|
||
#91
|
||||
|
||||
مــتـابـعـيـن لـفـلـسـفـتـكـمـ ..~
__________________
يـقـُــول جـيـمـي كـارتَــر : مــزودة 3 ،، ججـوكـر ،، الـمـهـنـدسـة سـومـي ،، x5x5 ،، مـجــرد قـاتــلــة [ شـكـراً لـكـمـْ ] .. ~ |
مادة إعلانية
|
#92
|
||||
|
||||
اعتقد انها مب فلسفه ...أصبح مجرد وجهات نظر
__________________
ضحكت فقالوا : ألا تحتشم ... بكيت فقالوا: ألا تبتسم بسمت فقالوا: يرائي بها ... عبست فقالوا : بدا ما كتم صمت فقالوا : كليل اللسان ... نطقت فقالوا : كثير الكلم حلمت فقالوا : صنيع جبان ... ولو كان مقتدرا لأنتقم بسلت فقالوا : لطيش به ... وما كان مجترئا لو حكم يقولون شذا اذا قلت لا..... وإمعة حين وافقتهم ˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚˚ " فأيقنت أني مهما أردت رضا الناس لابد من أن أذم !! |
#93
|
|||
|
|||
اقتباس:
والصخرة كانت هي السبب لحدوث الأجل ففي المنطق الملموس لا يوجد فعل من دون فاعل ولأن الصخرة سقطت فإن حدوث السقوط كان بوجود مسبب كالريح مثلا.. أو أن رجلا تعمد القتل |
#94
|
|||
|
|||
اقتباس:
حتى لو كانت حجيرة صغيرة، لكنها سقطت من مكان عااااااال جدا فإن سرعتها النهائية تكون كبيرة وربما قادرة أن تعمل عمل رصاصة منطلقة من مسدس، يعني اختراق الجمجمة وإصابة الدماغ، وهكذا قد يموت الدماغ. وليس بالضرورة أن يموت القلب فيمكن استخدام قلبه في عملية زراعة قلب لشخص محتاج، وذلك بالحفاظ على ضربات القلب عن طريق الحفاظ على عملية التنفس صناعيا بعد وفاة الدماغ. شخص يقود سيارة، اصطدمت سيارته بجدار وأدى هذا الحادث إلى وفاته شخص يقود سيارة ... مات ... بقيت السيارة تسير دون سائق، فاصطدمت بجدار .. هكذا وقع الحادث التحقيقات الحقيقية للشرطة تبدأ ... مات بعد الإصطدام أم موته سبب الإصطدام؟! أجله وصل .. ونبحث في المسببات إن وجدت |
#95
|
|||
|
|||
اقتباس:
مرحباً أخي / روح السراب أولاً : سوف أعلق على ما جاء في الإقتباس .. لقد قلت : هل يعقل أن يحدث الله عاصفة تقتل كثيرا من الأبرياء ؟ الإجابة ببساطة .. نعم .. لأن ( أجل ) هؤلاء الأبرياء أيضاً قد حان ووصل .. ثم من قال لك أنهم أبرياء ؟ ففي الموت ليس هناك وصف للشخص بأنه بريء أم لا .. فكأنك تريد القول أن الأبرياء لا يموتون .. أليس هذا صحيحاً ؟ وهل أفهم من كلامك أن الشخص الذي وقعت عليه الصخرة ليس بريئاً ؟ لقد قلت : من اجل ان تحدث رياحا عاتية تقتل ناسا آخرين وهل بالضرورة يموت الناس عندما تحدث رياح ؟ فإذا قلت لي : نعم .. سأقول لك : هؤلاء الناس هم أيضاً قد حان أجلهم كما حان أجل الشخص الذي وقعت عليه الصخرة. فإذا قلت لي : لا .. سأقول لك : تساؤلاتك إنتهت وليس لها محل في النقاش. وقد تحدث رياح وعواصف شديدة ، ولكن لا أحد يموت إلا ذلك الشخص الذي وقعت عليه تلك الصخرة .. أليس هذا ممكناً ؟ مشكلتك اخي العزيز أنك تفترض تساؤلات تدور في حلقة مفرغة تماماً .. ثانياً : لماذا لم تقل لنا .. أن سبب الوفاة هو مشي ذلك الرجل في ذلك المكان ؟ بمعنى آخر أنه لولا مشيء ذلك الرجل في ذلك المكان لما سقط ذلك الحجر على رأسه وبالتالي لما حدثت الوفاة... أليس هذا صحيحاً ؟ فإذا قلت لي : نعم هذا صحيح .. حينها سأقول لك أن سبب الوفاة ليس سقوط الحجر وإنما مشيء ذلك الرجل في ذلك المكان. أما لو قلت لي : لا .. ليس صحيح .. حينها سأنتهي بنتيجة لا يقبلها العاقل وهي : سقوط ذلك الحجر سيؤدي إلى وفاة الشخص حتى ولو لم يصيبه !! هنا دعني أعطيك شيئاً آخراً .. لو أن هناك شخصين يمشيان في مكان ما .. وسقط حجرين متشابهين في كل الصفات من حيث الوزن والشكل ( كمثل كرة البلياردو مثلاً )، وقد سقط هذين الحجرين على رأسي هذين الشخصين في نفس الموضع من رأسيهما .. الأول مات ، والثاني لم يمت .. السؤال هنا : هل موت الشخص الأول كان بسبب الحجر ؟ فإذا قلت لي : نعم سأقول لك : لماذا إذن لم يمت الشخص الثاني ؟ أما إذا قلت لي : لا .. حينها سأطلب منك أن تعطيني الإجابة .. هنا أنتظر إجابتك بشدة ثالثاً : المشكلة التي تقع فيها ( أنك تخلط بين أمرين .. وهو تعادل الأسباب ، السبب المنتج ) في بعض الأحيان من نقاشك .. وعلى ذلك ساوضح لك هذه النقطة .. فلو ان شخصا ترك باب سيارته مفتوحا وجاء سارق فسرقها وساقها بسرعة فائقة فصدم شخصا كان يعبر الطريق .. فهل يمكن القول أن موت هذا الشخص كان سببه السارق ومالك السيارة .. اذ لولا خطأ مالك السيارة بترك سيارته مفتوحة لما أغرى ذلك السارق وسرقتها، ولولا سرعة السارق في قيادته لما وقعت الحادثة وبذلك نقول أن المتسبب في موت عابر الطريق هو السارق ومالك السيارة ( أي أنه أسبابهم متساوية ) . ولو اضيف الى هذين السببين ، سبباً آخر وهو سير الضحية وسط الطريق واصبح الثلاثة متساويين في الأسباب التي أدت إلى الوفاة . ففي هذا المثال .. من هو المتسبب في حدوث الوفاة ؟ هل مالك السيارة ؟ هل السارق ؟ هل الشخص المتوفى نفسه ؟ هنا أنتظر إجابتك بشدة .. خلاصة الموضوع .. الموت دائماً وابداً له سبب .. وهذا السبب يختلف من حالة إلى أخرى. وقد تكون تلك الحالة سبباً في موت شخص إلا أنها ليست كافية لموت شخص آخر.. وهذا السبب يقدره الله سبحانه وتعالى ، فقد لا نعلمه ولا ندركه أبداً ، وقد نعلمه وندركة لكن بعد حدوثه .. تحياتي .. . آخر تحرير بواسطة النقيض : 21/01/2011 الساعة 03:27 PM |
#96
|
||||
|
||||
اقتباس:
لانه لم يكن يفكر بالموت حينها ومستعدا له
__________________
مطر والوقوف على وتر
|
#97
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولكن..صعب القول..ان لم يكن من المستحيل..ان نقل بما ليس لنا فيه علم.. شكرا لك.. |
#98
|
|||
|
|||
من لم يمت يالسيف مات بغيره *** تعددت الأسباب والموت واحد أجله قد حان ,, حتى وإن لم تقع عليه الصخرة .. فما وقوعها إلا سببآ .. فإن الحياة لأقصر من أن ** نحل بها عقدة شاغلة
خصوصآ إن كانت عقدة كهذه
__________________
إذا ما ارتقيت رفيع الذرى فإياكــ.. والقمــة الباردة هنالكــ.. لا الشمس دوارة ولا الأرض ناقصة زائدة ولا الحادثات وأطوارها مجددة الخلق أو بائـــدة ويا بؤس فانِ يرى ما بدا من الكون بالنظرة الخالدة |
#99
|
||||
|
||||
اقتباس:
سعيدة جدا بهذه المداخلة الطويلة والعرض الجميل
روح السراب بداية هي انثى وليست بذكر القضية التي طرحتها تدخل ضمن علم الكلام الإسلامي واشتد حولها النزاع والجدل بين المتكلمين من المعتزلة والأشاعرة بين من يقول إن الإنسان في الصورة التي طرحتها مات بسبب الصخرة التي وقعت على رأسه بينما يرى الاشاعرة إن سبب الوفاة هو لان اجله قد أتى لذلك فحتى لو صودف في تلك اللحظة أنه كان على فراشه فأنه يموت أيضا القضية جدلية بحته وتدخل ضمن الجدل حول القضاء والقدر ولكن هل منطق المعتزلة اقرب إلى العقل ام منطق الأشاعرة ؟
__________________
كـــــ فراشة سرابية أحلق في عالمي السرابي أصافح إشراقات الشمس وارسم لوحة بنفسجية على بحيرة من السراب نسجتها في عقلي لتبقى اثرها في ذاكرتي روح السراب |
#100
|
||||
|
||||
السبب هو الصدفة طبعا ..
تصادف مرور الرجل في موقع وقوع الصخرة في الوقت الذي وقعت فيه الصخرة .. الصدفة
__________________
No Gain Without Pain آخر تحرير بواسطة الحرية للأبد : 25/01/2011 الساعة 02:52 PM |
#101
|
||||
|
||||
اقتباس:
هل تؤمنين بالصدفة ؟
__________________
كـــــ فراشة سرابية أحلق في عالمي السرابي أصافح إشراقات الشمس وارسم لوحة بنفسجية على بحيرة من السراب نسجتها في عقلي لتبقى اثرها في ذاكرتي روح السراب |
#102
|
||||
|
||||
اقتباس:
حسناً من استقط الصخرة؟؟ ومن جاء بأجل الرجل ليحين؟؟
__________________
***ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ ـــ(@)ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*ـــ*** " يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ " (الحديد، 13) مــــدونـــة الـتـمـاس الـنـور Lightness Seeking Blog
|
#103
|
|||
|
|||
اقتباس:
بحيث يتوفى الرجل بالهيئة المكتوبة له .. لذا نتمكن من الإجابة على السؤال هل توفى الرجل لأن أجله حان أو لأن الصخرة وقعت عليه ؟ نقول بأن أجله حان وضعيتها تكون بسقوط الصخرة . والله أعلم .. |
#104
|
|||
|
|||
علوووووووووهية بديهيا" إذا الحصاه طحت فوقها عورتك وإذا طاحت فوقك عورتك يعني لزوم نبلغ الشيخ بالسالفة"
وعليه فهذا الرجل قد مات ، فسبحان الله |
#105
|
||||
|
||||
اقتباس:
من الاخر: تعمقك في هذا المجال بشكل اوسع واعمق قد يقودك الي التلحد ..
__________________
غداً نمضي ويدركنا الرحيلُ ولن تبقى سوء الذكرى دليلُ غداً نمضي وفي العيون دمعً يبـــــــوح بــــمــا قلنا وقيلُ !!!!!! أخيراً ادركتُ كيف انا جحر الارنب أوسع من غرفتي !!!!! بإذن لله أنا حافظ كتاب الله
|
#106
|
||||
|
||||
لكل أجل كتاب ...
وتعددت الاسباب والموت واحد .. حين كانت الصخرة سبب فان الأجل مسبب يا أختي .. والمسبب أعظم شأناً
__________________
اللهم اغفر لروحها الطاهرة ... {يقولون .. الوطن ديرة ! وآنآ *
آقول : الوطن..{ آنسآن } ! *اليآ..من غاب عن عينكـ * تجرعت الضمآ.. / بـ سكآت بالروح غصة ! |
#107
|
||||
|
||||
اقتباس:
لم تخبرينا رأيكِ أنت .. ام ان وقت ذلك لم يحن ؟
__________________
اللهم اغفر لروحها الطاهرة ... {يقولون .. الوطن ديرة ! وآنآ *
آقول : الوطن..{ آنسآن } ! *اليآ..من غاب عن عينكـ * تجرعت الضمآ.. / بـ سكآت بالروح غصة ! |
#108
|
|||
|
|||
حقيقة أن هناك فرق بين مات و توفى ولكن لم تسعفني الذاكرة الآن لإيجاد هذا الفرق !!
وعليه إذا وجدتموه فرقوا عيش و نقعوا بو عشر عشان نسمع |
#109
|
|||
|
|||
حقيقة أن هناك فرق بين مات و توفى ولكن لم تسعفني الذاكرة الآن لإيجاد هذا الفرق !!
وعليه إذا وجدتموه فرقوا عيش و نقعوا بو عشر عشان نسمع |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
أنماط العرض | |
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
موضوع للنقاش الجاد | مراحب عمانيه | السبلة العامة | 33 | 09/01/2011 03:09 PM |
موضوع للنقاش الجاد!!!!! | الملهمة | السبلة العامة | 5 | 16/12/2010 10:49 AM |
للنقاش الجاد، | لورانس العرب | السبلة العامة | 67 | 12/05/2010 01:05 PM |
موضوع للنقاش الجاد! | لورانس العرب | السبلة العامة | 11 | 09/05/2010 10:30 PM |
للنقاش الجاد: سؤال متكرر ... من الغى الرق بصورته القديمة؟ | اوراهارا كيسكيه | سبلة الثقافة والفكر | 135 | 04/01/2010 10:40 AM |