 |
|
||
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
|
#31
21/02/2010, 02:59 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
__________________
إذا جـــار الـوزيــــر وكــاتـبــاه وقاضي الأرض أجحف في القضــاء
فويــــل ثم ويــــل ثم ويــــل لقاضي الأرض من قاضي السمــاء |
|
#32
21/02/2010, 04:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الا اذا كنت ترضى بكلامه |
|
#33
21/02/2010, 04:25 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ارجوا الفهم قبل الحكم عزيزي
__________________
إذا جـــار الـوزيــــر وكــاتـبــاه وقاضي الأرض أجحف في القضــاء
فويــــل ثم ويــــل ثم ويــــل لقاضي الأرض من قاضي السمــاء |
|
#34
21/02/2010, 04:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وعذرا على اني فهمتك خطا لانه لم يكن في كلامك ما يدل عى مقصودك الذي بينت فانت قلت لا ارى في كلامه اي طائفية اكرر اسفي بارك الله فيك وراجعك بالسلامة |
|
#35
21/02/2010, 06:10 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شفاك الله من مرض الهوى ...وكذلك من مرض القص واللصق ايضا يا ارجل اتقي الله في نفسك...وكفاك كذبا.... تأتي بموقع شيعي ....ثم تقول انه موقع اهل السنه والجماعة .... الى هذا الحد بلغ بك الغي فبت تنصر ضلالك بالكذب.. والله ما افلح من كانت مطيته الكذب ..وديدنه الهروب اذا ما سطعت بروق الحق....وجلجل هزيمها في الافاق.. وصدق من قال :اذا لم تستحي فأفعل ما شئت.... والله اني اشك اصلا انك من اهل السنه والجماعة ... فدائما ما تتهرب من النقاش ... وكلما كشفنا تدليساتك تخنس الى حين ....لتعاود الكره بنفس الطريقه... اقول لك انا القفير: اذا امتلكت بعض الشجاعه ...وتركت عنك اسلوب القص واللصق... واردت ان نتحاور بشفايفه وموضوعيه ... فانا ادعوك لذلك فهل ستجيب الدعوه؟ آخر تحرير بواسطة القفير : 21/02/2010 الساعة 06:31 PM |
|
#36
21/02/2010, 06:34 PM
|
|||
|
|||
|
محب الشيخ حسن السقاف بما انك من محبين حسن السقاف انصحك بمشاهدة مناظرات المستقله مع الشيح عدنان العرعور
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته |
|
#37
21/02/2010, 07:26 PM
|
|||
|
|||
|
ما شاء الله على المشرف يحظر صاحب الموضوع ويترك محب الشيخ حسن السقاف
ما اقول غير منك لله يامشرف
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته |
|
#38
21/02/2010, 07:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#39
21/02/2010, 07:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اعتذر للاخ المشرف وجزاكم الله خيرا
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته |
|
#40
21/02/2010, 08:01 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا أرى سببا لحضره أخي المشرف , قالكلام الذي يقوله لا يتعارض مع الواقع ..
__________________
ساهم معنا في توسعة بيت الله أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه
اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت |
|
#41
21/02/2010, 09:30 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أرجو منك في القادمة أن تكون ردودك خارج ما يلمح إلى فتنة لك الود
__________________
وطني
لا أتقِنُ جمعَ الأشياءْ لا أدرِكُ ما معنى المعنى والظِّلَّ المائلَ في الأهواء إلا أني يا وطني أتبعثَرُ فيكَ ويجمعني في حبِّكَ كلُّ الأشياءْ |
|
#42
21/02/2010, 09:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولا نقبلها هنا عليه يسرني حظرك نهائيا لك الود
__________________
وطني
لا أتقِنُ جمعَ الأشياءْ لا أدرِكُ ما معنى المعنى والظِّلَّ المائلَ في الأهواء إلا أني يا وطني أتبعثَرُ فيكَ ويجمعني في حبِّكَ كلُّ الأشياءْ |
|
#43
21/02/2010, 09:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأجو أن تطلعلوا على الموضوع المثبت بأعلى السبلة مع خالص الود
__________________
وطني
لا أتقِنُ جمعَ الأشياءْ لا أدرِكُ ما معنى المعنى والظِّلَّ المائلَ في الأهواء إلا أني يا وطني أتبعثَرُ فيكَ ويجمعني في حبِّكَ كلُّ الأشياءْ |
|
#44
21/02/2010, 09:52 PM
|
|||
|
|||
|
بصراحة دائما مانرى مواضيع للشيخ محمد بن عبد الوهاب بشكل ملحوظ وبنفس الموضوع وكأننا نسير في عملية تكرار المواضيع
__________________
" كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ " (آل عمران، 110) |
|
#45
21/02/2010, 10:27 PM
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك .. وكثر الله من امثالك .. ورحم الله والديك ..
على هذا الطرح المبارك وتسلم لي هذه الآمل الذهبية .. ورحم الله الآمام الشيخ العلامة المجدد /محمد أبن عبدالوهاب رحمة واسعة وأن يسكنه فسيح جناته والفردوس العلى.. اللهم آمين .. وجزيت خيرا .. " الدال على الخير كفاعله " الحديث "
__________________
* إذا خلوتَ يوماً في ظلمةٍ والنفسُ داعيةٍ للطغيانِ فقل لها إستحي إن الذي خلقَ الظلامُ يراني * نعـــم " أجيــــــالـــــنا أمــــالــــنا "
لا " للمخـــــــــــــدرات " |
|
#46
21/02/2010, 11:23 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم
بس حبيت أضيف معلومه لأهلي وناسي في سلطنتنا الحبيبه حبيت أقولكم بأن الشيخ محمد عبدالوهاب تم التدليس ووضع كلام عنه لم يقله ووضعه بعض المخالفين لمذهب أهل السنه والجماعه ((معروف هذا المذهب ما احب اذكره منعا للحظر)) كما أني أدعوكم لقرائة كتبه التي يقول فيها قال الله وقال رسول الله والإبتعاد عن قرائة كتب أو مواقع مخالفيه بالتوفيق للجميع |
|
#47
22/02/2010, 12:04 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم...
ارجو ان لا يفهم كلامي طائفياً فأنا اكره الطائفية المقيتة... ولكن هناك بعض الامور التي يعتبرها مؤيدوا الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب ويراها مخالفوه من الوجه الأخر.... - اقترنت دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب مع ما سمي بفتوحات آل سعود وهي توحيد ما يسمى الان بالمملكة العربية السعودية... - نعم كان جهاد محمد بن عبدالوهاب التوحيد لجهل بعض المسلمين في ذلك الزمن ودخولهم في بعض الامور التوحيدية.... ولكن حملة الامام جاءت مع الامور السياسية وهي توحيد السعودية... أو كما يحب ان يسموها فتوحات إسلامية... فهل الفتوحات الاسلامية تكون في ارض الاسلام.. وإن كان هناك جهل بين الامة فلا يكون بدق الرقاب.... - ولا تلوموا بعض المتعصبين في عمان فتلك الحملات وصلت السلطنة واليمن ودول الخليج كافة... وفي كتب المناهج الدراسية بالسعودية تسمى فتوحات... وهنا جاء المخالفون ليقولوا بان قتل المسلمين حرام... - وهذه امور سياسية بحته يا اخوان فلا تأخذكم تعصبكم المذهبي لمثل الكلام على العلماء وعلينا ان نزن الامور بالدين والعقل... فهل لو قامت دولة ليست على المذهب الذي نحن فيه وحاربونا لإعتقادهم بانها فتوحات نقول بانهم على حق.... كما هو الحاصل من الخوف من الزحف الايراني في المنطقة... - ولو رجعنا إلى الماضي حيث بداية الدول الاسلامية... فكما نعلم بان المذهب السني يمنع خروج الناس على ولي الامر أكان عادلاً او ظالماً... فهل نقول بان الدولة العباسية دولة باطلة لانها خرجت على أولياء امورنا من الأمويين... وقيسوا عليها الدول التي بعدها حتى عصرنا الحالي..... - عجبي من الذين يسيسون الدين ومن ثم يدعون مخالفيهم بانهم طائفيين... أرجو ان لا يأخذ كلامي تجريحاً بالامام محمد بن عبدالوهاب... فما قرأت عنه يدل على انه خرج لينشر الدين الاسلامي وتوحيد الله عز وجل... ولا ادري هل يجوز ان يقتل المسلم اخاه المسلم لهذه الاسباب هم العلماء ونحن نأتمر بأمرهم... فهل لو خرجت الشيعية وقالوا بانهم سيوحدون العالم الاسلامي سنقول بانهم يحاربون الله ورسوله ويقتلون المسلمين الموحدين... - بصراحة أصبحت الامور اكثر تعقيداً من قبل... فلقد كثرت المدارس الاسلامية واصبح الجميع على اطلاع بها... ولكن للآسف ما زالت تأخذنا العاطفة المذهبية والطائفية في امور ديننا ودنيانا.... - وسؤالي للجميع... هل بعد ان تفرقت الامة الاسلامية إلى دويلات.... من يخرج على دولة اخرى يعتبر فتحاً اسلامياً... ام سفكاً لدماء المسلمين... - وهذا ايضاً سؤالي للمتعصبين من جميع المذاهب.. هل لو دخلت دولة على دولة من مذهب اخر يعتبر فتحاً إسلامياً وتقرباً لله ورسوله؟؟؟؟ |
|
#48
22/02/2010, 12:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وبعض ما تكلمت به حق .. ولكن أخي ليس من الحياد في شيء كلامك عن محمد بن عبدالوهاب وكأنه سفاح .. فالإنصاف مطلوب والعدل أمر به ربنا في كتابه العزيز .. حتى من الخصم
__________________
روى الإمام ابن ماجة في سننه قال : حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يحقر أحدكم نفسه قالوا يا رسول الله كيف يحقر أحدنا نفسه قال يرى أمرا لله عليه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيقول الله له يوم القيامة ما منعك أن تقول فيَّ كذا وكذا فيقول خشية الناس فيقول فإياي كنت أحق أن تخشى). ورواه ابن حجر العسقلاني في كتاب الأمالي المطلقة برقم 162 وهو حسن لوجود طرق أخرى لأصله. ورواه الإمام الشوكاني في كتاب الفتح الرباني برقم 5448 ورجال إسناده ثقات. |
|
#49
22/02/2010, 08:09 AM
|
||||
|
||||
|
يغلق الموضوع
والامر واضح جدا طارح الموضوع لم يريد هنا الا نشر افكارهم الدخيلة وتاثير على الفئة من السنة الذين لم يعرفوا عن مذهبم الديني ويقلدوهم كما هم الان كانوا واصبحوا . |
|
#52
22/02/2010, 09:16 AM
|
|||
|
|||
|
دفاعا عن الإمام المجدد – رحمه الله تعالى -
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: أقول وبالله التوفيق: لقد بلغت هذه الإفتراءات الخاطئة الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب – رحمه الله -، فتعددت ردوده وأجوبته عليها، ولأن فرية تكفير المسلمين واستباحة دمائهم قد شاعت وذاعت في غالب بلاد المسلمين، وانتشرت انتشار النار في الهشيم، فقد حرص الشيخ – رحمه الله – على تأكيد هذه الردود، وإعلان براءته مما ألحق به..، فأرسل هذه الردود إلى مختلف البلاد. فيؤكد الشيخ محمد بن عبد الوهاب بطلان تلك الفرية، ويدحضها فيقول - في رسالته لحمد التويجري -: (وكذلك تمويهه على الطغام بأن ابن عبد الوهاب يقول: الذي ما يدخل تحت طاعتي كافر، ونقول: سبحانك هذا بهتان عظيم، بل نشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بأن من عمل بالتوحيد، وتبرأ من الشرك وأهله، فهو المسلم في أي زمان وأي مكان، وإنما نكفر من أشرك بالله في إلهيته بعد ما تبيّن له الحجة على بطلان الشرك…). ويؤكد الشيخ الإمام - مرة أخرى - بطلان تلك الدعوى، وأنها دعوى كذب وبهتان، فيبعث رسالة لأحد علماء المدينة لدحض فرية تكفير الناس عموما، يقول الشيخ: (فإن قال قائلهم أنهم يكفرون بالعموم فنقول: سبحانك هذا بهتان عظيم، الذي نكفر الذي يشهد أن التوحيد دين الله ودين رسوله، وأن دعوة غير الله باطلة ثم بعد هذا يكفّر أهل التوحيد). ويكتب الشيخ الإمام إلى إسماعيل الجراعي صاحب اليمن تكذيباً لهذه الفرية قال الشيخ: (وأما القول بأنّا نكفر بالعموم فذلك من بهتان الأعداء الذين يصدون به عن هذا الدين، ونقول سبحانك هذا بهتان عظيم). ولما أرسل أحد علماء العراق وهو الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السويدي كتاباً للشيخ الإمام يسأله عما يقوله الناس فيه … من تكفير الناس إلا من تبعه … فأجابه الشيخ بجواب ذكر فيه كيد الأعداء ثم أعقبه برد فرية الخصوم: (وأجبلوا علينا بخيل الشيطان ورجله، منها: إشاعة البهتان بما يستحي العاقل أن يحكيه، فضلاً عن أن يفتريه، ومنها ما ذكرتم أني أكفر جميع الناس إلا من تبعني، وأزعم أن أنكحتهم غير صحيحة، ويا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل، هل يقول هذا مسلم أو كافر أو عارف أو مجنون..). وينفي الشيخ حسين بن غنام فرية تكفير المسلمين عن الشيخ الإمام، ويؤكد أن الخصوم هم الذين كفّروا الشيخ واستحلوا دمه، يقول رحمه الله – في وصف الشيخ ـ: (إنه رحمه الله لما تظاهر ذلك الأمر والشأن، في تلك الأوقات والأزمان، والناس قد أشربت منهم القلوب بمحبة المعاصي والذنوب، وتولعوا بما كانوا عليه من العصيان، وقبائح الأهواء على كل إنسان، لم يسرع لها لسان، ولم يصمم منه لب أو جنان على تكفير هؤلاء العربان، بل توقف تورعاً عن الإقدام في ذلك الميدان، حتى نهض عليه جميع العدوان، وصاحوا وباحوا بتكفيره وجماعته في جميع البلدان، ولم يثبتوا فيما جاءوا به من الإفك والبهتان، بل كان لهم على شنيع ذلك المقال إقدام وإسراع وإقبال، ولم يأمر رحمه الله بسفك دم ولا قتال على أكثر الأهواء والضلال). ويفند الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب تلك الفرية، فيقول: (وأما ما يكذب علينا ستراً للحق، وتلبيساً على الخلق، بأننا نكفر الناس على الإطلاق، أهل زماننا، ومن بعد الستمائة، إلا من هو على ما نحن فيه، ومن فروع ذلك أن لا نقبل بيعة أحد إلا بعد التقرر عليه بأنه كان مشركاً، وأن أبويه ماتا على الشرك بالله … فلا وجه لذلك فجميع هذه الخرافات وأشباهها لما استفهمنا عنها من ذكر أولاً، كان جوابنا في كل مسألة من ذلك (سبحانك هذا بهتان عظيم)، فمن روى عنا شيئاً من ذلك أو نسبه إلينا، فقد كذب وافترى، ومن شاهد حالنا، وحضر مجالسنا، وتحقق ما عندنا علم قطعياً أن جميع ذلك وضعه علينا وافتراه أعداء الدين وإخوان الشياطين، تنفيراً للناس عن الإذعان بإخلاص التوحيد لله تعالى بالعبادة وترك أنواع الشرك الذي نص عليه بأن الله لا يغفره، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء، فإنا نعتقد أن من فعل أنواعاً من الكبائر كقتل المسلم بغير حق، والزنا، والربا وشرب الخمر، وتكرر منه ذلك، أنه لا يخرج بفعله ذلك من دائرة الإسلام ولا يخلد به في دار الانتقام، إذا مات موحداً بجميع أنواع العبادة). ولما سئل الشيخ عبد العزيز بن حمد سبط الشيخ محمد بن عبد الوهاب عن تلك الفرية، كان جوابه رحمه الله – بعد أن ساق السؤال _: (وأما السؤال الثاني وهو قولكم: من لم تشمله دائرة إمامتكم ويتسم بسمة دولتكم، وهل داره دار كفر وحرب على العموم الخ. فنقول وبالله التوفيق: الذي نعتقده وندين الله به، أن من دان بالإسلام وأطاع ربه فيما أمر، وانتهى عما عنه نهى وزجر، فهو المسلم حرام المال والدم كما يدل عليه الكتاب والسنة وإجماع الأمة. ولم نكفر أحداً دان بالإسلام لكونه لم يدخل في دائرتنا، ولم يتسم بسمة دولتنا، بل لا نكفر إلا من كفره الله ورسوله، ومن زعم أنا نكفر الناس بالعموم، أو نوجب الهجرة إلينا على من قدر على إظهار دينه ببلده فقد كذب وافترى). ويورد الشيخ عبد اللطيف – في إحدى رسائله – معتقد الشيخ الإمام في مسألة التكفير فيقول: (فإنه لا يكفر إلا بما أجمع المسلمون على تكفير فاعله من الشرك الأكبر، والكفر بآيات الله ورسله، أو بشيء منها بعد قيام الحجة وبلوغها المعتبر كتكفير من عبد الصالحين ودعاهم مع الله، وجعلهم أنداداً فيما يستحقه على خلقه من العبادات والإلهية). ويؤكد الشيخ عبد اللطيف أن من عرف سيرة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، أدرك براءته من تلك الفرية الكاذبة فيقول – رحمه الله -: (كل عاقل يعرف سيرة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، يعلم أنه من أعظم الناس إجلالاً للعلم والعلماء، ومن أشد الناس نهياً عن تكفيرهم وتنقصهم وأذيتهم، بل هو ممن يدينون بتوقيرهم وإكرامهم والذب عنهم، والأمر بسلوك سبيلهم، والشيخ رحمه الله لم يكفر إلا من كفره الله ورسوله وأجمعت الأمة على كفره كمن اتخذ الآلهة والأنداد لرب العالمين). ويدحض الشيخ صالح بن محمد الشتري كذبهم، فيقول: (وأما ما ادعاه أعداءه المعاصرون له أنه كفر بالعموم، أو يكفر بالذنوب أو يقاتل من لا يستحق قتلاً، أو يستحل دمه وماله، فالجواب أن نقول سبحانك هذا بهتان عظيم، ورسائل الشيخ محمد بن عبد الوهاب تبرأ فيهن مما نسب إليه أعداؤه وأن مذهبه مذهب السلف الصالح..). ويجمل السهسواني الجواب على مفتريات شيخ الكذب دحلان في اتهام الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب فيقول: (هذا كله افتراء بلا ريب على الشيخ، يعرفه من له رائحة من الإيمان والعلم والعقل). ويقول أيضاً - بعد ذكر مفتريات أخرى لدحلان في قذف الشيخ الإمام بتكفير الناس -: (الجواب على هذه الأقوال كلها أنها على طولها وكثرتها كاذبة خبيثة فلا تعجبك كثرة الخبيث). وينفي السهسواني مزاعم دحلان التي رمى بها دعوة الشيخ في مسألة التكفير..، فيقول: (أن الشيخ وأتباعه لم يكفروا أحداً من المسلمين، ولم يعتقدوا أنهم هم المسلمون، وأن من خالفهم هم مشركون، ولم يستبيحوا قتل أهل السنة وسبي نسائهم … ولقد لقيت غير واحد من أهل العلم من اتباع الشيخ، وطالعت كثيراً من كتبهم، فما وجدت لهذه الأمور أصلاً وأثراً، بل كل هذا بهتان وافتراء). ومما قاله محمد رشيد رضا معلقاً - على الكلام السابق -: (بل في هذه الكتب خلاف ما ذكر وضده، ففيها أنهم لا يكفرون إلا من أتى بما هو كفر بإجماع المسلمين). ويورد الشيخ سليمان بن سحمان الدفاع عن الشيخ الإمام، ويبرأه من هذا البهتان فيقول رحمه الله – حاكياً حال الشيخ: (فإنه رحمه الله كان على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وسلف الأمة وأئمتها.. فلا يكفر إلا من كفره الله ورسوله وأجمع على تكفيره الأمة، ويوالي كافة أهل الإسلام وعلمائهم.. ويؤمن بما نطق به الكتاب، وصحت به الأخبار، وجاء الوعيد عليه من تحريم دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم، ولا يبيح من ذلك إلا ما أباحه الشرع، وأهدره الرسول، ومن نسب إليه خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة من سلف الأمة وأئمتها فقد كذب وافترى، وقال ما ليس له به علم …). ويكذّب الشيخ محمد بن عثمان الشاوي هذا البهتان، فيقول في رسالته (القول الأسد): (فإنا لم نكفر بالعموم، ولا نكفر إلا من قام الدليل القاطع على كفره، بصرفه حق الله لغيره، ودعائه، والتجاءه إلى ما لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً فضلا عن غيره …). من خلال هذه النقول المتعددة تظهر براءة الشيخ الإمام، وكذا أتباعه وأنصار دعوته من مفتريات وأكاذيب الخصوم في مسألة التكفير، ومن طالع كتبهم وقرأ رسائلهم تبين له صحة معتقدهم وسلامة فهمهم لمسألة التكفير، وإن اعتقادهم فيها هو عين اعتقاد السلف الصالح. فهل بعد الحق إلا الضلال والعياذ بالله |
|
#53
22/02/2010, 09:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال تعالى وقوله الحق : وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً* لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً .
وقال تعالى عزة قدرته : قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلاَّ خَسَارًا الجنة ليست سهلة المنال ولن يدخلها إلا المتقين فكن من المتقين لتفوز بالجنة وتنجوا من النار |
|
#54
22/02/2010, 09:50 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزاك المولى عزوجل خير جزائه يا أخي الكريم
إن كنت لا تراه مجددا فالأمر راجع إليك، ولكن هذا لا يعني أن غيرك كذلك يراه بنفس رؤيتك - بارك الله فيك-. من قرأ كتبه ومؤلفاته ورسائله يعرف قدر هذا الإمام – رحمه الله تعالى – وأجزل مثوبته، وجمعنا به وإياك وسائر المسلمين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. |
|
#55
22/02/2010, 10:34 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا لا انظر للأمور من الناحية المذهبية... وكما قلت في ردي السابق بان الامام محمد بن عبدالوهاب كان اماماً خارجاً لتوحيد الله ونشر الدين... ولكنه توافق مع الغطاء السياسي من قبل دولة آل سعود... وأنا لا انتقد دولة آل سعود.. بالعكس انا استفسر عن بعض الفتاوى التي تخرج من هنا وهناك واستفسر عنها... مثل تحريم الخروج على اولياء الامور... فهذا في المعتقدات الراسخة عند أهل السنة وانا أأكد لك بان اساسها سياسي... وليس ديني والدليل خروج الدولة العباسية فهل هم خوارج ودولتهم باطلة.... وكذلك دولة آل سعود فهل هم دولة باطلة... على المفهوم العقائدي المتبع لدى الحنابلة... وما سألت عنه من جواز خروج الجيوش لحرب المسلمين وجواز قتالهم لاختلاف او جهل في معتقداتهم فهل سنبيحها لمن بعدهم من المجددين او خروج احد المذاهب الاخرى علينا... ألا يعتبر هذا توحيداً للمسلمين... لهذا اقول بان الدين يفسد عندما يختلط بالسياسة.... |
|
#56
22/02/2010, 10:58 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي مدبغاوي  يقول الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله : ( لست ولله الحمد أدعوا إلى مذهب صوفي أو فقيه أو متكلم أو إمام من الأئمة الذين أعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم ، بل أدعوا إلى الله وحده لا شريك له ، وأدعو إلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أوصى بها أول أمته وآخرهم وأرجوا أني لا أرد الحق إذا أتاني ، بل أشهد الله وملائكته وجميع خلقه إن أتانا منكم كلمة من الحق لأقبلها على الرأس والعين ، ولأضربن الجدار بكل ما خالفها من أقوال أئمتي حاشا رسول الله صلى الله عليه فإنه لا يقول إلا الحق .. ) مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب - القسم الخامس (الرسائل الشخصية ) كان منار للعلم ومازال رحمه الله تعالى رحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمة واسعة وأسكنه الله فسيح جناته وجزاه الله عنا خير الجزاء
__________________
اجعل حياتك مليئة بالقرآن بالضغط هنا من فضلك لن يكلفك شيئاً .. استقطع من وقتك لقراءة القرأن الكريم بالضغط هنا محاضرات تأثرت بها اليقين بالله - لماذا الصحابة -- ففيهما فجاهد إذا أردت أن تعيش سعيداً .. إنزع الحقد من قلبك ..وأي شئ يزعجنا في الآخرين يمكن أن يقودنا لفهم أنفسنا علمتني الحياة .. أن ابتسم في الوقت الذي ينتظرني فيه الآخرون أن ابكي يارحيم يارحمن أرحم وأغفر لأبي وأختي واجعل قبورهم رياض من رياض الجنة
|
|
#57
22/02/2010, 11:06 AM
|
|||
|
|||
|
سبحان ربي
نتحدث عن رجل قضى نحبه وإختاره ربه للقاه فإن عمل من خير فهو له وإن عمل من شر فهو عليه ولن يسأل الله تعالى ايا منكم عنه. فلماذا هذا الجدل؟ أم ان التعصب يجري فيكم مجرى الدم (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جائتهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم) وهل تطيقون هذا العذاب العظيم؟
__________________
للبيع: صحم: مجز الصغرى مربع 197 //////// رقم 92 //////// مساحة 648 // زاوية ومفتوحة من ثلاث جهات |
|
#58
22/02/2010, 12:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أرأيت أخي الكريم، لو أن إنسانا افترى وقال لنا: بأن الإمام أبوحنيفة أو الإمام الشافعي أو الإمام مالك أو الإمام أحمد أو الإمام ابن إباض... الخ كان تكفيرياً، وكان.. وكان...، ونعلم جميعا بأن هناك من الأمة الإسلامية من يعتبره إماما من الأئمة، وله كتب ومؤلفات يستفيدون منها ومن علمه، ولم يروا من ذلك ما يقوله عنه هذا المفتري من التكفير وغيره، أليس من حق هؤلاء أن يردوا على هذا المفتري ويبينوا له وللأئمة بطلان دعاويه؟ فهل نقول بعد ذلك لمن رد عليه: بأنه متعصب؟ خصوصا بأن هذا المفتري لا يأتي من كتبه ومؤلفاته ما يدل على فريته، وإنما غاية ما عنده قال فلان وعلان، ممن يعادون هذا الإمام. أليس من الإنصاف أن يذب هؤلاء عن الإمام، ويبينوا لهذا المفتري بأن الإمام على خلاف ما تقول، ويبينون من خلال مؤلفاته ومصنفاته ما يدل على ذلك. فهل نسمي هذا تعصباً أخي الكريم - بارك الله فيك -؟؟؟ أسأل الله تعالى أن يجعنا جميعا في دار كرامته |
|
#59
22/02/2010, 01:58 PM
|
||||
|
||||
|
الله يرحم الامام المجتهد محمد بن عبدالوهاب والله اعلم ما بالصدور
.
__________________
حماة 1970 نرفض المقارنات ..نرفض التقليل من انجازات الوطن نعم للحوار الداخلي وشعارنا لا للفساد بعد العيد عمان جديدة..معا نحو عمان افضل السيد سيف بن علي البوسعيدي:وما خضاب الرجال الا الدم العسكر قد يحكمون السياحه
|
|
#60
22/02/2010, 03:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اي افكار هذه دخيلة علينا نحن اهل السنة والجماعة
الامام الجليل لم يصدر افكار جديدة بل كان يقول قال الله وقال الرسول هل لديك من كتب الامام ما هو دخيل على المسلمين ام انك تتحدث بدون ان تقرا او تتطلع على اي كتاب لهذا الامام الجليل |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| كيف نعرف أهل البيت عليهم السلام ؟ | محرر الاقصى | السبلة الدينية | 67 | 15/01/2010 09:44 PM |
| الشورى نظرية أهل البيت عليهم السلام | إلا صلاتي | السبلة الدينية | 9 | 12/12/2008 05:17 PM |
| قصيده أبي فراس الحمداني في مدح آل البيت (عليهم السلام ) | alsafeer07 | السبلة الدينية | 4 | 12/10/2008 02:48 PM |
| عصمة أل البيت عليهم السلام | المعتزلي | السبلة الدينية | 122 | 13/02/2007 10:58 AM |
النمط الخطي
