|
||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
#1
|
||||
|
||||
الكاتب سلطان المقرشي يرد على من يثير العنصرية في المجتمع العماني
اللاعب رقم 4
الكاتب: سلطان المقرشي سحقاً للحرية! (1) عندما أوجدت وسائل التعبير عن الرأي، الكل أجمع على أن البشر كانوا بحاجة لمنابر يمارسون فيها هذا الحق، ومن هنا ظهرت الصحافة وتبعتها وسائل أكثر تطورا تجاوزت حاسة النظر إلى ما بين السطور، وتعدتها إلى وسائل أكثر قدرة على التأثر والتأثير بالسمع والبصر، ولكن الأمر شيئاً فشيئاً تحول إلى وسيلة لتصفية الحسابات والخروج بمعطيات يرفضها العقل والمنطق. ما صرنا نشاهده اليوم في صحافتنا المحلية التي امتازت منذ ظهورها بالشفافية والهدوء باتت اليوم مسرحا للصراع، هجوم من هنا وهجوم يشنه البعض من هناك، والأغراض الشخصية هي من تحكم الحرب، والمصلحة العامة خرجت من الحسابات، إنه أمر مؤسف حقاً أن يصل الحال إلى ما وصل إليه، لا تكون الحرية هكذا ولن تكون أبداً، وإذا كانت الحرية هكذا فسحقاً لها!!. (2) ولأنني لا أحب أن أطيل على الجميع فأنا أترك الجميع أمام هذا الجزء من مقال منشور في أحد الصحف المحلية لأحد الزملاء الذين وأن اختلفنا معه في الرأي ولكن يظل الاحترام صلة الوفاق، ولكن الخطر الذي يلوح في هذا المقال من الدعوة للعنصرية قد فاق التصور، تخيلوا أن يتجرأ كاتب عماني فيقول في صحيفة متخصصة تخضع لقانون الصحافة والنشر (أقول دائما إن الحياة مستويات والناس مقامات، والعماني (الأصيل) اعتاد احترام الضيوف قبل نفسه، وخميس البلوشي كذلك عماني يفترض أن يكون تشبع من طباع العمانيين وصفاتهم). ولكي تكون في الصورة ركز ناظريك على ما تقرأ، هكذا خارج حسابات إن كنت مع الرأي أو ضده.(3) هل وصلت إلى بيت القصيد؟ إذاً عاود التركيز على مصطلح "العماني الأصيل" ومصطلح "تشبع من طباع العمانيين"، هذا كلام خطير جداً، وأستغرب أن يفلت من قبضة مدير التحرير، والقانون العماني صارم جداً ونصوصه واضحة في التصدي للعنصرية أو المشادة بها، نحن شعب واحد تختلف أصولنا وأعراقنا ولكننا نحمل هوية المواطن العماني بما تشتمل عليه من خصوصية، هذا ما زرعه القائد الرائد مولانا صاحب الجلالة السلطان قابوس في نفوسنا وهذا ما اعتدنا عليه أن نكون، ولا فرق بين مواطن وآخر إلا بما نص عليه القانون وأستشهد هنا بالنظام الأساسي للدولة في الباب الثالث المختص بالحقوق والواجبات العامة وبالتحديد المادة (17) من النظام نصت على: (المواطنون جميعهم سواسية أمام القانون، وهم متساوون في الحقوق والواجبات العامة، ولا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو اللون أو اللغة أو الدين أو المذهب أو الموطن أو المركز الاجتماعي). وربما يكون فهمي للموضوع مختلفاً عن النية التي ذهب بها صاحبها من القصد بما كتب.ولكن القاعدة الشرعية يؤكدها حديث نبوي بقوله عليه الصلاة والسلام ((وهل يكب الناس في وجوههم في النار إلا حصائد ألسنتهم)). ولأننا لا نملك أن نسبر أغوار الآخرين وما يختلج في ضمائرهم، وما دار ويدور في نواياهم ولكنني أعتقد أن النص واضح وصريح ولا يحتاج إلى تحليل وتفصيل، وفي النهاية للقارئ حرية أن يفهم ما ورد في المقال أعلاه، وإذا كانت الحرية في التعبير عن الرأي هي بتلك الآلية والطريقة، أقولها سحقاً للحرية. منقول من جريدة الرؤية - 3 أبريل 2010م
__________________
FAR AWAY
|
مادة إعلانية
|
#2
|
||||
|
||||
كتاب
كوووووووووورة وبس شكلهم يكتبوا بلا حدود وسببو المشاكل بسبب إنفعال اطفال
__________________
عـمـان الأبية أرض الشمـــم
ومهـــد البطــولات منذ القـدم لقد فاز مجدك بين الأمم فعيشي فباسمك يحلو القسم لنا دمتي حصنا منيعا وذخرا وللعرب عزا رفيعا وفخرا وللمارقين وبالا وقهرا ونارا ستلهب من رام شرا |
#3
|
|||
|
|||
هلكتونااااااااااااااااااا
تراه مجتمعنا معروف ليش الواحد يلف ويدور وكل واحد يعرف أصله |
#4
|
|||
|
|||
تم نقل موضوعك أخي الكريم لما له علاقة بثقافة الكتاب وتعاطيهم فيما أشار إليه المقال
لك الود
__________________
وطني
لا أتقِنُ جمعَ الأشياءْ لا أدرِكُ ما معنى المعنى والظِّلَّ المائلَ في الأهواء إلا أني يا وطني أتبعثَرُ فيكَ ويجمعني في حبِّكَ كلُّ الأشياءْ |
#5
|
||||
|
||||
استغربت جدا من تلك العبارة التي وردت في تلك الجريدة هل يعقل أن يقال هذا الكلام في صحيفة عمانية ؟ هل يعقل أنه بعد أربعون عاما من النهضة المباركة لا زالت المصطلحات القديمة التي أكل عليها الدهر وشرب لا زالت موجوده ؟ وأين ؟ في الصحف العمانية والمصيبة إن هذه العبارة سطرت من قبل أحد المحسوبين على الثقافة المجتمع العماني وبعد أربعون عاما من النهضة الوطنية المباركة يرفض كل أشكال العنصرية والطائفية ومن يدعو لها ونتمنى أن لا نجد مثل هذه الدعوات لا في الصحف المحلية فحسب بل وحتى في المنتديات الإلكترونية بل ولا حتى في الدوائر الحكومية والمؤسسات الخاصة مؤسف جدا ما قرأت
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ |
#6
|
||||
|
||||
اقتباس:
معروف صحيح ولكن اللف والدوران شيم الملتحفين بلباس الحرية المفرطه
__________________
:: اللهم لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين :: " فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً " (طه، 114) مدونتي . " وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ " (يوسف، 76)
|
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
هذا شيء يحدث أخي العزيز فالمحرورون بشر و كم من مقال لم يدُققّ جيداً اثار زوبعات . و نحن لا نشككّ في نزاهة رجال الصحافة فهم الأكثر دراية بقانون المطبوعات و قانون البلد . لكن العتب يقع على الكاتب أساساً الذي اثار النزعات العرقية , و يجب أن يحذر رجال الصحافة من هكذا هفوة .
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
#8
|
||||
|
||||
اقتباس:
اختلف معك ايها الكريم ..هذا المقال كتب وعني به كل كلمه وردت فيه والسبب ..ان الكاتب قد حصل على الضوء الاخضر من رئيس التحرير..اللذي هو وياللمصادفه رئيس اتحاد الكره...إذا عرف السبب بطل العجب كل الود
__________________
1 - سفسطائي 2- زمران |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
حتى هذه لا يمكن البرهنة عليها !!!! تخيلّ و كما يقال قانونياً : (البينّة على من أدعىّ ) أنت تدعيّ هذا القول ...لكن ما هو برهانك برهانك الصادق و ليس التخمين ؟
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
#10
|
|||
|
|||
أين هم ..................؟؟؟؟؟؟!!!!!؟؟؟؟؟
الكاتب: سلطان المقرشي
سحقاً للحرية! ************* هذه ليست حرية ... وانما تطاول تعدى .. ومع ................! ويعاقب عليه القانون ... الكل مع الحرية .. ويطالب بالحرية ،، بل يقاتل من أجل الحرية.. ويدفع ثمن الحرية مهما كان غاليا .. والحرية قطعا لا تعني التعدى أو التطاول على كائن من كان .. ولهذا السبب وضعت النظم والقوانيين والاتفاقيات الدولية لتنظم وتحفظ حقوق كل اطياف المجتمع المحلى والإقليمي والدولى .. إذا بحثت عن سبب وراء هذه العنصرية ،، وبصفة خاصة الموجه للبلوش العمانيين ، وعلى الملاء ، ومع سبق الإصرار والترصد ، وبالتواطؤ عمدا وعن قصد ، وأيضا مع سبق الإصرار والترصد ،، سوف تجد إن السبب الحقيقي وراء كل هذا التمييز والعنصرية والطائفية هم البلوش أنفسهم ،، نعم هم السبب ، أولا وأخيرا.. لمــــأذأ ... لأنهم لم يتحركوا ساكنتا .. لم يلجموا ـ وهم قادرون على ذلك ـ تلك الألسن والأقلام المشبعة غيرة وحسدا وعنصرية ،، سميها ما شئت ، فالنتيجة دائما في مثل هذه الحالات واحدة .. أين هم .. أين مشايخهم ، وشيوخهم ، وكبرائهم ،، أين أعضائهم وممثليهم في مجلس الشورى ، وغيرها من المجالس .. أين وزرائهم ووكلائهم وكتابهم ومثقفيهم .. وحتى مطاوعتهم .. وأين قضاتهم ومحاميهم ،.. ,اين ,واين وأين .. واين ( خميس البلوشي ) هذا .......:مس تغرب: أين هم من كل هذا وذلك .. لا تجدهم .. لن تجدهم .. وإنما تجد نفسك تكرر السؤال .. لماذا هذا السكوت إلى حد الريبة .. إذن هم رضوا بذلك ، وقبلوا به ، وأيضا ومرة أخرى وأخيرة مع سبق الإصرار والترصد .. آخر تحرير بواسطة قالوا وقلنا : 05/04/2010 الساعة 12:25 PM |
#11
|
|||
|
|||
نعم يحيى الراهب ...
(البينّة على من أدعىّ ) وايضا ( الواضح لا يوضح ) |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
أتفق معك أخي موضوع خطير ارجوا عدم السكوت عنه من يهن يسهل الهوان عليه |
#13
|
||||
|
||||
يا جماعة عن البلوش
تراهم أهلنا وأحبابنا خميس البلوشي جارنا بالمنزل وهو كان بمثابة أخي الأكبر بس كتاب الرياضة لسانهم طويل ، وهذي الملاحظة من زمان أريد أقولها بس انسى
__________________
البسطاء يناقشون الأشخاص العاديون يناقشون الأحــداث العــظـــماء يناقــشون الأفــكـــار مدونتي
|
#14
|
||||
|
||||
سحقا لهكذا حرية
سحقا للعنصرية غدا سوف يقرأ الاخرون هذا الكلام فماذا سوف يقولون عنا كلام مخجل بالفعل |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
عفواً عزيزي .... لست من مؤيدي نظرية الموأمرة و ما زلت أفسح مجالاً للخطأ الغير مقصود .
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
#16
|
|||
|
|||
يحيى الراهب
عفواً عزيزي .... لست من مؤيدي نظرية الموأمرة و ما زلت أفسح مجالاً للخطأ الغير مقصود . ********************* قد لا تكون موأمرة .. إلا انه ولاشك ليس خطأ غير مقصودا ... |
#17
|
|||
|
|||
للأسف هؤلاء الذين يقولون ويكتبون بلا وعي
هم مرضى ويحتاجون لدورات علاجية في مصحات خصصت لهم ولكن الزمن والمعطيات القادمة كفيلة بحرق أفكارهم لم تعد القبيلة مصدر رزق للناس لم تعد القبيلة مصدر دخل للأسر لم تعد القبيلة مفتاح سعادة البشر ........................................ الناس اليوم همها تأمين مستويات دخل معقولة لمواجهة غلاء الحياة والمعيشة وتأمين بيئة آمنة لها ولمن حولها وهؤلاء الذين يتغنون بالأصل أتمنى نفيهم ألى كوكب المقامات والأصل
__________________
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده آخر تحرير بواسطة لآلىء ودرر : 07/04/2010 الساعة 06:30 PM |
#18
|
||||
|
||||
من هذا المقرشي ؟
من عبري ؟
__________________
إن صفا لك في زمانك واحد .. فنعم الزمان ونعم ذاك الواحد
|
#19
|
||||
|
||||
هي هكذا الامور تبدو دائما عندما يغيب الفكر الواعي والحوار المتحضر ليستبدل العنجهيه في الحوار دونما وعي...
لا نلوم احدا وانما في احيانا كثيره هي ما فطر عليها البعض للاسف..............وكبروا معها |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
الكاتب ورئيس التحرير للمسألة ألا تعلم أن صحف أخرى تحارب وبقوة مثل هذه الهفوات نحن لسنا في حاجة لنعرات أو تلميحات تسبب مشاكل إجتماعية بين أبناء هذا الوطن الغالي والعزيز
__________________
سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده |
#21
|
||||
|
||||
اقتباس:
هل يحيى الراهب يقف مدافعا عن هذه الخطيئة
لا يا يحيى ليس هكذا هذه عنصرية واضحة وخطيئة في مجتمع قبلي |
#22
|
|||
|
|||
اقتباس:
سعيد بن سالم البرعمي (رئيس التحرير ) لا داعي لـ ادخال خالد بن حمد في كل موضوع ! فربما هناك اخطأ و بالمقابل لربما هناك اخطأ اخرى من الاطراف الاخرى ( في الشأن الرياضي و التراشق الاعلامي بينهم )
__________________
لكل بداية لابــد من النهايــة و في القمة تكون النهاية غير مــدونـتـى الاخرين عليهم ربط الحزام والانطلاق من القمة لتكون الرحلة غير و الفعل صعب و الكفاح جميل بس الكلام و الرغى سهل ومو غير بعد ان قلنا وداعا لسبلة العرب .. هل حان وقت الوداع ؟ الحمدلله
|
#23
|
||||
|
||||
استهجن كبلوشي عبارة الكاتب المردود عليه واسال الله تعالى ان يهدينا واياه ويغفر لنا و يصلحنا -امين-
هذه العبارة لا تقال للبلوش ومن عنده عنصرية ضدهم او يستقلهم نقول له اقرا التاريخ ، و تعرف على الناس حتى لا تقع في مطب مثل هذا، ولا ريب ان الانسان ان افتخر بشيء فانه يفتخر بدينه الذي اكرمه الله به و رفعه و هداه و لا يفخر بشيء اخر ، ومعرفة الانسان اصوله ونسبه لحفظه و للتعارف بين الناس امر محمود و لكن لا يحمل على امور اخرى ، البلوش في عمان لا يقال لهم هذا و ان كان المردود عليه بينه وبين خميس البلوشي امر او خلاف فليخاطبه دون التعدي عليه و على اصوله التي لا عيب فيها بل فخر ، واستغفر الله و اتوب اليه. أخيرا علق احد الاخوة ان هذا مجتمعنا و نحن نعرفه اشارة ان هذه الامور تحصل في الحقيقة انا ابن هذا المجتمع ولم اجد الا خيرا و كون ان بعض الناس عندهم راي اخر فهذا نابع عن الجهل و الجهالة وربما حتى الجهل المركب،وللاسف مثل هذه التصرفات و الكتابات و الاشارات تعمل الفتنة في المجتمع وتجعل بعض ضعاف النفوس يستغلونها لشق الصف فاتقوا الله.
__________________
أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده و رسوله . قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟
فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟ قال: اتوقى و احترز... فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى. |
#24
|
|||
|
|||
اقتباس:
الحذر قبل إتهامّ الآخرين . النظرة الأولى توحي فعلاً بهكذا تهمة و ما هكذا تورد الإبلُ يا جماعة.
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
#25
|
||||
|
||||
اقتباس:
أنت الآن تعالج الخطأ بالخطأ ,, استغرب منك هذا الهجوم على العرب وأبناء القبائل وبكلامك هذا تزيد النار اضطراما وتجعل ردة فعل (العرابة والقبيليين وابناء القبائل ) قاسية جداً عليك وعلى أمثالك من طويلي اللسان.. أرجو أن يعرف كل شخص قدره وأن يحفظ لسانه أكان كاتب جريدة أو منتديات درأ للفتنة وتوابعها الكريهه. وأرجو من المشرفين كذلك متابعة الردود التي يتحامل فيها بعض البلوش - هداهم الله - على العرب ويطلقون كلاما غير موزونا بعد تأثرهم بأكشن العنصرية في صحفنا الموقرة ..
__________________
. 1/ أربعون كتاباً إباضياً في ملف واحد .. حمّل الآن . 2/ تزكية النفس - سلسلة دروس (تلفزيونية) للدكتور عبدالله بن سعيد المعمري 3/ الأخلاق الإسلامية - سلسلة دروس (تلفزيونية) للأستاذ ناصر بن سليمان السابعي 4/ حـمـل الآن ، كـتـب مـنـوعة مـعـظـمـهـا لباحـثين وعـلماء إبـاضيــة .. رائـعة ومـفيدة. 5/ 600 من الكتب والمقالات والأبحاث المنوعة عن المذهب الإباضي في ملف واحد .. حمّل الآن. . |
#26
|
|||
|
|||
اقتباس:
من هذا أو ذاك و كلنا سواسية إلاّ بالتقوى . و بهذا امر نبي الهدى .
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
#27
|
|||
|
|||
لآلىء ودرر
( القبيلة والقبيليون مصيرهم مزبلة الحضارة ) ************************************* البلوش ايضا قبيلة وقبيليون ... والموضوع ليس عن القبائل ولا عن القبيليون ... مُلاعب الأسنة: ( هنا تعدي واضح على أبناء العرب والقبائل العربية في عُمان,, أنت الآن تعالج الخطأ بالخطأ ,, استغرب منك هذا الهجوم على العرب وأبناء القبائل وبكلامك هذا تزيد النار اضطراما وتجعل ردة فعل (العرابة والقبيليين وابناء القبائل ) قاسية جداً عليك وعلى أمثالك من طويلي اللسان.. أرجو أن يعرف كل شخص قدره وأن يحفظ لسانه أكان كاتب جريدة أو منتديات درأ للفتنة وتوابعها الكريهه. ) ************************************************ والبلوش ايضا قبيلة من القبائل العربية في عمان .. شاء من شاء وابي من ابا ... وإللي ما يعجبة فلينبح ابدا الدهر ،، من يهتم ... وبعدين ليش تستغرب .. انت بنفسك هنا تهاجم العرب وابناء القبائل ، ( وتجعل ردة فعل (العرابة والقبيليين وابناء القبائل ) قاسية جداً عليك وعلى أمثالك من طويلي اللسان.. ) بس من دون سبق الإصرار والترصد .. وكل هنا عارف قدرة حتى الأعراب إللي هم اشد كفرا ونفاقا عارفين قدرهم ... صح .... |
#28
|
||||
|
||||
هذه المواضيع الي ما منها اي مستفاد سوا الذم ..
هدانا الله الى الطريق المستقيم ..
__________________
. . . " رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ رزقا حسنا "
|
#29
|
|||
|
|||
وقعتم في الخطأ مرتين وربما ثلاث
خطأ بنقله الى هنا وخطأ بعدم غلقه والخطأ الثالث عدم قراءة النص بتروي الذي اشعل هذه المهاترات .
__________________
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه من كل ذنب عظيم |
#30
|
|||
|
|||
لا أعتقد أنّ الحرية يجب أنْ تجعلنا..
نفتح دفاتر قديمة كلها عصبية وطبقية وقبلية.. أتت عليها النهضة المباركة ودفنتها.. لماذا نأتي وننبشها.. وننشرها..؟ هل نريد أنْ ننشر غسيلنا على الملأ..؟ وندعو الجميع.. للعودة إلى العهود المظلمة.. أين هذه الصحيفة من مشاعر وعقول المواطنين..؟ أم هي الرغبة في الظهور.. وكسب أرصدة مالية.. من خلال الضرب على وتر القبلية والطبقية والطائفية... لا .. أدري إلى أين نسير..!! تقديري
__________________
إذ الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر صوت الشعب: هو صوت الأمة وضميرها.. وسيبقى صوت الشعب هو الأقوى عن أي أصوات أخرى.. إنه صوت لا يعرف سوى الحقيقة والإيمان.. ولا يعرف التخاذل أوالهوان. |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
أنماط العرض | |
|
|