ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء؟

[الوافي 1223]

ما حكم مسح الوجه بعد الدعاء؟

ذهب جمهور العلماء رحمهم الله تعالى إلى مشروعية مسح الوجه بعد الدعاء خارج الصلاة، واستدلوا على استحباب ذلك بأدلة، منها: ما أخرجه الترمذي وقال صحيح غريب عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه).

قال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام: وله شواهد منها: حديث ابن عباس عند أبي داود وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن)اهـ.

وقال النووي رحمه الله في المجموع: ومن آداب الدعاء كونه في الأوقات والأماكن والأحوال الشريفة واستقبال القبلة ورفع يديه ومسح وجهه بعد فراغه).

وقال رحمه الله: وأما غير الوجه من الصدر وغيره فاتفق أصحابنا على أنه لا يستحب بل قال ابن الصباغ وغيره: هو مكروه)اهـ، والله تعالى أعلم.

المصدر: موقع الهيئة العامة للشؤون الاسمية والاوقاف في الامارات

[الوافي 1223]

عند السادة الشافعية يسن أن يمسح وجهه بعد الدعاء خارج الصلاة أما في الصلاة فلا يندب فالأولى تركه
ويسن خارجها أي يسن أن يمسح وجهه بيديه بعده لما ورد أن كل شعرة مسحها بيده بعد الدعاء تشهد له ويغفر له بعددها (حاشية البجيرمي على شرح منهج الطلاب (التجريد لنفع العبيد)1/209

وجاء في الموسوعة الفقهية 45/267

اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي مَسْحِ الْوَجْهِ بِالْيَدَيْنِ بَعْدَ الاِنْتِهَاءِ مِنَ الدُّعَاءِ .
فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ فِي الصَّحِيحِ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَالْمَالِكِيَّةُ فِي قَوْلٍ إِلَى أَنَّ مَنْ يَدْعُو خَارِجَ الصَّلاَةِ يَمْسَحُ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ عِنْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الدُّعَاءِ .
وَقَال الْمَالِكِيَّةُ فِي قَوْلٍ وَالْحَنَفِيَّةُ فِي قَوْلٍ وَرَدَ بِلَفْظِ " قِيل " : إِنَّ مَسْحَ الْوَجْهِ بِالْيَدَيْنِ عِنْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الدُّعَاءِ لَيْسَ بِشَيْءٍ .

[زهرة النفسج]

سبحااااان اله انا لا امسح وجهي
جزيت خير اخي العزيز

[الصقلاوي الجنيبي]

مسح الوجه بعد الدعاء او بعد الغراغ من الصلاه لم يأتي على أثر السلف وتركه أولى لانه لم يثبت عن النبلي ولا الصحابه
والله أعلم

[نجمة سماها]

جزاك الله خيراً أخي

[بدر الهلال]

أرسل أصلا بواسطة الصقلاوي الجنيبي

مسح الوجه بعد الدعاء او بعد الغراغ من الصلاه لم يأتي على أثر السلف وتركه أولى لانه لم يثبت عن النبلي ولا الصحابه
والله أعلم

جزاك الله خير

[الوافي 1223]

أرسل أصلا بواسطة الصقلاوي الجنيبي

مسح الوجه بعد الدعاء او بعد الغراغ من الصلاه لم يأتي على أثر السلف وتركه أولى لانه لم يثبت عن النبلي ولا الصحابه
والله أعلم

هل غفلت عن قرءاه هذا نص حتى تقول لا ياتي على اثر السلف
كلامك منتاقض

ذهب جمهور العلماء رحمهم الله تعالى إلى مشروعية مسح الوجه بعد الدعاء خارج الصلاة، واستدلوا على استحباب ذلك بأدلة، منها: ما أخرجه الترمذي وقال صحيح غريب عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه).

قال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام: وله شواهد منها: حديث ابن عباس عند أبي داود وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن)اهـ.

وقال النووي رحمه الله في المجموع: ومن آداب الدعاء كونه في الأوقات والأماكن والأحوال الشريفة واستقبال القبلة ورفع يديه ومسح وجهه بعد فراغه).