 |
|
||
|
|
#31
25/01/2011, 12:48 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
انا طالبتك من البدايه بالايضاح وانت امتنعت , لذلك قدرت ما تقصده , فلما تلمني الان  يعني انت فضائي اعقل من الامام الحسين... ثم منذ متى الوضيع يحكم على الكبير...(الكبير هو الامام الحسين وانت مقارنه بالامام الحسين وضيع) تعلم احترام الصحابه ليش معصب؟ انا قلت لك في المشاركه السابقه اسباب خروجه المقنع ، اكتبها لك مره اخرى 1. تلقي مراسيل وكتب تأكد له ان اهل الكوفه ينتظرونه وسيدعمونه 2. ارسل ابن عمه الذي أكد له الى الجو مناسب للقدوم الى الكوفه أي انه حصل على تاييد كتابي وخطي من اهل الكوفه وارسل ابن عمه الذي اكد له هذا التاييد بعد كل هذا التاكيد كيف تقول انه اخطا في الخروج؟ اما الزنداني لك رب سيحاسبك وليس سبله الشكاوي تذكر فقط "ليس المؤمن بلعان ولا طعان ولا شتام) عن ابن مسعود –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر)). متفق عليه.
__________________
أضمتني الدنيا فلما جئتــها ... مستسقياً مطرت علي مصائباً ّّّّّّّّّ
آخر تحرير بواسطة الطارق ابن ماء السماء : 25/01/2011 الساعة 04:30 PM |
|
مادة إعلانية
|
|
#32
25/01/2011, 11:51 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اما عن الزنداني وامثاله فأمرهم لا يعنيني ولا ليس لهم عندي ادنى اهتمام البته ومن يدعي شيئا غير منطقي فهو ابو الكذابين... الحسين لم يدرك عواقب الامور ولم ياخذ دروسا من العراقيين عندما خذلوا ابوه : وعدوا فاخلفوا واستدرجوه وتخلوا عنه ...
__________________
كلما توغلنا في الغابة, كلما زادت كثافة الاشجار.. وكلما تعمقنا في النفق, كلما زادت الظلمة.... |
|
#33
25/01/2011, 03:54 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
عندما التقي اتابع الحسين وهم 72 شخص في احسن تقدير مقال جيش بني اميه وهم ما يقارب ال 4000 جندي عرض الامام الحسين 3 خيرات كلها مقنعه 1 العوده من حيث اتي 2 ترك الامر والذهاب الى الجهاد في اي مصر من امصار المسلمين 3 الذهاب الى مقابله يزيد تم رفض كل هذه العروض,,,, اي ان نيه القتل مبيته اصلا ومحظر لها ..... وهل يحتاج ال 72 الى قتال وهل قتل الاطفال مبرر فهل من حاول بكل السبل انقاذ نفسه واهل يصبح من منتحر ام هي جريمه قتل مع سبق الاصرار والترصد من اغتال على بن ابي طالب كرم الله وجهه ليس العراقيين الذي اغتاله عبدالرحمن بن ملجم لعنه الله عليه اقتبس لك عن عبدالرحمن بن ملجم "أدرك عبد الرحمن بن ملجم الجاهلية وكان قد تربى في كنف علي ابن ابي طالب, هاجر في خلافة إلى المدينة " تقول كلام كبير جدا تسب مشايخ وتتهجم على الصحابه "الفاروق" سابقا والان تقول ان الحسين مات منتحرا .... من حقك ان تفعل كل هذا انت وصاحبك الذي يسب الصالحين ... ان تستغل ازدواجيه المعايير في تطبيق القوانيين.
__________________
أضمتني الدنيا فلما جئتــها ... مستسقياً مطرت علي مصائباً ّّّّّّّّّ
آخر تحرير بواسطة الطارق ابن ماء السماء : 25/01/2011 الساعة 04:31 PM |
|
#34
26/01/2011, 03:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نعم اقصد فصل المسار التاريخي من الثورة عن المسار الديني والعقدي الذي تم إضافته بعد ذلك إلى مسار الثورة وخاصة بعد النزاع العلوي - الاموي على السلطة . وقد كتبت عن ذلك مقالا في جريدة عمان تحت عنوان " إشكالية العلاقة بين النص والتاريخ " ومقالا آخر في جريدة الدار الكويتية تحت عنوان " الإسلام بين النص والتاريخ " وتحياتي لكِ
__________________
وقد صار قلبي قابلا كل صورة * * * فمرعى لغزلان ودير لرهبان وبيت لنيران وكعبة طائف * * * وألواح توراة ومصحف قرآن أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني العارف الأكبر محي الدين بن عربي |
|
#35
26/01/2011, 03:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
وقد صار قلبي قابلا كل صورة * * * فمرعى لغزلان ودير لرهبان وبيت لنيران وكعبة طائف * * * وألواح توراة ومصحف قرآن أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني العارف الأكبر محي الدين بن عربي |
|
#36
26/01/2011, 04:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثورة الحسين بدات كحدث سياسي - تاريخي ولكن نظرا إلى ضراوة النزاع آنذاك على السلطة بين البيت الهاشمي بفرعيه العلوي والعباسي وبين بني عمومتهم من الامويين فقد تم توظيف الحدث سياسيا ودينيا بل وعقديا أيضا الثورة يجب أن تقرأ ضمن سياقه السياسي والتاريخي بعيدا عن التوظيفات الدينية التي أضيفت إليها فيما بعد وخاصة التوظيف العقدي بعد وصول الصفويين إلى الحكم في بلاد فارس .
__________________
وقد صار قلبي قابلا كل صورة * * * فمرعى لغزلان ودير لرهبان وبيت لنيران وكعبة طائف * * * وألواح توراة ومصحف قرآن أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني العارف الأكبر محي الدين بن عربي |
|
#37
26/01/2011, 06:15 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
 أنا اللي أعرفه أن الصراع بين المسلمين كان على الخلافة .. والحسين يريد الخلافة تستمر في بني هاشم .. يعني حكم الأسرة و القبيلة  .. وهذا يناقض الكلام اللي بالأحمرتناقض x تناقض
__________________
No Gain Without Pain  |
|
#38
27/01/2011, 03:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أين هو التناقض في البحث ؟ معاوية بن أبي سفيان قام في خطورة غير مسبوقة في التاريخ الإسلامي بتحويل مسار الخلافة الإسلامية من الشورى إلى توريث الحكم وقام كبار الصحابة بالإعتراض على ذلك واعتبرها بعضهم سنة كسروية وقيصرية وقام الحسين وسط هذه الاجواء الساخنة بإعلان الثورة على الحكم وبتأييد من أهل العراق قبل أن يقوموا بخذلانه وكان هدف الحسين كما جاء في خطبته طلب الإصلاح فقط في أمة جده وليس هناك أي تصريح له يقول أنه خرج لنقل الخلافة إلى البيت الهاشمي . فأين التناقض هنا ؟
__________________
وقد صار قلبي قابلا كل صورة * * * فمرعى لغزلان ودير لرهبان وبيت لنيران وكعبة طائف * * * وألواح توراة ومصحف قرآن أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني العارف الأكبر محي الدين بن عربي |
|
#39
27/01/2011, 05:29 PM
|
||||
|
||||
|
موفقييييييييييييييييييييي يييييييييين
__________________
منتديات الإباضية "أهل الحق والإستقامة" http://www.ibadiyah.com/vb/index.php شاركنا في نشر الإسلام وإيصال الحقيقة الإسلامية للعالم أجمع |
|
#40
28/01/2011, 12:10 PM
|
||||
|
||||
|
من نكد الدهر أن يتجرأ بعض الأقزام على عظماء الإنسانية! إن كـان عندك يا زمــان بقيــة مما يهـــان بهــا الكرام فهــاتها..
__________________
زَحَـفَ الْجُنْـدُ وَلَكِنْ عَثَرَ الزَّحْفُ بِصَخْرَه هَكَذَا الأَجْبَالُ لَا تُبْقِـي إِلَى الأَرْيَـاحِ ثَغْـرَه نَهَشَوْا الْجِسْم وَلَكِن وَجَدُّوا الْلُّقْمَةَ مُرَّه وَجِـدُوكِ فَارِسَــاً يُسْقِــطُ آلافــاً بِنُظـــــرَّه |
|
#41
29/01/2011, 01:45 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اول شي انا ما أهتم كثير بالمذاهب ومشاكلها بس أقوللك العب غيرها لأن الشيعة يصرحون دائما ان الخلافة لازم تكون عند بني هاشم !! يعني حكم القبيلة اللي انت في بداية حديثك كنت تنتقده .. !! تحياتي للشيعة بس تختلف وجهات النظر
__________________
No Gain Without Pain |
|
#42
29/01/2011, 02:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أحترم راي الشيعة ولكني لست ملزما بما يقولون كما لست ملزما بما يقوله السنة او الإباضية أتمنى ان تدع قول الشيعة جانبا فالطرح يناقش قضية تاريخية من وجهة نظر محايدة حسب وجهة نظري
__________________
وقد صار قلبي قابلا كل صورة * * * فمرعى لغزلان ودير لرهبان وبيت لنيران وكعبة طائف * * * وألواح توراة ومصحف قرآن أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني العارف الأكبر محي الدين بن عربي |
|
#43
29/01/2011, 02:52 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الطرح حسب وجهة نظري لم يسىء أو ينتقص من شخصية الحسين وإنما يعبر فقط عن وجهة نظر حول الرؤية الماورائية للقضية والتي ارى إنها غير حقيقية والواجب ان نعالج القضية من واقع رؤيتها البشرية فقط
__________________
وقد صار قلبي قابلا كل صورة * * * فمرعى لغزلان ودير لرهبان وبيت لنيران وكعبة طائف * * * وألواح توراة ومصحف قرآن أدين بدين الحب أنى توجهت *** ركائبه فالحب ديني وإيماني العارف الأكبر محي الدين بن عربي |
|
#44
29/01/2011, 04:12 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أتأسف منك أستاذ صالح.. فأنا لم أكن أقصدك أبدا..
و بالعكس فقد أعجبني طرحك و عرضك لمختلف القراءات للواقعة ولا أخفيك أني أوافقك في بعض ما جاء في المقالة.. أشكرك على الطرح أستاذي و أعتذر منك مجددا!
__________________
زَحَـفَ الْجُنْـدُ وَلَكِنْ عَثَرَ الزَّحْفُ بِصَخْرَه هَكَذَا الأَجْبَالُ لَا تُبْقِـي إِلَى الأَرْيَـاحِ ثَغْـرَه نَهَشَوْا الْجِسْم وَلَكِن وَجَدُّوا الْلُّقْمَةَ مُرَّه وَجِـدُوكِ فَارِسَــاً يُسْقِــطُ آلافــاً بِنُظـــــرَّه |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| قراءة مجنونة في حلقة درايش عن الصحفي ... قراءة اريد لنا ان نقراءها | أنسان من زمن الشتات | سبلة السياسة والاقتصاد | 6 | 08/09/2010 04:32 PM |
| اقوال مأثورة... | تحايا | السبلة العامة | 11 | 25/07/2010 12:14 AM |
| أقوال مأثورة | النواخذه | السبلة العامة | 5 | 22/07/2010 08:12 AM |
| حكم وأقوال مأثورة | أمير الجروح | السبلة العامة | 6 | 30/04/2010 03:22 PM |
| هل هذه الأدعية مأثورة ؟ | الكرار | السبلة الدينية | 0 | 18/09/2009 11:36 PM |
النمط الخطي
