بعد أن تم تقسيم سبلة الشعر.. ألا يُوجد لأصحاب الخواطر مكان؟

[حطام اقلامي]

نحن لم نطلب شي سوى ان يكون هناك مكان مخصص للخواطر ..لا اقل ولا اكثر
كون الاغلبيه يكتبون الخواطر..
ومع احترامي الشديد لكم ..بس سبلة الشعر والادب سر الحركه فيها الخواطر..والدليل بعد التقسيم المواضيع قلن والحركه ماشي فالسبله الثقافيه ..

راي المتواضع..
صباحكم جميل...

[White Pearl]

أرسل أصلا بواسطة الشتاء الأخير

والله هذا ما أطالب به إن يكون للخواطر والشعر النثري نقطة للعالم العربي من سبلة عمان
وحتى ولو فرضا سلمنا بما ذكره الأخ سابقا على أن الشعر النثري هو الشعر الحر
تبقى الخاطره محور مختلف فمن هنا تنطلق للعالم بنطاق أوسع وأشمل توضع لها ضوابط جديده وتقنن العملية بكل افكارها ومبادئها لتظهر للعالم ليقال فيما بعد شعراء سلطنة عمان هم
أول من قام شعراؤها حين يمر يدور الزمن دورته يعترف بها عاجلا أو آجلا
سيقال شعراء سلطنة عمان هم أول من أبدع وتفنن بها ..
ومن هنا نطلق نحو التجديد لا نظل منغلقين في صومعة كان أبي ..

بالفعل اخي الشتاء الاخير

يمكن انتوا مستغربين مني ليش انا جالسة ادافع عن كتاب الخواطر وانا لا ناقة لي فيها ولا بعير

السبب ان اختي احدى كاتبات الخواطر في هذا المنتدى

تدرون وهي تشتغل في المطبخ او هي في سوق او اي مكان اذا خطرت على بالها حرف واحد على طول تترك كل اللي في يدها وتروح تسجله

واحيانا نص الليل تقوم من نومها عشان فقط تسجل كلمة واحدة تخاف لو كملت نومها وانتظرت لغاية الصباح يمكن تنساها

تجلس اسابيع او ربما شهور لتكتب موضوع واحد وتراجعه عشرات المرات قبل ان تنشره وتعمل حساب لكل كلمة تكتبها عشان ما تخرج عن حدود الدين وعادات المجتمع

تحارب الاهل الذين ينظرون بأن كتابة الخواطر والشعر عيب للبنت

كل هذا وبعدهم يقولون ان مكان هؤلاء المبدعين سبلة الترويح وان ما يكتبونه لا قيمة له ولا احترام

لا والف لا لا يمكننا ان نسكت على هذا التصغير والتهميش في حقهم هم مبدعون ورغم انف الجميع .

[White Pearl]

أرسل أصلا بواسطة حطام اقلامي

نحن لم نطلب شي سوى ان يكون هناك مكان مخصص للخواطر ..لا اقل ولا اكثر
كون الاغلبيه يكتبون الخواطر..
ومع احترامي الشديد لكم ..بس سبلة الشعر والادب سر الحركه فيها الخواطر..والدليل بعد التقسيم المواضيع قلن والحركه ماشي فالسبله الثقافيه ..

راي المتواضع..
صباحكم جميل...

اختى هم خلاص اتفقوا على منحكم قسم خاص

ولكن الاختلاف الحين في تسميته بـسبلة التجارب النووية اقصد الادبية

[إدارة السبلة الثقافية]

أيُّها الأعزاء

كي نتفق يجب أولا أن تقفوا أمام أنفسكم.. وتسألوها: تُرى ما الذي نكتبه فعلا؟

ستقولون: خواطر.. وستطالبون بقسم خاص بالخواطر

لا بأس..

لكن هل أنتم متأكدون بأنَّ ما تكتبونه خواطر فعلا؟ بمعنى هل ما تكتبونه ليس سردًا (قصة أو مسرح أو ما شابههما).. أم هل ما تكتبونه ليس شعرًا (نثريّا أو تفعيله)؟ وأنه فقط خواطر !

أعتقد بأن الكثير منكم يفتقد للإجابة الصحيحة هنا (وأرجو أن لا يُثيركم هذا التصريح )

سأضرب لكم مثالا على آخر ثلاثة مواضيع نُشرت بالسبلة مؤخرًا:

الأول: قصّة إيثار وتجدونه على هذا الرابط: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=880149

وهذا النص يحمل في طياته من فن القصة الكثير، إلا أنها قصة غير مكتملة الجوانب، إذ تطغى عليها المباشرة ولا مكان للصورة الفنية أو البلاغية فيها، وإجمالا هي فاقدة للكثير أيضا من مقومات وعناصر كتابة القصة القصيرة، إلا أنها كمحاولة جيدة، وكاتبها يُبشّر مستواه بمستقبل واعدٍ في كتابة القصة، فقط إذا اهتم بنفسه واستمر على مبدأ إقرأ .. اكتب .. مزّق.

المثال الثاني: نص (حتى الآن) وتجدونه على هذا الرابط http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=886549

وهو نص أقرب إلى الشعر النثري تمامًا، وبه مقومات كتابة الشعر النثري، إلا أنه في مرحلة أولى من مراحل الكتابة فهناك الإستسهال في الكتابة وغياب الصورة الشعرية .. الخ

الثالث: موضوع (ليلة العيد) وتجدونه هنا: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=881861

وهذا تم نشره في سبلة السرد إلا أنه في الحقيقة أقرب إلى الشعر النثري، إلا إلى السرد !!!

بكل حال لستُ هنا في مقام تقييم النصوص، أنا فقط أحاول أن اقرّب لكم الصورة، وما أريد قوله أنّ ما تسمونه بالخواطر هي في الحقيقة تجارب أولى نحو كتابة نص حقيقي، استمرت هذه التجارب بدون أي تطوّر ربما لفترة طويلة لأنها لم تجد من يوجهها إلى وجهتها السليمة، ويأخذ بيدها.. وما حدث أن معظم هذه التجارب اقتنعت قناعة تامّة أن ما تكتبه مكتمل العناصر والمقومات، بل وصلت حدًّا أن تصف كتابتها هذه بأنها طريقة جديدة في الكتابة، وهي في الحقيقة لا تعرف حتى أنواع الكتابة، ولم تُجرّب أصنافها، ولا تعرف الفرق بينها، وهذا لعمري ظلم كبير لكل من لديه موهبة تكلّست لسنوات لأنها لم تتطور لأن الردود التي تراها دائما ما تكون على شاكلة ( الله على هذا الإبداع) ( أبدعت) (نص ولا أروع) .. الخ من عبارات المجاملة التي لا معنى لها لا في قاموس النقد الأدبي، بل ساهمت سلبًا في اقناع البعض بأنهم أصبحوا على قمة هرم الإبداع، وأن ما يكتبه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

ومع ذلك نقول بأنه من يرى أن ما يكتبه هو محاولة لخلق منهج جديد فأهلا به.. فقط عليه أن يعترف أولا بأن ما يقوم به يقع في خانة التجريب، وأن طريقه طويلا في هذا الجانب، وأن عليه أن يؤسس لطريقته الجديدة، وأن يتقبّل النقد، لا بأن يعتقد في نفسه الكمال.

نحن عندما وضعنا الأقسام الجديدة وضعناها وفق ما نعلمه من صنوف الكتابة، فإن كان هنا من يدّعي أنه بصدد صنف جديد فعليه اقناعنا به بعد أن يقتنع هو أنه والحالة هذه مكانه التجارب الأدبية، ومن باب العلم فمسمى (تجارب) ليس عيبًا أو انتقاصًا، ولا أعرف لمَ هذا الحنق والغضب من كلمة (تجارب) وما الحياة إلا مجموعة من التجارب؟ وما هو النجاح إلا نتاج تجربة؟ ليس في الأمر انتقاصًا من أحد أبدًا هنا.

إذا أيها الأصدقاء..

من كان يعتقد أن ما يكتبه قريبًا من القصة أو المسرح أو سواهما من أساليب كتابة السرد (النثر) فأهلا به في سبلة النثر.. ومن كان يعتقد أنّ ما يكتبه قريبًا من الشعر النثري فأهلا به في سبلة الشعر

وفي المكانين سيقوم المشرفون بتوجيهه إلى الإرتقاء بأدواته

أما الذي لا يعرف تصنيف ما يكتب فسيكون عليه التوجه إلى سبلة التجارب الأدبية، ومنها سينال التعريف الأقرب إلى ما يكتبه، كذلك من يرى في قلمه خطًّا أدبيًّا جديدًا فسيكون مكانه التجارب الأدبية أيضًا لحين وقوفه على أرض الإبداع الصّلبة في منهجه الجديد، وعندها ستكون له سبلته الخاصّة بإذن الله.

أيّها الأصدقاء.. نرجو أن يكون في ما جاء أعلاه من شرحٍ وضوح، والله نسأل التوفيق.

[الحياة التقنية لغد مشرق]

اولا اشكر هذه الديمقراطيه في النقاش
فتجد مشرف ينتقد مشرف اخر
فهذا ان دل يدل على وعي أقلام السبله
أنا أؤمن بأن الخاطره هي ملاذ للمبتدئ والمبدع
لانها ليس لها قيود فهي حرية القلم
لهذا اقترح وكما قيل خير الامور أوسطها
تسمى سبلة الشعر الفصيح والخواطر
ماذا نستفد من هذا
جعل كل العنوانين له تميز وقيمه لتكملة الاخر

[إدارة السبلة الثقافية]

أرسل أصلا بواسطة الحياة التقنية لغد مشرق

اولا اشكر هذه الديمقراطيه في النقاش
فتجد مشرف ينتقد مشرف اخر
فهذا ان دل يدل على وعي أقلام السبله
أنا أؤمن بأن الخاطره هي ملاذ للمبتدئ والمبدع
لانها ليس لها قيود فهي حرية القلم
لهذا اقترح وكما قيل خير الامور أوسطها
تسمى سبلة الشعر الفصيح والخواطر
ماذا نستفد من هذا
جعل كل العنوانين له تميز وقيمه لتكملة الاخر

أخي العزيز

نحترم ردّك ونقدّره كثيرا

فقط أرجوك عُدْ فاقرأ ما كتبته بتمعّن.. قلنا وبإسهاب بأنَّ من الخواطر ما هو قريب من القصة.. وليست كل الخواطر شعرًا.. ولو كان لحُلت المشكلة ولما كان هذا النقاش !!!

من الخواطر المنشورة هناك بالسبلة ما هو بذور أولى لكتابة قصيدة.. منها ما هو بداية محاولة في كتابة القصّة.. ومنها لا هذا ولا ذاك.

الرجاء منكم أيُّها الأصدقاء قراءة مداخلتنا السابقة لهذه المداخلة بتركيز، ونعود فنؤكد لكم بأنَّ القلوب والأبواب مفتوحة أمام الجميع.. فقط دعونا نضع النقاط فوق الحروف

مودتنا لكم

[Black_Pearl]

مِثل ما جاء فر ردّ إدارة السبلة الثقافية ما نفتقدهُ هو النقد البنّاء
وكُل ما كانت كتاباتنا تجارب, كُل ما وجدنا أن التجربة مع الوقت تتطوّر بوجود نقد يُساعدنا في تطوير ما تكتب ..

أجد الكثير من الإعتراض على الدمج, وأنا اقول فلنتريّث لنرى ثمرة هذا الدمج عسى أن تكون لصالح الثقافة وهذا
هو أساس الدمج من البداية ..

دُمتم بعافية ..

[نسايم عمان]

أرسل أصلا بواسطة إدارة السبلة الثقافية

أخي العزيز

نحترم ردّك ونقدّره كثيرا

فقط أرجوك عُدْ فاقرأ ما كتبته بتمعّن.. قلنا وبإسهاب بأنَّ من الخواطر ما هو قريب من القصة.. وليست كل الخواطر شعرًا.. ولو كان لحُلت المشكلة ولما كان هذا النقاش !!!

من الخواطر المنشورة هناك بالسبلة ما هو بذور أولى لكتابة قصيدة.. منها ما هو بداية محاولة في كتابة القصّة.. ومنها لا هذا ولا ذاك.

الرجاء منكم أيُّها الأصدقاء قراءة مداخلتنا السابقة لهذه المداخلة بتركيز، ونعود فنؤكد لكم بأنَّ القلوب والأبواب مفتوحة أمام الجميع.. فقط دعونا نضع النقاط فوق الحروف

مودتنا لكم

كتبنا الحروف فضعوا النقاط فوقها..!

[نسايم عمان]

أرسل أصلا بواسطة إدارة السبلة الثقافية

أيُّها الأعزاء

كي نتفق يجب أولا أن تقفوا أمام أنفسكم.. وتسألوها: تُرى ما الذي نكتبه فعلا؟

ستقولون: خواطر.. وستطالبون بقسم خاص بالخواطر

لا بأس..

لكن هل أنتم متأكدون بأنَّ ما تكتبونه خواطر فعلا؟ بمعنى هل ما تكتبونه ليس سردًا (قصة أو مسرح أو ما شابههما).. أم هل ما تكتبونه ليس شعرًا (نثريّا أو تفعيله)؟ وأنه فقط خواطر !

أعتقد بأن الكثير منكم يفتقد للإجابة الصحيحة هنا (وأرجو أن لا يُثيركم هذا التصريح )

سأضرب لكم مثالا على آخر ثلاثة مواضيع نُشرت بالسبلة مؤخرًا:

الأول: قصّة إيثار وتجدونه على هذا الرابط: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=880149

وهذا النص يحمل في طياته من فن القصة الكثير، إلا أنها قصة غير مكتملة الجوانب، إذ تطغى عليها المباشرة ولا مكان للصورة الفنية أو البلاغية فيها، وإجمالا هي فاقدة للكثير أيضا من مقومات وعناصر كتابة القصة القصيرة، إلا أنها كمحاولة جيدة، وكاتبها يُبشّر مستواه بمستقبل واعدٍ في كتابة القصة، فقط إذا اهتم بنفسه واستمر على مبدأ إقرأ .. اكتب .. مزّق.

المثال الثاني: نص (حتى الآن) وتجدونه على هذا الرابط http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=886549

وهو نص أقرب إلى الشعر النثري تمامًا، وبه مقومات كتابة الشعر النثري، إلا أنه في مرحلة أولى من مراحل الكتابة فهناك الإستسهال في الكتابة وغياب الصورة الشعرية .. الخ

الثالث: موضوع (ليلة العيد) وتجدونه هنا: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=881861

وهذا تم نشره في سبلة السرد إلا أنه في الحقيقة أقرب إلى الشعر النثري، إلا إلى السرد !!!

بكل حال لستُ هنا في مقام تقييم النصوص، أنا فقط أحاول أن اقرّب لكم الصورة، وما أريد قوله أنّ ما تسمونه بالخواطر هي في الحقيقة تجارب أولى نحو كتابة نص حقيقي، استمرت هذه التجارب بدون أي تطوّر ربما لفترة طويلة لأنها لم تجد من يوجهها إلى وجهتها السليمة، ويأخذ بيدها.. وما حدث أن معظم هذه التجارب اقتنعت قناعة تامّة أن ما تكتبه مكتمل العناصر والمقومات، بل وصلت حدًّا أن تصف كتابتها هذه بأنها طريقة جديدة في الكتابة، وهي في الحقيقة لا تعرف حتى أنواع الكتابة، ولم تُجرّب أصنافها، ولا تعرف الفرق بينها، وهذا لعمري ظلم كبير لكل من لديه موهبة تكلّست لسنوات لأنها لم تتطور لأن الردود التي تراها دائما ما تكون على شاكلة ( الله على هذا الإبداع) ( أبدعت) (نص ولا أروع) .. الخ من عبارات المجاملة التي لا معنى لها لا في قاموس النقد الأدبي، بل ساهمت سلبًا في اقناع البعض بأنهم أصبحوا على قمة هرم الإبداع، وأن ما يكتبه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

ومع ذلك نقول بأنه من يرى أن ما يكتبه هو محاولة لخلق منهج جديد فأهلا به.. فقط عليه أن يعترف أولا بأن ما يقوم به يقع في خانة التجريب، وأن طريقه طويلا في هذا الجانب، وأن عليه أن يؤسس لطريقته الجديدة، وأن يتقبّل النقد، لا بأن يعتقد في نفسه الكمال.

نحن عندما وضعنا الأقسام الجديدة وضعناها وفق ما نعلمه من صنوف الكتابة، فإن كان هنا من يدّعي أنه بصدد صنف جديد فعليه اقناعنا به بعد أن يقتنع هو أنه والحالة هذه مكانه التجارب الأدبية، ومن باب العلم فمسمى (تجارب) ليس عيبًا أو انتقاصًا، ولا أعرف لمَ هذا الحنق والغضب من كلمة (تجارب) وما الحياة إلا مجموعة من التجارب؟ وما هو النجاح إلا نتاج تجربة؟ ليس في الأمر انتقاصًا من أحد أبدًا هنا.

إذا أيها الأصدقاء..

من كان يعتقد أن ما يكتبه قريبًا من القصة أو المسرح أو سواهما من أساليب كتابة السرد (النثر) فأهلا به في سبلة النثر.. ومن كان يعتقد أنّ ما يكتبه قريبًا من الشعر النثري فأهلا به في سبلة الشعر

وفي المكانين سيقوم المشرفون بتوجيهه إلى الإرتقاء بأدواته

أما الذي لا يعرف تصنيف ما يكتب فسيكون عليه التوجه إلى سبلة التجارب الأدبية، ومنها سينال التعريف الأقرب إلى ما يكتبه، كذلك من يرى في قلمه خطًّا أدبيًّا جديدًا فسيكون مكانه التجارب الأدبية أيضًا لحين وقوفه على أرض الإبداع الصّلبة في منهجه الجديد، وعندها ستكون له سبلته الخاصّة بإذن الله.

أيّها الأصدقاء.. نرجو أن يكون في ما جاء أعلاه من شرحٍ وضوح، والله نسأل التوفيق.

إن كان كُل ماتقوله صحيح فلماذا لم ينتبه أحد لهذه النقطة منذُ البداية وكُنا نكتُب ويُصفق لنا دون أن يُقال لنا هذا صحيح وهذا خطأ؟

ناقشنا ولا تتغاضى عن كلامِنا..
أنت ترُد على البعض وتتجاهل البعض هُنا.. لما؟

[إدارة السبلة الثقافية]

أرسل أصلا بواسطة نسايم عمان

إن كان كُل ماتقوله صحيح فلماذا لم ينتبه أحد لهذه النقطة منذُ البداية وكُنا نكتُب ويُصفق لنا دون أن يُقال لنا هذا صحيح وهذا خطأ؟

ناقشنا ولا تتغاضى عن كلامِنا..
أنت ترُد على البعض وتتجاهل البعض هُنا.. لما؟

أختي العزيزة

نحن لا نتغاضى عن أحد، وحاشا أن نتقصّد أمرًا كهذا.. إنما نحاول في الرد الواحد أن نجمل عددًا من النقاط التي من خلالها نضع ردودًا على أكبر عدد من المشاركات هنا، الهدف هو أن تصل الفكرة إليكم بدقّة، ونرجو أن نكون قد وُفقنا في ذلك.

دمتِ بود كبير أختنا الكريمة.

[الكلمة الراقية]

أرسل أصلا بواسطة إدارة السبلة الثقافية

لأن الردود التي تراها دائما ما تكون على شاكلة ( الله على هذا الإبداع) ( أبدعت) (نص ولا أروع) .. الخ من عبارات المجاملة التي لا معنى لها لا في قاموس النقد الأدبي، بل ساهمت سلبًا في اقناع البعض بأنهم أصبحوا على قمة هرم الإبداع، وأن ما يكتبه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

ومع ذلك نقول بأنه من يرى أن ما يكتبه هو محاولة لخلق منهج جديد فأهلا به.. فقط عليه أن يعترف أولا بأن ما يقوم به يقع في خانة التجريب، وأن طريقه طويلا في هذا الجانب، وأن عليه أن يؤسس لطريقته الجديدة، وأن يتقبّل النقد، لا بأن يعتقد في نفسه الكمال.

نحن لم ندعي الكمال ابدا ولم ندعي اننا وصلنا الى قمة هرم الابداع بل انتم من وجدتم انفسكم انكم وصلتم بعلمكم الى درجة الكمال

لذلك قمتم بتجاهل اقلامنا اولا ثم بتطردها من قسم الى آخر ثم اتيتم بعدها بإسم ( تجارب الادبية ) من غير توضيح بنواياكم وراء هذه التسمية ،واخيرا قلتم لنا ان مكاننا سبلة الترويح

من يعرفنا يعرف اننا لسنا ضد النقد والتوجية والتعلم والاستفادة ولكن ليس بتصغيرنا واستخدام عبارات استفزازية وجارحة .

::

المهم

ان كتبت في (سبلة التجارب الادبية) رجاء عدم نقل نصوصي الى سبلة الشعر او السرد

انا لا اريد ان يتطور قلمي ولا اريد ان اكون شاعرة ولا اريد ان اكون من اصحاب السرد

فقط دعوا نصوصي في (سبلة التجارب الادبية)

::

اخيرا

انا بشكل شخصي لم اعترض على تلك التسمية ( تجارب )ابدا ولكن استفزني بعض الردود السلبية منكم

اعتذر لكل من اخطأت في حقه بقصد او من غير قصد

::


تحياتي

[إدارة السبلة الثقافية]

أرسل أصلا بواسطة الكلمة الراقية

نحن لم ندعي الكمال ابدا ولم ندعي اننا وصلنا الى قمة هرم الابداع بل انتم من وجدتم انفسكم انكم وصلتم بعلمكم الى درجة الكمال

لذلك قمتم بتجاهل اقلامنا اولا ثم بتطردها من قسم الى آخر ثم اتيتم بعدها بإسم ( تجارب الادبية ) من غير توضيح بنواياكم وراء هذه التسمية ،واخيرا قلتم لنا ان مكاننا سبلة الترويح

من يعرفنا يعرف اننا لسنا ضد النقد والتوجية والتعلم والاستفادة ولكن ليس بتصغيرنا واستخدام عبارات استفزازية وجارحة .

::

المهم

ان كتبت في (سبلة التجارب الادبية) رجاء عدم نقل نصوصي الى سبلة الشعر او السرد

انا لا اريد ان يتطور قلمي ولا اريد ان اكون شاعرة ولا اريد ان اكون من اصحاب السرد

فقط دعوا نصوصي في (سبلة التجارب الادبية)

::

اخيرا

انا بشكل شخصي لم اعترض على تلك التسمية ( تجارب )ابدا ولكن استفزني بعض الردود السلبية منكم

اعتذر لكل من اخطأت في حقه بقصد او من غير قصد

::


تحياتي

أختنا العزيزة

الكمال لربِّ الكمال.. وحاشا أن ندعي ما لا نملك.. نحنُ أيضًا نجرّب في كتاباتنا، ونحاول أن نطوّرها قدر المستطاع، ولكلِّ منا شريعته ومنهاجه في هذا الأمر.

بالنسبة لنقل أي موضوع من سبلة التجارب إلى أي سبلة أخرى فلن يحدث إلا بموافقة صاحبه، وإن كنّا متأكدين بأنَّ العديد من الأقلام هنا سيصبح لها شأن، وسيأتي اليوم الذي نتعلم منه، فقط ما نحتاجه ويحتاجونه هو الصبر والمثابرة والرغبة الصادقة.

دمتِ مشرقة.

[نسايم عمان]

أرسل أصلا بواسطة Black_Pearl

مِثل ما جاء فر ردّ إدارة السبلة الثقافية ما نفتقدهُ هو النقد البنّاء
وكُل ما كانت كتاباتنا تجارب, كُل ما وجدنا أن التجربة مع الوقت تتطوّر بوجود نقد يُساعدنا في تطوير ما تكتب ..

أجد الكثير من الإعتراض على الدمج, وأنا اقول فلنتريّث لنرى ثمرة هذا الدمج عسى أن تكون لصالح الثقافة وهذا
هو أساس الدمج من البداية ..

دُمتم بعافية ..

كُنا نكتُب ما يُقال عنها تجارب الأن وكان يُقال لنا نتمنى لكم مزيداً من التطور في كُلِ مرة.!
..
ماتت تلك الروح التي كانت سبلة الشعر تحيا بها.!
أُنظر إليها الأن وقل لنا رأيك..

[نسايم عمان]

أرسل أصلا بواسطة إدارة السبلة الثقافية

أختنا العزيزة

الكمال لربِّ الكمال.. وحاشا أن ندعي ما لا نملك.. نحنُ أيضًا نجرّب في كتاباتنا، ونحاول أن نطوّرها قدر المستطاع، ولكلِّ منا شريعته ومنهاجه في هذا الأمر.

بالنسبة لنقل أي موضوع من سبلة التجارب إلى أي سبلة أخرى فلن يحدث إلا بموافقة صاحبه، وإن كنّا متأكدين بأنَّ العديد من الأقلام هنا سيصبح لها شأن، وسيأتي اليوم الذي نتعلم منه، فقط ما نحتاجه ويحتاجونه هو الصبر والمثابرة والرغبة الصادقة.

دمتِ مشرقة.

كُنتُ قد سألتك سؤال من قبل
إن نجح نصٌ ما في سبلة التجارب تلك
هل سيظل هُناك أم سيُنقل إلى قِسم أخر؟

[إدارة السبلة الثقافية]

أرسل أصلا بواسطة نسايم عمان

كُنتُ قد سألتك سؤال من قبل
إن نجح نصٌ ما في سبلة التجارب تلك
هل سيظل هُناك أم سيُنقل إلى قِسم أخر؟

أختنا العزيزة

النص لا ينجح هكذا، ولا نعني أبدًا أننا سنمسك ما يُنشر هناك فنعدّل منه حتى يصبح نصًّا متماسكًا وصالح للنشر في إحدى السبلات المتخصصة، ما نعنيه أننا سنجتهد في التوجيه، وتبيان عيوب بعض النصوص ونقاط تميّزها أيضا، مما سيساعد كاتب النص والمتابعين على تجويد تجاربهم القادمة، وشيئا فشيئا سنصل معا.. إذًا فالنصوص الأولى هي جزء من سلسة نصوص متصاعدة باتجاه كتابة نص أدبي إبداعي متماسك، بالتالي فإنَّ الكاتب هو من ينجح في كتابة نص جيد بعد كتابته للعشرات من النصوص وتعرّفه على نقاط ضعفه ونقاط تميزة فيقلل من الأولى ويعزز من الثانية ويضيف عليها.

نجاح الكاتب سيدتي كما تعلمين إنما يأتي وفق مسار زمني تصاعدي في التجربة، بعدها هو بنفسه سيتعرف على نصّه، وهو من سيقوم بنشره في المكان المخصص له، وأما سبلة التجارب فنحن أيضا قد ننشر فيها في حال كنّا نجرّب طرقًا أخرى في الكتابة، سبلة التجارب ستكون بمثابة المُخْتَبَر المفتوحة أبوابه للجميع، وعلينا أن نقول رأينا، وما نعتقده، ولا نلزم أحدًا به، فمن شاء الأخذ به فهذا شأنه، ومن شاء تجاهله فهذا شأنه أيضا، والله نسأل التوفيق للفريقين.

مودتنا الخالصة

[حطام اقلامي]

اداره السبله الثقافيه المحترمه

عندي سوال وانا وطرحته وانتوا تجاهلتوا سوالي اضف الى ذلك انا رسلت لك ع الخاص اطلب نقل مواضيعي
بس ماحد اعارني اهتمام ؟؟!




الحين اريد رايكم ..

وين كتاباتي هذي احطهن ؟!!


http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=876923

http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=866982


اتمنى احد من المشرفين الاجابه على السؤال ؟!

ولو يتكرم احد من المشرفين ينقلولي مواضيعي للقسم المناسب اكون شاكره له ..

[خالد 1]

أرسل أصلا بواسطة إدارة السبلة الثقافية

أيُّها الأعزاء

كي نتفق يجب أولا أن تقفوا أمام أنفسكم.. وتسألوها: تُرى ما الذي نكتبه فعلا؟

ستقولون: خواطر.. وستطالبون بقسم خاص بالخواطر

لا بأس..

لكن هل أنتم متأكدون بأنَّ ما تكتبونه خواطر فعلا؟ بمعنى هل ما تكتبونه ليس سردًا (قصة أو مسرح أو ما شابههما).. أم هل ما تكتبونه ليس شعرًا (نثريّا أو تفعيله)؟ وأنه فقط خواطر !

أعتقد بأن الكثير منكم يفتقد للإجابة الصحيحة هنا (وأرجو أن لا يُثيركم هذا التصريح )

سأضرب لكم مثالا على آخر ثلاثة مواضيع نُشرت بالسبلة مؤخرًا:

الأول: قصّة إيثار وتجدونه على هذا الرابط: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=880149

وهذا النص يحمل في طياته من فن القصة الكثير، إلا أنها قصة غير مكتملة الجوانب، إذ تطغى عليها المباشرة ولا مكان للصورة الفنية أو البلاغية فيها، وإجمالا هي فاقدة للكثير أيضا من مقومات وعناصر كتابة القصة القصيرة، إلا أنها كمحاولة جيدة، وكاتبها يُبشّر مستواه بمستقبل واعدٍ في كتابة القصة، فقط إذا اهتم بنفسه واستمر على مبدأ إقرأ .. اكتب .. مزّق.

المثال الثاني: نص (حتى الآن) وتجدونه على هذا الرابط http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=886549

وهو نص أقرب إلى الشعر النثري تمامًا، وبه مقومات كتابة الشعر النثري، إلا أنه في مرحلة أولى من مراحل الكتابة فهناك الإستسهال في الكتابة وغياب الصورة الشعرية .. الخ

الثالث: موضوع (ليلة العيد) وتجدونه هنا: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=881861

وهذا تم نشره في سبلة السرد إلا أنه في الحقيقة أقرب إلى الشعر النثري، إلا إلى السرد !!!

بكل حال لستُ هنا في مقام تقييم النصوص، أنا فقط أحاول أن اقرّب لكم الصورة، وما أريد قوله أنّ ما تسمونه بالخواطر هي في الحقيقة تجارب أولى نحو كتابة نص حقيقي، استمرت هذه التجارب بدون أي تطوّر ربما لفترة طويلة لأنها لم تجد من يوجهها إلى وجهتها السليمة، ويأخذ بيدها.. وما حدث أن معظم هذه التجارب اقتنعت قناعة تامّة أن ما تكتبه مكتمل العناصر والمقومات، بل وصلت حدًّا أن تصف كتابتها هذه بأنها طريقة جديدة في الكتابة، وهي في الحقيقة لا تعرف حتى أنواع الكتابة، ولم تُجرّب أصنافها، ولا تعرف الفرق بينها، وهذا لعمري ظلم كبير لكل من لديه موهبة تكلّست لسنوات لأنها لم تتطور لأن الردود التي تراها دائما ما تكون على شاكلة ( الله على هذا الإبداع) ( أبدعت) (نص ولا أروع) .. الخ من عبارات المجاملة التي لا معنى لها لا في قاموس النقد الأدبي، بل ساهمت سلبًا في اقناع البعض بأنهم أصبحوا على قمة هرم الإبداع، وأن ما يكتبه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

ومع ذلك نقول بأنه من يرى أن ما يكتبه هو محاولة لخلق منهج جديد فأهلا به.. فقط عليه أن يعترف أولا بأن ما يقوم به يقع في خانة التجريب، وأن طريقه طويلا في هذا الجانب، وأن عليه أن يؤسس لطريقته الجديدة، وأن يتقبّل النقد، لا بأن يعتقد في نفسه الكمال.

نحن عندما وضعنا الأقسام الجديدة وضعناها وفق ما نعلمه من صنوف الكتابة، فإن كان هنا من يدّعي أنه بصدد صنف جديد فعليه اقناعنا به بعد أن يقتنع هو أنه والحالة هذه مكانه التجارب الأدبية، ومن باب العلم فمسمى (تجارب) ليس عيبًا أو انتقاصًا، ولا أعرف لمَ هذا الحنق والغضب من كلمة (تجارب) وما الحياة إلا مجموعة من التجارب؟ وما هو النجاح إلا نتاج تجربة؟ ليس في الأمر انتقاصًا من أحد أبدًا هنا.

إذا أيها الأصدقاء..

من كان يعتقد أن ما يكتبه قريبًا من القصة أو المسرح أو سواهما من أساليب كتابة السرد (النثر) فأهلا به في سبلة النثر.. ومن كان يعتقد أنّ ما يكتبه قريبًا من الشعر النثري فأهلا به في سبلة الشعر

وفي المكانين سيقوم المشرفون بتوجيهه إلى الإرتقاء بأدواته

أما الذي لا يعرف تصنيف ما يكتب فسيكون عليه التوجه إلى سبلة التجارب الأدبية، ومنها سينال التعريف الأقرب إلى ما يكتبه، كذلك من يرى في قلمه خطًّا أدبيًّا جديدًا فسيكون مكانه التجارب الأدبية أيضًا لحين وقوفه على أرض الإبداع الصّلبة في منهجه الجديد، وعندها ستكون له سبلته الخاصّة بإذن الله.

أيّها الأصدقاء.. نرجو أن يكون في ما جاء أعلاه من شرحٍ وضوح، والله نسأل التوفيق.

لم أوتى من العلم إلا قليلا
كل كلام نتج عن شعور أو أحساس فهو تعبير عن ذلك ، والتميز أن كان كلاما أو شعرا
هو مقدرة الشخص على وصف ذلك الشعور بكلام منظم ، واضح الفكرة ، مرتب على نسق ما ، يحتوي على تشبيهات وأستعارات جمالية ، على وزن ما أو رتب موسيقي معين .
فإذا قلت ذلك الوصف السابق ذكره ، وتلقاه السامع بالطرب والأرتياح فذلك أدبا وفنا .
والخاطرة لم تخرج من هذا السياق ، فما تحتويه من ذلك يؤهلها لأن تكون أدبا .

للأسف أننا نتبع القطيع ، فإذا قال الناس قلنا مثلهم .
أن الأستقلالية في التفكير هي من أوجدت الحضارة ، وأن التعلق بأذيال الأمم والشعوب فذلك هو التخلف
فإذا أدرنا أن نعرف الخاطرة فنقول هي :
هي كلام منظم ناتج عن شعور ما ، يحتويها رتب موسيقي معين ، لها أركان وقواعد وأسس تستقيم عليها ، فهي مفاجئة تخطر على الإنسان فيعبر بحبر قلمه عن ذلك .

الخاطرة ليست وليدة الصدفة ، أو جاءت بسحر ساحر ، فمنذ عرف الإنسان الكتابة فهو يعبر عن ما يدور بنفسه بفن ما ، سوا الرسم أو الشعر أو .....إلخ ، ومن ضمنها الخاطرة ، وما من كاتب إلا والخاطرة أحدى كتاباته ، فكاتب الرواية لو لم يعرف كتابة الخاطرة لما أستطاع أن يجعل القارئ يواصل قرأة ما كتبه ، لأنها ستكون جافة صلبة ، فالخاطرة التي يحشرها في نصه بين الحين والآخر هي التي تجعل هذه الرواية ناجحة أو لا .
وكاتب الشعر الفصيح والنبطي ، أول ما يكتبه في قصيدته هي خاطرة وليست شعرا ، ولكن بعد التهذيب والترتيب والتنقيح والتعديل والتنظيم والحذف والأضافة يصبح شعرا ( بوصفكم طبعا ) .
يا إدارة السبلة الثقافية المحترم ، كل ما ينتجه الإنسان شكلا فنيا أو نصا أدبيا فهو أبداع ذلك الشخص ، فإذا تأثرت به أعتبر فنا أو أدبا ، فتصنيفه فيما بعد أمر يعود لمجموعة من الناس تتفق على تسميته أسما ما .
والخاطرة ليست إلا نتاج مشاعر إنسان ، يتأثر بها مجموعة من الناس ، فبتالي فهي أبداع وفنا .
يا إدارة السبلة الثقافية المحترم ، أنك لو أطلعت أو بحثت بشكل جيد عن كتاب الخاطرة لما قلت لا يوجد على الساحة الأدبية أحد منهم ، فكثير من الخواطر لكتاب عرب نشرت في العديد من المجلات والصحف ، ولا تعاب الخاطرة إذا لم توجد في كتاب مستقل ، ولو أردت أنا ذلك لوضعت لك كتابا عن الخواطر وليس بذلك ببعيد ، أراه قريبا وتراه بعيدا .
فالخاطرة ليست بداية ، ولا تجربة ، وانما أدبا غفل عنه الكثير ، وأستغله الكثير في نصوصهم الأدبية لإنجاحة والأمثله على ذلك الكثير ( وما جبران خليل جبران إلا مثالا على ذلك ولولا تمكنه من الخاطرة لما أستطاع أن يجعل لكتاباته مكانا في عالم مليئ بالتحديات )
فكل ما ينتجه الإنسان يستحق الأحترام والتقدير .
والخاطرة ناتج شعور إنسان فتستحق الأحترام والتقدير .

للحق يجب أن أذكر أن كل من أراد أن يغير من شيئا إلى شيئا آخر يقوم بدراسة وتقييم ذلك الشئ ، وهذا ما أشك فيه أن إدارة السبلة قامت به .
فلو فعلت ذلك لما أغفلت 80 بالمئة من كتاب سبلة الشعر ، ولم تضع لهم برغم الخلاف قسم خاص بهم
لو كانت أقلية في هذه السبلة لصرخنا بأعلى أصواتنا لينالوا حقوقهم ، فكيف والنسبة الأكبر لا يعار لها أنتباها ولا يقام لها وزن .
ما منعكم أن تعطوا هؤلاء الأعضاء حقهم ؟
لتذكير ، لم يكن لكتاب السرد ( القصة أو الرواية ) في سبلة الشعر والأدب سابقا أي ذكر أو حتى مشاركة ، لماذا أضيف لهم قسم خاص بهم ولم يضاف لؤلئك الأعضاء ال 80 بالمائة من سبلة الشعر أي شئ ؟ ما هذا يا أدباء ؟ ما هذا يا شعراء ؟


نحمل عصا الزمن نتكي عليها ونهش بها على أحلامنا
ونهيل على رؤسنا التراب من سوء ما بشرنا به
وبعد هذا وذاك
سنقلم أظافرنا ، ونعد كتبنا ، ونجمع أقلامنا ، ونحلق رأس كرامتنا

[نسايم عمان]

أرسل أصلا بواسطة خالد 1

لتذكير ، لم يكن لكتاب السرد ( القصة أو الرواية ) في سبلة الشعر والأدب سابقا أي ذكر أو حتى مشاركة ، لماذا أضيف لهم قسم خاص بهم ولم يضاف لؤلئك الأعضاء ال 80 بالمائة من سبلة الشعر أي شئ ؟ ما هذا يا أدباء ؟ ما هذا يا شعراء ؟

نفس السؤال يدور في عقلي

[White Pearl]

أرسل أصلا بواسطة حطام اقلامي

اداره السبله الثقافيه المحترمه

عندي سوال وانا وطرحته وانتوا تجاهلتوا سوالي اضف الى ذلك انا رسلت لك ع الخاص اطلب نقل مواضيعي
بس ماحد اعارني اهتمام ؟؟!




الحين اريد رايكم ..

وين كتاباتي هذي احطهن ؟!!


http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=876923

http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=866982


اتمنى احد من المشرفين الاجابه على السؤال ؟!

ولو يتكرم احد من المشرفين ينقلولي مواضيعي للقسم المناسب اكون شاكره له ..

انتظري الى ان يتم فتح سبلة التجارب وبعدها يمكنك نقلها او طرحها مرة اخرى هناك

[حمدي الحيدري]

بعد ما دار ويدور ايقنت ان السبلة الثقافية فقدت رونقها الخاص
من خلال الاطلاع المستمر بها
بعد ان اراد ذوي القرار جعلها كلعبة كرة القدم
(24 لاعب ) والمشاهدين بالآلاف
وبمعني اكثر توضيحا
هم يريدوها للمشهورين من الكتاب فقط
وما عليكم الا التوجه الي سوق السبلة لرفع مواضيع التجار ..فتكسبون اجر افضل من المكوث في موضوع لن تخروجوا منه الا بما تراه الادارة
تحياتي

[White Pearl]

أرسل أصلا بواسطة خالد 1

لتذكير ، لم يكن لكتاب السرد ( القصة أو الرواية ) في سبلة الشعر والأدب سابقا أي ذكر أو حتى مشاركة ، لماذا أضيف لهم قسم خاص بهم ولم يضاف لؤلئك الأعضاء ال 80 بالمائة من سبلة الشعر أي شئ ؟ ما هذا يا أدباء ؟ ما هذا يا شعراء

اعتقد ان كتاب السرد كانوا يكتبون في سبلة الرقمية

والمواضيع اللي كانت تطرح هناك تنعد بالاصابع وكذلك الردود وزيارات شبه منعدمة

[حمدي الحيدري]

حينما تحترم الكلمة ...ويحتوى الإبداع
سنكتب

هنا نعلن عدم مشاركتنا في اي قسم من الاقسام الثقافية
نظراً للإجحاف الحاصل هنا وهناك
واتمني من الجميع التفاعل مع هذا الامر

[حطام اقلامي]

انا معك

[حطام اقلامي]

أرسل أصلا بواسطة حمدي الحيدري

حينما تحترم الكلمة ...ويحتوى الإبداع
سنكتب

هنا نعلن عدم مشاركتنا في اي قسم من الاقسام الثقافية
نظراً للإجحاف الحاصل هنا وهناك
واتمني من الجميع التفاعل مع هذا الامر

انا معك استاذي في كل كلمه قلتها ..

والسبب عدم تقديرهم لكتاباتنا ..
قررت ما اكتب شي ولا اشارك في شي ..

[خالد 1]

يا إدارة السبلة الثقافية ما أظنك إلا مسحورا بالشعر ، مغرما بالنثر

وما أظن بنا مسا من جنون أو مسا من الجن حتى لا نعرف ما نقول

وأقول لك أن هذا إلا قول بشر ، وما هو إلا فعل يؤثم

فتصنيف الخاطرة ، هل تكون ضمن الشعر أو النثر ، فأترك هذا للزمن ليحكم بيننا وبينكم
ولا تسبقون الأحداث لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا .

أليس الصبح بقريب ؟

[بلبلة الخليج]

أيقنت منذُ بداية النقاش أننا لن نصل لنتيجة مفيدة ومرضية ترضى كتاب الخواطر تحديداً وترضى روادها

ولكن لما كل هذا التجاهل والردود المستفزة من الأدارة بمعنى أنه لا مكان للخواطر!!!؟؟؟؟؟

رغم أن الكل اجمع بأن الخواطر كانت تشكل 80 % من الكاتبين بالقسم

وأتضحت الصورة الآن وبعد تعيين المشرفين الذين لم ارى لهم تواجد الا قله منهم أنهم كتاب وشعراء

تحاولون أن تشهروهم هنا ويكونوا معروفين على مستوي السلطنة لن يتعدوها حتماً لأنهم مشغولين

ولا وجود لهم فقط اسامي وضعت!!!! ( مع أحترامي للجميع )

قبل كل هذا أين هم الآن ؟؟ وأين كتاباتهم ؟؟ وأين رشدهم لنا كي نتعلم منهم مثلما انتم تريدونا ان نتعلم

أصول الخواطر وبالتالي ستكون تجارب رغم أن الادارة ترفض مسمى الخواطر

وتلغيه من الحسبة رغم أنه بكل المنتديات يوجد قسم لا يخلو من مسمى الخــواطـر

حللوا كلمة خاطرة ستجدون معناها



(إذا والحالة هذه، أقترح عليه التوجه إلى سبلة الترويح ففيها متَّسع)

هذا الرد كان مزعج لكل من خط بقلمه بقسم أرواحنا السابق ,, هنا وكأنه تقليل مقصود لنا

رغم أني لا أقلل من قيمة أي قلم يكتب حرف للعلم ببدايتي أول طرح كان لي بقسم الترويح وتم نقله

لقسم الشعر والأدب وفي كل مرة أطرح موضوع جديد يتم نقله الى ان تعودت على طرحة بقسمه الخاص

لا اقلل ولا أنكر كثير من الاسماء والاقلام الرائعة موجودة بالترويح ومن اشد المتابعين لهم ولكن

الترويح قسم متنفس للتخميس اكثر من القراءة يعني كله فقط محادثات اكثر من الاهتمام بمضمون

الموضع أتمنى محد يزعل من الترويحين من صراحتي.. ربما بالايام القادمة سيكون متنفسنا بينكم

أيها الترويحيون لأنه بالفعل أقلام مخبئة هناكـ فقط دون ذكر أسماء مخافة ان أنسى اسم أحد



نسايم لكـِ كل التحية لهذا الموضوع الذي تم به النقاش الذي ستخرجون منه بنتيجة غير مرضية

لأن الموضوع حسم بين الأدارة ونفذ دون رأي للاعضاء

ومن هنا أعزي نفسي و جميع من سطر حرف بقسم الشعر والأدب

دمتم بسعادة

[موهوب]

لا زلنا نطالب
نريد سبلة بمسمى سبلة النثر والخواطر ..

[إبراهيم الهنائي]

أرسل أصلا بواسطة إدارة السبلة الثقافية

أيُّها الأعزاء

كي نتفق يجب أولا أن تقفوا أمام أنفسكم.. وتسألوها: تُرى ما الذي نكتبه فعلا؟

ستقولون: خواطر.. وستطالبون بقسم خاص بالخواطر

لا بأس..

لكن هل أنتم متأكدون بأنَّ ما تكتبونه خواطر فعلا؟ بمعنى هل ما تكتبونه ليس سردًا (قصة أو مسرح أو ما شابههما).. أم هل ما تكتبونه ليس شعرًا (نثريّا أو تفعيله)؟ وأنه فقط خواطر !

أعتقد بأن الكثير منكم يفتقد للإجابة الصحيحة هنا (وأرجو أن لا يُثيركم هذا التصريح )

سأضرب لكم مثالا على آخر ثلاثة مواضيع نُشرت بالسبلة مؤخرًا:

الأول: قصّة إيثار وتجدونه على هذا الرابط: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=880149

وهذا النص يحمل في طياته من فن القصة الكثير، إلا أنها قصة غير مكتملة الجوانب، إذ تطغى عليها المباشرة ولا مكان للصورة الفنية أو البلاغية فيها، وإجمالا هي فاقدة للكثير أيضا من مقومات وعناصر كتابة القصة القصيرة، إلا أنها كمحاولة جيدة، وكاتبها يُبشّر مستواه بمستقبل واعدٍ في كتابة القصة، فقط إذا اهتم بنفسه واستمر على مبدأ إقرأ .. اكتب .. مزّق.

المثال الثاني: نص (حتى الآن) وتجدونه على هذا الرابط http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=886549

وهو نص أقرب إلى الشعر النثري تمامًا، وبه مقومات كتابة الشعر النثري، إلا أنه في مرحلة أولى من مراحل الكتابة فهناك الإستسهال في الكتابة وغياب الصورة الشعرية .. الخ

الثالث: موضوع (ليلة العيد) وتجدونه هنا: http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=881861

وهذا تم نشره في سبلة السرد إلا أنه في الحقيقة أقرب إلى الشعر النثري، إلا إلى السرد !!!

بكل حال لستُ هنا في مقام تقييم النصوص، أنا فقط أحاول أن اقرّب لكم الصورة، وما أريد قوله أنّ ما تسمونه بالخواطر هي في الحقيقة تجارب أولى نحو كتابة نص حقيقي، استمرت هذه التجارب بدون أي تطوّر ربما لفترة طويلة لأنها لم تجد من يوجهها إلى وجهتها السليمة، ويأخذ بيدها.. وما حدث أن معظم هذه التجارب اقتنعت قناعة تامّة أن ما تكتبه مكتمل العناصر والمقومات، بل وصلت حدًّا أن تصف كتابتها هذه بأنها طريقة جديدة في الكتابة، وهي في الحقيقة لا تعرف حتى أنواع الكتابة، ولم تُجرّب أصنافها، ولا تعرف الفرق بينها، وهذا لعمري ظلم كبير لكل من لديه موهبة تكلّست لسنوات لأنها لم تتطور لأن الردود التي تراها دائما ما تكون على شاكلة ( الله على هذا الإبداع) ( أبدعت) (نص ولا أروع) .. الخ من عبارات المجاملة التي لا معنى لها لا في قاموس النقد الأدبي، بل ساهمت سلبًا في اقناع البعض بأنهم أصبحوا على قمة هرم الإبداع، وأن ما يكتبه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

ومع ذلك نقول بأنه من يرى أن ما يكتبه هو محاولة لخلق منهج جديد فأهلا به.. فقط عليه أن يعترف أولا بأن ما يقوم به يقع في خانة التجريب، وأن طريقه طويلا في هذا الجانب، وأن عليه أن يؤسس لطريقته الجديدة، وأن يتقبّل النقد، لا بأن يعتقد في نفسه الكمال.

نحن عندما وضعنا الأقسام الجديدة وضعناها وفق ما نعلمه من صنوف الكتابة، فإن كان هنا من يدّعي أنه بصدد صنف جديد فعليه اقناعنا به بعد أن يقتنع هو أنه والحالة هذه مكانه التجارب الأدبية، ومن باب العلم فمسمى (تجارب) ليس عيبًا أو انتقاصًا، ولا أعرف لمَ هذا الحنق والغضب من كلمة (تجارب) وما الحياة إلا مجموعة من التجارب؟ وما هو النجاح إلا نتاج تجربة؟ ليس في الأمر انتقاصًا من أحد أبدًا هنا.

إذا أيها الأصدقاء..

من كان يعتقد أن ما يكتبه قريبًا من القصة أو المسرح أو سواهما من أساليب كتابة السرد (النثر) فأهلا به في سبلة النثر.. ومن كان يعتقد أنّ ما يكتبه قريبًا من الشعر النثري فأهلا به في سبلة الشعر

وفي المكانين سيقوم المشرفون بتوجيهه إلى الإرتقاء بأدواته

أما الذي لا يعرف تصنيف ما يكتب فسيكون عليه التوجه إلى سبلة التجارب الأدبية، ومنها سينال التعريف الأقرب إلى ما يكتبه، كذلك من يرى في قلمه خطًّا أدبيًّا جديدًا فسيكون مكانه التجارب الأدبية أيضًا لحين وقوفه على أرض الإبداع الصّلبة في منهجه الجديد، وعندها ستكون له سبلته الخاصّة بإذن الله.

أيّها الأصدقاء.. نرجو أن يكون في ما جاء أعلاه من شرحٍ وضوح، والله نسأل التوفيق.

بعد قراءة لهذا الرد ../ وبعد قراءة راجعة للفكرة ..
أرى أنه من الأنسب أن يعتمد اسم " الخواطر " للقسم الجديد ..
رغبة للأعضاء ولكي نتجنب دائرة النخبوية التي قد تحصل بعزوف الأعضاء عن الكتابة ..

إن كنتم تقولون أن الأعضاء خلطوا بين الخاطرة والشعر النثري .. فلقد خلطتم بينهما في هذا الرد أيضا ..
والتبرير أنهما يشتركان في التحرر من الوزن والقافية والأسلوب غير كاف لأن يقال بأن الخاطرة خطوة أولى لكتابة قصيدة النثر ..
قصيدة النثر بحاجة إلى الإلتزام بمقومات فنية وأسلوبية كثيرة قد تصبح قيدا في حقيقتها الداخلية وقد يصعب على الكاتب الوصول بها إلى بر الأمان ..

وبما أن الخاطرة كما تشيرون تجمع بين البينين .. فلا هي خالصة للسرد ولا هي بأي شكل قريبة من الشعر ..
فذلك أسلوبها الخاص وثيمتها التي تتطلب حرية مطلقة في كثير من الأحيان ..
وعليه أتراجع عن الموافقة على مسمى " التجارب الأدبية " وأقترح أن يكون القسم الجديد بمسمى " الخاطرة " ..
ويعلن للأعضاء الراغبين في الوصول بالخاطرة إلى أي منطقة أدبية معلومة الطريق أن المشرفين يساندونهم في ذلك ..
لأننا لن نرى في مسمى " التجارب الأدبية " غير الخواطر ../ وأنا أدرك ذلك جيدا ..

فتح قسم جديد باسم " الخواطر " لن يضر بتوجه الإدارة الثقافية من خلال الإحلال والتقسيم الجديد بهدف الوصول للمجتمع الواقعي ..
ولتكن الخاطرة خاصة بالمجتمع الإفتراضي .. ومميزة له ../ ولا داعي لانتقاص الرؤية لها
وهذا يتضح من خلال ردود الأعضاء ..

أتمنى أن يفعل التغيير قريبا ../
والله الموفق

[نسايم عمان]

أرسل أصلا بواسطة إبراهيم الهنائي

بعد قراءة لهذا الرد ../ وبعد قراءة راجعة للفكرة ..
أرى أنه من الأنسب أن يعتمد اسم " الخواطر " للقسم الجديد ..
رغبة للأعضاء ولكي نتجنب دائرة النخبوية التي قد تحصل بعزوف الأعضاء عن الكتابة ..

إن كنتم تقولون أن الأعضاء خلطوا بين الخاطرة والشعر النثري .. فلقد خلطتم بينهما في هذا الرد أيضا ..
والتبرير أنهما يشتركان في التحرر من الوزن والقافية والأسلوب غير كاف لأن يقال بأن الخاطرة خطوة أولى لكتابة قصيدة النثر ..
قصيدة النثر بحاجة إلى الإلتزام بمقومات فنية وأسلوبية كثيرة قد تصبح قيدا في حقيقتها الداخلية وقد يصعب على الكاتب الوصول بها إلى بر الأمان ..

وبما أن الخاطرة كما تشيرون تجمع بين البينين .. فلا هي خالصة للسرد ولا هي بأي شكل قريبة من الشعر ..
فذلك أسلوبها الخاص وثيمتها التي تتطلب حرية مطلقة في كثير من الأحيان ..
وعليه أتراجع عن الموافقة على مسمى " التجارب الأدبية " وأقترح أن يكون القسم الجديد بمسمى " الخاطرة " ..
ويعلن للأعضاء الراغبين في الوصول بالخاطرة إلى أي منطقة أدبية معلومة الطريق أن المشرفين يساندونهم في ذلك ..
لأننا لن نرى في مسمى " التجارب الأدبية " غير الخواطر ../ وأنا أدرك ذلك جيدا ..

فتح قسم جديد باسم " الخواطر " لن يضر بتوجه الإدارة الثقافية من خلال الإحلال والتقسيم الجديد بهدف الوصول للمجتمع الواقعي ..
ولتكن الخاطرة خاصة بالمجتمع الإفتراضي .. ومميزة له ../ ولا داعي لانتقاص الرؤية لها
وهذا يتضح من خلال ردود الأعضاء ..

أتمنى أن يفعل التغيير قريبا ../
والله الموفق

الحمدُلله
وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا

[عاشقة الرقي والطموح]

كلااااااااااااامج صح نساااااااااااااااايم

وانا ااااوافق اختي نسااااااايم

وافضل لو كانت سبله الشعر مثل ماكانت سااابقا بدون تقسييم