سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الدينية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #31  
قديم 19/12/2010, 12:54 PM
moosa33 moosa33 غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 16/07/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,881
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سن القلم مشاهدة المشاركات
اتصل بي يا شيخ
رسلت لك الرقم على الخاص سابقا
رسلني على الخاص اخي
  #32  
قديم 19/12/2010, 12:56 PM
الجيل الواعد الجيل الواعد غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/01/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 482
افتراضي

الســــــــــــــؤال:

ما تقول سماحة الشيخ في من يخرج من بلده للعمل وطلب الرزق ، ويستمر فترة من عمره خارج وطنه ، فهل يقصر صلاته أو يتمها ؟ وهل القصر واجب أو مباح ؟ وإلى متى حد السفر ؟
الجــــــــــــــواب:

اختلف المسلمون في قصر الصلاة في السفر هل هو عزيمة أو رخصة ؟ والأدلة الثابتة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تؤكد أن القصر ليس مجرد رخصة وإنما هو عزيمة ـ أي واجب ـ ، فإن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم يثبت عنه أنه أتم الصلاة في سفره ، وما روي عنه من ذلك لم يصح في النقول الصحيحة ، كما قاله العلامة ابن القيم ، ونحن مأمورون أن نصلي كما كان ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصلي ، ولو كان القصر رخصة لأوضح ذلك النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقوله أو فعله ولو مرة واحدة ، أضف إلى ذلك أن السنة القولية جاءت معززة لما ثبت من فعله ـ عليه أفضل الصلاة والسلام ـ ، فقد روي عنه (( صلاة المسافر ركعتان حتى يؤوب إلى أهله )) ، وروي عنه (( ألا وأن تقام الصلاة في الحضر أربعاً وقصرها ركعتان ، إلا وأن تقام الصلاة في السفر ركعتين وقصرها أربع )) ، وناهيك بعمل الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ الذين هم خير القرون وأعلم الناس بهدي خير الخلق ـ عليه أفضل الصلاة والسلام ـ ، وقد ثبت عنهم الإنكار على إمامهم وخليفتهم عثمان بن عفان عندما أتم الصلاة بمنى حتى قال ابن مسعود (( صليت خلف رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمنى ركعتين وخلف أبي بكر ركعتين وخلف عمر ركعتين ، فليت لي من أربع ركعتين مقبولتين )) ، وقد اعتذر إليهم ـ أي عثمان ـ بأن إتمامه في منى لأن له فيها حكم المقيم ، من حيث إنه له أهل فيها ، ومن كان كذلك فهو مقيم حسبما سمعه من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ . هذا وقد اختلفت المذاهب الإسلامية في تحديد مدة السفر ، فقد جاء في بعضها تحديده بأربعة أيام ، وفي بعضها بثلاثة أيام وفي بعضها بخمسة عشر يوماً ، والسنة لم يأت فيها تحديد ، فقد أقام ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمكة ثمانية عشر يوماً وهو يقصر الصلاة ، كما أنه أقام في غزوة تبوك شهراً أو أكثر وهو يقصر الصلاة ، وكان أصحابه ـ رضي الله عنهم ـ يقصرون بالمقام في الأسفار ولو إلى سنتين ، وبهذا يتضح أن العبرة بالاستقرار لا بغيره ، فمن رأى أنه مستقر في بلد هو مقيم فيه إقامة غير محدودة ، عازم على استمراره في الإقامة به فليتم صلاته ، وإلا فليقصرها . والله أعلم .


المفتي: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
  #33  
قديم 19/12/2010, 12:57 PM
الجيل الواعد الجيل الواعد غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/01/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 482
افتراضي

باب اختيار القصر وجواز الإتمام

1 - عن ابن عمر قال‏:‏ ‏(‏صحبت النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم وكان لا يزيد في السفر على ركعتين وأبا بكر وعمر وعثمان كذلك‏)‏‏.‏

متفق عليه‏.‏

2 - وعن يعلى بن أمية قال‏:‏ ‏(‏قلت لعمر بن الخطاب‏:‏ ‏{‏فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا‏}‏ فقد أمن الناس قال‏:‏ عجبت مما عجبت منه فسألت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم عن ذلك فقال‏:‏ صدقة تصدق اللَّه بها عليكم فاقبلوا صدقته‏)‏‏.‏

رواه الجماعة إلا البخاري‏.‏

قوله‏:‏ ‏(
‏وكان لا يزيد في السفر على ركعتين‏)‏ فيه أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم لازم القصر في السفر ولم يصل فيه تمامًا‏.‏ ولفظ الحديث في صحيح مسلم‏:‏ ‏(‏صحبت النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم فلم يزد على ركعتين حتى قبضه اللَّه عز وجل وصحبت أبا بكر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه اللَّه عز وجل وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه اللَّه عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه اللَّه عز وجل
‏)‏ وظاهر هذه الرواية وكذا الرواية التي ذكرها المصنف أن عثمان لم يصل في السفر تمامًا‏.‏ وفي رواية لمسلم عن ابن عمر أنه قال‏:‏ ‏(‏ومع عثمان صدرًا من خلافته ثم أتم‏)‏ وفي رواية‏:‏ ‏(‏ثمان سنين أو ست سنين‏)‏ قال النووي‏:‏ وهذا هو المشهور أن عثمان أتم بعد ست سنين من خلافته وتأول العلماء هذه الرواية أن عثمان لم يزد على ركعتين حتى قبضه اللَّه في غير منى والرواية المشهورة بإتمام عثمان بعد صدر من خلافته محمولة على الإتمام بمنى خاصة‏.‏

وقد صرح في رواية بأن إتمام عثمان كان بمنى‏.‏ وفي البخاري ومسلم ‏(‏أن عبد الرحمن بن يزيد قال‏:‏ ‏(‏صلى بنا عثمان بمنى أربع ركعات فقيل في ذلك لعبد اللَّه بن مسعود فاسترجع ثم قال‏:‏ صليت مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم بمنى ركعتين وصليت مع أبي بكر الصديق بمنى ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمنى ركعتين فليت حظي من أربع ركعتان متقبلتان‏)‏‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏عجبت مما عجبت منه‏)‏ وفي رواية لمسلم ‏(‏عجبت ما عجبت منه‏)‏ والرواية الأولى هي المشهورة المعروفة كما قال النووي‏.‏


نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار للعلامة الشوكاني

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...=253&CID=65#s3
  #34  
قديم 19/12/2010, 12:59 PM
الجيل الواعد الجيل الواعد غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/01/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 482
افتراضي

الســــــــــــــؤال:

ما تقول في مسافر يصلي بالناس ويتم صلاته في سفره ، هل له ذلك ؟ وهل نصلي خلفه ؟
الجــــــــــــــواب:

قصر الصلوات الرباعية في السفر واجب على المسافر إلا إذا صلى خلف مقيم ، إذ لم يتم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في سفره قط ، ولم يحدد مدة للسفر ، وقد كان أصحابه ـ رضي الله عنهم ـ يقيمون في أسفارهم في البلدان أوقاتاً متفاوتة في الطول والقصر ، منهم من يقيم أياماً ، ومنهم من يقيم أشهراً ، ومنهم من يقيم سنوات ، ومع ذلك كانوا يقصرون الصلاة ، وروي عن الحسن أنه قال مضت السنة أن يقصر المسافر ولو عشر سنين، وعليه فليس للمسافر أن يتم ، ولا يصلى خلفه إن أتم ، اللهم إلا أن يكون متأولاً . والله أعلم .

المفتي: سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
  #35  
قديم 19/12/2010, 01:00 PM
صورة عضوية طائر الجنه
طائر الجنه طائر الجنه غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 21/07/2007
الإقامة: القمـــــــــــر
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,604
افتراضي

من قاااال لا اعلم فقد افتى
__________________
وإذا كانت مسافات الخيانة للغرام قبور
وش اللي يجبر العاشق يخون ويحفر قبوره؟

مرحبا بالجميع في
منتديات
ضوء عمان
منتدى
الصورة والابداع
www.omanlight.com
  #36  
قديم 19/12/2010, 01:00 PM
صورة عضوية نفساني
نفساني نفساني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/06/2008
الإقامة: عائلتي الصغيرة
الجنس: ذكر
المشاركات: 359
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة moosa33 مشاهدة المشاركات
اختي قولك هنا اصوب
اقول وصلتي درجة الاجتهاد ؟؟
اما قولك فلست متعصبة فاقولك دع عنكي سوالف السلفية
انا شخصيا شاهدت علماء وجلست معهم ودرست بين ايديهم
وهناك فتوى بين الأئمة اهل السنة اتباع الهوى حرام اجماعا ..
يعني مثلا شخص على مذهب الشافعي يري مذهب المالكي في هذه مسالة شوية اسهل ..
وهذا في كلام تفصيل إلا ان الوقت قد ضاق عليه .. إلا كتبه ..
من الأخ موسى بارك الله فيه عرفنا من يحتاج له علاج نفساني

وراعي المعنى يستعني
__________________
لحظه!!...

لك أن تدرك أخي الإنسان ان أصعب السجون هو سجن العقل....فلا تكن حبيس أفكار خاطئة ...قد تدمر ذاتك ونفسك...فكن شجاعا وتخلق بخلق القرآن...فبه تطيب النفوس...وبذكر الله تطمئن القلوب...

حبس الملحدون أنفسهم طوعا لأفكارهم....فهم على قدر ذكائهم أغبياء بحجم الكون...فالغبي حقا من لا يدرك عظمة الله سبحانه..ومنها وضع أساس التكليف...إذا اخذ الله ما وهب...اسقط ما اوجب..وهو العقل.

ان علم النفس ليس الا طريق يخاطب فيه عقلك ليمد لك طوق النجاة...ولكن تذكر دوما أنت طبيب نفسك...إذا لم تساعد نفسك فلن يساعدك احد....
  #37  
قديم 19/12/2010, 01:03 PM
moosa33 moosa33 غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 16/07/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,881
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نفساني مشاهدة المشاركات
من الأخ موسى بارك الله فيه عرفنا من يحتاج له علاج نفساني
لا امنعك من ضحك والاستهزاء
لكن تأدب أثناء مخاطبتك مع الناس .
  #38  
قديم 19/12/2010, 01:09 PM
صورة عضوية كاثرين
كاثرين كاثرين غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 08/08/2009
الجنس: أنثى
المشاركات: 801
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة moosa33 مشاهدة المشاركات
اختي قولك هنا اصوب
اقول وصلتي درجة الاجتهاد ؟؟
اما قولك فلست متعصبة فاقولك دع عنكي سوالف السلفية
انا شخصيا شاهدت علماء وجلست معهم ودرست بين ايديهم
وهناك فتوى بين الأئمة اهل السنة اتباع الهوى حرام اجماعا ..
يعني مثلا شخص على مذهب الشافعي يري مذهب المالكي في هذه مسالة شوية اسهل ..
وهذا في كلام تفصيل إلا ان الوقت قد ضاق عليه .. إلا كتبه ..
اضحكتني اضحك الله سرك

يعني لو بتبع الهوى بختار اقصر الطرق وبقصر بصلاتي وما بكلف ع عمري واتبع الرأي الذي يلزم التقصير ما ان اتبع الرأي اللي يلزم الاتمام في مثل هذه الحالات

لست سوى مسلمة اخي...اقرأ لجميع العلماء في اي مسألة وأخذ القرءان واتأكد من ادلتهم ومن ثم اختار ما تستقر به نفسي...ما عندي مانع اتناقش مع المخالف ولكن ابغض الاستهزاء من الرأي الاخر يا سبحان الله في ناس عندهم عدم تصالح نفسي مع ذواتهم ومبرمجين على خط واحد واللي يجيب لهم شي يخالفهم يتهجمون عليه

وابشرك عشان الحسد بس..اني ما وصلت حتى لسالب واحد في الاجتهاد ولكن الله عطاني عقل ودين حرر عقلي ويوم القيامة ما بجاوب على ربنا العالم الفلاني قال والشيخ سوى

دمت بخير

واترككم وداعة الله
وحلو بمثل هالمواضيع انه ينزلو كل الفتاوي لكل المذاهب والمدارس عشان الجميع يستفيد
__________________
أنا بنت ولي رقة ولي قلب حساس
لكن لا جت اللوازيم ذيبة
في غرفتي وردة وشمعة وكراس وفستان وردي قصته غريبة
لكن طرف ثوبي لو شوي ينداس أدوس خشم اللي يدوسه وأجيبه
  #39  
قديم 19/12/2010, 01:09 PM
صورة عضوية نفساني
نفساني نفساني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/06/2008
الإقامة: عائلتي الصغيرة
الجنس: ذكر
المشاركات: 359
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة moosa33 مشاهدة المشاركات
لا امنعك من ضحك والاستهزاء
لكن تأدب أثناء مخاطبتك مع الناس .
لا أخي موسى بارك الله فيك أنا لا أضحك ولا أسهزاء بأحد والحمد لله ولست أنت المقصود...يأخي هناك بعض الناس إذا أردت أن ترشدهم إلى الصواب أنقلبوا عليك...وأرجع إلى حواري وأرشدني إذا وجدت به ما يعيب الخلق
__________________
لحظه!!...

لك أن تدرك أخي الإنسان ان أصعب السجون هو سجن العقل....فلا تكن حبيس أفكار خاطئة ...قد تدمر ذاتك ونفسك...فكن شجاعا وتخلق بخلق القرآن...فبه تطيب النفوس...وبذكر الله تطمئن القلوب...

حبس الملحدون أنفسهم طوعا لأفكارهم....فهم على قدر ذكائهم أغبياء بحجم الكون...فالغبي حقا من لا يدرك عظمة الله سبحانه..ومنها وضع أساس التكليف...إذا اخذ الله ما وهب...اسقط ما اوجب..وهو العقل.

ان علم النفس ليس الا طريق يخاطب فيه عقلك ليمد لك طوق النجاة...ولكن تذكر دوما أنت طبيب نفسك...إذا لم تساعد نفسك فلن يساعدك احد....
  #40  
قديم 19/12/2010, 01:10 PM
moosa33 moosa33 غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 16/07/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,881
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نفساني مشاهدة المشاركات
لا أخي موسى بارك الله فيك أنا لا أضحك ولا أسهزاء بأحد والحمد لله ولست أنت المقصود...يأخي هناك بعض الناس إذا أردت أن ترشدهم إلى الصواب أنقلبوا عليك...وأرجع إلى حواري وأرشدني إذا وجدت به ما يعيب الخلق
حسنا
وبارك الله فيك
  #41  
قديم 19/12/2010, 01:16 PM
صورة عضوية HARDTARGET
HARDTARGET HARDTARGET غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 19/07/2009
الإقامة: في أي مكان يجيني الليل أبات
الجنس: ذكر
المشاركات: 709
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة fjs27 مشاهدة المشاركات
من متى وانا أسال وابي اعرف لاني فحيره
والكل يقول لي شي ...
انا اعمل فمسقط واسكن فمحافظه البريمي بس اكون فالبريمي الاربعاء والخميس والجمعه بعد العشاء
اطلع من البريمي وانا اعمل من 16 سنه فعملي فمسقط .. هل اقصر ام اصلي وطن ؟
واسكن في مسكن تابع العمل ..اخواني اخواتي اود افادتي والله يجزيكم ألف خير ...
والله في حيره اوقات اصلي وطن واوقات قصر
.. ساعدوني الله يساعدكم..
طبعاً لا بد أن تقصر لانك مسافر وموطنك الأصلي البريمي وليس مسقط وإن نوية أن تكون مسقط محل إقامتك فلابد أن تصلي وطن .. والله أعلم وأجل ..
__________________
a fox is not taken twice in the same snare
  #42  
قديم 19/12/2010, 01:25 PM
إغراء إغراء غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/12/2010
الإقامة: قلب M
الجنس: أنثى
المشاركات: 301
افتراضي

أنزين شو حكم الصلاه للبنت اذا تزوجت من مسقط وسكنت بها وهي أصلها من الباطنة او الشرقية, يعني هل لها أن تقصر في موطنها الاصلي اللي هو الباطنة او الشرقية وتصلي الصلاة كاملة في مسقط او العكس تقصر في مسقط وتصلي الصلاة كامله في موطنها الاصلي,؟؟ انتظر الرد
  #43  
قديم 19/12/2010, 01:29 PM
صورة عضوية كاثرين
كاثرين كاثرين غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 08/08/2009
الجنس: أنثى
المشاركات: 801
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة إغراء مشاهدة المشاركات
أنزين شو حكم الصلاه للبنت اذا تزوجت من مسقط وسكنت بها وهي أصلها من الباطنة او الشرقية, يعني هل لها أن تقصر في موطنها الاصلي اللي هو الباطنة او الشرقية وتصلي الصلاة كاملة في مسقط او العكس تقصر في مسقط وتصلي الصلاة كامله في موطنها الاصلي,؟؟ انتظر الرد

احسن اسكت ولا بيجي موسى والنفساني ويقولو مجتهدة وتفتي
__________________
أنا بنت ولي رقة ولي قلب حساس
لكن لا جت اللوازيم ذيبة
في غرفتي وردة وشمعة وكراس وفستان وردي قصته غريبة
لكن طرف ثوبي لو شوي ينداس أدوس خشم اللي يدوسه وأجيبه
  #44  
قديم 19/12/2010, 01:52 PM
إغراء إغراء غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/12/2010
الإقامة: قلب M
الجنس: أنثى
المشاركات: 301
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة كاثرين مشاهدة المشاركات
احسن اسكت ولا بيجي موسى والنفساني ويقولو مجتهدة وتفتي

بالعكس اختي اذا عندك خلفية خبريني وأفيديني وجزاك الله خير
  #45  
قديم 19/12/2010, 01:57 PM
عمان010 عمان010 غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 01/11/2010
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 70
افتراضي

أنا اتفق مع كاثرين أن الله سبحانه وتعالى أنعم علينا بنعمت العقل والايمان وأذا في مسأله في فتوى لازم أخذ ...اقرأ لجميع العلماء في اي مسألة وأخذ القرءان واتأكد من ادلتهم ومن ثم اختار ما تستقر به نفسي وعقلي
وثانيا أنا أعمل في مسقط وكل خميس وجمعة أذهب إلى الباطنة الذي فيه أهلي وطول الاسبوع من السبت إلى الاربعاء في مسقط أصلي كمقيم فيها لان لوحسبتها لوجت أن فترة أقامتي في مسقط أكثر من أقامتي في الباطنة
السؤال هل أصلي طول هذيه الفتره جمعا وقصرا في مسقط؟ واصلي مقيم ليومين في الباطنه؟ أعتقد أن هذا الموضوع بحاجه إلى دراسه ومشاوره يا أخ موسى / نفساني
  #46  
قديم 19/12/2010, 02:01 PM
moosa33 moosa33 غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 16/07/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,881
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة إغراء مشاهدة المشاركات
أنزين شو حكم الصلاه للبنت اذا تزوجت من مسقط وسكنت بها وهي أصلها من الباطنة او الشرقية, يعني هل لها أن تقصر في موطنها الاصلي اللي هو الباطنة او الشرقية وتصلي الصلاة كاملة في مسقط او العكس تقصر في مسقط وتصلي الصلاة كامله في موطنها الاصلي,؟؟ انتظر الرد
في المذهب الحنفي:
اذا كنتي مقيمة بعد زواج في مسقط .. تصليه مقيم في مسقط ..
وأثناء ذهابكي الى الباطنة او الشرقية ، اذا كانت مسافة أكثر من 80 كم ، تقصري وإلا فلا ..
  #47  
قديم 19/12/2010, 02:06 PM
عمان010 عمان010 غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 01/11/2010
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 70
افتراضي

وأريد أن أبين شيئا أن رسول عليه أفضل الصلاة والسلام واله وسلم سن القصر للمسافر الذي في طريق سفره ليخفف عنه عناء الطريق ولكن هنى أذا الرجل قد أستقر يوم أو أكثر ويستطيع أن يصلي الخمس بدون عنى ولا تعب وعنده الوقت فلماذا لايصلي الصلاة في وقتها وهي أفضل الاعمال يأتى بها يوم القيامه ( الصلاة في أوقاتها )
  #48  
قديم 19/12/2010, 02:06 PM
moosa33 moosa33 غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 16/07/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,881
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عمان010 مشاهدة المشاركات
أنا اتفق مع كاثرين أن الله سبحانه وتعالى أنعم علينا بنعمت العقل والايمان وأذا في مسأله في فتوى لازم أخذ ...اقرأ لجميع العلماء في اي مسألة وأخذ القرءان واتأكد من ادلتهم ومن ثم اختار ما تستقر به نفسي وعقلي
وثانيا أنا أعمل في مسقط وكل خميس وجمعة أذهب إلى الباطنة الذي فيه أهلي وطول الاسبوع من السبت إلى الاربعاء في مسقط أصلي كمقيم فيها لان لوحسبتها لوجت أن فترة أقامتي في مسقط أكثر من أقامتي في الباطنة
السؤال هل أصلي طول هذيه الفتره جمعا وقصرا في مسقط؟ واصلي مقيم ليومين في الباطنه؟ أعتقد أن هذا الموضوع بحاجه إلى دراسه ومشاوره يا أخ موسى / نفساني
يا استاذ الكريم:
انا ذكرت لكم ان في المذهب الحنفي
اذا كان مسافة اكثر من 80 كم وفارق مصر ، فعليه القصر .. وان كان يوم او يومين .
سبحان الله ، كأن راي جاء من عندنا .
هذا موضوع قد درسه علماء قديما وحديثا .
فهذا كلام قلت به فهو كلام علماء الأحنــاف قديما وحديثا .
  #49  
قديم 19/12/2010, 02:08 PM
moosa33 moosa33 غير متصل حالياً
محظور
 
تاريخ الانضمام: 16/07/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,881
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عمان010 مشاهدة المشاركات
وأريد أن أبين شيئا أن رسول عليه أفضل الصلاة والسلام واله وسلم سن القصر للمسافر الذي في طريق سفره ليخفف عنه عناء الطريق ولكن هنى أذا الرجل قد أستقر يوم أو أكثر ويستطيع أن يصلي الخمس بدون عنى ولا تعب وعنده الوقت فلماذا لايصلي الصلاة في وقتها وهي أفضل الاعمال يأتى بها يوم القيامه ( الصلاة في أوقاتها )
اخي فرق بين القصر والجمع .
ربما انسان يقصر ولا يجمع .
والجمع يكون في حالة الطريق سفره فقط .
وعندنا لا يجوز الجمع .
والقصر يكون في مكان مسافر اليه حتى ترجع الى وطنك فتكون مقيما .
وانا ذكرت اذا وجد الامام مقيم فيصلي معه صلاة كاملة ليس قصرا .
  #50  
قديم 19/12/2010, 02:27 PM
إغراء إغراء غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/12/2010
الإقامة: قلب M
الجنس: أنثى
المشاركات: 301
افتراضي

مشكورين اللي ردوا على سوالي, بس انا من المذهب الأباضي
  #51  
قديم 20/12/2010, 06:58 AM
صورة عضوية نفساني
نفساني نفساني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/06/2008
الإقامة: عائلتي الصغيرة
الجنس: ذكر
المشاركات: 359
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة إغراء مشاهدة المشاركات
مشكورين اللي ردوا على سوالي, بس انا من المذهب الأباضي
الزوجة صلاتها من صلاة الزوج...وطنها من وطن الزوج...طبعا بعد ما تنتقل معه لبيت الزوجية...والبحث ألذي أرفقته أعلاه شامل يمكنك الإطلاع عليه...طبعا هذا في المذهب الإباضي...والله تعالى أجل وأعلم
__________________
لحظه!!...

لك أن تدرك أخي الإنسان ان أصعب السجون هو سجن العقل....فلا تكن حبيس أفكار خاطئة ...قد تدمر ذاتك ونفسك...فكن شجاعا وتخلق بخلق القرآن...فبه تطيب النفوس...وبذكر الله تطمئن القلوب...

حبس الملحدون أنفسهم طوعا لأفكارهم....فهم على قدر ذكائهم أغبياء بحجم الكون...فالغبي حقا من لا يدرك عظمة الله سبحانه..ومنها وضع أساس التكليف...إذا اخذ الله ما وهب...اسقط ما اوجب..وهو العقل.

ان علم النفس ليس الا طريق يخاطب فيه عقلك ليمد لك طوق النجاة...ولكن تذكر دوما أنت طبيب نفسك...إذا لم تساعد نفسك فلن يساعدك احد....
  #52  
قديم 20/12/2010, 07:08 AM
صورة عضوية برهان الدين
برهان الدين برهان الدين غير متصل حالياً
مشرف السبلة الدينية
 
تاريخ الانضمام: 07/01/2010
الإقامة: أرض الله المباركة
الجنس: ذكر
المشاركات: 741
افتراضي

انتهى الغرض منه
كسب الأجر من كسب واكتسب الإثم من اكتسب
!!
__________________
للقرآن الكريم وعلومه

..........................
"{}أبو الأزهر المكتومي{}"
.........................
..........
....
..
.
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
اقصر قصة بس ما تخلص ابدا قمرهم كلهم1112 سبلة ترويح القلوب 12 19/01/2010 01:09 AM
مساعدة ضروري و بي اقصر وقت ضياء الحق سبلة البرامج 0 30/10/2009 11:27 AM
مطلوب اقصر في مسقط w&m عقارات محافظة مسقط 1 08/06/2009 05:10 PM
انزل وزنك في اقصر مده نص مجنون أرشيف سوق المعروضات والطلبات الأخرى 11 25/05/2007 06:44 PM
انزل وزنك في اقصر مده alowaisi أرشيف سبلة العطور والملابس والمجوهرات 15 07/05/2007 03:01 PM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 01:03 AM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها