|
||
#1
|
|||
|
|||
الاعتذار قوة وليس ضعف
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية الموضوع مفتوح لارائكم الشخصية التى انتظرها بشغف الاعتذار قوة وليس ضعف .. وأسباب ذلك تجدونها هنا...... هذه الحياة .. نعيشها.. تغدق علينا بأيام سعيدة كما تمطرنا بأيام حزينة.. نتعامل معها من خلال مشاعرنا.. فرح ضيق.. حزن.. محبة .. كره ورضى..غضب.. جميل إن نبقى على اتصال بما يجري داخلنا لكن هل هذا يعطينا العذر إن نتجاهل مشاعر الغير.. إن نجرح مشاعرهم نتعدى على حقوقهم.. أو إن ندوس على كرامتهم؟ للأسف هذا مايقوم به الكثير منا معتقدين بأننا مركز الحياة وعلى الآخرين إن يتحملوا ما يصدر عنا.. قد نخطي ولكن دائما لدينا الأسباب التي دفعتنا إلى ذلك..فتجدنا ابرع من يقدم الأعذار لا الاعتذار نحن لا نعاني فقط من الجهل بأساليب الاعتذار ولكننا نكابر ونتعالى ونعتبر الاعتذار هزيمة أو ضعف إنقاص للشخصية والمقام وكأننا نعيش في حرب دائمة مع الغير فتجد إن إلام تنصح ابنتها بعد الاعتذار لزوجها كي لا ( يكبر رأسه) والأب ينصح الابن بعدم الاعتذار لان رجل البيت لا يعتذر والمدير لا يعتذر للموظف لان مركزه لا يسمح له بذلك والمعلمة لا تعتذر للطالبة لان ذلك سوف ينقص من احترام الطالبات لها سيدة المنزل لا تعتذر للخادم وضف على ذلك الكثير اليوم نجد بيننا من يدعي التمدن والحضارة باستخدام الكلمات الأجنبية sorry في مواقف عابره مثل الاصطدام الخفيف خلال المشي ولكن عندما يظهر الموقف الذي يحتاج إلى اعتذار حقيقي نرى تجاهلا .....لماذااااااااااااا؟؟؟..... . |
مادة إعلانية
|
#2
|
||||
|
||||
هلا اختي دمعه ساجده لله وشكرا على هذا الموضوع
من اقوى الاشياء واصعبها الاعتذار.... لكن من يقوم به فهو الشخص المتميز صاحب الشخصيه القويه الاعتذار يجب ان يكون نابع من صميم الشخص وبصدق نيه وخالص لوجه الله اعتذر تكسب ود الناس ولو كانو اعدءاك واسمحيلي على مداخلتي
__________________
عمـــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــاني و افتخـــــــــــــــــــــ ــــــــــــــر |
#3
|
||||
|
||||
رووووووووووووووووووووووووووعه
|
#4
|
||||
|
||||
صدقج والله الله يعين بصراحه يارب ما نكون منهم
__________________
إذا دمروك داخلياً
واقتلعوا ورودك الحمراء وعاثوا بالخراب في بساتين عمرك واكتشفت أن المدمر هو أقرب الناس إليك إذا علموك الكراهيه بعد الحب والقسوة بعد الحنان والغدر بعد الوفاء واكتشفت أن المعلم هو أقرب الناس إليك ஜ فلا تستغرب ஜ |
|
|