حسن المالكي منظر المجددين في عمان

[الوشاحي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بدأت الساحه العمانية تزخر بالعديد من التيارات الفكريه والتي بدات تشطح الى حدود بعيدة احيانا
ومنها تيار التجديد او التشكيك
اوضح مثال على ذلك لتشكيك الاسبوعي الذي نراه في التاريخ الاسلامي وفي الشخصيات المهمة فيه ورغم فرحي الشديد للمراجعات التاريخية المهمه جدا الا ان مانراه يخالف هذا الشي تما فكل مانراه هو محاولة استنساخ محاولة شخص ما هو من يسمى حسن فرحان المالكي وهو سعودي الجنسية واصله من مذهب مغاير للمذهب المعمول به بالسعوديه فقام باقتباس عدد كبير من كتب بعض المذاهب الاخرى بل وسرقها نسبها لنفسه ثم بدا ينشرها في الصحف السعوديه وهو الامر الذي اثار حولة ضجة كبرى_وهو هدفه فيما اعتقد- لانه اتى بشي جديد على المجتمع وهنا مربط الفرس.

اما عندما تناقش كتاباته مناقشة علميه فان الباحث لايجد شيئا مهما فما كتب فانما هو مجرد تشكيك اغلبه منقول من كتب سابقه وكما هو معروف فان اسهل شي هو التشكيك اذ ان الهدم اسهل مايكون

ان استنساخ هذه التجربه وربط هذا بحركة التجديد في السلطنة خطأ فادح لان اقصى ماستثيره هو اثارة الجدل واني احسن الظن بمن يكتب في صحفنا ان يكون هذا هو هدفه

[البلوشي2008]

الأستاذ والباحث حسن بن فرحان المالكي يعتبر من الباحثين الجيدين في الفكر الإسلامي ومن المتبحرين في السيرة والتاريخ وهذا هو موقعه في الفيس بوك لمن أراد التواصل مع هذا المجدد حسب تعبير الاخ الوشاحي

http://www.facebook.com/hasanalmaliki

[الوشاحي]

ممكن تعطينا نماذج من تجديد استاذك

[اوراهارا كيسكيه]

أرسل أصلا بواسطة الوشاحي

بسم الله الرحمن الرحيم

بدأت الساحه العمانية تزخر بالعديد من التيارات الفكريه والتي بدات تشطح الى حدود بعيدة احيانا
ومنها تيار التجديد او التشكيك
اوضح مثال على ذلك لتشكيك الاسبوعي الذي نراه في التاريخ الاسلامي وفي الشخصيات المهمة فيه ورغم فرحي الشديد للمراجعات التاريخية المهمه جدا الا ان مانراه يخالف هذا الشي تما فكل مانراه هو محاولة استنساخ محاولة شخص ما هو من يسمى حسن فرحان المالكي وهو سعودي الجنسية واصله من مذهب مغاير للمذهب المعمول به بالسعوديه فقام باقتباس عدد كبير من كتب بعض المذاهب الاخرى بل وسرقها نسبها لنفسه ثم بدا ينشرها في الصحف السعوديه وهو الامر الذي اثار حولة ضجة كبرى_وهو هدفه فيما اعتقد- لانه اتى بشي جديد على المجتمع وهنا مربط الفرس.

اما عندما تناقش كتاباته مناقشة علميه فان الباحث لايجد شيئا مهما فما كتب فانما هو مجرد تشكيك اغلبه منقول من كتب سابقه وكما هو معروف فان اسهل شي هو التشكيك اذ ان الهدم اسهل مايكون

ان استنساخ هذه التجربه وربط هذا بحركة التجديد في السلطنة خطأ فادح لان اقصى ماستثيره هو اثارة الجدل واني احسن الظن بمن يكتب في صحفنا ان يكون هذا هو هدفه

لا أعرف حسن المالكي الا منك تواً,
و لكن الا ترى في من تسميهم المجددين العمانيين ان
يكونوا كلهم ناقلين من حسن شيء فيه تعميم
و اجحاف بعض الشيء؟ هذا ما بدا لي على اي حال,

[الوشاحي]

ارجع لكل مقالات البلوشي

ثم ارجع لكتب المالكي بتحصل نفس الشي بالضبط

واذا صار عندك وقت وفراغ ارجع لكتب مرتضى العسكري بتحصل حسن المالكي ينقلها من هناك

وهلم جرا

[البلوشي2008]

أرسل أصلا بواسطة الوشاحي

ممكن تعطينا نماذج من تجديد استاذك

أرجو مطالعة كتب الاستاذ حسن المالكي ومقالاته في في موقعه الإلكتروني لمعرفة أرائه وأجتهاداته في البحوث التاريخية المختلفة

[البلوشي2008]

أرسل أصلا بواسطة الوشاحي

ارجع لكل مقالات البلوشي

ثم ارجع لكتب المالكي بتحصل نفس الشي بالضبط

واذا صار عندك وقت وفراغ ارجع لكتب مرتضى العسكري بتحصل حسن المالكي ينقلها من هناك

وهلم جرا

عزيزي كوني أوافق الأستاذ المالكي في بعض إجتهادته فهذا لا يعني إني مقلد له مع إني اخالف الاستاذ حسن المالكي في كثير من الأمور والمسائل .

[عماني مسقطي]

الحق يُقال أن هناك كثير من الشخصيات الاسلامية يمجدها فريق برواياته إلا أنهُم لا يصفوه نبياً، في حين أن نفس الفلان هذا يسخط عليه فريق آخر برواياته إلا أنهم يقفوا عن تكفيره

والمعيار القرآني في الحكم عن الشخصيات واضح وصريح في موضعين :

" تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ " (البقرة، 134)

" تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ " (البقرة، 141)

[عماني مسقطي]

فلا أدري لماذا يختلف المسلمون على أمة قد خلت لها ما كسبت ولهم ما كسبوا ولا يُسألون عما كانوا يعملون.

[البلوشي2008]

أرسل أصلا بواسطة عماني مسقطي

الحق يُقال أن هناك كثير من الشخصيات الاسلامية يمجدها فريق برواياته إلا أنهُم لا يصفوه نبياً، في حين أن نفس الفلان هذا يسخط عليه فريق آخر برواياته إلا أنهم يقفوا عن تكفيره

والمعيار القرآني في الحكم عن الشخصيات واضح وصريح في موضعين :

" تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ " (البقرة، 134)

" تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ " (البقرة، 141)

المشكلة يا سيدي الكريم هي هذا الركام الهائل من الروايات التي أحدثت كل هذا العبث في التاريخ الإسلامي فهناك شخصيات إسلامية كبيرة يجلها عامة المسلمين مثل القاسم الرسي والإمام يحيي بن الحسين الهادي وأئمة المعتزلة والشيعه والإباضية بسبب أنهم لا ينتسبون إلى مذهب أغلبية المسلمين وفي الوقت نفسه تمجد شخصيات لا وجود لها في التاريخ بسبب روايات لا أصل لها ولا مصدر

[البلوشي2008]

أرسل أصلا بواسطة عماني مسقطي

فلا أدري لماذا يختلف المسلمون على أمة قد خلت لها ما كسبت ولهم ما كسبوا ولا يُسألون عما كانوا يعملون.

السبب يا سيدي هي القراءة المذهبية للتاريخ الإسلامي فكل فريق لا ياخذ من التاريخ إلا ما يوافق مذهب وإعتقاده فقط

[الوشاحي]

السبب ياسيدي ان هناك اناس ينقلون مالايعرفونه