|
||
#61
|
||||
|
||||
اقتباس:
إما ان ترتقي إلى مستوى الحوار هنا معهم ....أو لتترك الآخرين يتعاطون وفق التوضيح الذي ينتظره الجميع . لا يهم ان تتفق معهم ..المهم ان تحترمهم |
مادة إعلانية
|
#62
|
||||
|
||||
اقتباس:
كلامك منطقي الصراحه أنا لو رجعو أصدقائي برجع لو ما رجعو مابقعد بروحي .. و إلا سوف أشعر بالغربه أشكرك على رحابة صدرك
__________________
.. باي باي سبلة الثقافه .. |
#63
|
||||
|
||||
اقتباس:
لم تقل لي يومها بأنك بدر ظننتك جابر ثانيا: لست معكم في خلاف على التقسيم بل على ما حمله التقسيم من مضار ثالثاً: اخبرتكم كم أنا أحترمكم ولا داعي لذكر ما كان هناك على الخاص لأنه لم يكن سوى للإرتقاء بالسبله ولولا قناعتك بما قلت لما قمت بتنفيذه. أحترمكم وسأظل لكن خلافنا قائم على نقطه إجتمع عليها الجميع ولن أتراجع عنها ما لم يتراجعوا ولا أظنهم سيتراجعوا والحقَ معهم... شكراً للعلم |
#64
|
||||
|
||||
اقتباس:
فشو بيفيدني التملق مثلا ؟
بيحطوني مشرفه يعني ؟ حكم عقلك قبل عواطفك صديقي يلا عندي كلاس .. الى اللقاء
__________________
.. باي باي سبلة الثقافه .. |
#65
|
|||
|
|||
اقتباس:
ومن ثم سأرى إن كنت ما تعنيه رقيا ً أم كلمة أخرى لأرشدك إلى استخدام الكلمة المناسبة لأنك لم تضع الكلمة الصحيحة بموضعها الصحيح ثم من أنت حتى تطلب مني المغادرة عندما أدخل سبلة الدرايش و السفاسف أطلب مني المغادرة ...
__________________
اخلعْ نعالك يا قصيدُ فإنني *** في حضرة الصدِّيق هيا وانحني واحذرْ فلا ترفع ْ عيونك نحوه *** فهنا من الأنوار ما يذهلنني إن رمت تشريفا ً لنا بجنابه *** فدع القوافي عنده تسعفنني حسبي فخارا ً أن يسيل محابري *** ومدامعي حبُّ العتيق المؤمن ِ إني لأعلم يا قصيد بضعفنا *** فمن الذي يجزي العتيق بأحسن ِ لمّا أقمت لمدحه متوضئا ً *** مستمسكا ً برجاء ربي مدَّني يا منزل الفرقان أبلغ حجَّة ً *** أعطي ضعيف القول قولاً قوِّني حتى أُري هذي الخلائق شأنه *** ربَّاه ذلِّلْ لي البيان و حسِّن ِ |
#66
|
|||
|
|||
اقتباس:
تتملقون ليتراجع عن القرار .. من أتى على ذكر الإشراف؟ ..
__________________
اخلعْ نعالك يا قصيدُ فإنني *** في حضرة الصدِّيق هيا وانحني واحذرْ فلا ترفع ْ عيونك نحوه *** فهنا من الأنوار ما يذهلنني إن رمت تشريفا ً لنا بجنابه *** فدع القوافي عنده تسعفنني حسبي فخارا ً أن يسيل محابري *** ومدامعي حبُّ العتيق المؤمن ِ إني لأعلم يا قصيد بضعفنا *** فمن الذي يجزي العتيق بأحسن ِ لمّا أقمت لمدحه متوضئا ً *** مستمسكا ً برجاء ربي مدَّني يا منزل الفرقان أبلغ حجَّة ً *** أعطي ضعيف القول قولاً قوِّني حتى أُري هذي الخلائق شأنه *** ربَّاه ذلِّلْ لي البيان و حسِّن ِ |
#67
|
||||
|
||||
المشكلة تكمن في "ثقافة التغيير " الأعضاء لم يتقبلوها بعد والسبب يعود إلى الإدارة لأنها لم تستخدم الأدوات الصحيحة لإيصال فكرة التغير للأعضاء.. لا نستطيع أن نجبر أحداً أن ينتقل من بيته أو من وظيفته أو من بلده فجأة ودون سابق تمهيدات الثقافة هنا لا تكمن في تقبل التغير بقدر ما أنها تكمن في المقدرة على إقناع الغير لتقبل التغيير ومن ثم تقييم النتائج وما إذا كان التغيير يصب في مصلحة الشريحة التي سيتغير عليها الزمان أو المكان.. على أية حال أنا ومنذ البدء لم أختلف مع التقسيم ولكنني أختلف مع الأسلوب قلبا وقالبا..! وتحديداً أسلوب إدارة السبلة الثقافية الأخير.. |
#68
|
||||
|
||||
اقتباس:
مسائكم جميل كجمال قلوبكم التي تختلف بالكلمة أحيانا والفكرة ولكنها ترتقي وتلتقي بالمشاعر الأخوية تابعت بعض الشيء المواضيع السابقة التي طُرحت بخصوص سبلة الشعر والأدب وكنت أتواجد أحيانا بسبلة الشعر والأدب ولهذا سأبدي رأيي من باب تجربة لتواجدي هناك أحيانا ،،، وأعذروني إن قصر رأيي فأنا لست بكاتبة ولا شاعرة أولا : بالنسبة لسبلة الشعر والأدب * كانت تؤلف بين قلوب أخويه تجمعهم إطروحات عفوية وصادقة * بمجمل حياتنا العامة ( التغيير) قد يُحدث لدى البعض نوع من التشتت والرفض بداية الأمر ولكن سرعان ما يعتاد عليه وبخاصة إذا كان الهدف والغاية هو (المصلحة ) للتقدم لخطوات لا الوقوف في دائرة مغلقه *كانت تحوي أقلام متفاوته في المستوى وكان البعض يراها ملاذا يسكب بينها جروحه ،،، بينما الآخر يراها مرآة يقيم بها قلمه ويطمح منها للتغيير واكتساب الخبرة من النقد والتوجيه وكأي موقع وكأي مجلس حواري ستجد المؤيد والمعارض لك طالما تخاطب أمزجة مختلفه وبخاصة إذا كان من خلف لوحة إلكترونية 0 يتداخل الأعضاء أو المشرفين من باب فعلا (قيمة) النص أو لأن (كاتبه) فلان أو (لمحسوبية شلليه) أو غيره ولكن لنسأل أنفسنا سؤالا هل كان النقد والتوجيه من أجل التطوير أم من أجل التطبيب فقط؟ ثانيا: السبلة الثقافية بتقسيماتها الجديدة كنت وما زلت من المستبشرين خيراً بما حملته من أسماء وبخاصة بأنهم لا يحتملون المجاملة وكحجم أسمائهم من المؤكد بأنهم لم يأتوا ليذهبوا بالكتاب المبتدئين الى مصاف المطبلين أو ليكسبوهم رونقا نرجسيا ،، وإنما جاءوا ليكونوا مدرسة لتلاميذ شعروا بأنهم بحاجه لإيقاظهم من سبات التجمل والتجميل إلى واقع التطور والتغيير *نعم السبلة الثقافية عليها بعض الملاحظات حول أسلوب التحاور أو مستوى التواصل مع الأعضاء ،، وأعتقد بإن إدارة السبلة الثقافية مدركه هذه الملاحظة ومتابعة لها ،،، ولكن قليل من الصبر يأتي بكثير من الحصاد الجميل . ثالثا: بخصوص تغيير المسمى أعتقد الأخ ً أكتافيوس طرح تصويت بخصوص هذا الموضوع وجميل أن يكون هناك نوع من الحوار التشاوري والذي يرضي المشرفين والأعضاء بخصوصه ومتفائلة بذلك بالرغم أني لا أرى بأن المسمى قد يضيف جديدا إذا كان التوجه والمضمون محدد بنوع الأطروحات التي ستتضمنها تلك السبلة بمسماها الحالي أو الجديد رابعا: ما جاء به الأستاذ ناصر البدري قد يكون موجعا للبعض ،، ولكنه كان منطقيا وواقعيا ،، وصريحا أمنحوهم الثقة ،،، حتى يرتقوا بكم إلى أمكنة وأزمنة ،، تضعوا بها ( بصمة مشاعر ) بمسمى ( كاتب ) * رسالة أخيره * للأسف مثل هذه المواضيع في بعض الأحيان تكون مرتعاً مناسبا للنفوس التي تختفي وراء معرفات عده فلهم كونوا خير وسيط بكلمة طيبة ،،،، فنحن وهم قد لا ندرك ما يدور خلف الكواليس وما تحتمله بعض الملامح من متناقضات ولا نهتم ،،، نكتفي فقط ،، بملتقى يرتقي بالكلمة تمنياتي للجميع بالتوفيق
__________________
،،
،، " اللهم مالك الملك أنثر على قلبي راحة المتقين وسعادة المؤمنين ،، اللهم لا تعلق قلبي بما ليس لي ،، وأجعل لي فيما أحب نصيبا اللهم من أراد بي سوءاً فأشغله في نفسه ،، ورد كيده في نحره ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من ظلمني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من عاداني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من كادني بسوء" ،، ،، آخر تحرير بواسطة حُذام : 31/10/2010 الساعة 08:52 PM |
#69
|
|||
|
|||
اقتباس:
هذه الكلمات قول لهؤلاء المولولين: قفوا أمام أقلامكم وأوراقكم. وثم نرى كيفية التعامل مع المنطق في لب واقعي ,, يا سلام يا سلام إن اقتنعوا بأنّ ما تكتبونه شعرًا عجز عنه نزار قباني ولم يتمكّن من الوصول لمستواه محمود درويش، ومن قبلهم المتنبي ومن سبقه ومن أتى بعده.. إن آمنتموا بذلك كذبًا على أنفسهم .. فهل بالله عليكم رأيتم كتابًا واحدًا ذات يوم جمع كل هذه الأصناف بين صفحاته؟!!! فنعرج الى واقع المنطق بهذه الكلمات لن تجدوا تطبيلا لنصوصٍ تافهة بعد اليوم، ونقول لمن يرفض هذا المشروع النهضوي: أن من أراد أن يتعلّم فأهلا به، ومن يرى في نفسه الكفاية وأنه قد بلغ القمة فهذا شأنه.. نحن هنا لنتبادل المعرفة الثقافية، ولنقدم الثقافة العمانية حق التقديم، لا لنطبل لبعضنا ونتراسل على الخاص. لنكتشف فجأة صراخ وعويل ونياح وكل ما يتعلق بالمنطق والواقع والخوف كل الخوف ان يطبق علينا الواقع والمنطق على روؤسنا ليس قرارًا لإدارة السبلة الثقافية فحسب، بل هو قرار نهائي لإدارة سبلة عمان. هذه سبلة عمان لم تكن كذلك من قبل والله المستعان .
__________________
وصلت الرسالة |
#70
|
||||
|
||||
اقتباس:
ألم تكن بسبلة عمان كمثل ما اقتبسته كان بها أسوأ مما ذكرت والشواهد كُثر والأدلة أكثر ،،، وبها من الخيرين شواهد ومُثل أيضا فلماذا تقفون عند ( الحقيقة ) موقف الغاضب منها حتى لا يقبع كثيرون في (زنزانة ) التملق والتنمق بينما يتستر بها البعض خلف ( أقنعة منافقه ) ولغايات و ( مصالح ) لا تمت للأدب بصلة تعتقد بحجم هذه الأسماء الأدبيه لماذا تُضحي بوقتها هنا ؟؟؟
__________________
،،
،، " اللهم مالك الملك أنثر على قلبي راحة المتقين وسعادة المؤمنين ،، اللهم لا تعلق قلبي بما ليس لي ،، وأجعل لي فيما أحب نصيبا اللهم من أراد بي سوءاً فأشغله في نفسه ،، ورد كيده في نحره ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من ظلمني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من عاداني ،، حسبي الله ونعم الوكيل على من كادني بسوء" ،، ،، آخر تحرير بواسطة حُذام : 31/10/2010 الساعة 10:53 PM |
#71
|
||||
|
||||
السلام عليكم
للعلم: إن ما سبق من رأي لإدارة السبلة الثقافية هو رأي الأخ ناصر البدري وليس رأي أعضاء مجلس السبلة الثقافية وإن كان غير ذلك أرجو من الإخوة: بدر الجهوري بسمة مبارك سعيد جابر الرواحي سعيد سلطان الهاشمي الإدلاء برأيهم صراحة وعلانة هنا لكي يكون ذلك واضحا للجميع تقديري للجميع |
#72
|
||||
|
||||
احس التقسيم رتب المكان
يعني اللى يريد يقرأ شعر فصيح يروح سبله الفصيح ما فيه داعي يقلب المواضيع وهكذا
__________________
أضمتني الدنيا فلما جئتــها ... مستسقياً مطرت علي مصائباً ّّّّّّّّّ
|
#73
|
||||
|
||||
امممم
لما لا يتم إنشاء صالون سبلة عمان الشعري ... ؟! بحيث يستقطب تلك الوفود التي تريدها السبلة لتكون واجهه ...
__________________
لا تلعن الظلام, ولكن اوقد شمعة اقتباس:
أكثر ما أُحِـبْ ! الثرّثَـرة آلصَامِتة مع نفسّيْ ...‘ |
#74
|
||||||
|
||||||
(وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعُونْ) .
فإنا لله وإنا إليه راجعون وأحسن الله عزاءنا فيمن كنا نظن بهم خيرا ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لما آلت إليه الأمور وأستغفر الله العظيم لخطأي ناصر البدري العلم في مملكة الأدب، خرجتَ من حدوده أصلحك الله نعم للتقسيم لا للتقزيم والتحقير والتعالي، فلقد أخرجتم من مصالح كنتم تمسكون بزمامها، فعوضتم بما يسهل السيطرة عليه لا أريد اقتباس شيء مما ذكرته أنت في هذا الموضوع ولكن يحق لنا أن نرد على خطبتك الحجاجية التي أقيمت الصلاة من بعدها وأغلق محرابها فورا. اقتباس:
ولكن أعطني مثالا واحدا يدل على أن أحد الأعمدة التي جلبت لنا كان لها الأثر البارز في تغيير وجهة السبلة الأدبية الإشراف ليس تسلطا، بل تربية وتوجيها وتعليما لما يأتي مشرف ويقول: أبعدوا هذا الصراخ من هنا، أهانت اللغة العربية عليكم حتى تسفهونها هكذا؟ ثم لم يذكر المشرف مواطن الخطأ ولم يقم بالتوجيه ولم يشر إلى ما يعزز موقفة فكيف تريد الأعضاء تقبل ذلك؟ اقتباس:
ومن هو المستفيد برأيك؟ ولم الهمز واللمز؟ أعطنا نوع واحد من الإستفادة التي ترمي إليها برغم التطبيل الحاصل، أتدري ماذا استفدنا من الوضع السابق: - صنعت منا شبه أقلام على أقل تقدير - قربتنا من بعضنا حتى صنعت منا أسرة واحدة لذلك ترى هذا التلاحم - أوصلت بعض الأقلام الناشئة إلى أن حازت على مراكز متقدمة في المسابقات المحلية - أوصلت بعض الأقلام إلى الإعلام بعد أن كان حكرا على النخبة - التجربة السابقة ما تعالت على أحد ولا صنفت نفسها في مصاف الصفوة - هناك أمورا كثيرة تجهلها أخي برغم ثقافتك ومستواك الأدبي أتدري من المستفيد من الوضع الحالي؟ من أصابه ضرر من الوضع السابق فهو ينتهز الفرصة لإبراز ثقافته الآن اقتباس:
- أن نظن بك خيرا فإذا بك تصدمنا بما لم نتوقعه منك - أن نعول على التجديد فإذا به يمتلك مقامع من حديد - أن تُستخدَم كلمة (صديقنا) ويثبت نصه وإذا بالنص يتحدث عن خرافات ما أنزل الله بها من سلطان - أن تأتي بآيات القرآن الكريم لتقول: (قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ) ومادخل هذا في هذا؟ يات أنزلت في الكفار فتلقيها علينا؟ - إن جاء أحد ممن تستصغرون فأدرج نصا لا يرقى إلى ذوائقكم تقدحون فيه دون أن تبينو مواطن القوة والضعف، وكأنكم إذا كتب الشريف طلسما تركتموه وإن كتب الضعيف حكمة أقمتم عليه الحد. زمن العصا انتهى أخي، نحتاج إلى الوعي ومخاطبة العقل والقلب، نحتاج إلى كسب قلوبكم حتى نمكنكم من مخاطبة عقولنا (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) قالها ربُّ كل شيء ٍ ومليكه لأفضل الخلق عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، والإشارة لمن هم خير منا جميعا، لمن قامت على أيديهم أمة الإسلام. اقتباس:
- يتحدثون عن تلك الأيام الجميلة المتوشحة بالبهاء والنور. - يتحدثون عن ليال السمر ومنادمة الأحباب وهذا ما يزعجك أخي. - يتحدثون عن قلوب فتحت لهم مصاريعها وهذا ما يؤرقك. - يتحدثون ويتحدثون ويتحدثون ولا عقول تعي ولا آذان تسمع ولا أعين تبصر. اقتباس:
- نعم الآن صدقوا عندما وجدوا من يحقر كتاباتهم ويسفه أحلامهم. اقتباس:
- ليس المهم هذا، المهم تلك الصفوة التي تظن نفسها تكتب ما لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، لذلك نصبوا لقمع الصراخ والعويل أخي أليس كذلك؟ أولم تقل: تركزت أهداف التقسيم على رفع مستوى الوعي لدى الأعضاء وتوجيه أصحاب التجارب الجيدة الوجهة الصحيحة بما يحقق الإرتقاء بهم وبأقلامهم؟ لم نر إلا قمعا وتقزيما لمن حاولوا الشموخ بأنوفهم بينكم لا أسلوب حوار راق ٍ، ولا اعتماد على محاور تعليمية وتوجيهية ولا هم يحزنون جل ما رأيناه هو: هذا لا يرقى للأدب ، وهذا لا يعد صنفا من صنوف الأدب، وهذا ليس بالشعر، وهذا افتراء على الشعر، وهذا تضليل للشعر إذا ً كيف يكون الأدب إن لم تتحلو بالصبر ولين الجانب على الأعضاء؟ حتى المحاولات الأدبية التي أرسيتم قواعدها لم تلقى توجيها واهتماما، فكيف تريدون منهم أن يكونوا؟ مراجلا لطبخ تقزيكم لهم؟ أنت ناصر المثقف الواعي مثلا تقول بأنه قد أغاظتك بعض الأقلام التي تطالب بما هو ليس بحقها، فخرجت من طورك وتفوهت بما لم يكن من خلقك، فكيف تريد من الأعضاء الذين هم في نظرك ليسوا بمستوى الثقافة أن يصبروا على الأسلوب الجارح والنهج المتزمت الذي يتبعه البعض؟ والخلاصة .. لسنا ضد التقسيم بل ضد التقزيم الكثير من الأقلام رحلت وفضلت عدم التفاعل مع الوجه الجديد للسبلة الثقافية، ليس كما تقول أخي بأنهم خائفون من الفشل والتحقير وأنهم ينظرون لأنفسهم كالقمم، بل لأن كرامتهم شيء ثمين، وما منعهم إلا التعنت والتزمت وعصا فرعون وقانون حمورابي الذي يتواجد في فكر السواد الأعظم من المشرفين الجدد.
__________________
. بعد ما قد رويتي ناظرك من دمعي المقهــور ** تميطين اللثام اللي يغطــي جرحــي الدامــي؟ .
عَجَب وين الهدوء وْين ذيك البهرجه والنور؟ ** يعانق غرتك يتجاذب أطراف الحكي السامي؟ وانا اللي كلما جيتي كأن فخاطري جمهــور ** يساند ناظري كلمــا تعب من شوفــة أقدامي |
#75
|
||||
|
||||
هل تعتقد ان الاعتراض للاعضاء للتقسيم فقط اخي الكريم ؟! الموضوع اكبر من تقسيم وترتيب
__________________
لا تلعن الظلام, ولكن اوقد شمعة اقتباس:
أكثر ما أُحِـبْ ! الثرّثَـرة آلصَامِتة مع نفسّيْ ...‘ |
#76
|
||||
|
||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بدأتُ بالسلام لتهدئة النفوس .. أوجه خطابي لإدارة سبلة عمان متمثلة في الأستاذ موسى الفرعي حسب ما أعلمه .. كما أوجهه لإدارة السبلة الثقافية متمثلة في الأخ ناصر وكل من يحمل مسؤولية هذا المعرف .. نحنُ يا أساتذة لسنا ضد اي مشروعٍ يأتي لمصلحة السبلة .. نعم نحنُ لا ناقة لنا ولا جمل بها ونتحمل كل ما يأتينا من إهانات وتجريح على العام أحياناً وعلى الخاصِ أحياناً ولكننا مستبسلون في الدفاع عن السبلة ورونقها البهي لا لسببٍ سوى أنها غاليةٌ على قلوبنا ومن هنا وُلدت أقلامنا وتعلمنا أصول الكتابة الصحيحة .. انظروا إلى شكواي الأولى في الرابط ادناه http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=904390 وانظروا إلى رد الأستاذ موسى الفرعي الذي أغلق الشكوى بناءً عليه .. اقتباس:
http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=899938 فجاء رد أحد إدارة السبلة الثقافية ليؤكد على كلامي .. ثم اقترحتُ اقتراحاً لصلح بين الطرفين المتناقضين .. اقتباس:
اين التعاون والتكاتف لأجل السبلة ؟ واين مصلحة السبلة وثقتكم بالأعضاء ؟ لماذا تطلبون منا الوقوف معكم ولا تقفون معنا ؟ لماذا لم تفكروا في مقترحي أعلاه والذي وافق عليه أغلب الأعضاء إن كنتم تريدون منا الاستمرار معكم .. لا تعلمون كم أشعر بالألم وكم اود الرجوع إلى أحضان سبلة عمان رغم توافر البدائل لدي ولكنني أقولها وبأمانة / سبلة عمان هي قلبي النابض بالحياة .. هي الحقيقة التي اعرفها عن نفسي .. لا أستطيع الكتابة في أي منتدى آخر إن لم اكتب هنا فقد أتوقف عن الكتابة ( ربما كان هذا الأمر لا يعني احداً ولكنه يمزقني ) .. للعلم / أنا شخصياً تعرضت للنقد وكل نقد أعتبره لبنة في بنياني الأدبي .. لسنا ضد النقد ولكننا انتقدنا الأسلوب .. نحن حتى لسنا ضد سبلة التجارب الأدبية إن كانت سُتخرج لنا ادباء يُشار لهم بالبنان وهذا لن يكون إلا إن وجههم من يحملون مسؤولية الاشراف التوجيه الأمثل والراقي .. لا أدري هل سأعود لأفرغ بعض الألم الموغل في نفسي أم سأكتفي بالمتابعة .. فقط اقول للأخوة / لا تنفعلوا وتوجهوا الاهانات لبعضكم البعض فنحنُ أخوة لنا دين واحد .. كونوا بألف ألف خير .. أختكم / غربة ..
__________________
لا تهدهد قلب ينزف/يرتجف من نزع روح ـــــــــــــــــــــــــ ـــ كل ما غمّض عيونه ينهشه ناب الوداع أكثر ما يبعثُ الألم .. كسرُ القلم
آخر تحرير بواسطة غربة أسير : 31/10/2010 الساعة 11:35 PM |
#77
|
||||
|
||||
{,‘,العزاء قائم من اول اعلان نزل عن الدمج..
\ \ \ ومازالوا مصرين على مفردة الثقافة والثقافي...و........
__________________
هل سمعت صوتيو همسي..؟! [] .oO{سبلة الشـ[ الروح]ـعر والأدب}Oo. في انتظار {عودتكـِ
|
#78
|
||||
|
||||
اقتباس:
او على الاقل كما يبدوا الاحتجاج الاكبر على التقسيم افهم ان هناك استياء من معامله بعض المشرفين للاعضاء وهذا واضح من اسلوب ناصر البدري لماذا لا يتم وضع بكج كامل للمشكله وسلبيات التقسيم مثلا (اذا كان لا يزال التقسيم مشكله)واقتراح الحلول؟ انظري المشاركه ادناه ايظا (موضوع التقسيم يبدوا اساس المشكله)
__________________
أضمتني الدنيا فلما جئتــها ... مستسقياً مطرت علي مصائباً ّّّّّّّّّ
|
#79
|
||||
|
||||
للعلم فقط ..
لا أعتقد أن هناك عضواً قرر التفاعل مع السبلة بحلتها الجديدة مثلي .. وقرر المشاركة في كل أقسامها مثلي .. انظروا إلى مشاركتي في سبلة الشعر الفصيح حين قررت ولأول مرة ان اكتب الفصيح تضامناً معكم http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=901340 وانظروا لمشاركتي في سبلة السرد ولول مرة ايضاً اوجه قلمي لكتابة القصص http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=898835 ولكن المؤلم في الأمر أننا كنا نحاول الوقوف معهم وكانوا يهدمون كل شيء .. لن انسى حين تم نقل نص أقل ما قد يُقال عنه انه حقير من سبلة الشعر الفصيح إلى سبلة التجارب الأدبية لن انسى كيف بكيتُ يومها وارسلت للسناني رفقاً بنا فنحن أخواتكم لا تُريقوا ماء وجوهنا احترمونا نحنُ على الأقل .. واختتمتها أرجوك / احذف الموضوع فأرسل لي // سأتشاور مع الأخوة المشرفين ارسلت لإدارة السبلة الثقافية فاكتفى بغقله مع الإبقاء عليه في مزبلة السبلة الثقافية (سبلة التجارب الأدبية ) والتي وإن تغير مسماها إلى سبلة الخواطر لا زالت تحتوي نتاج التجارب الشعرية والقصصية فلا مكان لها فأين تذهب ( معليش خلوها ف سبلة الخواطر إلى ان يتم إيجاد مثوى أخيرٍ لها ) نحنُ إن تكلمنا وصرخنا فنحنُ تألمنا مما رأينا .. فقط اسألوا أنفسكم يا إدارة السبلة الثقافية .. هل كانت مشاركاتي السابقة لإنجاح مشروع التقسيم ام لإفشاله ؟ ثم اسألوا أنفسكم لماذا قررنا فجاة التوقف عن المشاركة . لسنا اقزاماً .. ولسنا تافهين .. نحن أشراف قومٍ إن نطقنا أسكتنا الجاهلون وإن صمتنا صمتت الأفواه .. فلا تحقروا أقلامنا وأحلامنا .. نعلم انكم تملكون من الشعر ما لا نملك .. ولكن الذي خلقكم هو من خلقنا .. ولا أكثر يا أخوة .. كونوا بخير ..
__________________
لا تهدهد قلب ينزف/يرتجف من نزع روح ـــــــــــــــــــــــــ ـــ كل ما غمّض عيونه ينهشه ناب الوداع أكثر ما يبعثُ الألم .. كسرُ القلم
آخر تحرير بواسطة غربة أسير : 01/11/2010 الساعة 09:16 AM |
#80
|
||||
|
||||
والله عال العال صار لي مدة ما داشة واجي اروح سبلة الشعر والادب وألقاها معفوسة عفس _شو هذا يا إدارة السبلة ، ليش دمرتوا سبلة الشعر، وبعدين ليش يالفرعي توعد الاعضاء وآخرتها يجي البدري بهذا الأسلوب ويصير يهين الاعضاء ويهين سبلتكم قبل كل شي, يعني الحين صارت السبلة للمراسلات يالبدري ، ترى هذا الأسلوب مايليق بك واشوف حاطين لك أديب وكاتب يعني على الأقل حاولوا تعدلوا اسلوبكم وقرار تقسيمكم فاشل فاشل وماراح ينجح تدري ليش? لأنكم ماتحترموا الاعضاء وترى ربعك اللي معاك هم اللي ماراح يكتبوا مثل نزار والمتني, وبعدين كيف تقول عن مشاركات الاعضاء بأنها تافهة شو هذا، لو بالفعل جاي انته وربعك تطورا اول شي اهتموا بالتافهين على قولك وطلعوا منهم مبدعين ، لأن سبلتكم ميته ومافيها لاملح ولا طعم من جيتوا انتوا بس العتب على الفرعي يوم طاوعكم ومحد راح يدمر السبلة غير اسلوبكم هذا يحتاج لكم تتعلموا فن التعامل ، حتى لو حاولت تغير اسلوبك ترى ماراح تخدع الاعضاء ، صح احنا ما مثلكم بس نفهم واحسن لكم ترجعوا السبلة مثل قبل ، هذي نصيحة لك وللفرعي
__________________
عدنا ^_^ آخر تحرير بواسطة sparked moon : 01/11/2010 الساعة 12:14 AM |
#81
|
|||
|
|||
أخي ناصر البدري... بالله عليك هذا الأسلوب في الكتابة لإنسان (كاتب وأديب)....
والله لا أتوقع ذلك.. هل تتوقع أن الناس تقراء لك أن كان هذا اسلوبك؟؟ القأرى أنسان مثقف لا يصل إلى هذا المستوى من ...... راجع نفسك في اسلوبك نصيحة |
#82
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
لا تهدهد قلب ينزف/يرتجف من نزع روح ـــــــــــــــــــــــــ ـــ كل ما غمّض عيونه ينهشه ناب الوداع أكثر ما يبعثُ الألم .. كسرُ القلم
|
#83
|
||||
|
||||
البدري
اقتباس:
الفرعي ...؟! أين أنت من كل هذا ؟
__________________
لا تلعن الظلام, ولكن اوقد شمعة اقتباس:
أكثر ما أُحِـبْ ! الثرّثَـرة آلصَامِتة مع نفسّيْ ...‘ |
#84
|
||||
|
||||
اقتباس:
إهانة ما بعدها إهانة إهانة للأدب وحجم القلم الذي يملكه البدري إهانة لإدارة السبلة إن كانت تعي إهانة للواجهة الإلكترونية المتمثلة في الصرح الأدبي للسلطنة مسكين ٌ أنت يا ناصر البدري اليوم تبين لي أنه خاو ٍ آيات ٍ أنزلها الله في المشركين تدرجها لنأخذ العبرة منها حيث لاوجه للمقارنة لا من حيث الزمان ولا المكان و الموضوع أعيدها هنا لأن وقعها كان قويا جدا: (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ) البقرة 170 يقول تعالى : ( وإذا قيل ) لهؤلاء الكفرة من المشركين : ( اتبعوا ما أنزل الله ) على رسوله ، واتركوا ما أنتم فيه من الضلال والجهل ، قالوا في جواب ذلك : ( بل نتبع ما ألفينا ) أي : وجدنا ( عليه آباءنا ) أي : من عبادة الأصنام والأنداد . قال الله تعالى منكرا عليهم : ( أولو كان آباؤهم ) أي : الذين يقتدون بهم ويقتفون أثرهم ( لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ) أي : ليس لهم فهم ولا هداية ! ! . عجبا ً يا ناصر: احترامي للـ لقب الذي تحت معرفك كاتبٌ وأديبٌ اتق الله و لاتأخذك العزة بالإثم واعلم أنك لست مخولا من الأدب لتملي علينا ما يجب أن يكتب أو يقال تنزل أحكاما ما أنزل الله بها من سلطان خسارتك .. ورب البيت كنت أحسبك على قدر الثقافة التي قرأتها لك والسمعة التي أحطنا بها .. تحياتي . .
__________________
. بعد ما قد رويتي ناظرك من دمعي المقهــور ** تميطين اللثام اللي يغطــي جرحــي الدامــي؟ .
عَجَب وين الهدوء وْين ذيك البهرجه والنور؟ ** يعانق غرتك يتجاذب أطراف الحكي السامي؟ وانا اللي كلما جيتي كأن فخاطري جمهــور ** يساند ناظري كلمــا تعب من شوفــة أقدامي آخر تحرير بواسطة سيف الرواحي : 01/11/2010 الساعة 03:31 AM |
#85
|
||||
|
||||
اقتباس:
ياتقولي كلمة حق ياتسكتي_محد جاب المشاكل غير هذا النفاق وردك هذا يمثلك ولو ما رديتي احسن يا أم المثالية_ إنتي شو دخلك بسبلة الشعر وبعدين انتي حياتك بالشكاوي ومخالفات وحظر لذلك محد يهتم بكلامك_
__________________
عدنا ^_^ |
#86
|
||||
|
||||
متابعه ..
__________________
.. باي باي سبلة الثقافه .. |
#87
|
||||
|
||||
__________________
أضمتني الدنيا فلما جئتــها ... مستسقياً مطرت علي مصائباً ّّّّّّّّّ
|
#88
|
|||
|
|||
سؤال للذين يستميتون في سبيل إرجاع السبلة :
هل أنتم تعتقدون أن هذا حق؟ من قال أنّ لكم حق في سبلة عمان ياااااااا إللهي متى ستفيقون؟ قالها ناصر البدري صراحة : اقتباس:
أصبحت الآن مسألة كرامة ! تحيّة
__________________
يا جاري هذا العشق ~ يحرق ولا يحترق !! |
#89
|
||||
|
||||
اقتباس:
أخي فقط اسألك : لو كنت في محل عمل .. وقرر صاحب العمل قراراً ما وكان ضد رغبة موظفيه .. هل ستسكت أنت وبقية الموظفين ؟ ام ستجدون بينكم من يقول كلمة الحق ولا يخشى في الله لومة لائم ؟ في حين سيبارك بعض المنافين ذلك القرار في سبيل ترقيةٍ ما ؟ أما البعض فسيكتفي بالمتابعة عن بعد ليرى ما ستؤول إليه الأمور ؟ هكذا هي الحياة يا أخي مُذ خلقها المولى وهكذا هم البشر .. صحيح ان لا حق لنا في السبلة كحقوق ملموسة .. ولكن حقنا فيها هو حق معنوي ربما لا تشعر به أنت ولكني أشعر به .. لذا ارجو عدم الإهانة والبعد عن التجريح ..
__________________
لا تهدهد قلب ينزف/يرتجف من نزع روح ـــــــــــــــــــــــــ ـــ كل ما غمّض عيونه ينهشه ناب الوداع أكثر ما يبعثُ الألم .. كسرُ القلم
|
#90
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا تهمني التقسيمات بقدر ما يهمني احترام الاخر في الحوار هذه التقسيمات من وجهة نظري لا تسمن ولا تغني من جوع والذي يذهب هناك سيكون كالذي مر على قرية خاوية على عروشها ورغم ذلك هذا شانهم فالسبلة اقطاعية شخصية وللاعضاء المشاركة بأعينهم ومن رغب عن هذا فليبحث عن مكان آخر هذا ما حفظناه منهم لدرجة ان يوما ما سأجعله رنة صوتية في هاتفي وكما ترين عدد مشاركاتي لا يتجاوز 300 مشاركة فلست كاولئلك الذين يشار اليهم بالبنان ولست شاعرا ولكنني متابع لهذا المنتدى الرائع بأقلامه صغيرهم وكبيرهم مهما تعددت افكارهم وتنوعت مشاربهم فهويسع الجميع . اما ان يكون الحوار بالتهكم والتقزيم والاستهزاء فلن ارضاه وسوف اقف ضده . يجب الا تستبق العاطفة العقل في مثل هذه الامور في عناية الله
__________________
وصلت الرسالة |
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدرة #نعزى الأخت مديرة منتديات ساكنة بالنت - بوفاة جدها | صاحب الكل | سبلة المناسبات الاجتماعية | 16 | 16/04/2010 10:37 PM |
قال تعالى : { إنك ميت وإنهم ميتون } بقلوب مؤمنه بقضاء لله وقدره توفي.........!! | شمس التاريخ | السبلة العامة | 5 | 03/02/2010 05:49 PM |
بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره | Any Time | سبلة التعازي | 56 | 30/01/2010 04:50 PM |
لرواد سبلة الشعر والأدب | ردينــــــــــة | سبلة الشعر والأدب | 7 | 06/10/2007 12:39 AM |