مكياج الزوجة خارج البيت(فتوى)

[بشار]

ألمنا منظر بالامس شاهدته وأثار هيجان الدم في عروقي بعض الأزواج يمشوا زوجاتهم والوجه ملطخ بالحمرة والخضرة وهو على قولة الشياب فاك الحلق .. شيابنا كانوا ما متعلمين كثير ولكن محافظين على عاداتهم وتقاليدهم وعلى أعراضهم ولا يجعلوا لحم حلالهم رخيص لعيون الذئاب البشرية ولما تعلمنا للاسف زاد الابتعاد عن تعاليم أسلامنا..
لذلك نرجو من الاخوة وضع الفتاوي الشرعية التي حرمت خروج المرأة من البيت وهي بهذا المنظر لعلى بها نهدي بعض من تناسى أنه بدولة مسلمة وهو مسلم

[نازلي]

اعصابك اعصابك
حلو الحرمه تتكشخ ووتدلع ..
ع كلام زوجي تكشخي واي شي تريدي تسوى بس اهم شي تلبسي غشوه عشان محد يشوفك ...
ولا محد يسوى شي
عاد امري لله اتغشى لما اعمل مكياج

[بشار]

أرسل أصلا بواسطة نازلي

اعصابك اعصابك
حلو الحرمه تتكشخ ووتدلع ..
ع كلام زوجي تكشخي واي شي تريدي تسوى بس اهم شي تلبسي غشوه عشان محد يشوفك ...
ولا محد يسوى شي
عاد امري لله اتغشى لما اعمل مكياج

صدقي انا لست طالق اللحية اي بالعماني ما مطوع ولكن فعلا منظر يخلي دمك يثور ولا عاد يزيد لما (الفحل ابو الشوارب) يشوف زوجته بهذا المنظر وفرحان وكأنه يقول شوفوا انا إللي متزوجنها
الواحد يقولي وزين وانت مالك ويش دخلك؟؟ اقولهم كثير من الظواهر انتشرت في بلادنا بسبب هذا الرد
وللاسف الواحد ما قادر يربي اولاده ولا بناته والمناظر هذه موجودة بالبلد واحيانا حتى بتلفزيزن السلطنة تشاهدها ... اللهم نسألك حسن الخاتمة

[بشار]

أرسل أصلا بواسطة نازلي

اعصابك اعصابك
حلو الحرمه تتكشخ ووتدلع ..
ع كلام زوجي تكشخي واي شي تريدي تسوى بس اهم شي تلبسي غشوه عشان محد يشوفك ...
ولا محد يسوى شي
عاد امري لله اتغشى لما اعمل مكياج

وبعدين اختي ليش تعملي مكياج على قولة المتمثل
الحلو حلو لو قائم من النوم والشين شين لو يتسبح دوم
في البيت تزيني للزوج ولكن من تخرجي من عتبة البيت خلى ملائكة الرحمة ترافقك
وخليك قدوة لبناتك وخواتك الصغار
هدانا الله اجمعين

[تلميذة افلاطون]

صدقت قولا اخي
وبوركت

[رحلة امل]

حلوة الاناقة ببساطة

بس مامعناته ان البنت لازم تحط مكياج لماتطلع عشان تكون انيقة

المكياج حرام شرعا خارج المنزل

والمكياج للزوج وللمحارم فقط

شكرا صاحب الموضوع

[بشار]

أرسل أصلا بواسطة رحلة امل

حلوة الاناقة ببساطة

بس مامعناته ان البنت لازم تحط مكياج لماتطلع عشان تكون انيقة

المكياج حرام شرعا خارج المنزل

والمكياج للزوج وللمحارم فقط

شكرا صاحب الموضوع

والله ياأختي للاسف هذه الظواهر بمجتمعنا أصبح سرطان ينتشر بسرعة
وما زلنا نقول لابد لخطب الجمعة ان يكون لها دور في هذا الاصلاح
اللهم أستر علينا وعلى أولادنا

[بشار]

متابعين معاكم وننتظر الفتاوي ولا سيما من سماحة مفتي عام السلطنة

[نور الإسلام]

؛

السلامـ عليكمـ ..

نسأل الله الهدى والتقى والعفاف والغنى لـ شباب الإسلامـ وبناته
فـ سبحان الله .. تجده وإن كان غير ملتزماً ولا يعر للدين أهمية
إلا انه نتعجب بحق .. أين الغيرة ؟!
اللهمـ عافنا وارحمنا

؛

بداية التبرج هو إظهار زينة المرأة وإبراز مفاتنها ومحاسنها
فلا مبرر ولا حجة لمن تقول بأن لا بأس بـ المساحيق البسيطة
أو مجرد كحل .. إضافة إلى التعطر وكل ما يلفت نظر الرجل إلى
المرأة ويظهر زينتها ..
ثمـ أنه لابد من إعادة النزر في الحجاب بذاته كيف هو حاله معنا !
فلا يجب أن يكون زينة في نفسه .. فـ المزركش المزخرف والصرعات
الجديدة في العباءة والله إنها لا تؤدي الغرض في الحجاب والإحتشامـ ..
نسأل الله العافية ..

ـ قال تعالى : " ‏وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ
أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ
مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "

ـ قال تعالى : " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى "

ـ قال عليه الصلاة والسلامـ : ( صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر
يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة
لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها )

[نور الإسلام]

؛

جزء من محاضرة لـ سماحة الشيخ أحمد الخليلي :ـ

الإقتداء بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ونساء المهاجرين والأنصار -رضوان الله عليهم –

فالله تعالى يقول لهن: ) يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ((11).

فيجب على النساء المؤمنات الصالحات القانتات أن يتأسين بأزواج النبي -صلوات الله وسلامه عليه- وأن يلتزمن هذا الحجاب الشرعي الذي فرضه الله تعالى عليهن، وأن يتأسين بنساء المهاجرين والأنصار -رضي الله تعالى عنهن- في ذلك قد تحدثت عنهن أم المؤمنين عائشة -رضي الله تعالى عنها- وما كان منهن من استجابة لنداء الله تعالى والتزام لأمره، مع أن فطرة المرأة كما قلت فطرة تدعوها إلى أن تظهر جمالها وزينتها، فقد روى الإمام البخاري عن أم المؤمنين عائشة(12) -رضي الله تعالى عنها- أنها قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله تعالى: ) وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ( قمن إلى مروطهن(13) وشققنه واختمرن بهن(14). وروى أبو داود عن عائشة -رضي الله تعالى عنها- أيضاً أنها روى أبو داود عن صفية بنت شيبة(15) أنها قالت: بينما نحن جلوس عند عائشة إذ ذكرن نساء قريش، فقالت عائشة -رضي الله تعالى عنها- إن لنساء قريش لفضلاً ولكن والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار إيماناً بكتاب الله، وتصديقاً بما أنزل، لما أنزل الله تعالى قوله: ) وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا (وانقلب رجالهن إليهن يتلون ما نزل عليهم من كتاب الله، فكان الرجل يتلو على امرأته وعلى أخته وعلى ابنته وعلى كل ذي قرابته، ما من هن امرأة إلا وقامت إلى مرطها المرحل(16) فشقته فاصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم معتجرات(17) كأن على روؤسهن الغربان(18)» (19)

وهذا المشهد الذي تصفه أم المؤمنين عائشة -رضي الله تعالى عنها- يتجلى واضحاً في هذا العصر الحديث في تلك النساء اللواتي تطهرن من أدران الجاهلية الحديثة»(20)، كما تطهرت نساء المهاجرين والأنصار من أوحال الجاهلية الأولى. فكثير من النساء اللواتي وقر الإيمان في قلوبهن انقلبن في هذا الوقت على خلاف ما كانت عليه أمهاتهن وقريباتهن من التبرج، وقد ظهر في كتاب الله ما يدل أيضاً على حكمة الحجاب فيما أنزل الله في سورة الأحزاب فالله تعالى يقول: ) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ((21).

وهنا فتاوى عن زينة المرأة لـ سماحة الشيخ :

س) سماحة الشيخ نتوجه إليكم بداية بالسؤال عما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في معرض الحديث عن أهل النار ذكر { نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة} فما شرحكم لمفردات هذا الحديث الشريف .؟

ج ) بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فُأحي أخواتنا وبناتنا بتحية الإسلام . فالسلام عليكن ورحمة الله وبركاته . هذا وإني أسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقنا في هذه الجلسة لصادق القول وأن يمن علينا بالإخلاص وأن يسددنا في ما نقوله لئلا نشد عن الحق ونبعد عن الصواب فالله تبارك وتعالى وحده هو ولي التوفيق، هذا ولا ريب أن الحديث الشريف إنما يدل على وضعية تصل إليها المرأة في هذه الأمة هذه الوضعية لم يشهدها رسول الله- صلى الله عليه وسلم - وإنما قالها لما عرفه من نبأ الغيب بما أوحاه الله تبارك وتعالى إليه، فالحديث في صحيح مسلم من رواية أبي هريرة جاء فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهما بعد، رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة } الحديث الشريف يدل على أن هذه الأمة ترزى بالانحراف كما رزئت الأمم الأخرى، بعض الانحراف يكون بدافع من حب السلطة وخدمة المتسلطين وذلك ما أشار إليه الحديث في قوله { رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس } معنى ذلك أولئك الجلادون الذين لا يبالون بما ينزلونه على ظهور الناس من العذاب، هؤلاء هم من أهل النار- والعياذ بالله- وكذلك { نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة } وجاء في الحديث { لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا } الحديث الشريف يدل على ما وصلت إليه المرأة من التفنن في محاولة إغراء الرجل بالوقوع في معصية الله، و الخروج عن حدود الله، بحيث يلبسن من الكسوة ما يجعلهن في حكم العاريات إما لأن الكسوة شفافة لا تستر محاسنهن ولا تواري ما تجب مواراته، وإما لأن الكسوة ضيقه بحيث يتجسد الجسد بمفاتنه تجسداً تاماً، فهن على كلا الأمرين مغريات، وهن مائلات بتغلجهن وتكسرهن ومميلات لأنهن يملن قلوب الرجال الضعاف إليهن { رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة } وذلك بما اخترعنه من أنواع تصفيف الشعر الذي ظهر حقا في هذه الأمة كما ظهر في الأمم الأخرى ، فكثير من النساء اللواتي خرجن عن حدود الله، وتبرجن تبرج الجاهلية، ونبذن الحجاب الشرعي وقعن في ذلك بحيث يصففن شعور رؤوسهن فيكون الشعر كأنه برج على الرأس هذه الطريقة هي التي يشير إليها الحديث الشريف والمرأة التي تفعل ذلك كما جاء الحديث الشريف { لا تدخل الجنة ولا تجد ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا } وذلك وعيد لهن بسبب وقوعهن في هذا الأمر الخطير نسأل الله العافية لنا جميعا منه والله تعالى ولي التوفيق

امرأة تتعطر وتتزين وأسفل الكعبين خال من الثوب ، والزوج راض على ذلك ، فما حكمه ؟ . وهل يعتبر ديوثا ؟ وما حكم الديوث ؟.
إن كانت تتعطر عندما تخرج من البيت وتلقى الرجال فذلك لا يجوز ، وكذلك إظهار شيء من ساقها ولو من أسفل ، واقل ما يقال في الزوج – إن رضي بذلك – أنه مقر للمنكر ، والساكت عن المنكر ملعون ، والله أعلم .

سماحة الشيخ لقد تكرمتم – رعاكم الله – بتبيين الحق لنا حول ما تفشى في مجتمعاتنا من أنواع الزينة التي لا تتفق ومقتضيات الدين الحنيف ، ومن المعروف أن الزينة من مظاهر الإسلام التي يحرص عليها ، فنود من سماحتكم لملمت أطراف الحديث بتبيين حدود وضوابط الزينة الشرعية للمرأة ؟

الزينة لم تحرم على الإطلاق ، إذ الله تبارك وتعالى علم ما في نفوس عباده مما فطرهم عليه ، وقد فطر الناس على حب الزينة ، والنساء بطريقة خاصة فطرن على حب الزينة ، فالمرأة لم تمنع من الزينة ، وإنما منعت من الإغراء بها ، فهي لها أن تبدي مطلق زينتها لشخص واحد ، هذا الشخص هو الذي تحرص المرأة على أن تأسر قلبه وأن تستبد بهواه وه الزوج ، ومع ذلك أيضا يباح لها أن تبدي من الزينة ما لم يكن خارجاً عن حدود الاعتدال لذوي المحارم منها ، لأن مما فطر عليه الناس أن لا يتأثر الرجل بذات محرمه ،هذا هو الذي ينبغي أن يكون في قرارة كل نفس ، ومع هذا أيضاً تتجنب المرأة في زينتها ما يؤدي إلى التشبه بالنساء الكافرات ، ففي هذا التشبه اهتزاز للإيمان وتقويض لصرحه ، وقد يؤدي ذلك إلى التفصي منه نهائياً ، وهذا عين المحذور ، ونسأل الله تبارك وتعالى السلامة .

عن ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في معرض الحديث عن أهل النار ذكر نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، فما تفسيركم لمفردات هذا الحديث الشريف ؟

الحديث الشريف يدل على وضعية تصل إليها المرأة في هذه الأمة ، وهذه الوضعية لم يشهدها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما قالها لما عرفه من نبأ الغيب بما أوحاه الله تبارك وتعالى إليه ، فالحديث في صحيح مسلم من رواية أبي هريرة جاء فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهما بعد ، رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ." رواه مسلم ، فهذا الحديث الشريف يدل على أن هذا الانحراف يكون بدافع من حب السلطة وخدمة المتسلطين ، وذلك ما أشار إليه الحديث بقوله " رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس "، والمقصود بذلك : أولئك الجلادون الذين لا يبالون بما ينزلونه على ظهور الناس من العذاب ، هؤلاء هم من أهل النار – والعياذ بالله - ، وكذلك نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، وجاء في الحديث " لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا " فهذا الحديث الشريف يد – كما ذكرت – على ما وصلت إليه المرأة من التفنن في محاولة إغراء الرجل بالوقوع في معصية الله والخروج عن حدود الله ، بحيث يلبسن من الكسوة ما يجعلهن في حكم العاريات ، إما لأن الكسوة شفافة لا تستر محاسنهن ولا تواري ما تجب مواراته ، وإما لأن الكسوة ضيقة بحيث يتجسد الجسد بمفاتنه تجسداً تاماً ، فهن على كلا الأمرين مغريات ، وهن مائلات بتغنجهن وتكسرهن ، ومميلات لأنهن يملن قلوب الرجال الضعاف إليهن ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، وذلك بما اخترعنه من أنواع تصفيف الشعر الذي ظهر حقاً في هذه الأمة كما ظهر في الأمم الأخرى ، فكثير من النساء اللواتي خرجن عن حدود الله وتبرجن تبرج الجاهلية ونبذن الحجاب اشرعي وعن في ذلك ، بحيث يصففن شعور رؤوسهن فيكون الشعر كأنه برج على الرأس ، هذه الطريقة هي التي يشير إليها الحديث الشريف ، والمرأة التي تفعل ذلك لا تدخل الجنة ولا تجد ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا – كما جاء في الحديث الشريف - ، وذلك وعيد لهن بسبب وقوعهن في هذا الأمر الخطير ، نسأل الله تعالى العافية لنا جميعاً منه والله تعالى ولي التوفيق .

[نسيم الشمال]

والله الحال اصبح جد صعب
عند مرورنا ف شارع ووسط زحمة نشاهد ذالك رجل وهو يركب سيارة وزوجته هي التي خلف المقود
وقد وضعت ف وجهها جميع الوان قوس قزح بل زادة فيه زركشة وزينه
الصدر بارز ولعيون ساحرة وقد زينتها بتلك العدسات احمر واخضر ووووووو
سبحان الله الزواج او الاخ او الاب وهو راعي الاول للتلك البنت
قلبه بارد تماما لا وبعد طول طريق ولبنت تشوف ع سيارات المارة بقربها
وتتسال من ينظر الي من اعجبه شكلي من تاوه حين ناظرت عينه عيني من تمنى ان يكون بقربي او يلمس اطراف يدي سبحانك ربي اي معصية تقوم بها تلك المراة بإذن من ولي امرها
اين الحياء

[الهدايه30]

فعلا أخي نسيم الشمال
نرا سافرات متبرجات كاشفات ووجوهن قد لطخة الأحمر والأ خضر وجميع الألوان الملفتة المثيرة والمغرية والسالبة لعقل الرجل وقلبه
ف البيت أمام الزوج محد يقدر يقبل عليهن خليهن يطلعن كأنهن عروس ف ليلة
زفافها
حتى في مرة أحد الإخوة يخبرني يقول أرجوك أختي سوي محاضرة للنساء ويقصدالمتزوجات يصفدن عمارهن ويهتمن بجمالهن ونظافتهن لمايكونن ف البيت
فأحسست بحرقة بداخلي من معاناة هذا الرجل وغيره من الرجال الذين يعانون مثله

[راعي ستاندر]

والله مستغرب من الرجال هل ماتت عندهم الغيره او كثروا الديوث ؟؟؟


يعني خلاص صار ماشي يحرك دمهم ولا خلاص صار شي عادي

الله المستعان

[Nizwani85]

نريد فتوى عن عدم التدخل في خصوصيات وحياة الآخرين

[الهدايه30]

فعلا أخي نسيم الشمال
نرا سافرات متبرجات كاشفات ووجوهن قد لطخة الأحمر والأ خضر وجميع الألوان الملفتة المثيرة والمغرية والسالبة لعقل الرجل وقلبه
ف البيت أمام الزوج محد يقدر يقبل عليهن خليهن يطلعن كأنهن عروس ف ليلة
زفافها
حتى في مرة أحد الإخوة يخبرني يقول أرجوك أختي سوي محاضرة للنساء ويقصدالمتزوجات يصفدن عمارهن ويهتمن بجمالهن ونظافتهن لمايكونن ف البيت
فأحسست بحرقة بداخلي من معاناة هذا الرجل وغيره من الرجال الذين يعانون مثله

[مصممة المستقبل]

تذكرت وحدة من زميلات الدراسة مايطلعون من بيتهم الا بكامل زينتهم وعباية مزركشة وحتى قالتلي ان زوج اختها مايعجبه حرمته تطلع بدون ماتحط مكياج كامل لازم مكياج كامل وعباة كلها زينة عشان اوين الكل يشوف حرمته كاشخة

انعدمت الغيرة ف قلوبهم ماادري كيف يرضوا الرجال يطالعوها

الحين البنت لماتكون مامسوية شي فيه وايدين يطالعوها ف كيف عاد طالعة بهالمظهر

والقهر اللي مايسوون هالشي يقولوا عنه اوين تراها مطوعة هذي --هع

وكأنها كلمة مطوعة صارت سب بدل المدح ف هالزمن

برايي البنت اللي تطلع من بيتها بهالمكياج والزينة كلها قدام الخلق ماعندها ثقة ومامقتنعة ف نفسها وتبي تلفت النظر

الله يهدي اصحاب هالعقول

[نور الشمس212]

بصراحة كلما رأيت هذا المنظر أنفجر غيض من الرجل
أحس صارت الغيرة منعدمة

[بستان جراد]

عذرا إخواني مو العلة في المرآة
والله العلة في اذاك الزوووووووج اللوح
اللي ما فيه غيرة
وإلا من يرضى أن تخرج زوجته بتلك الصورة؟؟؟؟؟؟
إذا كان رب البيت للدف ضاربا
فشيمت اهل البيت كلهم الرقص

[الطواسين]

أرسل أصلا بواسطة بشار

وبعدين اختي ليش تعملي مكياج على قولة المتمثل
الحلو حلو لو قائم من النوم والشين شين لو يتسبح دوم
في البيت تزيني للزوج ولكن من تخرجي من عتبة البيت خلى ملائكة الرحمة ترافقك
وخليك قدوة لبناتك وخواتك الصغار
هدانا الله اجمعين

ما أحلاه من رد واجد عجبني


الحلوة حلوة من دون ميكأب


واللي تعمل ميكاب أصلا هذا دليل أنها ما حلوة بس لابسه قناع مو طبيعي

[the last samuray]

أرسل أصلا بواسطة Nizwani85

نريد فتوى عن عدم التدخل في خصوصيات وحياة الآخرين

يقول النبي صلى الله عليه وسلم " من راى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" متفق عليه

فكيف أخي العزيز تريد فتوى عن عدم التدخل في حياة الأخرين ، هل تريد مخالفة رسول الله صلى الله عليهم وسلم

أخي العزيز أمرنا الإسلام بإن نأمر بالمعروف وننهاء عن المنكر ، وبأن نذكر لمن الهته الدنيا .

[Flying]

الله يهديهم ويصلح شأنهم أمثال هؤلاء الغافلين ..