سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الاجتماعية والتربوية

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #151  
قديم 28/07/2010, 12:49 PM
صورة عضوية فهد التميمي
فهد التميمي فهد التميمي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 29/06/2010
الإقامة: لاجئ عائلي
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,317
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة ابو حمزة الشاري مشاهدة المشاركات
قال تعالى : ( ان أكرمكم عند الله أتقاكم )
وقال صلى الله عليه وسلم : ( الناس سواسية كأسنان المشط لا فضل لأبيض على أسود ولا لعربي على أعجمي ).
وقال يوما لأبي ذر رضي الله عنه عندما خاطب بلال الحبشي بيا ابن السوداء , قال له : انك امروء فيك جاهلية . واستغفر ابي ذر من ذلك .
فكل من يرى نفسه افضل عن الناس فليراجع نفسه فالكل من آدم وآدم من تراب .


هذا من جهة ...
ومن جهة اخرى فان المسلم نسبه الاسلام
فابوعبيدة مسلم بن ابي كريمة التميمي بالولاء هو امام من ائمة الدين عندنا فهل نقص ذلك من قدره ومكانته ؟

ويوم القيامة ستسود وجوه كانت بيضاء وتبيض وجوه كانت سوداء .(
( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه .فاما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما
كنتم تكفرون , وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ) صدق الله العظيم

هذا هو ديننا , قدم العبد الحبشي سلمان الفارسي على السيد العربي ابو سفيان .
وجاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سيدنا أعتق سيدنا يعني سيدنا ابو بكر الصديق أعتق سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنهم أجمعين .
وجاء ايضا عن عمر ابن الخطاب انه قال لعمرو بن العاص عندما ضرب ولده القبطي في مصر وأقام عليه الحجة : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا .

أما مسائل الزواج والمصاهرة فذلك ليس له علاقة بالدين فكل يزوج من يشاء >
وقد أشار القران الكريم للعبيد والاماء الذين هم مازالوا في الرق والعبودية ( قال تعالى : ( ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم ) ( ولئمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم )
وفي هذا اشارة الى ان الحر لا ياخذ عبدة ( أمة ) والعبد لا يتزوج حرة .
وهناك أحكام تتعلق بالمهور والعدة والنسب في ذلك .
ولا أظن ان في عمان بقية من العبيد او الخادمات بمعنى أنهم رقيق فالكل قد اعتقوا وصاروا أحرارا
الا اذا كان يوجد بعض العبيد والاماء ( رقيق ) لدى الاسرة الحاكمة .
والقانون العماني نص على عقوبة كل من يسخر ويستهزيء باحد .
وقد سجن اشخاصا عديدون وبعضهم غرم غرامات مادية للتنازل عن الدعوى .
فاذا كان أحد تكلم عليك وقال لك انك خادم او ماشابه ذلك فبلغ عنه وخذ حقك وافيا .
فالحمد لله كلنا في ظل هذا العهد الزاهر الميمون ننعم بظلال العدل والمساواة .وفق قانون الكتاب الابيض.
وما لا يزع بالقران يزع بالسلطان
رد شافي و كافي
لكن بعدهم بتضاربوا
__________________
مَدَارسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِن تلاوة ٍ ومنزلُ وحيٍ مقفرُ العرصاتِ
لِآلِ رَسولِ اللَهِ بِالخَيفِ مِن مِنىً وَبِالرُكنِ وَالتَعريفِ وَالجَمَراتِ
دِيارُ عليِّ والحُسَيْنِ وجَعفَرٍ وحَمزة َ والسجَّادِ ذِي الثَّفِناتِ
ديارٌ لعبدِ اللّهِ والْفَضْلِ صَنوِهِ نجيَّ رسول اللهِ في الخلواتِ
مَنَازِلُ، وَحيُ اللّهِ يَنزِلُ بَيْنَها عَلَى أَحمدَ المذكُورِ في السُّورَاتِ
منازلُ قومٍ يهتدى بهداهمُ فَتُؤْمَنُ مِنْهُمْ زَلَّة ُ الْعَثَراتِ
مَنازِلُ كانَتْ للصَّلاَة ِ وَلِلتُّقَى وللصَّومِ والتطهيرِ والحسناتِ
مدونتي
www.lastmanleft.wordpress.com
  مادة إعلانية
  #152  
قديم 28/07/2010, 12:50 PM
مستريح البال مستريح البال غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 07/02/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 80
افتراضي

هو كلام رب العزه جل جلاله ولا تجلسوا تالفوا قوانين ع كيفكم انتي ماقريتي قول الله تعالى فالقصاص عندما قال( الحر بالحر والعبد بالعبد)) ليش صارت هالتفرقة

وماسمعتي قول الرسول عندما قال تنكح المرأة لاربع وفي رواية قال لخمس ومن ضمنها ( ولنسبها)) وقال ايضا في حديث آخر (( انتقو لنطفكم فإن العرق دساس))

ويكفيك قول المتنبئ دلالة عندما قال
لا تشتري العبد إلا والعصاء معه ** إن العبيد لانجاس مناكيد

انتو حمدو ربكم انه جلالة السلطان عزكم ورفع من شانكم وقدركم ولى اول كان تعرفو كيف كنتو تعاملو بس الحين بطرو وصارو مايذكرو زمان اول
المفروض تحمدو ربكم وخلو عنكم نطالب ونطالب
صدق اللي يعطيكم وجه انتو مشكلة
__________________
إن امر سلطان الاوطاني كلنا في امره وشوره
  #153  
قديم 28/07/2010, 12:51 PM
Qoloob Qoloob غير متصل حالياً
مميزة التفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 27/10/2008
الجنس: أنثى
المشاركات: 19,121
افتراضي

[QUOTE=حفيد العز;17951886][QUOTE=Qoloob;17951718]
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة حفيد العز مشاهدة المشاركات

لا عــلم لـــي بهـذه الفتــوى
اسألي عنها على شان توضح الامور
ولمــا لا تشــاركنا بمــا تعــرفه
__________________
اقتباس:
لقــد حــــررني الله فــليس لأحــد أن يــــأســرني...
اقتباس:
"الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"
  #154  
قديم 28/07/2010, 12:52 PM
صورة عضوية قلبي عماني
قلبي عماني قلبي عماني غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 28/09/2008
الإقامة: باقي ريال وبننتقل وبخبركم وين
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,315
افتراضي

[QUOTE=بدون توقيع;17951497]
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة قلبي عماني مشاهدة المشاركات
طبعا الفقير ولد الاصل افضل.........
عشان بكره ما يجي واحد يعاير عيالي ..[/QUOTE]

وهذا مربط الفرس والحصان والحمار بعد ......
اصلا حتى فكريا مش مستساغه..
وبعدين هم ليش يشعرو بالنقص ترا الدوله ما حارمتنهم ولا تعاملهم بعنصريه..
لكن زواج لا لا لا
__________________
,,, عندما تثق بأحد بشكل كامل وبدون شك...
في النهايه ستحصل على نتيجتين,,,,
اما شخص مدى الحياة,,,,
او درس مدى الحياة
  #155  
قديم 28/07/2010, 12:52 PM
Qoloob Qoloob غير متصل حالياً
مميزة التفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 27/10/2008
الجنس: أنثى
المشاركات: 19,121
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مستريح البال مشاهدة المشاركات
هو كلام رب العزه جل جلاله ولا تجلسوا تالفوا قوانين ع كيفكم انتي ماقريتي قول الله تعالى فالقصاص عندما قال( الحر بالحر والعبد بالعبد)) ليش صارت هالتفرقة

وماسمعتي قول الرسول عندما قال تنكح المرأة لاربع وفي رواية قال لخمس ومن ضمنها ( ولنسبها)) وقال ايضا في حديث آخر (( انتقو لنطفكم فإن العرق دساس))

ويكفيك قول المتنبئ دلالة عندما قال
لا تشتري العبد إلا والعصاء معه ** إن العبيد لانجاس مناكيد

انتو حمدو ربكم انه جلالة السلطان عزكم ورفع من شانكم وقدركم ولى اول كان تعرفو كيف كنتو تعاملو بس الحين بطرو وصارو مايذكرو زمان اول
المفروض تحمدو ربكم وخلو عنكم نطالب ونطالب
صدق اللي يعطيكم وجه انتو مشكلة
يعنــي الإســلام عنصــري؟؟ وكــل الكــلام إن الإســلام ديــن المســاواة والحقــوق لا أســاس لــه مــن الصحــة ومجــرد كــلام؟
__________________
اقتباس:
لقــد حــــررني الله فــليس لأحــد أن يــــأســرني...
اقتباس:
"الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"
  #156  
قديم 28/07/2010, 12:54 PM
صورة عضوية عماني بن عماني
عماني بن عماني عماني بن عماني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 06/08/2008
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 752
افتراضي

لا يجوز أن نقول خادم خال عبد ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا )
لكن أعتقد أن كلمة ( زطي ) ما فيها شي : حيث قال بعض الكتاب أن معناها ( زنجي ) وقال البعض أن الزط هم سكان مناطق في الهند وباكستان وإيران وقال آخرون أن ( الزنوج ) هم الأفارقة وهؤلاء كلهم شعوب وقبائل وليس تحقيرا أن يقال لهم ( زط ) أو ( زنج ) فهم لهم أصول وحسب ونسب لكنهم تخالطوا مع العرب بسبب الحاجة والفقر.
وليس الحسب والنسب والقبائل عند العرب فقط.
فهذا عربي وهذا زطي وهذا زنجي كلمات تدل على الأصل وهنا تدخل النية فقد يقصد بها الشخص تحقيرا وقد يقصد بها تعريفا بالأصل والحسب. ألا ترى أن بعض الغربيين يحقرون كل ما هو عربي . فهل نقول أن العرب ليس لهم أصل بسبب تحقير الغربي للعربي.
لكن أهم شيء أخلاق الإنسان.

دمتم
__________________
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

آخر تحرير بواسطة عماني بن عماني : 28/07/2010 الساعة 01:31 PM
  #157  
قديم 28/07/2010, 12:56 PM
صورة عضوية بيت العز
بيت العز بيت العز غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 24/12/2006
الإقامة: لندن
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,089
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى بيت العز
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة GONU2006 مشاهدة المشاركات
ياأخي العزيز هذه المصطلحات عفى عليها الدهر الاتعرف من يحكم أمريكا الأن هؤلاءالناس بشر مثلنا خلقهم الله عزوجل.
وجعلناكم شعوبا وقبائل

واكرمكم عند الله اتقاكم
__________________
اذا لم تكن جزء من الحل فانت جزء من المشكله
  #158  
قديم 28/07/2010, 12:56 PM
نيو ميديا نيو ميديا غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 11/01/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 224
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Qoloob مشاهدة المشاركات
الــرجاء الإطــلاع عــلى معنــى وتفسيــر الحــديث أولا

هذا الحديث رواه البخاري (4802) ومسلم (1466) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ) .
وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها.
وإنما المعنى : أن هذه مقاصد الناس في الزواج ، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال ، ومنهم من يطلب الحسب ، ومنهم من يرغب في المال ، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها ، وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) .

قال النووي رحمه الله في شرح مسلم :
" الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع ، وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين ، لا أنه أمر بذلك ... وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم "

الشــرح منقـول




سيدتي لا أحب الجدل الكثير


من شروط التزويج الكفاءة بين الطرفين والكفاءة تشمل النسب والصناعة أو الصنعة وتعمل به كثير من المذاهب الاسلامية ..


لن اخوض في الامور الدينية كثيرا

لكن مثلما قلت مسبقا اﻷشياء بأشبهاها .. هذه سنة خلقية

وكما يقول الشاعر :
وفي السماء طيور أسمها البجع --- ان الطيور على أشكالها تقع
__________________


88






  #159  
قديم 28/07/2010, 12:57 PM
بدون توقيع بدون توقيع غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/12/2006
الإقامة: واقع الحياه
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,227
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Qoloob مشاهدة المشاركات
يعنــي الإســلام عنصــري؟؟ وكــل الكــلام إن الإســلام ديــن المســاواة والحقــوق لا أســاس لــه مــن الصحــة ومجــرد كــلام؟
حشا الاسلام من العنصريه بس ف نفس الوقت الاسلام ليس قمعي... في مساواه وحقوق بس ف موضوع الزواج الاسلام ترك للانسان حريه الاختيار وهذا يدل ع عظم الاسلام وانه دين سماوي ....
__________________
** اخالفك الرأي , لكني مستعد للدفاع حتى الموت عن حقك في إبدائه *
(( فولتير ))
  #160  
قديم 28/07/2010, 12:59 PM
صورة عضوية أبو المقدام العماني
أبو المقدام العماني أبو المقدام العماني غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 15/03/2009
الإقامة: تصدقو لو قلتلكم بيدور الراس فأحسلكم ماتعرفو هوه صحيح من عمان بس من اجمل المناطق في عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 11,881
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى أبو المقدام العماني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى أبو المقدام العماني إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو المقدام العماني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو المقدام العماني
افتراضي

للرفع
  #161  
قديم 28/07/2010, 12:59 PM
صورة عضوية فهد التميمي
فهد التميمي فهد التميمي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 29/06/2010
الإقامة: لاجئ عائلي
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,317
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبوسالم73 مشاهدة المشاركات
لا يجوز أن نقول خادم خال عبد ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا )
لكن أعتقد أن كلمة ( زطي ) ما فيها شي : حيث قال بعض الكتاب أن معناها ( زنجي ) وقال البعض أن الزط هم سكان مناطق في الهند وباكستان وإيران وقال آخرون أن ( الزنوج ) هم الأفارقة وهؤلاء كلهم شعوب وقبائل وليس تحقيرا أن يقال لهم ( زط ) أو ( زنج ) فهم لهم أصول وحسب ونسب لكنهم تخالطوا مع العرب بسبب الحاجة والفقر.
ولي الحسب والنسب والقبائل عند العرب فقط.
فهذا عربي وهذا زطي وهذا زنجي كلمات تدل على الأصل وهنا تدخل النية فقد يقصد بها الشخص تحقيرا وقد يقصد بها تعريفا بالأصل والحسب. ألا ترى أن بعض الغربيين يحقرون كل ما هو عربي . فهل نقول أن العرب ليس لهم أصل بسبب تحقير الغربي للعربي.
لكن أهم شيء أخلاق الإنسان.

دمتم
للتصحيح فقط زطي = غجري
على فكرة العرب العدنايين - أبناء النبي اسماعيل عليه السلام - جدتهم كانت جارية لدى سيدنا إبراهيم ( السيدة هاجر ) عليه السلام و مع ذلك بعضهم ما زال يتشدق بالأصل و الفصل
__________________
مَدَارسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِن تلاوة ٍ ومنزلُ وحيٍ مقفرُ العرصاتِ
لِآلِ رَسولِ اللَهِ بِالخَيفِ مِن مِنىً وَبِالرُكنِ وَالتَعريفِ وَالجَمَراتِ
دِيارُ عليِّ والحُسَيْنِ وجَعفَرٍ وحَمزة َ والسجَّادِ ذِي الثَّفِناتِ
ديارٌ لعبدِ اللّهِ والْفَضْلِ صَنوِهِ نجيَّ رسول اللهِ في الخلواتِ
مَنَازِلُ، وَحيُ اللّهِ يَنزِلُ بَيْنَها عَلَى أَحمدَ المذكُورِ في السُّورَاتِ
منازلُ قومٍ يهتدى بهداهمُ فَتُؤْمَنُ مِنْهُمْ زَلَّة ُ الْعَثَراتِ
مَنازِلُ كانَتْ للصَّلاَة ِ وَلِلتُّقَى وللصَّومِ والتطهيرِ والحسناتِ
مدونتي
www.lastmanleft.wordpress.com
  #162  
قديم 28/07/2010, 01:00 PM
نيو ميديا نيو ميديا غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 11/01/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 224
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة m82f مشاهدة المشاركات
لا تفتي على كيفيك انزين روح اتصل بمكتب الافتاء وبعدين تعال ناقش
اختي العزيزة


اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نيو ميديا مشاهدة المشاركات




سيدتي لا أحب الجدل الكثير


من شروط التزويج الكفاءة بين الطرفين والكفاءة تشمل النسب والصناعة أو الصنعة وتعمل به كثير من المذاهب الاسلامية ..


لن اخوض في الامور الدينية كثيرا

لكن مثلما قلت مسبقا اﻷشياء بأشبهاها .. هذه سنة خلقية

وكما يقول الشاعر :
وفي السماء طيور أسمها البجع --- ان الطيور على أشكالها تقع
__________________


88






  #163  
قديم 28/07/2010, 01:00 PM
Qoloob Qoloob غير متصل حالياً
مميزة التفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 27/10/2008
الجنس: أنثى
المشاركات: 19,121
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نيو ميديا مشاهدة المشاركات

سيدتي لا أحب الجدل الكثير
من شروط التزويج الكفاءة بين الطرفين والكفاءة تشمل النسب والصناعة أو الصنعة وتعمل به كثير من المذاهب الاسلامية ..
لن اخوض في الامور الدينية كثيرا
لكن مثلما قلت مسبقا اﻷشياء بأشبهاها .. هذه سنة خلقية

وكما يقول الشاعر :
وفي السماء طيور أسمها البجع --- ان الطيور على أشكالها تقع
يعنــي ديننــا متنــاقض؟ يقــول لنــا أن الجميــع ســواسية كـأسنــان المشــط ولكــن فـي التــزويج "كفــاءة النســب" أهــم مــن أخــلاق وديــن الفــرد!

سبحــان الله!
__________________
اقتباس:
لقــد حــــررني الله فــليس لأحــد أن يــــأســرني...
اقتباس:
"الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"
  #164  
قديم 28/07/2010, 01:02 PM
صورة عضوية يلادى عمان
يلادى عمان يلادى عمان غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 21/11/2009
الإقامة: في أرض الله
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,010
افتراضي

اضنه ما ننكر وجود الخدم من زمن الاجداد وهذيلا مشترينهم بفلوس واضن انهم حراروهم وما بقا غير عدد بسيط والزطي الي هوهه المطهر با العماني مختن وما بقا منهم والبيسر الي ما معروف اصله من وين و السموحه عاد
__________________
"رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء"

(إبراهيم ، 40)
  #165  
قديم 28/07/2010, 01:02 PM
بدون توقيع بدون توقيع غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/12/2006
الإقامة: واقع الحياه
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,227
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Qoloob مشاهدة المشاركات
يعنــي ديننــا متنــاقض؟ يقــول لنــا أن الجميــع ســواسية كـأسنــان المشــط ولكــن فـي التــزويج "كفــاءة النســب" أهــم مــن أخــلاق وديــن الفــرد!

سبحــان الله!
ما قال كفاءه النسب ولكن كفاءه الدين وترك للانسان الاختيار حسب ما يريده .......شي ناس تبحث عن المال وناس تبحث عن النسب وناس تبحث عن الدين وكل حسب هواه
__________________
** اخالفك الرأي , لكني مستعد للدفاع حتى الموت عن حقك في إبدائه *
(( فولتير ))
  #166  
قديم 28/07/2010, 01:04 PM
الراديو الراديو غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 26/06/2010
الإقامة: في الشركة
الجنس: ذكر
المشاركات: 29
افتراضي

انا حقيقة ضد الإستهزاء بهم ولكن من ناحية الزواج مايصير وأتذكر قصة خبرتني بها جدتي انه مرة من سأل شخص في الحارة ويش قبيلتك فقال بلوشي فراحو اخبرو شيخ الحارة كما تعرفو شيخ الحارة كان زمان غيير فسأله ويش قبيلتك قال بلوشي والمرة الثانية قال بلوشي فحطه في السجن والسجن كان عبارة عن غرفة في بيته يعني بيت الشيخ فطلعو بعد 3 ايام فقال ويش قبيلتك فقال خادم بلوش وبعدها تركوه ومن يومها ماعدها وكان الشيخ ابو جدتي لكن اليوم الامور تغيرة لكن في شيء ماتغير وهو انه الخدام يوصلو لرتبة معينة في العسكرية فقط
  #167  
قديم 28/07/2010, 01:04 PM
شعرة معاوية شعرة معاوية غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/11/2009
الإقامة: الكوكب الحادي عشر
الجنس: ذكر
المشاركات: 166
افتراضي

قال تعالى:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُم،سورة الحجرات: 13.
وقول رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم:لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى، أخرجه الإمام أحمد في المسند
__________________
اجلس حيث يُؤْخَذُ بيدك وَتُبَرُّ
ولا تجلس حيث يؤخذ برجلك وتُجَرُّ
  #168  
قديم 28/07/2010, 01:04 PM
صورة عضوية عمانية دبلوماسية
عمانية دبلوماسية عمانية دبلوماسية غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 25/10/2007
الإقامة: عمان المجد
الجنس: أنثى
المشاركات: 36
افتراضي

[QUOTE=وردبشوك;17951865][QUOTE=عمانية دبلوماسية;17951734]

[COLOR="Magenta"][SIZE="4"]انتي جبتي من كل سطر كلمة وتبيني الحينه افسرلك الجملة..؟

انا قلت هذه اموار ماتدخل فى الافضلية وغيره
يعني المقصود مش من افضل من من، ولا من احسن من من

هذه عادات واصوال وحدود ...
المقصود العادات لي نحن متربين عليها والاصوال لي المفروض كل واحد يعرفها
والحدود كل واحد عارف وين المفروض يوقف هذا حده لا يزيد

ااااها الحين فهمت انتي تقصدي اموار بمعنى أمور و اصوال بمعنى أصول
الحين فهمتها.........
  #169  
قديم 28/07/2010, 01:07 PM
Qoloob Qoloob غير متصل حالياً
مميزة التفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 27/10/2008
الجنس: أنثى
المشاركات: 19,121
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بدون توقيع مشاهدة المشاركات
ما قال كفاءه النسب ولكن كفاءه الدين وترك للانسان الاختيار حسب ما يريده .......شي ناس تبحث عن المال وناس تبحث عن النسب وناس تبحث عن الدين وكل حسب هواه
نعـم تــرك لهـم الإختيــار لكــن ذلـك لا يعنــي أن يفســروا الأيــات والأحــاديث بغيــر المعنــى المــراد بــه ويقــولوا جــاء فــي الحــديث وفــي الأيــة كــذا وكــذا وذلــك دليــل عــلى أهميــة النســب وأن هنــاك عبـودية مــذكورة فــي القـران!
__________________
اقتباس:
لقــد حــــررني الله فــليس لأحــد أن يــــأســرني...
اقتباس:
"الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"
  #170  
قديم 28/07/2010, 01:09 PM
نيو ميديا نيو ميديا غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 11/01/2010
الجنس: ذكر
المشاركات: 224
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Qoloob مشاهدة المشاركات
يعنــي ديننــا متنــاقض؟ يقــول لنــا أن الجميــع ســواسية كـأسنــان المشــط ولكــن فـي التــزويج "كفــاءة النســب" أهــم مــن أخــلاق وديــن الفــرد!

سبحــان الله!

المساواة ف الدين لا تعني التساوي الكمي كما يفهمه الناس اليوم ..



كل شخص يأخذ حقه ونصيبه ويتحرك في دائرته ..




__________________


88






  #171  
قديم 28/07/2010, 01:10 PM
Qoloob Qoloob غير متصل حالياً
مميزة التفاعل الهادف
 
تاريخ الانضمام: 27/10/2008
الجنس: أنثى
المشاركات: 19,121
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نيو ميديا مشاهدة المشاركات

المساواة ف الدين لا تعني التساوي الكمي كما يفهمه الناس اليوم ..



كل شخص يأخذ حقه ونصيبه ويتحرك في دائرته ..


ممكــن شــرح أكثــر؟ مــاذا تقصــد بــالتســاوي الكمــي؟
__________________
اقتباس:
لقــد حــــررني الله فــليس لأحــد أن يــــأســرني...
اقتباس:
"الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"
  #172  
قديم 28/07/2010, 01:10 PM
متوازي اضلاع متوازي اضلاع غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 21/12/2008
الإقامة: حبي عمان
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,512
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Qoloob مشاهدة المشاركات
يعنــي ديننــا متنــاقض؟ يقــول لنــا أن الجميــع ســواسية كـأسنــان المشــط ولكــن فـي التــزويج "كفــاءة النســب" أهــم مــن أخــلاق وديــن الفــرد!

سبحــان الله!
ههههههههههههههه ابوي تفهم من تراه بعضهم ما يعرفوا من الدين غير صوم رمضان واقامة الصلاة وحج البيت وايتاء الزكاه .... لاكن خليهم عندهم رب مطلع عليهم والدنيا دواره مثل ما دارت على غيرهم بدور عليهم خل ينفعهم الاصل والفصل بعدين

:انما سمي ادم ادم لأنه خلق من اديم الأرض،وذلك ان الله تبارك وتعالى بعث جبريل
عليه السلام وامر ان يأتيه من اديم الارض
باربع طينات:طينة بيضاء،طينة حمراء،طينة غبراء،طينةسوداء
،وذلك من سهلها وحزنها،ثم امر ان يأتيه بأربعة مياه:ماء عذب،ماء مالح،ماء مر،ماء منتن
ثم امره ان يفرغ الماء في الطين وادمه الله بقدرته فلم يفصل شيء من الطين يحتاج الى ماء ،ولا من الماء شيء يحتاج الى طين.
فجعل الله العذب في حلقه،وجعل الماء المالح في عينه،وجعل الماء المر في اذنه،وجعل الماء المنتن في انفه

عرفتوا من وين جت هالالوان يعني كلكم سيم سيم تراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااب
__________________
-ليلى ما كانت تسمع كلام أمها ( يالله صلاح العطا )!!!
- سنوايت كانت ساكنة مع 7 عزاب ( الله يستر علينا)!!
- روبن هود كان حرامي (يامباشر من حلال غيره) !!
-و طرزان يتمشى وهو مفصخ (لا حيا ولا مستحى/ !!!
-عدنان قلب على خويه عبسي (عشان وحده اسمها لينا )!
-سندباد ما خلا بلد إلا سافرها ( لاحسيب ولا رقيب )!! :
-والأميره النايمه ماقامت إلا لما حبيبها ( عطاها بوسه ) !!
-ياسمين قاعده تفتر مع علاء الدين بروحهم
-زين اذا هذي القصص الي ربونا عليها ! ليش مستغربين ان الجيل صايع؟؟
  #173  
قديم 28/07/2010, 01:10 PM
بدون توقيع بدون توقيع غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/12/2006
الإقامة: واقع الحياه
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,227
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Qoloob مشاهدة المشاركات
نعـم تــرك لهـم الإختيــار لكــن ذلـك لا يعنــي أن يفســروا الأيــات والأحــاديث بغيــر المعنــى المــراد بــه ويقــولوا جــاء فــي الحــديث وفــي الأيــة كــذا وكــذا وذلــك دليــل عــلى أهميــة النســب وأن هنــاك عبـودية مــذكورة فــي القـران!
هذا طبع البشر ....واختلاف الراء يثري الحوار
__________________
** اخالفك الرأي , لكني مستعد للدفاع حتى الموت عن حقك في إبدائه *
(( فولتير ))
  #174  
قديم 28/07/2010, 01:11 PM
هم القلب هم القلب غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: heart
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,376
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Qoloob مشاهدة المشاركات
يعنــي ديننــا متنــاقض؟ يقــول لنــا أن الجميــع ســواسية كـأسنــان المشــط ولكــن فـي التــزويج "كفــاءة النســب" أهــم مــن أخــلاق وديــن الفــرد!

سبحــان الله!
ممكن اعرف ليش تدافعي عنهم؟؟؟؟

انا احترمهم واتعامل معاهم ..وعندي اصحاب
بس في الزواج لا والف لا
واعتقد هالشي انا حر فيه والاسلام ما حرمه
  #175  
قديم 28/07/2010, 01:12 PM
بدون توقيع بدون توقيع غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 16/12/2006
الإقامة: واقع الحياه
الجنس: ذكر
المشاركات: 6,227
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة m82f مشاهدة المشاركات
ههههههههههههههه ابوي تفهم من تراهبعضهم ما يعرفوا من الدين غير صوم رمضان واقامة الصلاة وحج البيت وايتاء الزكاه .... لاكن خليهم عندهم رب مطلع عليهم والدنيا دواره مثل ما دارت على غيرهم بدور عليهم خل ينفعهم الاصل والفصل بعدين

:انما سمي ادم ادم لأنه خلق من اديم الأرض،وذلك ان الله تبارك وتعالى بعث جبريل
عليه السلام وامر ان يأتيه من اديم الارض باربع طينات:طينة بيضاء،طينة حمراء،طينة غبراء،طينةسوداء
،وذلك من سهلها وحزنها،ثم امر ان يأتيه بأربعة مياه:ماء عذب،ماء مالح،ماء مر،ماء منتن
ثم امره ان يفرغ الماء في الطين وادمه الله بقدرته فلم يفصل شيء من الطين يحتاج الى ماء ،ولا من الماء شيء يحتاج الى طين.
فجعل الله العذب في حلقه،وجعل الماء المالح في عينه،وجعل الماء المر في اذنه،وجعل الماء المنتن في انفه

عرفتوا من وين جت هاللوان يعني كلكم سيم سيم تراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااب
اول مره اعرف هالشي مشكوره ع المعلومه
__________________
** اخالفك الرأي , لكني مستعد للدفاع حتى الموت عن حقك في إبدائه *
(( فولتير ))
  #176  
قديم 28/07/2010, 01:16 PM
صورة عضوية أبو المقدام العماني
أبو المقدام العماني أبو المقدام العماني غير متصل حالياً
عضو فوق العادة
 
تاريخ الانضمام: 15/03/2009
الإقامة: تصدقو لو قلتلكم بيدور الراس فأحسلكم ماتعرفو هوه صحيح من عمان بس من اجمل المناطق في عمان
الجنس: ذكر
المشاركات: 11,881
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى أبو المقدام العماني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى أبو المقدام العماني إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو المقدام العماني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى أبو المقدام العماني
افتراضي

بعدكم في ضرابة
  #177  
قديم 28/07/2010, 01:18 PM
متوازي اضلاع متوازي اضلاع غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 21/12/2008
الإقامة: حبي عمان
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,512
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة هم القلب مشاهدة المشاركات
ممكن اعرف ليش تدافعي عنهم؟؟؟؟

انا احترمهم واتعامل معاهم ..وعندي اصحاب
بس في الزواج لا والف لا
واعتقد هالشي انا حر فيه والاسلام ما حرمه
كيف احترمهم بس ما ازوجهم يستوي كذاك ....
__________________
-ليلى ما كانت تسمع كلام أمها ( يالله صلاح العطا )!!!
- سنوايت كانت ساكنة مع 7 عزاب ( الله يستر علينا)!!
- روبن هود كان حرامي (يامباشر من حلال غيره) !!
-و طرزان يتمشى وهو مفصخ (لا حيا ولا مستحى/ !!!
-عدنان قلب على خويه عبسي (عشان وحده اسمها لينا )!
-سندباد ما خلا بلد إلا سافرها ( لاحسيب ولا رقيب )!! :
-والأميره النايمه ماقامت إلا لما حبيبها ( عطاها بوسه ) !!
-ياسمين قاعده تفتر مع علاء الدين بروحهم
-زين اذا هذي القصص الي ربونا عليها ! ليش مستغربين ان الجيل صايع؟؟
  #178  
قديم 28/07/2010, 01:18 PM
صورة عضوية فجر جديد
فجر جديد فجر جديد غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 24/10/2007
الإقامة: Muscat
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,990
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة نيو ميديا مشاهدة المشاركات




سيدتي لا أحب الجدل الكثير


من شروط التزويج الكفاءة بين الطرفين والكفاءة تشمل النسب والصناعة أو الصنعة وتعمل به كثير من المذاهب الاسلامية ..


لن اخوض في الامور الدينية كثيرا

لكن مثلما قلت مسبقا اﻷشياء بأشبهاها .. هذه سنة خلقية

وكما يقول الشاعر :
وفي السماء طيور أسمها البجع --- ان الطيور على أشكالها تقع
واين هيه الكفائة في النسب والصنعة عندما تزوج سيدنا بلال الصحابية هالة بنت عوف اخت عبدرالرحمن بن عوف رضي الله عنهم جميعا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
ابي وحبيبي....
أعذرني لأني كنت مقصرة في حقك كثيرا .. ... أعذرني لأني ربما لم أكن لك نعم الإبنة التي تمنيتها....
أعذرني يا حبيبي ... فمصابي فيك بالرغم من كل شيء جلل...فليرحمك المولى يا والدي وليتغمدك في فسيح جنانه ...
إلى ان نلتقي مرة اخرى... استودعك الله يا حبيبي....
ابنتك
فجر جديد
=====================
قصة لن تتكرر
حبيبي الأعز
ملابس ماركات للبنوتات للبيع
  #179  
قديم 28/07/2010, 01:23 PM
وردبشوك وردبشوك غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 19/05/2009
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,678
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة m82f مشاهدة المشاركات
كيف احترمهم بس ما ازوجهم يستوي كذاك ....
يعني انتي اي احد احترمتيه تقبلي فيه كـــ زوج لكي او لبناتك


على كذا تحترمي الاجانب من غير المسلمين (المسيح) فهذا يمكن الزواج بهم بعد احترمهم..؟

اكيد راح تقول هذا غير وذاك غير

بس ارد واقول انا احترم كل عيال الحسب والنسب بس مب كلهم مقبولين عندنا فى موضوع الزواج


احترام الناس غير
وموضوع الموافقة على الزواج غير

__________________
إننا نشكو ..

لأن الله جعل تحت الورود أشواك ..

وكان الأجدر بنا أن نشكره ..

لأنه جعل فوق الشوك ورداً !!
  #180  
قديم 28/07/2010, 01:28 PM
هم القلب هم القلب غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 09/01/2007
الإقامة: heart
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,376
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة m82f مشاهدة المشاركات
كيف احترمهم بس ما ازوجهم يستوي كذاك ....
وليش ما يستوي؟؟؟ ويش المانع يعني ؟؟

المعامله غير والزواج غير

يعني انتي اذا تحترمي واحد اجنبي بتزوجيه ؟؟؟؟؟
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
بعض الملاحظات التي ظهرت في المجتمع العماني في الفترة الماضيه ومخاطرها على أمن المجتمع ملاذ المحبه سبلة السياسة والاقتصاد 73 17/01/2011 10:18 AM
الكاتب سلطان المقرشي يرد على من يثير العنصرية في المجتمع العماني Far Away سبلة الثقافة والفكر 31 07/04/2010 06:50 PM
مطالبة مفتي السلطنة باصدار فتوى لثبيت العنصريةاو انهاء العنصرية في المجتمع cityscape سبلة السياسة والاقتصاد 312 22/12/2009 10:37 PM
هل شــــعــب العماني المسلم هو أكثر شعوبا تعلما وتطورا في المصطلحات؟ Ginger man سبلة السياسة والاقتصاد 46 07/11/2009 11:03 PM
العنصرية في المجتمع العماني ... رحلة سياسياً وبقيت اجتماعياً عملاق الشعر السبلة الاجتماعية والتربوية 164 29/07/2008 05:04 PM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 09:34 AM.

سبلة عمان :: السنة 13، اليوم 330

لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها