|
||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
#31
|
||||
|
||||
اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وعلى من يتبع النهج القويم
__________________
سبحان الله وبحمده
|
#32
|
|||
|
|||
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
بارك الله لك اخي الكريم
__________________
الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَلَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه |
#33
|
|||
|
|||
عليك السلام يا ابن عم رسول الله
عليك السلام يا كرار رضي الله عنك وعن أصحابك أبا بكر وعمر وعثمان وجزاكم الله عن أمة محمد خيرا |
#34
|
||||
|
||||
السلام عليك يا أسد الله الغالب
__________________
اللهم صل على محمد وآل محمد قال الرسول الله ((صلى الله عليه وآله وسلم)) لعلي ((عليه السلام)) : ((( أنت أخي في الدنيا والآخرة))).
|
#35
|
||||
|
||||
اقتباس:
اقتباس:
|
#36
|
||||
|
||||
اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار |
#37
|
|||
|
|||
اللهم صلي على محمد وال محمد
بارك الله لك اخي الكريم |
#38
|
|||
|
|||
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد بارك الله لك
__________________
مَنْ شَكَا الْحَاجَةَ إِلَى مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّهُ شَكَاهَا إِلَى اللهِ، وَمَنْ شَكَاهَا إلَى كَافِرٍ فَكَأَنَّمَا شَكَا اللهَ الإمام علي |
#39
|
||||
|
||||
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه
وسلم تسليما كثيرا.. وارضى اللهم عن خلفائه الراشدين أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ابن عفان وأسد الله الغالب علي كرم الله وجهه اللهم آمين..
__________________
ان شفتوا دمعي تبسم ****** ترى هو دمعي السعيدي
و ان شفتوا حرفي تكلم ****** ترى هو مكتوب بيدي و ان شفتوا ليلي تالم ****** ترى هو سامع قصيدي |
#40
|
||||
|
||||
اللهم صلي ع محمد وآل محمد ...
السلام عليك يا أمير المؤمنين مشكور أخوي وبارك الله فيك ...
__________________
لو أقضي كل عمري أقاســــــــــــــي أم الحسن تاج على راســــــــــــــــي يا دنيا من دون المآســــــــــــــــــــ ـي بس الضلع ماخذ حواســـــــــــــــــــي |
#41
|
||||
|
||||
علي وما ادراكما علي عليه السلام .
__________________
اللهم صل على محمد وآل محمد قال الرسول الله ((صلى الله عليه وآله وسلم)) لعلي ((عليه السلام)) : ((( أنت أخي في الدنيا والآخرة))).
|
#42
|
||||
|
||||
الحمدلله ربي العالمين
__________________
تحبني أو تكرهني جميعها مفضلة لدي
إذا كنت تحبني/ سوف أكون دائما في قلبك إذا كنت تكرهني/ سوف أكون دائما في بالك |
#43
|
|||
|
|||
اللهم صلي على محمد وال محمد
بارك الله فيك اخي الكريم على الموضوع
__________________
الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ، فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَلَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ أعرض عن الجاهل السفيه فكل مـا قـال فهـو فيـه ما ضر بحر الفرات يومـاً إن خاض بعض الكلاب فيه |
#44
|
|||
|
|||
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
اللهم صلي على محمد وال محمد
__________________
اللهم صلــــي على محمــــــــد وال محمـــــــــــد علمتني الحياه أن أنزل كل انسان منزلته فان غاليت في اكرامه ظن انني انافقه وان قصرت فقد ظلمته مو آنــآ اللي تنزل دمعتي لآجل خآطر آنسآن ... دمعتي غآليه محدن يسآوي ثمنها |
#45
|
|||
|
|||
اللهم صلي على محمد وآل محمد
مشكـــــــــــــــــورين عالموضوع |
#46
|
||||
|
||||
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
__________________
اللهم صل على محمد وآل محمد قال الرسول الله ((صلى الله عليه وآله وسلم)) لعلي ((عليه السلام)) : ((( أنت أخي في الدنيا والآخرة))).
|
#47
|
||||
|
||||
للهم صلي على محمد وآل محمد
مشكـــــــــــــــــورين عالموضوع
__________________
[/CENTER] |
#48
|
||||||
|
||||||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
#49
|
|||
|
|||
اقتباس:
اختي الكريمه كما كان لامير المؤمنين اعداء لا يحبون ان يذكر اسمه نفسهم موجودين ولاكن متسترون باسم الدين والا اهل النهروان كانوا يقتلون اتباع الامام علي عليه السلام اكبر دليل عبدالله ابن الصحابي الجليل الخباب بن الارت صاحب رسول الله صلى الله عليه واله وحيث انتي فتحت موضوع خاص ولاكن بعض اللذين لا يحبون ذكر مظلوميه الامام علي عليه السلام اغلقوا هذا الموضوع بحجج تضحك الطفل الصغير..(الطفل الصغير جدا ..تحت 4 سنوات) |
#50
|
||||
|
||||
اللهم صل على محمد وآله
__________________
اللهم صل على محمد وآل محمد قال الرسول الله ((صلى الله عليه وآله وسلم)) لعلي ((عليه السلام)) : ((( أنت أخي في الدنيا والآخرة))).
|
#51
|
||||
|
||||
لاإله إلاالله أخلو بها وحدي
لاإله إلاالله أعبد بها ربي
لاإله إلاالله أفني بها عمري
لاإله إلاالله يغفر بها ذنبي
لاإله إلاالله يشرح بها صدري
لاإله إلاالله ينور بها دربي
لاإله إلاالله أدخل بها قبري
لاإله إلاالله ألقي بها ربي
غفرالله لنا ولوالدينا
أحبك الله وآواك وأيدك ونصرك اللهم أمين
__________________
اللهم أرزقنا الجنة وأجرنا من النار أجمعين |
#52
|
||||
|
||||
اقتباس:
بارك الله فيك صحيح كلامك وكان أوّل من دفن في النجف الصحابي الجليل خبّاب بن الأرت الذي صلّى عليه الإمام عليّ عليه السلام وذلك في سنة 37 هـ السلام على الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين اللهم اجعل محياي محيا محمد وال محمد ومماتي ممات محمد وال محمد للاسف بدل من اي يتم حظرهم يتم غلق الموضوع بسبب اثاره الفتنه وبغضهم لاهل البيت عليهم السلام وان تم الحظر يوم واحد فقط وكأن شيئا لم يحذف والذي يستحق اصحاب الفتن حظر دائم |
#53
|
||||
|
||||
السلام عليك يا حبيبي وسيدي و مولاي امير المؤمنين علي عليه السلام
اشكرك اخي ليث العرين وفي ميزان حسناتك اللهم احشرنا مع محمد وآل محمد اللهم عجل فرج مولانا صاحب العصر و الزمان انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا
__________________
إن كان حب آل محمد جريمة فليشهد الثقلين إني مجرم ولائي الاول والاخير لله عزوجل و رسوله وآل بيته الاطهار ( لي خمسة أهل العباء .. أطفي بهم نار ألظى .. المصطفى و المرتضى وفاطم وأبنيهما النجباء ) |
#54
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد يذكر الكثير من أخواننا الشيعه بأن سيدنا علي رضي الله عنه معصوم من الخطأ وأن في أعتقادي أن لا عصمه إلا للأنبياء. ولكن فرضاً إن سلمنا هذا الأمر بعصمة علي كرم الله وجهه فإني أوجه سؤالي إلى جميع الأخوه الشيعه وأريد رداً صريحاً ومعقولاً بدون تعصب أو تهجم أو تجريح. إذا كان سيدنا علي معصوماً من الخطأ فيذكر التاريح أن سيدنا علي قد بايع سيدنا أبو بكر الصديق وسيدنا عمر إبن الخطاب على الخلافه فيعني هذا أن خلافة أبى بكر وعمر صحيحه وذلك بمبايعة علياً لهم فيجب على جميع الأخوه الشيعه الأعتراف بأولوية خلافتهم،،، أما إذا كانت خلافة أبى بكر وعمر غير صحيحه فيعني أن علياً قد أخطأ ببيعته لهم وهذا يعني أن العصمه غير موجوده في علي. ثانياً يذكر أخواننا الشيعه بأن السيده فاطمه لها نصيب من الورث الذي تركه النبي صلى الله عليه وسلم ومنها أرض فدك ويتهجمون على سيدنا أبى بكر بأنه منعها من حقها في الورث. إذاً لماذا لم يأخذ سيدنا علي أرث فاطمه عندما أصبح أميراً للمؤمنين؟؟؟؟ فإن كان معصوماً فهذا يدل أن تصرف سيدنا أبى بكر صحيحاً وإن كنتم تصرون على أن لها الحق في الورث فهذا يدل على أن سيدنا علي قد أخطأ بعدم أخذ حق زوجته عندما أصبح أميراً للمؤمنين وهذا يعني أن العصمه غير موجوده في سيدنا علي. فمن كان عنده الشرح في هذا فليتفضل مشكوراً. |
#55
|
||||
|
||||
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
|
#56
|
|||
|
|||
اقتباس:
بالنسبة للإرث .. أولا يجب أن نعرف هل كانت أرض فدك للنبي أم لا (فدك) احدى القرى المثمرة في طرف المدينة وتبعد 140 كم عن خيبر تقريبا ولما سقطت قلاع خيبر في السنة السابعة للهجرة الواحدة تلو الاخرى امام قوة المسلمين واندحر اليهود جاء ساكنو فدك يطلبون الصلح مع الرسول الكريم محمد (ص) واعطوا نصف اراضيهم وبساتينهم لرسول الله (ص) واحتفظوا بالقسم الاخر لانفسهم وتعهدوا للرسول بزراعة اراضيه واخذ الاجر عوض الجهد الذي يبذلونه ومن خلال ملاحظة التفاصيل التي وردت حول (الفئ) في سورة الحشر الاية (7) فان هذه الارض من مختصات الرسول (ص) ومن صلاحيته ان يصرفها في شؤونه الشخصية او ما يراه من المصارف الاخرى التي اشير اليها في الاية السابعة لذلك فان الرسول (ص) وهبها لابنته فاطمة (ع) وهذ الحديث صرح به الكثيرون من المؤرخين والمفسرين من اهل السنة و الشيعة ومن جملة ما ورد في تفسير الدر المنثور في الجزء الرابع صفحة 177 نقلا عن ابن عباس في تفسير قولة تعالى (( فآت ذا القربى حقه )) انه (ص) عندما نزلت هذه الاية عليه اعطا (فدكا ) لفاطمة إذن يتبين من هذا الحديث أن فدك حين وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم تكن له وإنما كانت لفاطمة وأتى الخليفة أبوبكر و"ادعى" أنها ليست لها وهي كانت تقول له ان فدك ملكها فلم يصدقها وإنما كذبها فاحتكموا الى القضاء ... فأتت بالامام علي عليه السلام وشهد لها .. فلم يقبل أبو بكر وقال يجب أن يشهد رجلان فأتت بالامام علي والحسن والحسين .. فلم يقبل أبوبكر شهادتهم وقال الحسن والحسين أطفال صغار فأتت بالامام علي والصحابية الجليلة أم أيمن .. فقال أبوبكر النصاب رجل وامرأتان ... ورد شهادتهما فما رأيك اخي الكريم بهذه المواقف ؟؟؟ |
#57
|
|||
|
|||
قال ابن الجوزي: أول فرس مَلكه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرس يقال له: السَّكب (أي) كثير الجري، كأنما يصب جريه صبا، وكان له المرتجز (سمي به لحسن صوته). انظر المواهب( 3/384) وهو الفرس الذي اشتراه من الأعرابي وشهد فيه خزيمة بن ثابت وفرس يقال له اللِّزار (سمي به لشدة تلززه، أو لاجتماع خلقه، وفرس يقال له الطِّرف ( الطرف الكريم الطرفين)، وفرس يقال له الورد، وفرس يقال له النحيف). راجع: الوفاء بأحوال المصطفى (2/265).
وفي لفظ آخر وكان له فرس يقال له المرتجز: سمي بذلك لحسن صهيله، كأنه يُنشد رَجَزاً، وكان أبيض، وهو الذي شهد له فيه خزيمة بن ثابت، فجعل شهادته شهادة رجلين، وقيل: هو الطَّرف، وقيل هو النجيب، والطِّرف والنجيب: الكريم من الخيل. http://www.islamprophet.ws/ref/15 أسألك .. هل خزيمة أفضل من الامام علي عليه السلام ؟ إن قلت نعم فلا وجه لذلك .. وإن قلت متساويان أو أن عليا أفضل منه فكان ينبغي أن تقبل شهادته لوحده فضلا أن يشهد معه آخرون |
#58
|
||||
|
||||
بارك الله فيك أخي العزيز
وتقبل ودي وخالص أمنياتي
__________________
إذا أردت أن تعيش سعيداً .. إنزع الحقد من قلبك ..وأي شئ يزعجنا في الآخرين يمكن أن يقودنا لفهم أنفسنا علمتني الحياة .. أن ابتسم في الوقت الذي ينتظرني فيه الآخرون أن ابكي ..
|
#59
|
|||
|
|||
اقتباس:
أخي الكريم ما ذكرته في الأعلى أن علي بايع أبى بكر بعد ستة أشهر وأنا أتفق معك بهذا يعني في الأخير إن كان علي معصوم فبيعته لأبي بكر تدل على أن خلافة أبى بكر صحيحه وعليكم بالأعتراف بها أيظاً لبيعة علي لها. وماذا تقول في بيعة علي لعمر إبن الخطاب أميراً للمؤمنين لأن سيدنا علي لم ينتظر ستة أشهر لبيعته وإنما بايعه في وقت بايع فيه جميع المسليمن. هل كان مخطأً في بيعته ام صائباً؟؟؟؟ إن كان مخطاً فقد سقطت العصمه من الإمام علي وإن كان صائباً فعليكم بالأعتراف بها. تقبل مني بود |
#60
|
|||
|
|||
قال الرسول ((صل الله عليه وآله وسلم)) لعلي ((عليه السلام)) :
(((أنت أخي في الدنيا والآخرة))) اللهم صلي على محمد وآل محمد |
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
من اقوال النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام | alajmi85 | السبلة الدينية | 29 | 28/09/2010 04:30 PM |
قصيدة الأخ جاسم القرطوبي في ذكرى مولد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم | عاشقة حرف | سبلة الشعر والأدب | 3 | 03/03/2009 05:02 PM |
الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم | جاسم القرطوبي | السبلة الدينية | 6 | 06/06/2008 05:42 PM |
النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن قتل خمسة ? | ملك الحريه | السبلة العامة | 12 | 23/04/2008 03:32 AM |