سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الدينية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #1  
قديم 23/01/2011, 10:08 AM
صورة عضوية الربيع المفقود
الربيع المفقود الربيع المفقود غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/08/2009
الإقامة: وسط القمر
الجنس: أنثى
المشاركات: 147
Post كيف ومتى تحرك السبابة في التشهد

تحريك السبابة في التشهد !!! ومواضع التحريك

فتوى الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -

- سئل فضيلة الشيخ: عن حكم تحريك السبابة في التشهد من أوله إلى آخره؟

فأجاب فضيلته بقوله:

تحريك السبابة إنما يكون عند الدعاء، وليس في جميع التشهد، فإذا دعى حركها كما جاء ذلك في بعض الأحاديث..

"يحركها يدعو بها" ووجه ذلك أن الداعي إنما يدعو الله عز وجل،

والله سبحانه وتعالى في السماء لقوله تعالى: (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ*

أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ).

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

"ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء" فالله تعالى في السماء – أي في العلو – فوق كل شيء، فإذا دعوت الله فإنك تشير

إلى العلو، ولهذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطب الناس في حجة الوداع وقال:

"ألا هل بلغت"؟ قالوا: نعم، فرفع إصبعه إلى السماء وجعل ينكتها إلى الناس يقول: "اللهم اشهد، اللهم اشهد، اللهم اشهد

ثلاثاً"، وهذا يدل على أن الله تعالى فوق كل شيء، وهو أمر واضح معلوم بالفطرة، والعقل،والسمع، والإجماع،

وعلى هذا فكلما دعوت الله عز وجل فإنك تحرك السبابة تشير بها إلى السماء، وفي غير ذلك تجعلها ساكنة،

فلنتتبع الآن مواضع الدعاء في التشهد :

السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، اللهم صل على محمد وعلى

آل محمد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات،

ومن فتنة المسيح الدجال،

هذه ثمانية مواضع يحرك الإنسان إصبعه فيها نحو السماء، وإن دعا بغير ذلك أيضاً رفعها؛

لأن القاعدة أن يرفعها عند كل دعاء.

وهنا الرابط :

http://www.kl28.com/ebnothiminr.php?search=1538

وهذه فتوى لفضيلة الشيخ ابن باز - رحمه الله - :

عند الجلوس للتشهد أريد توضيح تحريك السبابة, هل هو عند بداية التشهد، أم بعد نهاية التشهد عند الدعاء فقط؟

السنة أن تشير بالسبابة، يقيم السبابة من أول الجلوس في التحيات، التشهد الأول والأخير،

أما التحريك فالسنة أن يكون عند الدعاء،

عند: اللهم صلي، اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، عند الدعاء، يحركها قليلاً عند الدعاء،

أما كونها قائمة هذا من حين يجلس، تكون قائمة إشارة إلى التوحيد، ويعقد إبهامه مع الوسطى ويقبض الخنصر والبنصر،

أو يقبض أصابعه كلها ويشير بالسبابة هذا سنة، لكن التحريك يكون عند الدعاء.

وهذا هو الرا بط وبالصوت :


http://www.binbaz.org.sa/mat/21169

حكم تحريك السبابة في الصلاة

يقول هذا السائل سماحة الشيخ أولاً: إنني أشهد الله أنني أحبك في الله، ثانياً: أسأل سماحتكم عن تحريك السبابة في الصلاة

هل تحرك مرة واحدة عند التشهد أم عدة مرات، حيث أني أشاهد بعض المصلين يقومون بتحريك السبابة باستمرار في كل

الصلاة، أفتونا مأجورين جزاكم الله خيراً؟[1]

السنة الإشارة بالسبابة إذا جلس للتشهد الأول والأخير يقبض أصابعه كلها ويشير بالسبابة، وربما قبض النبي صلى الله عليه

وسلم الخنصر والبنصر، وحلق إبهامه على الوسطى وأشار بالسبابة عليه الصلاة والسلام في جلسته للتشهد، أما التحريك

فيكون عند الدعاء كما جاء في الحديث: (كان يحركها إذا دعا)[2] يعني عند الدعاء يحركها قليلاً مثل قوله: ((اللهم صل

على محمد، أعوذ بالله من عذاب جهنم، اللهم أعني على ذكرك)) ونحو ذلك من الدعوات قبل السلام يشير بإصبعه عند

كل دعاء حركة قليلة كما جاءت به السنة، ونقول: أحبك الله الذي أحببتنا له، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من المتحابين في

جلال الله.

[1] سؤال موجه إلى سماحته بعد الدرس الذي ألقاه بالمسجد الحرام في 25/12/1418هـ.

[2] أخرجه الناسي في كتاب السهو، باب بسط اليسرى على الركبة برقم 1270.

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد التاسع والعشرون

رحمهما الله رحمة واسعة

منقول ...
  #2  
قديم 23/01/2011, 10:14 AM
الجيل الواعد الجيل الواعد غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/01/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 482
افتراضي

هذا ربما وفق المذهب الحنبلي فالمشايخ اعلاه كلهم حنابلة

وربما هناك خلاف في المذهب الشافعي والحنفي والمالكي
  #3  
قديم 23/01/2011, 10:30 AM
صورة عضوية سعود المنذري
سعود المنذري سعود المنذري غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 12/01/2010
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 430
افتراضي

المشكلة إذا كنا في الجهة الأخرى من الكرة الأرضية هل نحرك السبابة على تحت؟!

المشكلة الكبرى أين هو الجزء العلوي من الكرة الأرضية وأين هو الجزء السفلي وهي مستمرة الدوران!!
  #4  
قديم 23/01/2011, 10:40 AM
عماني أصيل والنعم عماني أصيل والنعم غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 06/12/2009
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 247
افتراضي

كلام باطل لا يقبله عاقل
  #5  
قديم 23/01/2011, 10:49 AM
صورة عضوية باذل الروح
باذل الروح باذل الروح غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 18/03/2007
الإقامة: في بلاد الخير و الأمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 181
افتراضي

السادة الإباضية لا يفعلون ذلك..

والسلام...
  #6  
قديم 23/01/2011, 11:06 AM
a man of his word a man of his word غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 30/08/2009
الإقامة: بركاء
الجنس: ذكر
المشاركات: 482
افتراضي

وجود الله سبحانه وتعالى يختلف عن وجود الكائنات الأخرى إذ لا يشبه الماديات حتى يفتقر إلى مكان يستقر عليه ويكون محدودا بحدود بجه يمنى أو يسرى أو بجهة فوقية او تحتيه
أما هؤلاء الذين يحاولون أن يحصرو الله سبحانه وتعالى في جهة أو يكيفوه بصفات تشبه المخلوقين إنما هم بنظرتهم المادية إلى الكائنات لا يستطيعوا أن يفهموا وجودا غير الوجود المادي
(أحمد الخليلي)
وإذا كان الله في السماء فهؤلاء الكفار الذين يجوبون الفضاء أقرب إلى الله تعالى
فكيف تفسر يا صاحب الموضوع معنى القرب في قوله تعالى
(ولقد خلقنا الأنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
"الأمة الأسلامية اليوم تمر بمنعطف خطير، منعطف يستوجب أن تتحد فيه فئاتها من أجل مواجهة تحدياته"
"إن الأمة الأسلامية لا ينتشلها من هذا الضياع الذي وقعت فيه إلا أن يضع بعضها يده في يد البعض الآخر"

الشيخ العلامة أحمد الخليلي

آخر تحرير بواسطة a man of his word : 23/01/2011 الساعة 11:39 AM
  #7  
قديم 23/01/2011, 11:08 AM
achilis1111 achilis1111 غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 24/11/2008
الإقامة: uk
الجنس: ذكر
المشاركات: 56
افتراضي

المشكلة إذا كنا في الجهة الأخرى من الكرة الأرضية هل نحرك السبابة على تحت؟!

المشكلة الكبرى أين هو الجزء العلوي من الكرة الأرضية وأين هو الجزء السفلي وهي مستمرة الدوران!!
أخي العزيز تخيل حجم الكره الارضية بالنسبة الى هذا الكون الواسع فما بالك بحجمك أنت وحجم أصبعك!! لذلك مافي داعي تستعمل عقلك لانك ماتتستوعب ولا بتعرف موقعك من الارض ولا من السماء. بعض الاحاديث تنقل لنا أمور غيبيه خارج نطاق إستيعابنا ومنطقنا اذ لا يصح استخدام المنطق هنا بل يجب الايمان بما تحويه من معاني اذا صحت سندا ومتنا. تحياتي ياعقلاني!
  #8  
قديم 23/01/2011, 11:10 AM
achilis1111 achilis1111 غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 24/11/2008
الإقامة: uk
الجنس: ذكر
المشاركات: 56
افتراضي

كلام باطل لا يقبله عاقل
عيييييب والله
  #9  
قديم 23/01/2011, 11:15 AM
الهيثم الهيثم غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 31/01/2007
الإقامة: عمان الخير
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,596
إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى الهيثم إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى الهيثم
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عماني أصيل والنعم مشاهدة المشاركات
كلام باطل لا يقبله عاقل
هذه اقوال علماء

فالرجاء الاحترام!!!!!
  #10  
قديم 23/01/2011, 11:34 AM
صورة عضوية ام سعود الغالي
ام سعود الغالي ام سعود الغالي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/05/2010
الإقامة: ارض الله الواسعه
الجنس: أنثى
المشاركات: 619
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سعود المنذري مشاهدة المشاركات
المشكلة إذا كنا في الجهة الأخرى من الكرة الأرضية هل نحرك السبابة على تحت؟!

المشكلة الكبرى أين هو الجزء العلوي من الكرة الأرضية وأين هو الجزء السفلي وهي مستمرة الدوران!!
كيف ترفع صبعك على تحت ؟
في اي موقع تكون فيه في الارض رح تكون السماء فوقك ودائما ترفع ايدك لفوق اخي

وخلينا ناخذ مثال بسيط ليس من باب التشبيه تعالى الله عن ذلك
ولكن بما انكم تنفونها عقلا سأثبتها عقلا

انت واقف
وامامك كتاب معلق امامك
اذا كانت هناك نمله في سطح الكتاب من فوق ستراك
وان كانت هناك نمله تحت الكتاب ايضا ستراك

هذا بالعقل
وطبعا تعالى الله عن ان يشابه مخلوقا فاذا كان هذا حال مخلوق فما بالك بالخالق؟!!!

واعتقد تحليل المسلم للاشياء من باب المنطق لن يستوعبه عقل الانسان الناقص لذلك نصيحه لك ولجميع اخوتي
لا تفكر بهذا المنطق لانك ان فكرت هكذا
سيقودك المنطق الانساني القاصر الى الالحاد

فان كان هذا حالك ايها المؤمن !!
ماذا تركت للملحد
الذي عقله استدل على ان الخالق لا وجود له والا لرحم الناس اجمعين ومنع الفقر والامراض والكوارث!!!

اتمنى ان ترقوا اخواني بتفكيركم للافضل من ذلك

ومن اراد ان ينفي شيئا او يطلق احكام على اي شخص لا بد ان يستمع للطرف الذي يريد ان يطلق عليه الحكم
ونحن نستقبل جميع اصدقائنا للحوار معنا بكل طلاقه وحريه في منتدى (أهل السنه في عمان )
لتسمعوا منا ثم تحكموا ويستقبل المحاورون من اي مذهب مخالف
  #11  
قديم 23/01/2011, 11:45 AM
الجيل الواعد الجيل الواعد غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/01/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 482
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي كون الأكوان، الموجود أزلا وأبداً بلا مكان، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد سيد ولد عدنان وعلى ءاله وأصحابه ومن والاهم بإحسان يقول ربّنا عز وجل واصفاً نفسه {ليس كمثله شيء} فالله سبحانه وتعالى لا يشبه الموجودات، ولا يحويه مكان لأنه ليس له كمية صغيرة ولا كبيرة، على اتفاق علماء الأمة وهذا ما جاء به كل أنبياء الله من أولهم ءادم إلى خاتمهم محمد عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين.ا

ونحن إذ نبين للناس المعتقد السليم في حق الله من أنه موجود بلا مكان لا نأتي بشيء جديد إنما نحن نبين أقوال العلماء الأجلاء الأفاضل. وهاكم أقوال بعض علماء المغرب في تنزه الله المولى عن المكان.ا

قال الصوفي أبو عثمان المغربي سعيد بن سلام (هـ 373) فيما نقله عنه أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري (هـ 469) ونصه: سمعت الإمام أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله تعالى يقول: سمعت محمد ابن محبوب خادم أبي عثمان المغربي يقول: ((قال لي أبو عثمان المغربي يوماً يا محمد، لو قال لك أحد: أين معبودك أيش تقول؟ قال: قلت أقول حيث لم يزل، قال: فإن قال أين كان في الأزل أيش تقول؟ قال: قلت أقول حيث هو الأن، يعني أنه كما كان ولا مكان فهو الأن كما كان، قال: فارتضى مني ذلك ونزع قميصه وأعطنيه)). ا هـ. ا

وأبو عثمان المغربي هو الصوفي الزاهد الشيخ سعيد إبن سلام، قال عنه الحافظ الخطيب البغدادي ((ورد بغداد وأقام بها مدة ثم خرج منها إلى نيسابور فسكنها، وكان من كبار المشايخ له أحوال مأثورة وكرامات مذكورة)). ا هـ.ا

وقال القاضي عياض بن موس السبتي المالكي (هـ 544) ما نصه ((إعلم أن ما وقع من إضافة الدنو والقرب هنا من الله أو إلى الله فليس بدنو مكان ولا قرب مدى بل كما ذكرنا عن جعفر بن محمد الصادق: ليس بدنو حد، وإنما دنو النبي صلى الله عليه وسلم من ربه وقربه منه إبانة عظيم منزلته وتشريف ركبته)). ا هـ.ا

وقال الشيخ أبو عبد الله بن محمد العبدري المعروف بإبن الحاج المغربي المالكي (هـ 737) وكان من أصحاب العلامة الولي العارف بالله الزاهد المقرئ إبن جمرة نفعنا الله به ما نصه ((لا يقال في حقه - تعالى - أين ولا كيف)). ا هـ.ا وقال أيضاً ما نصه ((فلا يقال أين ولا كيف ولا متى، لأنه - تعالى - خالق الزمان والمكان)). ا هـ.ا

وقال الحافظ المحدث الشيخ أحمد بن محمد بن الصادق الغماري المغربي (هـ 1380) ما نصه ((فإن قيل: قال إذا كان الحق سبحانه ليس في جهة، فما معنى رفع اليدين بالدعاء نحو السماء؟ الجواب كما نقله في (( إتحاف السادة المتقين)) عن الترطوشي - المالكي - من وجهين: ا
أحدهما: أنه محل التعبد، في استقبال الكعبة في الصلاة، وإلصاق الجبهة بالأرض في السجود، مع تنزهه سبحانه عن محل البيت ومحل السجود، قال فكأن السماء قبلة الدعاء. ا
وثانيهما: أنها لما كانت مهبط الرزق والوحي وموضع الرحمة والبركة، على معنى أن المطر ينزل منها إلى الأرض فيخرج نباتاً، وهي مسكن الملإ الأعلى - أي الملائكة - فإذا قضى الله أمراً ألقاه إليهم، فيلقونه إلى أهل الأرض، وكذلك الأعمال ترفع، وفيها غير واحد من الأنبياء، فلما كانت معدناً لهذه الأمور العظام تصرفت الهمم إليها وتوفرت الدواعي عليها)). ا هـ.ا

وقال محدث الديار المغربي الشيخ عبد الله بن محمد الصديق الغماري (هـ 1413) ما نصه ((كان الله ولم يكن شيء غيره، فلم يكن زمان ولا مكان ولا قطر ولا أوان، ولا عرش ولا ملك، ولا كوكب ولا فلك، ثم اوجد العالم من غير احتياج إليه ولو شاء ما أوجده. فهذا العالم كله بما فيه من جواهر وأعراض حادث عن عدم، ليس فيه شائبة من قدم حسبما اقتضته قضايا العقول وايدته دلائل النقول، وأجمع عليه الملّيّون قاطبة إلا شذاذ من الفلاسفة قالوا بقدم العالم، وهم كفار بلا نزاع)). ا هـ.ا

وجاء في مجلة ((دعوة الحق)) التي تصدرها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالمملكة المغربية ما نصه: يتفق الجميع من علماء سلف أهل السنة وخلفهم - وكذا العقلانيون من المتكلمين - على أن ظاهر الإستواء على العرش بمعنى الجلوس على كرسي والتمكن عليه والتحيز فيه مستحيل، لأن الأدلة القطعية تنزه الله تعالى عن ان يشبه خلقه أو أن يحتاج إلى شيء مخلوق سواء أكان مكاناً يحل فيه أو غيره، وكذلك لأنه سبحانه نفى عن نفسه المماثلة لخلقه في أي شيء فأثبت لذاته الغنى المطلق فقال تعالى {ليس كمثله شيء}. ا هـ.ا

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى ءاله وصحبه وسلم

  #12  
قديم 23/01/2011, 11:47 AM
الجيل الواعد الجيل الواعد غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/01/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 482
افتراضي

علماء مصر كلهم ينزهون الله عن الجهة والمكان

قال الصوفي الزاهد ذو النون المصري عندما سئل، رحمه الله عن الله: أثبت ذاته ونفى مكانه، فهو موجود بذاته والأشياء موجودة بحكمة كما شاء سبحانه ! اهـ
وقال الشيخ تاج الدين محمد بن هبة الله المكي الحموي المصري (599 هـ)، والذي قال فيه تاج الدين السبكي في طبقاته: "كان فقيها فرضيا نحويا متكلما، أشعري العقيدة، إماما من أئمة المسلمين، إليه مرجع أهل الديار المصرية في فتاويهم. وله نظم كثير منه ارجوزة سماها "حدائق الفصول وجواهر الأصول " صنفها للسلطان صلاح الدين، وهي حسنة جدا نافعة، عذبة النظم) اهـ. (7/23- 25).

قال في منظومته "حدائق الفصول وجواهر الأصول" في التوحيد، التي كان أمر بتدريسها السلطان المجاهد صلاح الدين الأيوبي (ص/ 10) في تنزيه الله عن المكان ما نصه:

"وصـانـع الـعـالـم لا يـحـويـه قـطـر
تـعـالـى الله عـن تـشـبـيـه
قـد كـان مـوجـودا ولا مكـانـا
وحـكـمـه الان عـلـى مـا كـانـا
سبحـانـه جل عن الـمكـان
وعـز عـن تـغـيـر الـزمـان" اهـ

هذه الأبيات، الصريحة في تنزيه الله عن المكان، هي العقيدة التي امر السلطان المجاهد صلاح الدين الأيوبي بتدريسها.

  #13  
قديم 23/01/2011, 11:48 AM
الجيل الواعد الجيل الواعد غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/01/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 482
افتراضي

قال الشيخ أبو العباس شهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني المصري(933هـ)في شرحه على صحيح البخاري (إرشاد الساري 15/ 451) ما نصه :"ذات الله منزه عن المكان والجهة" ا.هـ.
  #14  
قديم 23/01/2011, 11:48 AM
achilis1111 achilis1111 غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 24/11/2008
الإقامة: uk
الجنس: ذكر
المشاركات: 56
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ام سعود الغالي مشاهدة المشاركات
كيف ترفع صبعك على تحت ؟
في اي موقع تكون فيه في الارض رح تكون السماء فوقك ودائما ترفع ايدك لفوق اخي

وخلينا ناخذ مثال بسيط ليس من باب التشبيه تعالى الله عن ذلك
ولكن بما انكم تنفونها عقلا سأثبتها عقلا

انت واقف
وامامك كتاب معلق امامك
اذا كانت هناك نمله في سطح الكتاب من فوق ستراك
وان كانت هناك نمله تحت الكتاب ايضا ستراك

هذا بالعقل
وطبعا تعالى الله عن ان يشابه مخلوقا فاذا كان هذا حال مخلوق فما بالك بالخالق؟!!!

واعتقد تحليل المسلم للاشياء من باب المنطق لن يستوعبه عقل الانسان الناقص لذلك نصيحه لك ولجميع اخوتي
لا تفكر بهذا المنطق لانك ان فكرت هكذا
سيقودك المنطق الانساني القاصر الى الالحاد

فان كان هذا حالك ايها المؤمن !!
ماذا تركت للملحد
الذي عقله استدل على ان الخالق لا وجود له والا لرحم الناس اجمعين ومنع الفقر والامراض والكوارث!!!

اتمنى ان ترقوا اخواني بتفكيركم للافضل من ذلك

ومن اراد ان ينفي شيئا او يطلق احكام على اي شخص لا بد ان يستمع للطرف الذي يريد ان يطلق عليه الحكم
ونحن نستقبل جميع اصدقائنا للحوار معنا بكل طلاقه وحريه في منتدى (أهل السنه في عمان )
لتسمعوا منا ثم تحكموا ويستقبل المحاورون من اي مذهب مخالف
شكرا اختي الفاضله هذا نوهت اليه في ردي على الاخوه
  #15  
قديم 23/01/2011, 11:48 AM
مجاور الجبال مجاور الجبال غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 15/12/2010
الإقامة: مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 146
افتراضي

تأمل قول أحد أعلام أهل السنة والجماعة في معرض نفيه لما يدعيه المشبهة من نسبة المكان لله تعالى :
قال الفخر الرازي في تفسيره الكبير : أن العالم كرة فالجهة التي هي فوق بالنسبة إلينا هي تحت بالنسبة إلى ساكني ذلك الجانب الآخر من الأرض وبالعكس ، فلو كان المعبود مختصاً بجهة فتلك الجهة وإن كانت فوقاً لبعض الناس لكنها تحت لبعض آخرين ، وباتفاق العقلاء لا يجوز أن يقال المبعود تحت جميع الأشياء .

آخر تحرير بواسطة مجاور الجبال : 23/01/2011 الساعة 12:04 PM
  #16  
قديم 23/01/2011, 11:50 AM
الجيل الواعد الجيل الواعد غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/01/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 482
افتراضي


1- قال سيدنا علي رضي الله عنه:( كان- الله- ولا مكان ، وهو الان على ما- عليه- كان اهـ. أي بلا مكان ) الفرق بين الفرق لأبي منصور البغدادي (333).

2- وقال أيضا: ( إن الله تعالى خلق العرش إظهارًا لقدرته لا مكانا لذاته ) الفرق بين الفرق لأبي منصور البغدادي ( 333)

3- وقال أيضا: ( من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود . ) حلية الأولياء: ترجمة علي بن أي طالب (73/1).

4- وقال التابعي الجليل الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم ما نصه: ( أنت الله الذي لا يحويك مكان ) إتحاف السادة المتقين (4/ 380) .

5- وقال أيضا : ( أنت الله الذي لا تحد فتكون محدودا ) إتحاف السادة المتقين (4/ 380)

6- وقال الامام ابو حنيفة النعمان رحمه الله ( قلت : أرأيت لو قيل أين الله تعالى ؟ فقال - أي أبو حنيفة : يقال له كان الله تعالى ولا مكان قبل أن يخلق الخلق ، وكان الله تعالى ولم يكن أين ولا خلق ولا شىء ، وهو خالق كل شىء ) الفقه الأبسط ضمن مجموعة رسائل أبي حنيفة بتحقيق الكوثري (ص 25)
  #17  
قديم 23/01/2011, 11:52 AM
الجيل الواعد الجيل الواعد غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 01/01/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 482
افتراضي


8- وقال الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين رضوان الله عليهم ما نصه : ( من زعم أن الله في شىء ، أو من شىء ، أو على شىء فقد أشرك . إذ لو كان على شىء لكان محمولا، ولو كان في شىء لكان محصورا ، ولو كان من شىء لكان محدثا - أي مخلوقا ) ذكره القشيري في رسالته المعروفة بالرسالة القشيرية (ص6)..

9- وقال الإمام العز بن عبد السلام الشافعي في كتابه (حل الرموز) في بيان مراد أبي حنيفة ما نصه : ( لأن هذا القول يوهم أن للحق مكانا ، ومن توهم أن للحق مكانا فهو مشبه ) نقله ملا علي القاري في شرح الفقه الأكبر بعد أن انتهى من شرح رسالة الفقه الأكبر (ص 198).

10- وقال الإمام محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه ما نصه : ( إنه تعالى كان ولا مكان فخلق المكان وهو على صفة الأزلية كما كان قبل خلقه المكان لا يجوز عليه التغيير في ذاته ولا التبديل في صفاته ) إتحاف السادة المتقن (2/ 24).
  #18  
قديم 23/01/2011, 11:52 AM
صورة عضوية سعود المنذري
سعود المنذري سعود المنذري غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 12/01/2010
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 430
افتراضي

أفهم من كلامك أن النملة هي الأنسان والكتاب هو الأرض وأنا هو السماء

بس تقول إذا كانت في الجهة الأخرى من الكتاب كيف بتشوفني؟؟

تو يعني أنا لما أأشر بصبعي أأشر إلى مكان الله؟

أستغفر الله
  #19  
قديم 23/01/2011, 12:15 PM
صورة عضوية ام سعود الغالي
ام سعود الغالي ام سعود الغالي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/05/2010
الإقامة: ارض الله الواسعه
الجنس: أنثى
المشاركات: 619
افتراضي

اذا كان الكتاب معلق ما بتشوفك النمله؟
ما بيتقاطع خط الخارج من اسفل الكتاب مع جسمك نهائيا؟؟
هذا قصدي
وما اريدك تقارن المثال بهذه المسئله العقديه بس هي مجرد تجربه عشان توصلك فكره انها بالعقل معقوله فقط عزيزي ورح احاول اخبر الاخوه في (منتدى اهل السنه في عمان ) عشان يفردوا موضوع بها الخصوص بارك الله فيك
  #20  
قديم 23/01/2011, 12:33 PM
صورة عضوية عربيه
عربيه عربيه غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 28/09/2007
الإقامة: هُنا تعلم فينيق صناعته
الجنس: أنثى
المشاركات: 737
افتراضي

من لم يكن أهلا فلا يحاجج !



يستريــــــــــــــــــح
__________________

في موطني وشلون أعيش
يــا موطني..
أحيان ما أكذب عليك
أموت جوع ولا أقول إني بلا خبز وعيش

  #21  
قديم 23/01/2011, 12:47 PM
صورة عضوية السيدة حليمة
السيدة حليمة السيدة حليمة غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/10/2010
الإقامة: ما بين سطوري
الجنس: أنثى
المشاركات: 189
افتراضي

الحمدلله رب العالمين...
__________________
تعليم السياقة نساء
http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=946660
  #22  
قديم 23/01/2011, 12:47 PM
صورة عضوية عربيه
عربيه عربيه غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 28/09/2007
الإقامة: هُنا تعلم فينيق صناعته
الجنس: أنثى
المشاركات: 737
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سعود المنذري مشاهدة المشاركات
المشكلة إذا كنا في الجهة الأخرى من الكرة الأرضية هل نحرك السبابة على تحت؟!

المشكلة الكبرى أين هو الجزء العلوي من الكرة الأرضية وأين هو الجزء السفلي وهي مستمرة الدوران!!
وما هي الأبعاد العلمية التي حددت بها ان الجهة الأخرى من الأرض هي تحت ؟
وما هو "التحت " في الكون ؟
وماهي اتجاهات الكون ؟
انت تسأل عن ما لا تعرف وما لا تعي وما لا يصل اليه علمك ؟
لو وصل اليه علمك ، أعلمنا سنجيبك ان شاء الله

....
__________________

في موطني وشلون أعيش
يــا موطني..
أحيان ما أكذب عليك
أموت جوع ولا أقول إني بلا خبز وعيش

  #23  
قديم 23/01/2011, 12:48 PM
سيف الشبلي سيف الشبلي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 20/09/2010
الإقامة: قطر
الجنس: ذكر
المشاركات: 196
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى سيف الشبلي
افتراضي

الموضوع عن رفع السبابة عند [ أهل السنة والجماعة ] في التشهد، فلم تحور إلى الحديث عن العلو للذات الإلهية !؟


ثم أن أهل السنة والجماعة متفقون على العلو، وعلى سنة تحريك السبابة في التشهد ..

فمال البعض اجتهد في ردود لا داعي لها!؟
__________________
وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنْ الزَّرْعِ مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ كَفَأَتْهَا فَإِذَا اعْتَدَلَتْ تَكَفَّأُ بِالْبَلَاءِ وَالْفَاجِرُ كَالْأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ

مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزِ لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ
  #24  
قديم 23/01/2011, 12:49 PM
صورة عضوية سعود المنذري
سعود المنذري سعود المنذري غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 12/01/2010
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 430
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ام سعود الغالي مشاهدة المشاركات
اذا كان الكتاب معلق ما بتشوفك النمله؟
ما بيتقاطع خط الخارج من اسفل الكتاب مع جسمك نهائيا؟؟
هذا قصدي
وما اريدك تقارن المثال بهذه المسئله العقديه بس هي مجرد تجربه عشان توصلك فكره انها بالعقل معقوله فقط عزيزي ورح احاول اخبر الاخوه في (منتدى اهل السنه في عمان ) عشان يفردوا موضوع بها الخصوص بارك الله فيك
خبريهم...

يمكن ينزل عليهم الوحي ويخبرهم إن الله انتقل من السماء وراح مكان ثاني

أستغفر الله
  #25  
قديم 23/01/2011, 12:56 PM
صورة عضوية ام سعود الغالي
ام سعود الغالي ام سعود الغالي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/05/2010
الإقامة: ارض الله الواسعه
الجنس: أنثى
المشاركات: 619
افتراضي

اسال الله لك الهدايه اخي في الله...

وتأكد بأننا نحترم معتقداتكم ونتمنى يكون جزاءنا بالمثل بارك الله فيك
  #26  
قديم 23/01/2011, 12:56 PM
صورة عضوية عربيه
عربيه عربيه غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 28/09/2007
الإقامة: هُنا تعلم فينيق صناعته
الجنس: أنثى
المشاركات: 737
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ام سعود الغالي مشاهدة المشاركات
بالعكس عزيزتي
اختلف معج في وجهة نظرج
اذا الناس فكروا بنفس منطقج ما كانت هناك ناس اتجهت للثقافه
وما كان في ناس عرفوا يتكلموا في مناظرات ومحاضرات

الحوار دائما لغة الشعوب بارك الله فيج
أكيد كلامك صحيح اختي
ولكن هناك اناس امعات عملوا وكالة لقلوبهم وعقولهم
وسلموها لغيرهم ، هي كالحجارة ,, بل أشد قسوة .

وانا لست من من يعتقدون بالبعد عن الحوار ولكن علمت ان هذا
مصير وحكمة عاليه ارادها الله ان يكون هناك هؤلاء الصنف فالدنيا دائما.
وهؤلاء الكلام معهم مضيعه للوقت والجهد

لأن الحوار والمناظرات تشترط الندية ..
ان يكون احدهم ند للأخر بمعنى كفؤ له في العلم والقدرات .
وهذا مالا يتوافر فيهم قطعا

وشكرا لك على افرادك ردا لنصيحتي ، ممنونه لك ولا تحرمينا منها
__________________

في موطني وشلون أعيش
يــا موطني..
أحيان ما أكذب عليك
أموت جوع ولا أقول إني بلا خبز وعيش

  #27  
قديم 23/01/2011, 12:56 PM
صورة عضوية سعود المنذري
سعود المنذري سعود المنذري غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 12/01/2010
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 430
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة عربيه مشاهدة المشاركات
وما هي الأبعاد العلمية التي حددت بها ان الجهة الأخرى من الأرض هي تحت ؟
وما هو "التحت " في الكون ؟
وماهي اتجاهات الكون ؟
انت تسأل عن ما لا تعرف وما لا تعي وما لا يصل اليه علمك ؟
لو وصل اليه علمك ، أعلمنا سنجيبك ان شاء الله

....
نعم أنا لا أعلم إلى أين نرفع السبابة!!

افترض إنا طرنا للفضاء بمركبة فضائية سنرى السماء تحت المركبة ونرى السماء فوقها ونراها أمامنا ومن خلفنا

وين الله حيرتونا!!!
  #28  
قديم 23/01/2011, 01:00 PM
صورة عضوية ام سعود الغالي
ام سعود الغالي ام سعود الغالي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 16/05/2010
الإقامة: ارض الله الواسعه
الجنس: أنثى
المشاركات: 619
افتراضي

احذرك اخي من السخريه في امر جلل كهذا !!!!


اللهم انا نعوذ بك من غضبك

عيل انا بسألك سؤال بنفس منطق سؤالك وشوف كيف قريبه من الالحاد!!!

اذا كانت هذي السماء اللي طلعت فيها المركبه سماء وحده
وين السماوات الست الثانيه عن يميني او شمالي او فوقي؟

شفت كيف العقل الانساني قاصر؟
ولو ما قاصر ما انوجد شي اسمه غيب بارك الله فيك
  #29  
قديم 23/01/2011, 01:03 PM
صورة عضوية سعود المنذري
سعود المنذري سعود المنذري غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 12/01/2010
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 430
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة سيف الشبلي مشاهدة المشاركات
الموضوع عن رفع السبابة عند [ أهل السنة والجماعة ] في التشهد، فلم تحور إلى الحديث عن العلو للذات الإلهية !؟


ثم أن أهل السنة والجماعة متفقون على العلو، وعلى سنة تحريك السبابة في التشهد ..

فمال البعض اجتهد في ردود لا داعي لها!؟
أخي سيف لو أن الموضوع كان فقط عن رفع السبابة فقط لسكت ولكن المسألة فيها إشارة إلى مكان الله

فكيف يكون فوق وفي الجهة الأخرة تحت؟

نورونا ياجماعة
  #30  
قديم 23/01/2011, 01:04 PM
صورة عضوية سعود المنذري
سعود المنذري سعود المنذري غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 12/01/2010
الإقامة: عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 430
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ام سعود الغالي مشاهدة المشاركات
احذرك اخي من السخريه في امر جلل كهذا !!!!


اللهم انا نعوذ بك من غضبك

أنا لا اسخر نورونا وفسروا لي تساؤلاتي
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
قصة حوار التشهد sawalf السبلة العامة 9 02/08/2010 07:57 PM
ما حكم الاستعاذة بعد التشهد الاخير() u222u السبلة الدينية 1 08/09/2009 10:03 PM
لايعرف الشوق الا من يكابدهُ (نجـــلاء )ولا الصبابة الا من؟! سالم السيفي سبلة الشعر والأدب 49 13/08/2009 04:07 PM
ما قصة التشهد أم ابرار السبلة الدينية 9 17/11/2008 02:54 PM
قصة التشهد في الصلاة هل كنت تعرفها ؟؟؟ نبض الشارع السبلة العامة 2 27/04/2008 08:42 PM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 01:48 AM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها