|
||
|
مشاهدة نتائج الاستطلاع: هل تقبلين بالمتزوج مسبقا وقادر ماديا وجسديا؟ | |||
لا أمانع | 112 | 50.00% | |
أمانع | 112 | 50.00% | |
المصوتون: 224. أنت لم تصوت في هذا الاستطلاع |
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
#361
|
||||
|
||||
عاشو شباب عليكم بالثانية شوفوا التصويت الاغلبية ما يمانعوا
|
مادة إعلانية
|
#362
|
|||
|
|||
اقتباس:
شخصيا لا اقبل لأسباب تعود بي شخصيا |
#363
|
||||
|
||||
مستحيل أوافق إني أكون الثانية ماأبي أبني سعادتي ع تعاست غيري
والرجل لمن يتزوج ع زوجته كأنه يغرس فيها سكين وهذا أكبر جرح للزوجه حتى لو هي متقبله الوضع قدام زوجها بس هي أكيد مجرووووحه صدقني هذا أصعب شي وإذا ف سبب يخليه يتزوج عليها يفاتحها فيه ويخبرها وهي أكيد وراح تتفهمه وتغير وضعها ,, |
#364
|
||||
|
||||
متابعين بدقة ..
__________________
(( هنا قوانين العقار )) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولست أرى السّعادة جمع مالٍ ,, ولكـنّ التقيّ هـو السّعيــدُ |
#365
|
||||
|
||||
انا متزوجة
و الاسلام شرع اربع للرجل طالما هناك عدل لكن رايي ارفض و بشدة ما دام الزوجة ما مقصرة بحق زوجها و اولادها لكن لو العكس تستاهل فكيف ابني حياتي و سعادتي الكذابة على تعاسة امراة و هدم روابط اسرة اعرف بنت جميلة و بكر لم يسبق لها الزواج لم يتجاوز عمرها 26 متزوجة -عن قصة حب دامت سنة-رجل عمره باواخر الثلاثينات- و متزوج ابنة عمه وهو صغيرو لديه 5 اولاد اكبرهم تقريبا 15 سنة- و هذا الرجل معاق - فما رايكم بهذا الزواج و بالمراة و الرجل؟ |
#366
|
||||
|
||||
اقتباس:
تضحية قوية صعب تتواجد ف عصرنا
|
#367
|
|||
|
|||
واذا الشخص متزوج بس كان مجبور على الزواج بالأولى وهو الحين يفكر بالثانية لانه انحرم من الحب والحنان وكان الزواج بالغصب وش الحل افيدونا
|
#368
|
||||
|
||||
اقتباس:
وحتى لو كان الزواج بالغصب معقوله مالقى بزوجته صفات ممكن يعيش معاها قصة الحب .. |
#369
|
|||
|
|||
يمكن يكون حصل بس صعب بهالزمن شاب يتقبل وحدة بالغصب ونفس الحالة عند البنت صعب تتقبل واحد ما تريدةوالزواج مجبور الشخص تصيرمشاكل حتى بعد العيال ولا يشوفها الا بالشهر مرة او مرتين وايام المناسبات وش هذ يسمى
|
#370
|
||||
|
||||
الصرااااحه لا طبعااا مستحيـــل لو جلسة طوول عمري بيت اهلي معززه مكرمه ولا اتزووج بهالطريقة انا ما اعاارض الشرع هذا شرع ربنا يعني ماغلط ولا عيــب بس أتجنب من هالموضوع نهائيا ....مجرد وجهة نظر فقط ورأي طبعا
__________________
ۈمآ أصبحتَ تأمڷ من صديق .. يعد عڷيڪ طۈڷ آڷحب ذنبآ
ڪأنڪ قد قتڷت ڷه قتيڷآ .. بحبڪ أۈ جنيت عڷيه حربآ |
#371
|
|||
|
|||
تبون الصدج تعددالزوجات موجود بس عن نفسي ما أقبل واحد متزوج ..........كروب
|
#372
|
||||
|
||||
اقتباس:
حبيبتي اهم يقدروا يغيروا النظره من غصب الى حب ليه ما يبداء يتعرفوا ع بعض.. يكتشفوا بعض.. يمكن راح يتجول كل هذا الى عشق وهيام.. لان اهم حاطين ببالهم ان احنا مغصبين ع بعض... يحاولوا يبداءوا من الصفر.. حتى لو كانوا زوجين... يتعرفوا ... يككتشفوا بعض .. عل وعسى يحبوا بعض... |
#373
|
|||
|
|||
لقد شدني الموضوع كثيرا و المداخلات ايضا والتي كانت تغبر اغلبها عن اراء شخصية للكاتب او الكاتبة الحق في ابداءها ولكن دعونا نتامل الاية القرآنية:
قال تعالى: " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ " (النساء، 3) اخواني هناك صيغة شرط في الاية ونتيجة تترتب عليها، ان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء. لقد بحثت كثيرا و سالت من ذوي العلم العديدين ولكن الكل يقول لي لست متأكدا. فما هو سبب الشرط فالاية؟ لما قرن عدم العدل في اليتامى مع تحليل تعدد الزوجات؟ ومن ثم اتبع بالاقتصار على الواحدة خوفا من عدم العدل؟ اخواني لطالما فسر الراغبون في الزواج باخرى احقيتهم بذلك بترديد النتيجة المترتبة على الشرط (فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ ) واغفلو الشطر الاول الذي يحمل الشرط. وهذا ما كبرنا عليه انا والكثيرين منكم ان لم نكن اغلبنا. فما سبب الشرط فالاية؟ رحمكم الله |
#374
|
||||
|
||||
اقتباس:
http://www.islamweb.net/ver2/Archive...ang=A&id=17144 والثاني: يرجع إلى جملة الكلام وتركيبه، من بسط واختصار ونظم؛ نحو قوله تعالى: { وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فأنكحوا ما طاب لكم } (النساء:3) وقوله سبحانه: { الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا } (الكهف:1) ففي الآية الأولى خفاء في المراد، جاء من ناحية إيجاز اللفظ، والأصل: وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى لو تزوجتموهن، فانكحوا من غيرهن ما طاب لكم من النساء. ومعناه: أنكم إذا تحرجتم من زواج اليتامى؛ مخافة أن تظلموهن، فأمامكم غيرهن، فتزوجوا منهن ما طاب لكم؛ وفي الآية الثانية وقع التشابه في ترتيب الآية ونظمها؛ فإن الخفاء هنا جاء من جهة الترتيب بين لفظ { قيمًا } وما قبله، ومعنى الآية: أنزل على عبده الكتاب قيمًا، ولم يجعل له عوجًا . ================ http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...EER&tashkeel=0 وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا وَقَوْله " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاء مَثْنَى أَيْ إِذَا كَانَ تَحْت حِجْر أَحَدكُمْ يَتِيمَة وَخَافَ أَنْ لَا يُعْطِيهَا مَهْر مِثْلهَا فَلْيَعْدِلْ إِلَى مَا سِوَاهَا مِنْ النِّسَاء فَإِنَّهُنَّ كَثِير وَلَمْ يُضَيِّق اللَّه عَلَيْهِ. و الله أعلم
__________________
ليس المستحيل ما لا يمكن أن يتحقق ، لكن المستحيل هو ما لا تسعى لتحقيقه. هدية للراغبين في حفظ كتاب الله: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=503855 من أفضل المواقع لمتابعة حفظ القرآن الكريم: http://quran.muslim-web.com/ |
#375
|
|||
|
|||
اقتباس:
ماذا عن الذي هو ليس بكافل ليتيمة؟ |
#376
|
||||
|
||||
يا معشر السباب انصحكم بالتعدد خصوصا في هذا الزمن
حيث الكثير م نالنساء العانسات والارامل عددو بارك الله فيكم
__________________
يـا أمـةٍ تـصـبـوا لأتباع الجفا هـل تـنـكروني وأنا أبن المُصطفى عـمًُ أبـي الـحـمزةَ نبراسُ الوفا و جـعـفـرُ الـطيارُ عمي وكفا و أبـي الـكرار حيدر ...ليثُ خيبر وصـيُ أحـمـد... والـكل يشهد |
#377
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
ليس المستحيل ما لا يمكن أن يتحقق ، لكن المستحيل هو ما لا تسعى لتحقيقه. هدية للراغبين في حفظ كتاب الله: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=503855 من أفضل المواقع لمتابعة حفظ القرآن الكريم: http://quran.muslim-web.com/ |
#378
|
||||
|
||||
اقتباس:
للامانه انا بعد كنت دايما اسئل عن هذي الايه.. وحتى ما فهمت شو يعني التفسير,,,, |
#379
|
||||
|
||||
اقتباس:
أرجو أن تكون العبارة واضحة
__________________
ليس المستحيل ما لا يمكن أن يتحقق ، لكن المستحيل هو ما لا تسعى لتحقيقه. هدية للراغبين في حفظ كتاب الله: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=503855 من أفضل المواقع لمتابعة حفظ القرآن الكريم: http://quran.muslim-web.com/ |
#380
|
||||
|
||||
اقتباس:
يعني الرابط بين اليتيمه وبين جمع بين الزوجات؟؟؟ |
#381
|
||||
|
||||
لا مانع ولكن كل شي بأسبابه
__________________
ياترى كيف هي حالك و العالم اللي تعيشه عسى يارب محفوظ من شرور القبر واهواله عااااااااالم الماااااركاااااات لااااااااااا يطوووووووووفك "اللهم ارحم غـــانـــم واغفر له واجعله ضيف من ضيوفك" "بــــنــــتــك" {فإذا مات ابن أدم بقي له دعاء ولده الصالح الذي يدعوا لوالديه بالرحمة والمغفرة} حـصـري سـماعـات الــوحش DR.DRE الان في عمان عندك نادي صحي ؟ مركز رياضي ؟ محلات رياضيه ؟ عندك صالة رياضه ؟ تبحث عن التميز ؟ او رياضتك منزليه ؟؟ العروض مقدمه من :: مـؤسسة واحـة هـتـان لـلـتـجـاره |
#382
|
||||
|
||||
اقتباس:
إذا كنت تقصدين الرابط بين الخوف من ظلم اليتيمة و بين إباحة التعدد فهو واضح في أسباب نزول هذه الآية ، راجعي الروابط السابقة ، و هو توجيه من الله أن من خاف أن يظلم اليتيمة إذا تزوجها و هو كفيلها فليتزوج غيرها من النساء ، و إذا أراد أن يعدد فله ذلك. لعل البعض يريد أن يقول أن الرابط هو لزوم كون من يريد التعدد عنده يتيمة هو كفيل عنها ، أو أنه يعدد فقط من الأرامل أو المطلقات اللاوتي عندهن أيتام ، و ذلك غير صحيح ، و إنما جاء ذكر اليتيمة لمناسبة الحدث ، و القاعدة تقول أن العبرة بعموم اللفظ و ليس بخصوص السبب.
__________________
ليس المستحيل ما لا يمكن أن يتحقق ، لكن المستحيل هو ما لا تسعى لتحقيقه. هدية للراغبين في حفظ كتاب الله: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=503855 من أفضل المواقع لمتابعة حفظ القرآن الكريم: http://quran.muslim-web.com/ |
#383
|
||||
|
||||
امس كنت اتصفح مندى الاسره السعيده... وللامانه شدني مشكلة الاخت الي طارحه الموضوع عن زواج زوجها من الثانيه
فحبيت انقل المشكله : تحياتي للجميع ارجو من القرء الكريم اعطائي ارائهم في فكرة تقبلي للزوجة الثانية حتي لا انهار اواتعب نفسيا واتقبل الموضوع بسعة صدر اكثر وذلك لتجنب المشاكل مع زوجي اوحتي لااكون انا النكدية اومصدر الازعاج في هذا الموضوع حتي لا نفر زوجي مني ويلجا للبيت الثاني ارجو منكم الرئي السديد العاقل مع جزيل الشكر لكل من يرد علي مع تحيات روح الورد يمكن الكل راح يقول ايش يعني.. نقلي للمشكله .. لسبب واحد .. نظرة هذي الزوجه لزواج زوجها من الثانيه.. ما طلبت المساعده علشان تهدم بيتها.. لا طلبت المساعده حتى تستمر الحياه مع الزوج وكيفية التعامل مع الوضع... دائما بني ادم ينظر للمشكله للجزء الفارغ من الكوب .. عمره ما شاف الجزء الممتلى من الكوب .. والردود بصراحه كانت تشرح الصدر... |
#384
|
||||
|
||||
اقتباس:
تحياتي لك ، و شكراً على النقل.
__________________
ليس المستحيل ما لا يمكن أن يتحقق ، لكن المستحيل هو ما لا تسعى لتحقيقه. هدية للراغبين في حفظ كتاب الله: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=503855 من أفضل المواقع لمتابعة حفظ القرآن الكريم: http://quran.muslim-web.com/ |
#385
|
||||
|
||||
اشكرك اخي الفاضل...
|
#386
|
|||
|
|||
ايوة بشرط اذا كانت الاولية مقصرة بحق زوجها او مريضة ما تقدر تراعيه وتراعي الاولاد واذا كانت انسانه
طيبة وبتحترمني وبنكون اكثر من الاخوات اما اذا وحدة سمعت عنها انها مو طيبة وشريرة نوعا ما مستحيل اوافق ولا بتوريني النجوم بعز الظهر |
#387
|
||||
|
||||
الزواج من الثانية عندما لايوجد تقصير من الأولى لهو عين الأنانية من الرجل وعين الأنانية من المرأة التي تقبل به لأنها ستندم أشد الندم الوحدة أفضل تكون عانس ولا تعيش فمشاكل بعدين تخليها تلعن اليوم اللي وافقت تتزوج فيه من رجل متزوج ما الداعي ان ترتبط المرأة برجل متزوج حتى ولو طلق زوجته أليس لديه أطفال واهتمامات غير الزوجة أنصح بعدم قبول أي رجل متزوج مهما كان حتى لا تندم المراة
__________________
ومن لا يحب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر |
#388
|
||||
|
||||
ومن قالش ان الزوج راح يقول الحقيقة ايقول بان الزوجة الأولى مامريحتنه وماتتزين ووو وستنطلي عليكي الكذبة وتقعين في فخ رجل قد يسعى في الزواج عليكي ايضا لأن السبب الحقيقي انه مل من الأولى ويريد التغيير يوم عندها ويوم عندك وعاد تحملي الغيرة والمشاكل من الزوج الأناني اللي مايهمه غير إرضاء نزواته ومايشبعه شي وكأن الدين بس ركز على تعدد الزوجات في هذي الحالة يتبعوا الدين بحذافيره في موضوع التعدد فقط لا غير
__________________
ومن لا يحب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر |
#389
|
||||
|
||||
انا نادمة اشد الندم على مشاركتي في هذا الموضوع... و اعلن تعاطفي من خلال هذا المنبر مع كل مطلقة او ارملة او عانس حرمت من نعمة الزواج لاي سبب كان.... قد اكون في نظر الكثيرين امراة انانية و متكبرة و مغرورة و عاصية لله و رسوله..الخ من مسميات ... الا انني ارى بانني امراة في قمة الايثار لانني لا امانع ان اترك زوجي لاي امراة تنوي الزواج به او يحتاج اليها بغض النظر عن الاسباب لانني لا استطيع تحمل الوضع ليس تكبرا او حرصا على كرامتي و شكلي بين الناس..لا و الله لانني لو كنت اهتم بكلام الناس لخفت على نفسي من لقب مطلقة..وانما غيرة شديدة تنهش قلبي و عقلي لمجرد التفكير في الامر و ستظل هذه الغيرة مادمت اكن حبا لهذا الزوج....و لهذا لا اقبل ان ارى زوجي مع امراة اخرى سواء بالحلال او بالحرام(و العياذ بالله)... و ارجو ان يتفهم الجميع هذا الامر.... و انا من خلال هذا المنبر اعتذر الاعتذار الشديد لكل امراة اسات اليها من خلال هذا الموضوع...وداعا..
|
#390
|
||||
|
||||
عذرا لقد توقفنا لفترة عن المتابعة
نعيد رفعه للفائدة مما دار من نقاش جاد
__________________
من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير.. ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء.. |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
أنماط العرض | |
|
|