حصريا الحلقة الـ(10) لمنبر العرب : ملفات ساخنة ...حيث الشفافية منهجنا ...والحقيقة مقصدنا ...مــــ( جبل الشيبة )ـــع ..

[شردا]

أرسل أصلا بواسطة جبل الشيبه

أخي العزيز وطــــن الاشرعة لكم هو تشريف لشخص مثلي أن يمر مداد قلمك الوضاء على الموضوع فنزلت أهلا وحللت سهلا والحق يقال بأن قلمكم لا يشق لـــه غبار، و رغم اختلافنا في بعض الافكار والتوجهات الا أنني استفدت الكثير منكم لان قلمكم لطالما نزف ابداعا لا حدود لـــه فهنيئا لنا بأمثالكم وسرني وجودكم بيننا.

بالنسبة لسؤالك لعلي افهم منه بأنك تلمح الى ما حدث من المجزرة الصهيونية الاخيرة ضد اخواننا في غزة وكيف ان الشارع العربي في اغلبه رفع أسماء لرموز تمجد وتهتف بها لتخلصها من العار وتنقذها من القتل والدمار.. وبما انك تحب ان تسمي الاشياء بأسماءها كنت ارجو أن تسميها فعلا حتى لا يشكل علينا سؤالك وتتضح العناوين لدى الجماهير دون لبس والغاز.

- بداية أوافقك الرأي بأن هناك عدد كبير من الشارع يميل لسياسة القطيع لتمجيد شخص واحد يبقى ان هذا الشخص هل تم تمجيده بالوراثة أم لسبب معين يستحق التمجيد أم هناك أمورا لها علاقة بهذه الشهرة!!.
اذا أرى بأننا لا نستطيع ان نقول أن كل الجمهور هو قطيع متساوي فالمنطلقات تختلف لتمجيد الاشخاص ولعل هذا التمجيد والباس البطولة لشخص ما هو لم يأتي من فراغ وذلك بسبب الوضع المزري وحالة الانهزام والاستسلام والانكسار الذي تعيشه الشعوب العربية فهناك حالة من الضياع تمزق الشارع العربي بسبب حالة الضياع السياسي.ان الشعوب العربية تعيش بالفعل منذ زمن اسوأ حالاتها في تردي شديد من الاوضاع التي لم تترك له خيار.. كالغريق الذي يستنجد بأي شي يحاول أن يتشبث به لينجو من الغرق .. ولو قيل لــه امسك الهواء وسوف تنجو لفعل ذلك وحاول مسك الهواء رغم علمه يقينا بأن الهواء شيء لا يمكن مسكه.. والسبب انه وصل لمرحة اليأس ..
والسؤال الذي يطرح نفسه هل الشعوب العربية وصلت لمرحلة مشابهة وفقدت الثقة برموز وشخصيات لها ثقلها ومانتها السياسية ؟

سيدي وطن لم أشأ أن ادخل في تفاصيل الايدلوجيات والمذاهب وبعدت عن مسألة التآمر والمصالح والنوايا لهؤلاء لأنني اقرأ الاحداث من جانب مختلف سيدي وطن علما بأن هذه الامور لا يمكن تجاهلها لانها عوامل مباشرة عند البعض يبقى أن ليس جميع القطيع يهتم بالتفاصيل الدقيقة وبالنوايا التي في الصدور وهناك من يهتم لذلك .

أرجو أن اكون قد فهمت ما تود معرفته من وجهة نظري والا ارجو ان تفصح وترحم عقولا تتعلم منكم وتستفيد.

جل احترامي وتقديري لشخصكم الكريم وطــــــن. ودمت على الدوام بخير وعافية

لم يفصح ... فالإفصاح أثقل قلمه هنا

[المشرق العربي]

أرسل أصلا بواسطة الملكة فريدة

همزة وصل بين المواطن وأجهزة الدولة، وليسوا همزة قطع ...


الحكومة الالكترونية هي همزة وصل لا الشيوخ..

على فكره الملكة فريدة ومن باب التوضيح لا التحيز ؛ نظام المشيخة نظام قديم ومعمول به في عمان وفي الدول العربية والاسلامية والعالم مع الفرق في التسميات ففي عمان يعرف المسؤول المحلي بأسم الشيخ وكان سابقا شيخ القبيلة وقد أضيف إليه بعد السبعينات مسمى جديد وهو الشيخ الرشيد وهذا يخرج عن نطاق مسؤولية القبيلة ليشمل مجموعة من القبائل تسكن في منطقة واحده وبختار له الانسب من الناس من بين الساكنيين في هذه المنطقة وغير متحيز لطرف من الناس دون أخر فهو يقضي حوائج الجميع ؛ وهذا أقرب إلى النظام المدني وروح العصر الحديث ؛ ففي بعض الدول العربية يعرف بأسم العمدة وأخرى يعرف بأسم المختار ؛ وهذا يساعد الحكومة في الكثير من الامور المحلية ويسهل لها الكثير من الاجراءات ؛ هذا المنصب يتعدى الوجاهة الاجتماعية لاشخاص كما يتصور البعض وهو نظام إداري محلي قديم ولابد أن يتطور مع تطور الزمن كما هو يحدث في عمان ؛ نعود إلى موضوع العصرنة في الاجراءات كما ذكرتي ومن خلال ذكر الحكومة الالكترونية نعم نحن مع العصر ومستجداته ( الحاسب الالي ؛ نظام الانتر نت ؛ وسائل الاتصال والتواصل الحديثة نعم مرحب بها ولكونها تسهل وتختصر الكثير من الاجراءات ؛ لكن لايمكن الاعتماد عليها في كل شيئ ولايمكن أن تغني عن الارشيف والموثق في الاوراق با اليد البشرية الانسانية وإلا ضاعت دول وممالك ولختفت نفوس بشرية وممتلكات من الوجود ولمجرد لمسة زر مغرضة أو بسبب فيروس تتون أقل من الذرة التي خافت من سليمان وجنوده لاكنها هنا تطورت وأصبحت قادرة على إخفاء المعلومات وحرق الحاسب الالي بما فيه من وثائق ومعلومات وهذا ما حصل في خلال الفترة الاخيرة مع المواقع الاكترونية الصهيونية بعد العدوان على غزة ؛ من قبل الشباب العربي المغربي الحي حين لم يجدوا أمامهم طريقة لمحاربة إسرائيل غير طريقة الهجوم الالكتروني ودمروا الالاف من المواقع الصهيونية بكافة محتوياتها وهذا ما تناقلته كافة وسائل الاعلام ؛ ولاتجلسي تقوليلي نتحول إلى حكومه ألكترونية ما الكترونية حتى لانرجع إلى كرتونية وشكرا 0

[المختصر المفيد]

[QUOTE=الاسكندر العربي;7086146]

هل نحن امام انتحار وطني بين كنتونات حركة حماس وكنتونات حركة فتح ؟

نعم أظـــن بأن هناك تصفية حسابات وكأنهم تفرغوا الآن لبعضهم أكثر وما يجري هو صراع على مراكز القوى والسيطرة عليها للتحكم في صنع القرار ولا مشكلة لدى أي طرف لو يفني شعب بكامله.

أسمحلي في أن اخالفك الراي فالصراع صراع مشاريع وتوجهات قد لا تلتقي الا في حدود ضيقة وهي مشاريع تدعمها محاور أقليمية ، كما ان الصراع له وجه أيديولوجي يسبب في احيان كثيرة عقم لاي حوارات بين الجانبين.

[المشرق العربي]

[quote=المختصر المفيد;7087852]

أرسل أصلا بواسطة الاسكندر العربي

هل نحن امام انتحار وطني بين كنتونات حركة حماس وكنتونات حركة فتح ؟

نعم أظـــن بأن هناك تصفية حسابات وكأنهم تفرغوا الآن لبعضهم أكثر وما يجري هو صراع على مراكز القوى والسيطرة عليها للتحكم في صنع القرار ولا مشكلة لدى أي طرف لو يفني شعب بكامله.

أسمحلي في أن اخالفك الراي فالصراع صراع مشاريع وتوجهات قد لا تلتقي الا في حدود ضيقة وهي مشاريع تدعمها محاور أقليمية ، كما ان الصراع له وجه أيديولوجي يسبب في احيان كثيرة عقم لاي حوارات بين الجانبين.

نعتقد أن الحل الوحيد أمام الفلسطينيين يكمن في الدعوة التي وجهها لهم جلالة السلطان قابوس وهي عليهم بتوحيد صفوفهم ويكونوا على يد واحدة وكلمة واحدة وأن لاينقسموا إلى شعوب ودويلات تتحكم بها دول أخرى ناتج صراعاتها الداخلية والخارجية ؛ ومثل ما يقول المثل ظربة في غيرك كما شق في جدار ؛

[المختصر المفيد]

[QUOTE=الاسكندر العربي;7086185]

هنالك من يتهم ابو عمار – الراحل – وابو عباس ببيع الاف الدونامات الفلسطينية بسمسرة الولايات المتحدة الامريكية ما حقيقة هذا الاتهام ؟

نعم هذه وللأسف حقيقة ..وانا رغم مساوي ابو عمار في بعض الاتفاقيات والمفاوضات الا انني أفضله عن أبو عباس .. لان هذا الأخير اذا ما استمر في الرئاسة فلن تتعدل الأمور للأحسن لأنه يساعد على إشعال النار الداخلية بين الفصائل والحركات ويفكك الشعب الفلسطيني من داخله بتصرفاته وتصريحاته وتعاونه الكبير والفاضح مع إسرائيل ونقطة أخرى أن ابو عمار كان لا يقصي العرب في القضية ويحاول ان يكون لهم حضور ودور بينما ابو عباس سياسته واضحة من جهة العرب وإبعادهم عن القضية..وسوف يتنازل اكثر من الراحل ابو عمار وسوف يبيع الدونامات وكذلك سوف يبيع شخصيات مهمة في الحركات التي هو ضدها كحماس وغيرها..

أعتقد ان سؤالك يا أخي الاسكندر العربي ملغوم : وكانك عمدت تسمية التنازلات المقدمة من منظمة التحرير ممثلة في ابو عمار بالبيع ، وكما تعرف هناك فرق بين التنازلات وبين البيع لما للبيع من صفة شخصية تجعلة يقبض أموال مقابل أراضي معينة وليس مقابل مكاسب سياسية ، اما أذا كنت تقصد البيع بالفعل فنطالب بالادلة على قيام الراحل ياسر عرفات ببيع الاف الدونومات.

[المختصر المفيد]

أرسل أصلا بواسطة المشرق العربي

نعتقد أن الحل الوحيد أمام الفلسطينيين يكمن في الدعوة التي وجهها لهم جلالة السلطان قابوس وهي عليهم بتوحيد صفوفهم ويكونوا على يد واحدة وكلمة واحدة وأن لاينقسموا إلى شعوب ودويلات تتحكم بها دول أخرى ناتج صراعاتها الداخلية والخارجية ؛ ومثل ما يقول المثل ظربة في غيرك كما شق في جدار ؛

كيف يوحدون صفوفهم وفيهم من باع ولائه للعدو ، أعتقد ان الحل يكمن في تشكيل تحالف عربي يقوم بنزع الشرعية تدريجيا من بعض القوى التي تقف وراء تعثر المشروع الوطني وتمكين القوى الاخرى وشرعنتها عربيا في البداية ، وجعلهم ممثل للشعب الفلسطيني حتى ولو كان ذلك تحت مظلة ما يسمى باعادة هيكلة منظمة التحرير

[ابن العروبة]

أشكر الأستاذ الجليل جبل الشيبة على سعة صدره ، والشكر موصول للأستاذ الإسكندر العربي على جهوده المتميزة والشكر أيضاً للأخوة الأعضاء لطرحهم للعديد من الأسئلة التي تثري هذا الحوار الهادف والبناء ...
وفقنا الله جميعا

ولدي تساؤلات أرجو أن يتسع صدر الأستاذ جبل الشيبة للرد عليها :

ــ هل المجتمع العماني مهيأ في حالة قيام الحكومة بمنح مجلس الشورى صلاحيات أوسع وأشمل؟ من حيث إنتخاب الأعضاء ــ الكفاءة ــ الآليات المعمول بها في العملية الإنتخابية ..... الخ
رغم أنني لست من المهرولين إلى طوابير الإنتخابات منذ إنشاء المجلس إلا أنني أتسائل فيما لو منح هذا المجلس شئ من الصلاحيات التي نطمح اليها جميعاً ، هل ستتغير نظرة المجتمع اليه ؟ وهل سينأى بائعي الأصوات الإنتخابية عن ترشيح الشيخ وابن الشيخ والتاجر ذو النفوذ وابن القبيلة الأمي و......... و..............و.............

ــ ( سبق طرحه في السبلة من قبلي ) هل فعلاً العرب حققوا نصراُ في حرب 1973 ؟
إذا نعم ،، لماذا لم يستردوا سيناء والجولان وجنوب لبنان والضفة والجزر السعودية في البحر الأحمر ؟
وإلا فلماذا يسمى نصراً إذا ؟

ولدي سؤال أستأذنك بإرساله على الخاص إذا ما سمحت لي بذلك .

شكراً لكم جميعاً

[القلم الذهبي]

أرسل أصلا بواسطة المشرق العربي

على فكره الملكة فريدة ومن باب التوضيح لا التحيز ؛ نظام المشيخة نظام قديم ومعمول به في عمان وفي الدول العربية والاسلامية والعالم مع الفرق في التسميات ففي عمان يعرف المسؤول المحلي بأسم الشيخ وكان سابقا شيخ القبيلة وقد أضيف إليه بعد السبعينات مسمى جديد وهو الشيخ الرشيد وهذا يخرج عن نطاق مسؤولية القبيلة ليشمل مجموعة من القبائل تسكن في منطقة واحده وبختار له الانسب من الناس من بين الساكنيين في هذه المنطقة وغير متحيز لطرف من الناس دون أخر فهو يقضي حوائج الجميع ؛ وهذا أقرب إلى النظام المدني وروح العصر الحديث ؛ ففي بعض الدول العربية يعرف بأسم العمدة وأخرى يعرف بأسم المختار ؛ وهذا يساعد الحكومة في الكثير من الامور المحلية ويسهل لها الكثير من الاجراءات ؛ هذا المنصب يتعدى الوجاهة الاجتماعية لاشخاص كما يتصور البعض وهو نظام إداري محلي قديم ولابد أن يتطور مع تطور الزمن كما هو يحدث في عمان ؛ نعود إلى موضوع العصرنة في الاجراءات كما ذكرتي ومن خلال ذكر الحكومة الالكترونية نعم نحن مع العصر ومستجداته ( الحاسب الالي ؛ نظام الانتر نت ؛ وسائل الاتصال والتواصل الحديثة نعم مرحب بها ولكونها تسهل وتختصر الكثير من الاجراءات ؛ لكن لايمكن الاعتماد عليها في كل شيئ ولايمكن أن تغني عن الارشيف والموثق في الاوراق با اليد البشرية الانسانية وإلا ضاعت دول وممالك ولختفت نفوس بشرية وممتلكات من الوجود ولمجرد لمسة زر مغرضة أو بسبب فيروس تتون أقل من الذرة التي خافت من سليمان وجنوده لاكنها هنا تطورت وأصبحت قادرة على إخفاء المعلومات وحرق الحاسب الالي بما فيه من وثائق ومعلومات وهذا ما حصل في خلال الفترة الاخيرة مع المواقع الاكترونية الصهيونية بعد العدوان على غزة ؛ من قبل الشباب العربي المغربي الحي حين لم يجدوا أمامهم طريقة لمحاربة إسرائيل غير طريقة الهجوم الالكتروني ودمروا الالاف من المواقع الصهيونية بكافة محتوياتها وهذا ما تناقلته كافة وسائل الاعلام ؛ ولاتجلسي تقوليلي نتحول إلى حكومه ألكترونية ما الكترونية حتى لانرجع إلى كرتونية وشكرا 0

وإذا كان في القرية الواحدة 600 شيخ ولصوص وما منهم فايدة

[جبل الشيبه]

أرسل أصلا بواسطة alnaser1983

أسئلتي للأخ جبل الشيبة
السؤال الاول : لقد تعودنا في خطابات جلالة السلطان أنه عندما يتوجه الى الداخل في خطابه فإنه يتعرض لهموم المرحلة وقضية الشعب العامة ، ولقد جاءت توجيهات جلالته في التطرف ومحاربته وكذلك الفساد ومحاربته تقريبا بنفس اللغة القوية والتشديد عليها ... إلا ان التساؤل هو : هل تعاملت الدولة من ناحية التطبيق بنفس الدرجة ؟ وما هي اوجه التطبيق في القضيتين ؟ وما هي بعض نقاط الحل لديك ؟
السؤال الثاني : بعد مرور 38 عاما من النهضة ، هل تعتقد اننا كشعب ودولة بمواطنيه ومؤسساته مهيئين للوصول الى مرحلة متقدمة مت التطور والحداثة لنتقارب مع الاخرين وخاصة الدول الغربية ؟ وكيف ترى معدل الحركة في السلطنة بهذا الاتجاه بالنسبة لتطور العالم ؟
السؤال الثالث : ألا تعتقد ان اعطاء صلاحيات اوسع لمجلس الشورى كمحاسبة الوزير ونقاش الخطط والاتفاقيات يمكن ان يدخل الحكومة في ازمات نظرا لأن معظم الاعضاء لم يتم اختيارهم على اساس الكفاءة وانما لأمور اخرى ، فهل تعتقد انه يمكن التفويض لمثل هؤلاء الاعضاء في هكذا أمور ؟ وما هي نظرتك للمقاربة بين اعطاء صلاحيات اوسع وجعل المجتمع يختار الاكفأ؟
السؤال الرابع : كيف ترى المواطن العماني وإلى اين يتجه وبخاصة في الجانب الاجتماعي والسياسي ؟
وشكرا ... ولي عودة

مرحبا بك أخي الكريمalnaser1983 مرة اخرى واعانني الله على هذه الاسئلة وسأحاول ان أجيب بما املكه دون تكلف ..

أسئلتي للأخ جبل الشيبة[/COLOR]
السؤال الاول : لقد تعودنا في خطابات جلالة السلطان أنه عندما يتوجه الى الداخل في خطابه فإنه يتعرض لهموم المرحلة وقضية الشعب العامة ، ولقد جاءت توجيهات جلالته في التطرف ومحاربته وكذلك الفساد ومحاربته تقريبا بنفس اللغة القوية والتشديد عليها ... إلا ان التساؤل هو : هل تعاملت الدولة من ناحية التطبيق بنفس الدرجة ؟ وما هي اوجه التطبيق في القضيتين ؟ وما هي بعض نقاط الحل لديك ؟

لم تتعامل الحكومة بنفس التطبيق في القضيتين الا في لحظة بداية الحدث في قضية الفساد عندما خلع احد الوزراء من منصبه وتم هدم بنايته ولكن لم نشاهد معاملة الاخر بنفس الطريقة وهناك قضايا كثيرة لاصحاب مناصب متورطين ولا أحد يحاسبهم ... لماذا ؟ هذا التساؤل يترك علامات كثيرة من الاستفهام..
بالنسبة لمسألة التطرف رغم تحفظنا عليها من ناحية الادلة والبراهين التي لم تكن مقنعة للشارع تم التعامل معها بشكل شديد وقوي ..

الحل انا اميل الى الشفافية في التعامل مع القضايا جميعها .. يبقى ان نفهم منطلقات رموز الحكومة ومصالحهم وبذلك نستطيع ان نفهم لماذا يتم التعامل مع قضايا الفساد بطريقة والقضايا الاخرى بطريقة مختلفة.. أي لا تكون هناك عدالة حقيقية في التعامل مع مختلف القضايا.

بعد مرور 38 عاما من النهضة ، هل تعتقد اننا كشعب ودولة بمواطنيه ومؤسساته مهيئين للوصول الى مرحلة متقدمة مت التطور والحداثة لنتقارب مع الاخرين وخاصة الدول الغربية ؟ وكيف ترى معدل الحركة في السلطنة بهذا الاتجاه بالنسبة لتطور العالم ؟

ما تحقق شي جميل ونفتخر بـــه بطول هذه السنوات .. ولكــــن كشعب لم نصل بعد الى التهيئة الحقيقية لنجاري الدول الغربية .. هناك فئة بسيطة مثقفة ولكن الغالبية ليسوا كذلك وللاسف .. حتى مسألة الوعي الحقيقي لدى الشارع في المطالبة بحقوقه لا تبشر بالايجابية في الوقت الحالي .. وكثير منا لا يعرف ماله من حقوق وما عليه من واجبات .. ينقصنا الكثير ايضا في مسألة التثقيف والحريات .. ولا اطالب بالحريات المطلقة بل الحريات التي تكفل الحقوق للجميع .

ألا تعتقد ان اعطاء صلاحيات اوسع لمجلس الشورى كمحاسبة الوزير ونقاش الخطط والاتفاقيات يمكن ان يدخل الحكومة في ازمات نظرا لأن معظم الاعضاء لم يتم اختيارهم على اساس الكفاءة وانما لأمور اخرى ، فهل تعتقد انه يمكن التفويض لمثل هؤلاء الاعضاء في هكذا أمور ؟ وما هي نظرتك للمقاربة بين اعطاء صلاحيات اوسع وجعل المجتمع يختار الاكفأ؟

اعطاء صلاحيات أمر مهم جدا للسير في الطريق الصحيح ولــــكن يبقى التحدي كما أشرت اليه أخي الكريم هل الاعضاء كفء لهذا المنصب ؟..
بالطبع اذا اعطيت صلاحيات اكثر وصار لمجلس الشوى ثقل يحسب له في الدولة سوف تجد في اسماء المرشحين من هم قادرين على حمل اسم العضو بكفاءة.
ولكن اذا ما استمر الوضع على ما هو عليه ستكون الحركة في نفس المكان ولا تبشر بشيء ايجابي.

ومتى كبرت قوة العضو وحصانته ومساحة الصلاحيات سيبدأ المجتمع باختيار الاكفأ لأن هناك عناصر من الشباب لا بأس بهم .. المهم تكون البداية لتتغير النظرة.. والعملية مرهونة بشي عملي تطبيقي.

كيف ترى المواطن العماني وإلى اين يتجه وبخاصة في الجانب الاجتماعي والسياسي ؟

أرجو منك أخي العزيز ان ترجع الى المشاركة 61 ربما ستجد ضالتك في هذا السؤال ..

خالص الود والتقدير أخي الكريم alnaser1983 .. ولا عدمنا قلمك الدفاق في السبلة ..

دمت بخير وعافية.

[المشرق العربي]

أرسل أصلا بواسطة القلم الذهبي

وإذا كان في القرية الواحدة 600 شيخ ولصوص وما منهم فايدة

هذا يحصل وأنا تحدثت من حيث القاعدة ولم أتناول التفاصيل والموجود وإذا من مسؤولية في هذا الجانب تقع على الحكومه نازع لحكومه ما تفك ثمك وتكاوحني أنا أنا مثلك أرفض هذا الوضع

[أسد البلوش]

السلام عليكم رغم تاخري ولعل الاخ الان انشغل عن الاجابة لكنني ساجرب حظي لعلي اجد نصيبا من اجاباته
في الشان المحلي :
الى اي مدى ترى ان الاوضاع الاقتصادية في السلطنة تتناسب وواقع المدخولات و المخرجات في الدولة مع الانتباه لنقطتين هامتين ارتفاع ارسعار النفط فوق المعدل المطلوب لفترة كبية بالعام الماصي خصوصا و ضعف الرواتب في القطاعين العام و الخاص مع اتخاذ السياحة في الاونة الاخيرة كمصدر دخل مؤثر للدولة ...وهل نحن أمام اتقرار اقتصادي طويل ام هنالك زوابع قادمة

في الشان الداخلي ايضا ، هل نعاني كشعب من قمعية لاجهزة الدولة وهو ما يروج هنا و هناك سواءا في المجالات السياسية و الاعلامية أم ان المسالة عادية و ان الكلام عن القمعية هو منجرد اشاعات من جهات داخلية و خارجية مغرضة

في الشان الخارجي .....
هل نحن دول مؤثرة سياسيا على القرار السياسي العالمي خصوصا ما يتعلق بمنطقتنا؟؟

[فدائيي صدام]

سوالى لجبل الشيبة
هل ما يحدث في مجلس الامة يجب ان نطبقه ..بمعنى ان نكون على غرار مجلس الامة
مع العلم ان الشعب الكويتي مل واحبط من كثر النزاع وتعطيل خطط التنمية ,,حتى بتنا نسمع ضعف الخدمات الصحية والتعليمية وكذلك الكهرباء ,,
ام الافضل بدل المحاسبة ان نشارك ونقدم خطط في المجلس لتطبقها الحكومة ام ماذا

[جبل الشيبه]

أرسل أصلا بواسطة omnz

الاخ الكريم ... جبل الشيبة ...

من مغترب...
سؤالى لك في بعدة ليس سياسيا بل ديني وايديولوجي من الدرجة الاولى . . .

بالأمس القريب سمعنا عن اوناس يتسمون"بالعقلانيين" ويسميهم البعض بالضالين المضلين!!
ظهرت العديد من الأفكار "المتعلقة بتحكيم العقل أولا واخيرا" -حسب شهادات البعض- وان الجماعة المزعومة قد اخذت من الادين - الاسلام- القليل ،ومن العقل الكثير!

كلها ألغاز -في نظري- لبعدي عن البلد واقتراني بأناس آخرين. أنتم في عمان وقد -على ما احتسب- عايشتم الواقع وقلتم كلمة وموقف تجاهة الجماعة المزعومة.

من هم هؤولاء ؟ وما افكارهم ؟ وما موقفكم منهم "ترتبا على الافكار المطروحة من قبلهم" ؟

بارك الله فيكم وجعل الفردوس الاعلى مأواكم.

اخوكم في الله .... إني مهاجر.

مرحبا بــــك أخي الكريم omnz وسعدت بمتابعتك من الغربة للسبلة العمانية بشكل عام وللموضوع بشكل خاص .. واسال الله ان يلهمك الصبر والقوة في تحمل الغربة وان يوفقك لمسعاك ويفتح لك ابواب العلم والخير انه القادر على كل شي .. فعمان تحتاج للكفاءات والعقول والقدرات كامثالكم .. نسأل المولى ان يحفظك وان تعود سالما غانما بإذنه تعالى.

أخي الكريم حملتني بسؤالك حملا يفوق طاقتي الفكرية والعلمية ولعل حسن الظن دفعك الى ان تطرح السؤال فلك مني جل التقدير والاحترام ..وسوف احاول أن اطرح وجهة نظري دون ان اقحم نفسي بما لا افقه فيه ..

من هم هؤولاء ؟ وما افكارهم ؟ وما موقفكم منهم "ترتبا على الافكار المطروحة من قبلهم" ؟

أخي الحبيب نعم لقد ظهر للعلن بضع نفر ممن ينتمون للعقلانية في السلطنة وقد اعلنوا ذلك من خلال كتاباتهم وتوجهاتهم واعذرني لانني لن استطيع ان اسمي الاشخاص بأسمائهم وان اردت سوف ارسل لك على الخاص كتبهم واسمائهم.
من هؤلاء العقلانيين : باختصار العقلانية مذهب في الاصل قديم من ايام ارسطو وسقراط ومن ثم كان هناك بعض الفلاسفة امثال ديكارت وهو فيلسوف فرنسي استخدم المنهج العقلي لاثبات الوجود واثبات الله في الكون وكانت له عبارة مشهورة ( انا افكر اذا أنا موجود).ويوجد غيرهم وحتى لا نتشتت كثيرا أحبذ أن لا اتوسع في التفاصيل.

تعريف العقلانية: هو مذهب فكري يزعم انه يستطيع ان يعرف طبيعة الكون والوجود عن طريق العقل لا غير بدون الاستناد الى الوحي الالهي ويرى العقلانيين اخضاع كل شي في الوجود للعقل

اذا نستنتج الاتي :

- العقل هو المرجع الوحيد لديهم
-الوصول للمعرفة عن طريق الاستدلال العقلي دون الجوء لاي مقدمات تجريبية.
-لا يؤمنون بالمعجزات ولا بالكرامات ويعتبروها شي خرافي ومضحك.
- وعندهم يجب ان تختبر العقائد بمعيار عقلي بحت.

هذا باختصار ولعل أبرز القضايا التي طرحها مدعي العقل في السلطنة :

1- شككوا في السنة النبوية
2-ايضا المعجزات والكرامات
3- تطرقوا الى مسالة عرش بلقيس وقالوا باستحالة ان يقوم شخص بجلب العرش بهذه الطريقة.
4- كذلك شككوا في قضية سيدنا يونس وقالوا بان الحوت لم يلتقمه.

هناك الكثير من القضايا ولكن جلبت لك بعض الامثلة للتوضيح لتوجهاتهم.. وقد اهداني احد الاصحاب الاعزاء كتاب سماحة الشيخ اسمه ( العقـــل ) وحقيقة لم اتفرغ لقراته كله ولكن مررت على بعضه سريعا وهو كتاب به من الادلة المقنة وردود شافية للقضايا التي اثارها هؤلاء العقلانيين.. وحقيقة انصحك بقرأته.
_________
في الحقيقة ان الاسلام دين عقل ويخاطب ايضا الناس بالمنهج العقلاني ويمقت الجمود ويطالب بالتفكر وهو لا يرفض العقل بل يضعه في المكان المناسب والصحيح ولكـــن للاسف هناك من يمجد العقل الى درجة كبيره تقتل العقل نفسه علما بان العقـــل هو وسيلة وليس غاية .. والعقل أداه مهمة يجب استخدامها بطريقة سليمة لا ان نرفع هذه الاداة لدرجة ان نتخذها صنما نقوم بعبادته وهذا ما وقع فيه العقلانيين.

في راي من اراد ان يفهم الدين ويعرف الله وحقيقة الكون لا يجب ان يفرط في جانب واحد فلا افراط ولا تفريط ولو اصغى هؤلاء لصوت الفطرة لاراحوا انفسهم من عذاب التشدق بالعقل ومن اعتمد على عقله كليا فلا شك بانه سوف يضل.ونعلم في الاسلام بان العقل هو شرط التكليف والعقل كذلك هو احدى الضروريات الخمس التي جاءت بها الشريعة الاسلامية وشددت على حفظها والاهتمام بها وهي( الدين والنفس والعقل والمال والعرض) اذا العقل له اهمية كبيرة ولكــــن يجب المحافظة عليه باستخدامه وتوظيفه بطريقة صحيحة حتى لا يتوه ولا يكون مشدوه.

شخصيا لم استطع ان اقول لك رأي الشخصي في هؤلاء الاخوة فهم مسلمون ولا يجب ان أتهمهم يبقى أنني لم أقرأ لهم ولكن عرفتهم من منهجهم عن طريق قراءتي لبعض الكتب التي تتحدث عن العقلانية ومن قضاياهم المطروحة في كتاب العقل لسماحة الشيخ الذي قرات منه عشرات الصفحات فقط وليس جميع الكتاب لــــذا لا استطيع ان احمل نفسي فوق طاقتها واتقول على اي احد بدون ان أقرا بنفسي لما كتبوه بانفسهم فحكمي على أي شخص بقراءتي لنتاجه ومؤلفاته .

واما رأي الشخصي بالعقلانيين بشكل عام بناء على اطلاعي على فلسفة هذا المنهج بشكل عام وبفلاسفته وواضعوا نظرياته أقول بانني لا اتفق معهم فالعقل لا يمكنه ان يستوعب كل شي ومعرفة الله تكون بالدليل فمن يرى كيف السماء مرفوعة وكيف الارض موضوعة ومن تفكر في الابنية المحكمة في الجسد لا بد ان يقول انه لا بد للصنعة من صانع وللمبنى من بان.. والا فإن المنطق الحقيقي يرفض تمجيد شيء واحد والاعتماد عليه بشكل كلـــي لدرجة عبادته.

والانسان بحد ذاته هو عبارة عن روح وعقل وجسد .... لذلك لا يمكن ان يفرط جانب عن اخر والا فإن التوازن من الطبيعي سيختل .. اذا يجب الانسان ان يتفكر في نفسه فبه من الايات الخارقة ما تغنيه عن التفكير في اشياء كثيرة واطالب كل شخص ان ينطلق من نفسه .

تقبل مني خالص التقدير والاحترام اخي الكريم ــــ واعذرني اذا لم افي حق السؤال بالاجابة الشافية .
ودمت على الدوام بخير وعافية.

[جبل الشيبه]

أرسل أصلا بواسطة الكأس العمانية

توقيعك مثير يا شيبة
سبلة العرب
وعقول الطيارين

لو سمحت وضح لنا عن ماهية توقيعك

لخص لنا في سطور عن موضوع الصفعة وما اعقبها من ردها الخ

اهلا بـــك اخي الكريم الكأس عمانية ــــــــ وفعلا تحقق الحلم واصبح الكأس عماني

سبلة العرب : هو اول منتدى عماني تشرفت بتسجيل عضوية لـــي واول منتدى عماني أشارك فيـــه.

العقول كمظلات الطيارين لا تنفع حتى تفتح : ممكن ان تتزود بها كحكمة

لخص لنا في سطور عن موضوع الصفعة وما اعقبها من ردها

اذا كنت تقصد بالصفة موضوعي الذي طرحته منذ فترة وهو : (( برنامج هذا الصباح__صفعة قوية في وجه أغلب المسؤوليــن))

فاقول بأن الصفعة ردت الينا صفعات قوية أقوى واشد منها ... وكما توقعت وكتب في الموضوع وإن شئت ان ترجع اليه بانه لن يعيش برنامج طويلا وسوف يتم وأده وقتله لانه باختصار يعبر عن المواطن وقضاياه ويهتم بشؤونه وهمومه ويفضح الكثير من الامور التي تحدث في بلدنا .. لذلك كان لا بد من ان يتم التخلص منـــه وقد فعلوا ذلك ـــ والله المستعان.

تقبل احترامي وتقديري لشخصك الكريم ..... لا زلنا نبض واحد

[القلم الذهبي]

أرسل أصلا بواسطة المشرق العربي

وتكاوحني أنا أنا مثلك أرفض هذا الوضع

ما حد كاوحك

[الملكة فريدة]

أرسل أصلا بواسطة جبل الشيبه

مرحبا بك ايها الكريم/ القلم الذهبي ..

سؤالك عند البعض سيدخل في المحرمات .. اساسا الوضع لدينا قائم على القبلية وهذا امر لا يمكن ان نخفيـــه حتى الولايات قائمة على ذلك والدليل انك تجد بلدة صغيرة في عمق ولاية اخرى ولكنها تتبع للولاية المجاورة فتستغرب من ذلك - لياتي الجواب -( بان هذه البلدة تقطنها القبيلة الفلانية وهذه القبيلة تتبع الولاية المجاورة)

وعودة لسؤالك المباشر : يؤسفني ان اقول من وجهة نظري انه غير ممكن ان يتم ذلك بالانتخاب لحساسية هذه النقطة في بلدنا فهي تحدي كبير وكبير جدا ولا اظن ان الحكومة تستطيع ان تخطو هذه الخطوة لما سيترتب من فوضى قد تؤدي الى ما لا يحمد عقباه .

ولكـــن في المقابل باب الترشيح الغير معلن مباشرة مفتوح ويستطيع اي شخص أن يتقدم الى وزاة الداخلية بطلب سواء ان يكون شيخ في قبيلته اذا ما اجتمعت عليه جماعته(قبيلته) مع وجود عدد معين للموافقة وأيضا ان يكون مسؤول او رشيد في البلدة التي يسكنها حتى اذا كانت خليط من القبائل وبها شيخ او مسؤول غير كفأ او لا يقوم بواجبه المنوط به او لا يصلح اصلا للمنصب فيترشح اي شخص من البلدة او المنطقة شرط ان يجتمع عليه الجميع او الاغلبية ويتقدموا برسالة الى وزارة الداخلية ليتم التحقيق في الامر ومن ثم سيتخذ الاجراء المناسب .



طبعا نظام الترشيح هو الافضل والسبب ان به عدالة للجميع ومساواة كما انه سيحفظ الحقوق في الولاية ولن تكون هناك محباه كبيرة وحرية مطلقة لدى البعض .. ولــــكن كما اوضحت سابقا بان ذلك من الصعوبة بمكان في بلدنا وهناك اعتبارات كثيرة لا يمكن تجاوزها بسهولة ..

دمت بخير وعافية

لماذا وزارة الداخلية في السلطنة لا تختص في شئون الأمن و الشرطة كغيرها من الدول؟؟

[الملكة فريدة]

أرسل أصلا بواسطة جبل الشيبه

استاذي الوقور لمن دواعي البهجة والسرور والفرح ان يمــر قلمك الكبير على كلماتي المتواضعة وهو بحق تشريف ان أجد بصمة حروفك الذهبية على الموضوع..

.. هنا يتم اختيار الوزير عن طريق ترشيح من المكتب السلطاني ليصادق عليه صاحب الجلالة حفظه الله ورعاه ..

والطريقة المثلى من وجهة نظري ان تتم على أساس الكفاءة من الناحية العلمية والعملية والمعرفية بإختيار أشخاص قادرين على النهوض بالدولة وتحمل المسؤولية مع وجود الشفافية والوضوح في منهجهم .. كما انــهم يجب ان يكونوا قادرين على التغير والتجديد والتطوير ..والاختيارات الحالية لا تقوم على هذا المنهج وهي في اكثرها قائمة على التوريث و القبلية والتزكية وغيرها من الامور المشابهة،،

ومن وجهة نظري أرى ان الوزير موظف في الحكومة له حقوق وعليه كذلك واجبات والدولة ليست للحكومة فقط بل للجميع لذلك من الاهمية بأن يعطى مجلس الشورى صلاحية في اختيار الوزير وابداء الرأي لمصلحة البلد وكذلك حق في الاعتراض على أي وزير يتم تعينه اذا كان غير كفء ولا يصلح للقيام بدور حقيقي وحمل مسؤولية هذا المنصب المهم، هذا اذا ما أردنا النهوض والاصلاح الحقيقي والقام بدور فاعل ونهضة حقيقية على مستوى عالي للتقدم والازدهار.

هذه وجهة نظري ولا ادعي كمالها ....

تقبل احترامي وتقديري لشخصكم الكريم..ودمتم بخير وعافية

بناء على ما تقول أعلاه فثمة سؤال يفرض نفسه ها هنا :
لماذا المكتب السلطاني - من وجهة نظرك- هو من يقع عليه مسئولية ترشيح الوزراء؟؟
ما هي الأسباب بأن يكون هذا المكتب هو من يقوم بهذه المهمة، لا مجلس الدولة مثلا، أو مجلس الشورى؟؟

[الملكة فريدة]

جبل الشيبة...
كم في % تعتقد اجاباتك صحيحـــة مع الرواد؟؟

[ماجد العيسائي]

أرسل أصلا بواسطة الاسكندر العربي

هنالك بعض الكتاب يتحدث ان الخطاب كان متاخرا لكنه متفائل بان البلاد قد ولدت العدالة بعد مخاض طويل امتد زهاء 38 عاما ما رايك ؟


ليس مهما كثيرا لدينا التأخر في الخطاب إذا كان سيصلح ما أفسده الدهر ويولد فجر جديد ومرحلة أخرى تقودنا الى دولة المؤسسات والحقوق والعدالة..ليس مهما كثيرا إذا كان هناك إصلاح حقيقي وتطبيق فعال للعدالة والمساواة ومعاقبة الوزير مثله مثل المواطن العادي الفقير..وليس مهما كذلك التأخر إذا ما وضحت الرؤيا وان الخطاب سيلغي الظلام الذي يعيشه الوطن والمواطنين من الخارجين عن المصلحة العامة والمتعاونين على المصلحة الشخصية.

السلام عليكم ..
تحية مزدوجة للأخوة الاسكندر العربي و جبل الشيبة و أهلا بالغائب الحاضر المميز " جبل الشيبة " ....
أولا تعليق على ما ورد اعلاه :
ألا تظن بأن تأخر الخطاب في هذا الشأن أوجد بيئة لاستشراء الفساد ، و جعل محاربته صعبا الآن ؟
و سؤالي في الشأن الداخلي كذلك :
- بجانب ما وجه الى مجلس الشورى من انتقادات محقة ، ما هو دو مجلس الدولة على الساحة ؟؟
و سؤالي في الشأن الخارجي :
ما هو موقف السلطنة غير المعلن من حركة حماس و حزب الله ؟؟؟
شاكرا لك سعة صدرك و اجاباتك الوافية ..

[ابوصالح2009]

يسرني ان اتقدم بالشكر الجزيل للاخوه طارحي الموضوع جبل الشيبه والاسكندر العربي
والى الامام دائما .

[الاسكندر العربي]

تجدد ادارة منبر العرب التحية والاجلال للاستاذ القدير جبل الشيبة وعلى اثرائه الكبير بالاجابة على اسئلة الجمهور الكريم متمنين منهم سعة الصدر في الانتظار على اجابات اسئلتهم نظرا لتعمق اجوبة الضيف الكريم وتقديرا لظروفة الشخصية وكلنا ثقة به بانه سوف يجيب على كل التساؤلات ( غير المكرره )
نواصل طرح الجزء 4 من هذا اللقاء الشيق

مودتي

[الاسكندر العربي]

نواصل ج4

ثانيا : المشهد العراقي

بعد اقرار البرلمان العراقي وثيقة الاتفاقية الامنية مع الولايات المتحدة الامريكية هل سنشهد جديدا على الساحة العراقية ؟

نعم هناك اجماع واتفاق من مجلس الوزراء واغلب الائتلافات والأحزاب على الاتفاقية والتي جاءت بعض بنودها سيعود المجال الجوي العراقي إلى السيطرة العراقية الى العراق وسوف يستعيد سيطرته على الترددات الجوية،كذلك لا يمكن للقوات الأمريكية اقتحام المنازل الا بأمر من القضاء العراقي والتنسيق مع القوات العراقية، أضف الى ذلك طالب البعض بتعديل مسودة الاتفاقية ومن بين هذا التعديل خضوع الشحنات التي يدخلها الأمريكيون إلى العراق او يخرجونها منه للتفتيش من قبل الحكومة العراقية، وتعديل أخر أظن بان الإدارة الأمريكية لن توافق عليه وهو محاكمة العسكريين الأمريكيين في حال ارتكابهم جرائم.

من وجهة نظري بنود الاتفاقية من يطلع عليها يراها جيدة وتخدم الطرفين ولـــكن هل سيتم تنفيذها وهل الحكومة العراقية قادرة على الإدارة الأمريكية هذا هو الجديد..وهذا هو البعيـــد.

[الاسكندر العربي]

لماذا الامتعاض والاعتراض حول هذه الاتفاقية ؟

بعض النقاط لن يوافـــق عليها الأمريكان كالنقطة التي ذكرتها في أخر كلامي من السؤال السابق .. والامتعاض أن بعض الأحزاب العراقية لا تثق أصلا بالإدارة الأمريكية وتـــود خروجها في أسرع وقت من العراق وهذه الاتفاقية عكس ما يشتهي الكثير.

[الاسكندر العربي]

هل ترى ان النفوذ الايراني لا زال قائما في العراق ؟

نعم .. وان كان الوضع الحالي فيه هدوء ولا يوحي بذلك الا ان النفوذ الإيراني لا يمكن ان ينتهي في العراق .

[الاسكندر العربي]

هنالك من المحللين الايرانيين يشيرون الى ان ايران استفادت من صدام حسين في الاعتراف الدولي بقوتها ووزنها في المنطقة والدليل الوفود الاوروبية المتعاقبة الى طهران ما الاخطاء التي استفادت منها ايران من النظام العراقي السابق ؟

نعم .. صدام حسين كان عدوا لإيران وهذا لا يخفى لا أحد منكم والعراق هو بحد ذاته قوة كبيرة في المنطقة توازي قوة إيران وتزيد..ربحت إيران كثيرا بعد سقوط صدام حسين فإيران لم تحلم بان تأتي أمريكا فرعون العصر وتخلصه من عدوها اللدود وقوته التي كانت تدعمه في يوم ما وتحرضه عليها..طبعا صدام لم يحسن التعامل بدبلوماسية مع الإدارة الأمريكية فكان على طول الخط يتحدث وكأنه الأقوى بينما إيران أخذت العبرة وأدارت الأمر بين شد وجذب وبين عرض قوتها وعضلاتها على العالم والتهدئة في أوقات أخرى..

استفادت كذلك انها أصبحت قريبة جدا من الساسة العراقيين بفضل الولاء الديني لرجال الدين الإيرانيين، وبذلك يكون الأمريكان في خطر دائم وخوف شديد فايران وسعت نفوذها وتحركت على كل الساحات وكانت أول دولة ترسل وفدا رسميا إلي بغداد للمحادثات مع مجلس الحكم العراقي‏، وكانت الدولة الأولى التي قدمت دعما ماليا للعراق وساعدت في إعادة إعمار البنية التحتية للطاقة والكهرباء، كذلك استغلت الوضع وحرب أمريكا في تطوير برنامجها النووي فانشغال أمريكا بأشياء أخرى جعلها تعيش متنفسا جيدا استغلته لصالحها فهي المستفيد والرابح الأكبر و ينطبق عليها المثل القائل (مصائب قوم عند قوم فوائد)

[الاسكندر العربي]

-لماذا يعارض العرب وعلى راسهم القوميين الحكم الذاتي للاكراد هل المقصد سياسي بوحدة العراق ام ان الهدف غير ذلك ؟

ليس العرب فقط من يعارض ذلك فتركيا وإيران كذلك تعارضان .. هناك إجماع واتفاق بين اكثر من دولة على عدم إعطاء الأكراد حكما ذاتيا كسوريا ,وإيران ولبنان والأردن وقد يكون المقصد سياسي والخوف ايضا من تكتل عربي كردي سيشكل مشكلة وتحديا اخر في المنطقة ويكفي المنطقة تكتلات واحزاب ومشاكل لا تنتهي.

[الاسكندر العربي]

كيف تصور لنا المشهد العراقي في الفترة القادمة ؟

العراق.. كم هو مؤلـــم ان نشاهـــده على ما هــو عليه الآن من معاناة ... الفترة القادمة لم تتضح كثيرا للرائي وإن كنت أميل للتفاؤل الا أنني أكون ا كثر صراحة وواقعية الوضع سيبقى هكذا ولن يتقدم للأفضل خلال الفترة القادمة والقريبة..العراق يحتاج الكثير والكثير والكثير لتدب الحياة في عروقه النازفه.

يتبع لاحقا الجزء 5 بمحتوى الملف اللبناني

[المشرق العربي]

أرسل أصلا بواسطة الاسكندر العربي

كيف تصور لنا المشهد العراقي في الفترة القادمة ؟

العراق.. كم هو مؤلـــم ان نشاهـــده على ما هــو عليه الآن من معاناة ... الفترة القادمة لم تتضح كثيرا للرائي وإن كنت أميل للتفاؤل الا أنني أكون ا كثر صراحة وواقعية الوضع سيبقى هكذا ولن يتقدم للأفضل خلال الفترة القادمة والقريبة..العراق يحتاج الكثير والكثير والكثير لتدب الحياة في عروقه النازفه.

يتبع لاحقا الجزء 5 بمحتوى الملف اللبناني

العراق أكثر ما هو بحاجة إليه إعادة هويته التأريخية إليه التي سلختها أمريكا منه با التعاون والتنسيق مع الاقليات ماعدى بعضها المسيحية با الدرجة الاولى فهذه الاقلية عربية خالصة ولايمكن أن تقف في وجه عروبة العراق 0

[جبل الشيبه]

[SIZE="4"][QUOTE=المرتجي;7081380][FONT="Comic Sans MS"]

أخي الحبيب جبل الشيبة ...
كم سرني أن يكون في منبر هذا المنتدى قلم وضاء يعكس مدى الثقافة والرؤية الموضوعية التي تتمتع بها سيدي الكريم ....

لي مجموعة من الأسئلة عزيزي .....

1- ماذا يمثل لك اللون الأزرق ... والأحمر .. لأنك غالبا ما تستخدم هذين اللونين في كتاباتك ؟؟
2- هل صحيح ما يشاع عن " جبل الشيبة " بأنه كثير التشاؤم ؟؟
3- ما لون الثقافة التي تميل إليها ؟
4- ما رأيك بالفكر الديني ؟
5- هل المجتمع العماني مجتمع مثقف ؟
6- هل تصلح الديمقراطية في عمان ؟ خصوصا إذا ما علمنا أنها تتطلب وعيا مناسبا من الشعب؟
7- ما نصيحتك للذين يكتبون في منبر سبلة عمان لأول مرة ؟
8- حسب علمي أنك شاركت مسبقا في السبلة الأم (سبلة العرب) .. ما الفرق بينها وبين سبلة عمان برأيك .. خصوصا أننا نرى الكثير من المشاركين في السبلة الحالية يتغنون بالسبلة الأم وبكتابها؟

مع خالص شكري ومحبتي لك ..

شرفني مرورك اخي الحبيب المرتجي وعطرت الصفحة بشذى عطرك الجميل بحضورك ..وارجو ان اكون عند حسن الظـــن ..

1- ماذا يمثل لك اللون الأزرق ... والأحمر .. لأنك غالبا ما تستخدم هذين اللونين في كتاباتك ؟؟

السؤال يدخل في علم النفس ليس هناك مــن سبب معين ولا يمثلان لـــي شي محدد ولــــكن جرت العادة منذ سبلة العرب في استخدامها والفتهما ورأيت وضوح في استخدامهما .. ولــــوني المفضل ( البرتقالـــي ).

2- هل صحيح ما يشاع عن " جبل الشيبة " بأنه كثير التشاؤم ؟؟

اعتـــبر هذا السؤال للمداعبـــة هذا غير صحيح فأنا والحمدلله اميـــل للتفاؤل في كل شــي.

3- ما لون الثقافة التي تميل إليها ؟

انا لا احب التعصب بكل الوانه وأمقت هذا التوجه .. اميل للوسطية ولا الغي الاخرين ولو كانوا في الجانب الاخر من النقيض الذي احمله سواء مذهب او فـــكر أو رأي ...الخ.

4- ما رأيك بالفكر الديني ؟

سؤال عـــميق ولا يمكن ان يمخر عبابه سوى سباح ماهـــر وانا لا زلت على الساحل ..
ولكن سأجيب على قدر فهمي المتواضع..

الفكر الديني هو شامل للدين بكل خصائصه وجزيئاته بقيمه وعلومه ككل ـــ يبقــــى أن نفهم هذا الفكر كما هو وكما جاء وليس كما نحـــن نريد و نشتهي ..ويمكن ان يزدهر هذا الفـــكر اذا فهم فهما صحيحا ووظف توظيفا مناسبا لواقع الحياة المعاصرة وملبيا بذلك متطلبات التطور والتقدم في الميادين العلمية وكذلك المذاهب الفكرية الاخرى المنتشرة في العالم الحاضر مع الالتزام بالطبع بالثوابت من الدين.

وأقول يمكن ان يصل هذا الفكر الى مرحلة الجمود والانغلاق اذا تولى قيادته وتفسيره مفكرين يحملون في فكرهم التعصب والتطرف .. لذا وجـــب على من يحملون هم الفكر الديني وهو واجب على كل فرد مسلم أن يقدم الفكر الديني الاسلامي كما جاء من الله على حقيقته وما يحمله من قيم عليا فهو يهتم بالفرد والمجتمع والاصلاح بشكل عام كما انه ديـــن يهتم بالعلم ويحث على التعلم وهو فكر يحمل في كل جوانبه القيم النبيلة والاخلاق العظيمة والمثل العلـــيا ، والعالم اليوم وصـــل الى مرحلة كبيرة من التقدم العلمي والتكنولوجي وعلم الجينات والاستنساخ واكتشافات صارت واقعا حقيقيا تجعل العقل لا يتحمل تفسيرها .. وهنا لا بـــد للفكـــر الديني أن ينهض نهضة علمية ثقافية وأن يخرج من دائرة المسجد وقضايا المذاهب وتطويل اللحا وتقصير الثوب فهذه امور واضحة ينبغي ان لا تأخذ الكثير من الاهتمام على حساب قضايا وامور اكثر اهمية في وقتنا المعاصـــر .. ظروف الحياة والمجتمع اختلفت في زمن سيدنا محمد عليه الصلاة السلام عن زمن الخلفاء الراشدين وكذلك اختلفت بشكل كبير في العهد الاموي والعباسي والعثماني فما بالك باليوم لا توجد أدنى مقارنة في طبيعة الحياة والمعيشة واختلاف الانماط والتطور الكبير في شتى مجالات وميادين الحياة اذا بعد كل هذا ما هـــو السبيل الى بقاء الفكـــر الديني فكرا مقبولا ومفهوما للعالم اجمع وليس في الوطن العربي فقـــط ...فكرا يتناسب بكل المقاييس مع تطور العالم وتسارع اكتشافاته وتنوع ثقافته... الحل يـــكمن في كيف يتم تقديم هذا الفكــــر بطريقة صحيحة ـــ

ومن هذا المنـــطلق نسطيع ان نطلق على الفكر الديني أنه فكـــر تقدمي أو فكـــر رجعي .

والـــحق يقال بان الفكـــر الديني وللاسف محارب من جبهتـــين فــهو يحارب من أهلـــه ويحارب في نفس الوقت وبشراسة من الخارج .. والاسلام اليوم او الفكر الديني متهم بالارهاب وهو براء من هذا الاتهام فالاسلام قام على الحرية ونادى بالحرية ويرفض الاكراه بانواعه وجميع صوره وهو في جوهره نقي صافي ضد العنف والتطرف والتعصب البغيض .. وما نراه في شاشات التلفاز ونسمعه في الاذاعات ونقرأه في الصحف والمجلات من تفجيرات وخطـــف وقتل ابــرياء بلا جريدة ولا ذنب ليس فكرا دينيا ولا يمثل الدين في شيء بـــل اعتبره شخصيا جرائم يرتكبها مجرمون لانحراف في فهم الفـــكر الديني او قتلة مأجوريـــن لاهداف معينة وما اكثرهم في وقتنا المعاصر.
الفكـــر الديني هو عبادرة عن ديـــن رحمة ومودة وتسامح والفكر الديني في خلاصته دين اختيار واقتناع منهجه ووسيلته الدعوة بالحسنى، يقول تعالى ( لا اكراه في الدين )ــــ وهو لا يرفع السلاح ولا يتعدى على احد الا ردا على عدوان ودفاعا عن النفس .

هذه وجهة نظري لهذا السؤال ولا أدعي كمالها وصحتها ..

5- هل المجتمع العماني مجتمع مثقف ؟

السؤال عــــاام اخي الكريم وكلمة مثقـــف لا استطيع حصرها لاتساع معانيها فلو خصصت جانب معين أو مجال محدد لسهلت علي ابداء رأيي ..
الثقافة تختلف من مجتمع لاخر بناءا على المظاهر والعادات والتقاليد والسلوكيات وكل مظاهر الممارسات الاخرى في المجتمع .. واقول ليس كل من يملك شهادة هو مثقف وشخصيا ارى المثقف هو الذي يخرج من حبـــه لذاته ليشعر بالاخرين وبما يعانوه والمثقف الذي يتعدى احساسه بمعاناته ليتفوق الشعور والاحساس بمن حوله.. والمثقف هو الذي يحاول البناء والتقدم والمساهمة في المجتمع ..المثقف هو الذي يهتم بالتغير الايجابي ويشارك في التطوير ويحمل هم الوطن بشكل عام والافراد الذين يعيشون في بشكل خاص .

المجتمع العماني لا زال ينقصـــه الكثير والكثير .. ولكن هذا لا يعني بانه لا توجد فئة ولو قليلة مثقفة وتحمل هم الوطن والاخرين ..

الاجابة من منظوري وتصوري الشخصي ..والا فإن مفهوم الثقافة متسع وابوابه كثيرة.

- هل تصلح الديمقراطية في عمان ؟ خصوصا إذا ما علمنا أنها تتطلب وعيا مناسبا من

قبــل الاجابة على هذا السؤال يجب ان نعرف ما المقصود بالديمقراطية واذا كانت الديمقراطية بمفهومها المبسط تقوم على الانتخاب والشورى والاستماع الى الاراء وحفظ الحقوق والحريات للجميع والابتعاد عن الانفراد بالرأي وتمجيد العقل الواحد ... فأقول بان هذا النظام الديمقراطي يصلح بالطبع في عمان ...
ولــــكن يجب ان نعي تماما طبيعة النظام المتبع في السلطنة فلا يكفي ان نقول بأننا نمارس الديمقراطية من خلال جانب واحد وهو طبيعة الانتخابات الحرة مثلا اذا توفرت بكل المقاييس فهذا جانب وهو غير كافي لان هناك امور اخرى يجب ان تكون في الحسبان وهي ثقافة المؤسسات السياسية التي يجب ان تتغير وهذا أمــر من الصعوبة بمكان ان يتحقق..

ساختصر هنا واقول بان وعاء الديمقراطية يحتاج فعلا الى وعي حقيقي ومجتمعنا يتقدم كافراد ببطء شديد ولا زال يحتاج الى وقت ليصل الى مرحلة متقدمة من الوعي .. ويجب ان اقول بان الشعب محتاج الى الديمقراطية والى الحرية كاحتياجه للهواء والماء والغذاء والسائد بان هناك كبت في مجال الحريات الاساسية وهذا يعود لطبيعة النظم السياسية..واذا ما تعمقنا في طبيعة العلاقة بين الحكومة ونظامها نجدها متوترة بينها وبين الفئة الواعية المثقفة والسبب هو كبت الحريات ابتداء من حرية الرأي والتعبير والنشر وعوضا من ان تستفيد الحكومة من هذه النخبة وثقافتها نراها تحاول تحييدها تارة بالترغيب وتارة بالترهيب.

ارجو ان اكون استطعت ان اوضح الصورة بهذا الجواب.

7- ما نصيحتك للذين يكتبون في منبر سبلة عمان لأول مرة ؟

الكتابة امانة قبل كل شي ويجب ان تحمل على هذا الاساس .. وارجو من الذين يكتبون في السبلة او اي منتدى اخر أن يعون لما يكتبوا وان يترفعوا عن سفاسف الامور والمواضيع وان يجعلوا الكتابة منهج رسالة يقدموه ليستفيد الجميع منه... كما ارجو ان يتحرر كل من يكتب في السبلة من التعصبات والتحزبات وان يرسم الاهداف السامية والنبيلة من وراء كتابته ويقدم ما يفيد الوطن والجميع.

8- حسب علمي أنك شاركت مسبقا في السبلة الأم (سبلة العرب) .. ما الفرق بينها وبين سبلة عمان برأيك .. خصوصا أننا نرى الكثير من المشاركين في السبلة الحالية يتغنون بالسبلة الأم وبكتابها؟

وكانك تقصد مداعبتي بهذا السؤال ..... سبلة عمان انبثقت وجاءت لتكمل الاهداف التي كانت سبلة العرب تسير عليها بعدما تآمر عليها من تآمر وتخلصوا منها ظنا منهم بأن الامر سوف ينتهي ولكن هيهات ـــ فهناك من الرجال من يعتمد عليهم فجزاهم الله خيرا على جهودهم التي بذلوها لتاسيس هذا المنتدى وهناك منتديات اخرى أيضا لها قيمتها ومكانتها قامت على نفس الهدف ونتمنى لها التقدم كالحارة وسبلة العرب الجديدة ومهما كانت هناك خلافات بسيطة فالهدف والحمدلله واحد والتوجه واحد وهو مصلحة عُمان والجميع متفهم لذلك.

أما الفرق بين سبلة العرب وسبلة عمان .... لا يوجد فرق في الهدف والتوجه فالهدف هو مصلحة الوطن والمواطن والهم هو الوطن والمواطن .. يبقى انه بعدما تم اغلاق سبلة العرب نجح من خطط لذلك في شق الصفوف وبعثر الجموع نوعا ما ناهيك عن ابتعاد كتاب كبار لهم مكانتهم لاسباب ربما أمنية واخرين اثروا الابتعاد لاسباب شخصية .. وغيرهم وللاسف الى اليوم لا نجد لهم اي اثر ولا نعرف سبب ذلك ـــ وأقول بكل صراحة بأننا نفتقدهم ولا ابالغ ان قلت ان الدمعة تسقط اذا ما رجعت للماضي بالذكريات.. فكانت سبلة العرب وطن يعيش في اعماقنا.

تقبل احترامي وتقديري أخي الحبيب المرتجي ...وارجو ان تلقى ردودي لديك صدا طيبا وقبولا حسنا ..فهذه طاقتي وقدرتي .

[RaCeR]

مساء النور لكم جميعا
بس حبيت اشكركم وخاصة القلم المتألق دائما جبل الشيبة
وشكرا