 |
|
||
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
|
#31
31/01/2011, 07:17 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
ايضا وافنا بتفصيل اكثر عن المكتوب بالاحمر اعلاه : مما تملك في خزانة فكرك....
__________________
وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ مَنْ يرضَعُون الغمامٍ وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ لا تنس شعب الخيامْ وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ ثمّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام |
|
#32
31/01/2011, 07:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لاحول ولاقوة إلا بالله أيكون هذا ردك وانت مشرف السبلة الدينية!!! أتعتقد أن معاوية رضي الله عنه يصف على رضي الله عنه بالجور من أين أتيت بذلك!! أم هو إفتراء على معاوية رضي الله عنه،،، يا مشرف السبلة الدينية،، معاوية لم يبايع علي رضي الله عنه لأنه إشترط على علي رضي الله عنه تسليم قتلة عثمان وكان علي يرى أن الوقت غير مناسب لتسليم القتلة ،، فإجتهدوا رضوان الله عليهم فأخطئوا وقد ذكرت لك أن علي رضي الله عنه إجتهد فأصاب وجميعنا نقر أن الحق مع علي رضي الله عنه،، ومعاية رضي الله عنه إجتهد فأخطأ وله أجر واحد،،، أنظر في قوله تعالى قال تعالى:"{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الحجرات9 بالرغم أن الطائفتان من المؤمنين إقتتلوا إلا أن الله سبحانه لم ينفي عنهم صفة الإيمان وأمر بالإصلاح بينهم،،، أخي العزيز لايكن في قلبك حقد على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلم أن من كان في صدره حقد على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماهو إلا منافق مبتدع،،، يقول الله سبحانه في كتابه الكريم :"{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ }الحجر47 مذهب أهل السنة والجماعة يقف عن مابدر مابين الصحابة من إختلاف فهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم من نقل إلينا الإسلام ولولا فضل الله ثم فضلهم لضاع الدين هم من نقل إلينا القرآن والسنة الشريفة لولاهم لما علمت أنت وغيرك كيف تصوم وكيف تصلي لما علمت سنة نبيك الكريم فكيف تظن أن معاوية رضي اله عنه يصف علي رضي الله عنه بالجور!! معاوية رضي الله عنه كان مطلبه تسليم قتلة عثمان رضي الله عنه لأنه قتل مظلوما ولأنه إبن عمه وكانت حجته قول الله سبحانه { وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً }الإسراء33 ومهما يكن أخي العزيز،،،لايجب أن نحمل في قلوبنا غلا على الذين آمنوا قال تعالى :"{وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }الحشر10 أتمنى أن يكون الأمر واضح لك،،وأن لاتجد في نفسك غلا على صحابة النبي صلى الله عليه وسلم،،
وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين،، قلب الحدث
__________________
سأترك زمانا " كئيبا " مر علي.. لزمـــانا" آخـــر في جعبـــــــة الـــمستقـــــبل لا أدري مــــاهو؟؟!!
|
|
#33
31/01/2011, 07:34 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اذا : هل سبب الفتنة الكبرى / والتحام جيش علي بجيش عثمان : سببه الاختلاف في قضية تسليم قتلة عثمان؟!..... علما اذا كان علي وهو الخليفة وامير المؤمنين : رأي من مصلحة الامة ان يتم التسليم لاحقا (هذا حسب قولك/...كيف عثمان يخرج على قول علي...ولاحقا يجند لذلك جيشا اهدر معها دماء الكثير من الصحابة؟.... برأيك : من هي الفئة الباغية؟...وهل هل لها اجر الخطأ؟
__________________
وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ مَنْ يرضَعُون الغمامٍ وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ لا تنس شعب الخيامْ وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ ثمّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام |
|
#34
31/01/2011, 07:41 PM
|
||||
|
||||
|
التناقض واضح وضوح الشمس في ردود القوم !
__________________
كن مخلصاً بقلبك وعقلك وروحك
حتى لأقل الأعمال قيمة |
|
#35
31/01/2011, 08:00 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
أخي عمرو بن الجموح قلت أنت : اقتباس:
لتتبين معك هذه الاحكام عليك بمراجعة ماهية [ الخروج ] .. ثم بعدها ستتضح لك لم كان أهل النهرراوان خوارج ولم تكن فئة أم المؤمنين عائشة، ولا معاوية ... رضوان الله عليهم أجمعين ... وقلت : اقتباس:
أخبرتك سابقاً أن فرقة معاوية هي الفرقة الباغية التي يجب ردها للحق، فإن أبت فقتالها حتى تفيئ إلى أمر الله، وقد واجههم علي رضي الله عنه بالحجج وهو الحق ونحن معه، ومعاوية رضي الله عنه أخطأ وهو معذور باجتهاده . [ وهو من أهل الاجتهاد إذ تتوفر شروط الاجتهاد فيه ] << راجعها . وكلا الفريقين لم يكفر بعضهما بعضاً .. وهو الخلاف الذي بيننا وبينكم .. أما الخوارج فهم تكفيريون وهو معلوم من مذهبهم حيث زعموا أن عثمان وعلي وطلعة والزبير وجل الصحابة كفار مخلدين في النار .. وهذا خطير جداً .. وأهل السنة والجماعة يقطعون بما لا يدعو للشك أن كل الصحابة هم في الجنة، ولم يكفر منهم أحد، ولم يرتد ... ولله الحمد . وقلت : اقتباس:
أولاً : أخي الكريم ... كن معتدلاً في كلامك، وأقل ما يكون به الكلام عند الحديث عن الصحابة أن نقول : رضي الله عنهم .. سواء كان عثمان أم علي أم معاوية ... فهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ثبتت الصحبة وهي معلومة بالضرورة، وبين لنا أهل الحديث مناقبهم .. فلعلك تراجع نفسك في أمرها وتصحح مسارك ... هدانا الله وإياك .. ثانياً : عند علي رضي الله عنه أن أهل الفتنة يجب أن يقدموا للمحاكمة وهو يعلم أنهم في جيشه .. وارجع إلى سير الملاحم لتتضح لك الصورة .. فإن عجزت نأتيك نحن بها . وقد اتضح موقفه حينما ألتقى جيشه بجيش أم المؤمنين عائشة حيث بين لها أنه ولي الأمر وأن من قتل عثمان أو من شارك .. فهنالك المجرم وهنالك المخدوع .. لا يجب قتلهم بلا محاكمة .. وهو محق .. فرد جيش عائشة ولولا قدر الله السابق وأمر أهل الفتنة حيث ضربوا الجيشين ليقتتلا وقد سرد لنا أهل السير تلك الواقعة المريرة ... ونحن ملزمون أن نقف حياد ... وأما معاوية رضي الله عنه فإنه مخطئ بعدم البيعة، وقد نقل لنا أهل التاريخ كيف رد معاوية على رسل علي رضي الله عنهما وأنه لا يمنعه من مبايعة عليّ إلا أن يقتص من قتلت عثمان .. وأما مآل حكمه من بعد ... فإنني أكتفي بذكر حديث النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ليكون حجة لنا وعليك : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، إِلَى جَنْبِهِ ، وَهُوَ يَلْتَفِتُ إِلَى النَّاسِ مَرَّةً ، وَإِلَى الْحَسَنِ مَرَّةً ، وَيَقُولُ : " إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " .، أخيراً ... فإنني أتعجب من مثلك أن يقول هذا : اقتباس:
فهل فاتك أيضاً أن معاوية رضي الله عنه حكم الأرض المسلمة وفي عهده صحابة وأمهات المؤمنين ... فهل كانوا مداهنين له ... وهل أخطأ الحسن رضي الله عنه وعن سائر الصحابة بالبيعة .. لعلك تتعجب من نفسك حيث تراجعها في أقوالك ومعتقداتك في الصحابة .. ثم لعلك تنظر لم الخلاف معكم في أمر الحروريين .. فإنك ستكتفي بما قاله علي وابن عباس وابن عمر فيهم ... فإنهم كفروا المسلمين ... وبدأوا القتل ... وأنت تكره وتكره أهل التكفير .. بيد أنك كما يظهر من سؤالك أنك لم تطلع على سير الخوارج وما فعلوه بالمسلمين واكتفيت بما قاله عنهم من يوالي الخوارج ويكره الصحابة ... هدانا الله وإياكم .. ورضي الله عن أم المؤمنين عائشة ومن معها في الجيش، وعن معاوية وشيعته، وعلي وشيعته، وعن سائر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحشرنا معهم .. اللهم آمين ..
__________________
وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ
.، مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنْ الزَّرْعِ مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ كَفَأَتْهَا فَإِذَا اعْتَدَلَتْ تَكَفَّأُ بِالْبَلَاءِ وَالْفَاجِرُ كَالْأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ .، مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزِ لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ |
|
#36
31/01/2011, 08:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أختي الفاضلة .. بطبيعة الأمر، فإن الأباضية يقرون بعقيدة الخوارج، فإن رفضتِ هذا الكلام نأتيك بالدليل من كتب الأباضية ومن أقوال مشايخ الأباضية المتأخرون ... وقبل ذلك تفضلي بعرض طريقة تثبتك في تلك الأمة : - هل تقبلين مما سلم به عندنا وعند الأباضية ؟ أم عند فرق واحدة ؟ ومن هي ؟ - هل تتفقين أن الخوارج هم الذين قاتلهم علي رضي الله عنه في موقعة النهراوان ؟
__________________
وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ
.، مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنْ الزَّرْعِ مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ كَفَأَتْهَا فَإِذَا اعْتَدَلَتْ تَكَفَّأُ بِالْبَلَاءِ وَالْفَاجِرُ كَالْأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ .، مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزِ لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ |
|
#37
31/01/2011, 08:17 PM
|
|||
|
|||
|
سؤالي لك أخي ابن الجموح [ بعد تعقيبك على ردي أعلاه ] ..
ماذا تقول في الخوارج ؟ وأعني أصحاب الراسبي ؟ وما تأويلك لقتلهم خباب رضي الله عنه وجاريته الحامل ؟ .، أخي قلب الحدث؛ تابع بارك الله فيك فكلامك موثق بالأدلة الثابتة عند أهل السنة والجماعة .
__________________
وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ
.، مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنْ الزَّرْعِ مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ كَفَأَتْهَا فَإِذَا اعْتَدَلَتْ تَكَفَّأُ بِالْبَلَاءِ وَالْفَاجِرُ كَالْأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ .، مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْزِ لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ |
|
#38
31/01/2011, 08:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
/ اخي الكريم : هذه المسألة لاتهمني ولا يهمني الي اي فرقة اسلم....الى ان معرفة الاختلاف وفهم الوقائع التاريخيه بموضوعيه وحياديه يهمني اكثر.... - في النقطة الاخيرة : ما اعلمه ان علي كرم الله وجهه قاتل الذين رفضوا التحكيم ولاحقا انفصلو عن علي...(هل هم نفسهم الخوارج؟)! اخشى انا نذهب بعيدا عن الموضوع الاصلي.. لذلك ان احببت التوضيح لي : فالخاص افضل...
__________________
وأنتَ تسدد فاتورةَ الماء، فكِّر بغيركَ مَنْ يرضَعُون الغمامٍ وأنتَ تعودُ إلى البيت، بيتكَ، فكِّر بغيركَ لا تنس شعب الخيامْ وأنت تنام وتُحصي الكواكبَ، فكِّر بغيركَ ثمّةَ مَنْ لم يجد حيّزاً للمنام وأنت تحرّر نفسك بالاستعارات، فكِّر بغيركَ مَنْ فقدوا حقَّهم في الكلام وأنت تفكر بالآخرين البعيدين، فكِّر بنفسك قُلْ: ليتني شمعةُ في الظلام |
|
#39
31/01/2011, 08:41 PM
|
|||
|
|||
|
هؤلاء أجزم أنهم لو كانوا على عهد الرسول لما ارتضو حكمه فيهم
وتقولوا الأقاويل والبحث عن تبرير لحقوقهم وحتى وإن تم تغيير الحكومات كما طالبوا فلن يرضون عن الأشخاص الذين يتم اختيارهم سواء بالانتخاب أو غيره وإنا لله وإنا إليه راجعون
__________________
/ " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ " (الحشر، 18) اقتباس:
خير جليس اقتباس:
|
|
#40
31/01/2011, 09:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أختي الفاضلة القضية واضحة وليس هناك مجال للشك في صحابة النبي رضوان الله عليهم
معاوية رضي الله عنه خرج للمطالبة بدم عثمان الخليفة الذي قتل مظلوما رضي الله عنه الإمام علي رضي الله عنه كان يرى أن الوقت آن ذاك لم يكن مناسبا لتسليم القتلة حتى يستتب الأمن في الخلافة .. يقول تعالى في كتابه الكريم:"{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الحجرات9 تمعني في قوله تعالى لم ينفي صفت الإيمان عن الفئة الباغية رغم إقتتالهما،،، وأما سؤالك عن الفئة الباغية فهي فئة معاوية رضي الله عنه،،،ونحن نقر أن الحق كان مع علي رضي الله عنه،،ومهما حصل بين الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين يجب علينا أن نترضى عنهم أجمعين وأن لانجد في أنفسنا غلا" على من آمن قال تعالى :"{وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }الحشر10 أنظري لهذا المشهد حين رأى علي رضي الله عنه طلحة رضي الله عنه مقتولا في المعركة ( مالي اراك مجندلا ابامحمد وازال عن راسه التراب وقال ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنه )
__________________
سأترك زمانا " كئيبا " مر علي.. لزمـــانا" آخـــر في جعبـــــــة الـــمستقـــــبل لا أدري مــــاهو؟؟!!
|
|
#41
31/01/2011, 09:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أختي الفاضلة القضية واضحة وليس هناك مجال للشك في صحابة النبي رضوان الله عليهم معاوية رضي الله عنه خرج للمطالبة بدم عثمان الخليفة الذي قتل مظلوما رضي الله عنه الإمام علي رضي الله عنه كان يرى أن الوقت آن ذاك لم يكن مناسبا لتسليم القتلة حتى يستتب الأمن في الخلافة .. يقول تعالى في كتابه الكريم:"{وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الحجرات9 تمعني في قوله تعالى لم ينفي صفت الإيمان عن الفئة الباغية رغم إقتتالهما،،، وأما سؤالك عن الفئة الباغية فهي فئة معاوية رضي الله عنه،،،ونحن نقر أن الحق كان مع علي رضي الله عنه،،ومهما حصل بين الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين يجب علينا أن نترضى عنهم أجمعين وأن لانجد في أنفسنا غلا" على من آمن قال تعالى :"{وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }الحشر10 أنظري لهذا المشهد حين رأى علي رضي الله عنه طلحة رضي الله عنه مقتولا في المعركة ( مالي اراك مجندلا ابامحمد وازال عن راسه التراب وقال ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنه )
__________________
سأترك زمانا " كئيبا " مر علي.. لزمـــانا" آخـــر في جعبـــــــة الـــمستقـــــبل لا أدري مــــاهو؟؟!!
|
|
#42
31/01/2011, 10:01 PM
|
||||
|
||||
|
نسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه معاوية بن أبي سفيان .....خرج من أجل هدف نبيل وهو المطالبة بقتلة الخليفة عثمان بن عفان فقططططططططططططططططططططططط ططططط لكن بالصدفة وهوه مكانشعاوز ولا فكر فيها .....صار ملك المسلمين !! معاوية الذي قتل المهاجرين والأنصار>>>>>> مجتهد معاوية الذي أخذ الخلافة بالسيف على جماجم الصحابة >>>مجتهد معاوية الذي وضع السيف على رقاب الصحابة والمسلمين لمبايعة يزيد الفاجر>>>>مجتهد أما أهل النهروان الذين ماتوا كلهم في النهروان >>>وهم كذلك صحابة >>>خوارج !!! طلحة والزبير اللذين خرجا عن الإمام المنتخب >>>>مجتهدون إذا الإمام على والمهاجرين والانصار ممن قاتلوا جيش طلحة والزبير ارتكبا كبيرة ومعصية لانهم حاربوا طلحة والزبير وهما مجتهدان .....يعني ايضا ان الامام على والمهاجرين والانصار ....لم يكونوا يعرفون أن طلحة والزبير مجتهدون !!!! حقيقة شر البلية ما يضحك!!! لو تقفون للتفكر فيما تقولون ...لحظة!!
__________________
|
|
#43
31/01/2011, 10:33 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
اقتباس:
يعني هم معصومون!!! فلماذا تلومون الشيعة على عصمة الائمة!! .. سؤال أخر : لما ذا تم إخراج الصحابة من أهل النهروان من هذه القواعد الجميلة!! ووصفهم بابشع الأوصاف!! أليس هذا تناقض صريح؟ الصحابة رغم مكانتهم لكن الشرع يسري عليهم كما يسري على غيرهم وليس لهم شرع آخر وقد ارتكبوا معاصي رجم بعضهم حتى الموت لانه زنى ((ماعز الأسلمي )) والصحابية الغامدية وغيرهم ووصف اله بعضهم بانه فاسق في القرآن ووصف بعضهم بأن في قلبة نفاق بل وقال لنبي صلى الله عليه وسلم ( لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) وهي من هي مكانة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتباس:
نعم خرج للمطالبة بقتله عثمان خرج على ولي الأمر خرج على المهاجرين والأنصار وتسبب في قتل المئات منهم أسئلة : -فهل يباح الخروج للأخذ بقتلة صحابي واحد قتل كل هؤلاء الصحابة؟!!!  ولماذا صار معاوية بن أبي سفيان الملك إذا كان خروجه من أجل الأخذ بقتلة عثمان بن عفان فقط ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
إذا هو ارتكب معصية وفق فكركم لأنه خرج على ولي الأمر ستقول لي أن لم يبايع الإمام علي ...أيضا أهل تونس ومصر لم يبايعوا رؤسائهم فلماذا هنا تبيه لمعاوية الخروج على ولي الامر وتعتذر له بالاعذار الواهية وهنا مع أهل تونس ومصر لا تجيز لهم الخروج وتقووووووووول: اقتباس:
هل منع الإمام علي المسلمين من الصلاة أو غيرها حتى أمر قتلة الخليفة عثمان أن تقول أنه فقط كان ينتظر الوقت المناسب......... فمعاوية وعمر بن العاص خرجا على ولي الامر أم ماذا اقتباس:
كلام انشائي لا دليل عليه إلا قيل وقال اقتباس:
اقتباس:
طيب لم ينفي صفة الايمان عنهما لكنه فئة معاوية وعمرو بن العاص خرجا على الإمام وولي الأمر فهل يجوز فعلهما ؟ أليس ذلك الخروج هو ما تبرأ إلى الله من مثله اقتباس:
اقتباس:
ولماذا في قلوبكم غِلّاً على الصحابة من أهل النهروان
وتقولون عن الصحابة من اهل النهروان :كلاب النار وخوارج وووووو أليس هذا تناقضا صريحا
__________________
|
|
#44
31/01/2011, 10:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وكــم مــن عـائِبٍ قَـولاً صَحيحًـا وآفَتـــهُ مِـــنَ الفَهــمِ السّــقِيمِ
وأعد الجواب يوم العرض الأكبر |
|
#45
31/01/2011, 10:41 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هل تنكر : - خروج معاوية بن أبي سفيان على ولي الامر وتسببه في قتل المئات من المهاجرين والأنصار ؟؟ وما حكم الذي يفعل هذا الفعل ؟؟ جائز ؟؟؟أم غير جائز؟؟؟ وإذا كان خروج معاوية وعمرو بن العاص من أجل الهدف النبيل !! القصاص من قتلة الخليفة عثمان بن عفان فكيف تفسر أن معاوية صار هو الخليفة وأول ملوك الإسلام!!
__________________
|
|
#46
31/01/2011, 10:50 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أليسوا أيضا صحابة ؟؟؟ فلماذا تسب الصحابة ولما لا يقال عنهم مجتهدون مثل غيرهم !! ربما لأنهم ليسوا من بني أمية  اممممممممماقتباس:
عموما أيضا : ألا يمكن أيضا أن يقال أن من فعل هذا - وهو قطعا ليس من الصحابة النهروانيين- أنه مجتهد ؟!! فهناك غيره من اجتهد وكان من نتيجة اجتهاده : 1- قتل مئات الصحابة من المهاجرين والانصار في صفين 2- قتل محمد بن ابي بكر الصديق ثم وضعه في جيفة حمار وحرقه !! 3-قتل عمار بن ياسر
__________________
|
|
#47
31/01/2011, 10:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أسمع دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لمعاوية ...فماذا أنت قائل ...!!!
http://www.youtube.com/watch?v=2KY-DF89Tzw |
|
#48
01/02/2011, 12:55 AM
|
|||
|
|||
|
اللي يعرف الجواب يجاااوب ولا يتبخل واجرة على الله
|
|
#49
01/02/2011, 01:05 AM
|
|||
|
|||
|
حاكم تونس شين العابدين ماملتزم باوامر الله دامه
مانع الحجاب وغير قوانين الصلاة اللي مايقبلها اي عقل مسلم ويستاهل اللي جاه لان اللي جاه من الله من كثرة ظلمة لشعبه ومن جوره وعسى حكام العرب يعتبروا--- الحين جاي الدور على حسني مبارك وعسى يصيرله نفس شين العابدين
__________________
اللهم صلــــي على محمــــــــد وال محمـــــــــــد  علمتني الحياه أن أنزل كل انسان منزلته فان غاليت في اكرامه ظن انني انافقه وان قصرت فقد ظلمته مو آنــآ اللي تنزل دمعتي لآجل خآطر آنسآن ... دمعتي غآليه محدن يسآوي ثمنها 
|
|
#50
01/02/2011, 01:26 AM
|
||||
|
||||
|
لاتصدقوهم هولاء يناصرون الطواغيت
موسى عليه السلام من الخوارج لانه خرج على فرعون النبي صلى الله عليه وسلم من الخوارج لانه خرج على حكام قريش روح تعلم كيف تتكلم وبعدين تعال كتب الجاهلون بالسياسة يخلطون السم بالعسل ان كنت رجلا تعال في صفحة فيس بوك مع عبدالباري عطوان هناك راح نعلمك كيف تكون المدرسه
__________________
ظاهرة الانتحار في عمان http://www.s-oman.net/avb/showthread...8#post22761728 رسالة هامة الى امتنا الغالية http://www.forsanislam.com/vb/t1164.html |
|
#51
01/02/2011, 01:28 AM
|
||||
|
||||
|
السلفية تحرم الخروج على الطواغيت وتحلل الخروج على الطوائف والعلماء حتى تصل بهم للتكفير انتهى كلامي احسن ما ادخل مواضييع الخيال
__________________
ظاهرة الانتحار في عمان http://www.s-oman.net/avb/showthread...8#post22761728 رسالة هامة الى امتنا الغالية http://www.forsanislam.com/vb/t1164.html |
|
#52
01/02/2011, 01:33 AM
|
||||
|
||||
|
لي موضوع كامل انتظروني
__________________
ظاهرة الانتحار في عمان http://www.s-oman.net/avb/showthread...8#post22761728 رسالة هامة الى امتنا الغالية http://www.forsanislam.com/vb/t1164.html |
|
#53
01/02/2011, 01:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الله المستعان ..
|
|
#54
01/02/2011, 01:47 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وإلا الكلام :فالكل ينقل ويكتب ويفترىء دون بينة ...!!! |
|
#56
01/02/2011, 02:00 AM
|
|||
|
|||
|
كنت أتمنى
أن تناقش الفكرة فيما هي عليه في عصرنا هذا وفيما يمكن ان نستفيد منه لو قرأناكم ولكن هيهات إلا على عصر مات ولم تميتوه اربعوا على ما فعل ماضيكم جميعا وساعدوهم على أن يصلحوا ذات بينهم ففي ذلك خير لهذه الأمة عجبا منكم همتكم بموتاكم أكثر منه همة بما ينتفع به الأحياء منكم . يغلق وصفحا لصاحب الموضوع كونه أنزله بالسياسية ثم أحيل إلى حيث لا يريده هو وإلا حظرت جميع من نقل الحديث من حاضر نعيشه إلى ماض مات تقديري
__________________
وطني
لا أتقِنُ جمعَ الأشياءْ لا أدرِكُ ما معنى المعنى والظِّلَّ المائلَ في الأهواء إلا أني يا وطني أتبعثَرُ فيكَ ويجمعني في حبِّكَ كلُّ الأشياءْ |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| عزيزي الحاكم المسلم بخصوص ديانتك المسلمة نبدلها لك مثلاً | شهيد الامة | سبلة السياسة والاقتصاد للشؤون الدّولية | 35 | 16/01/2011 01:56 AM |
| قصة تاجر السكر مع المتلبسين بعباءة الدين والدين منه براء | شربت المر | السبلة العامة | 2 | 04/10/2010 08:19 AM |
| لماذا يخرج المسلم من ملة الدين الإسلامي إلى ملة الكفر والتنصير ..؟؟ | لينار دفينشي | السبلة العامة | 170 | 07/10/2009 09:56 PM |
| الفرق بين الديو العماني والديو الاماراتي | ملهم 2008 | السبلة العامة | 3 | 09/06/2009 01:42 PM |
| علماء اليمن اعلنوا وجوب الحفاظ على الوحدة وعدم الخروج على الحاكم | البحراني 2001 | سبلة السياسة والاقتصاد | 14 | 03/05/2009 08:15 AM |
النمط الخطي
