|
||
#1
|
|||
|
|||
عظيم بنو جعل
هنالك خنزيرا
يأكل من روث يشرب من بول ليس له رقبة يركب ما شاء وقتما شاء يسكن في الهول والباب له عتبة قالوا خنزيرا مجرد خنزيرا إن نزل الوادي أو صعد العقبة يصبح مختالا يمسي مختالا ويرسم بالبول حدود العقبة قام أبو جعل عظيم بنو جعل معروفا بالقول في كل الهضبة يرسم أفكارا يصنع هندسة فحمل بعاتقه تنظيف العقبة فصفق جمهور للفكرة من عظمة فجل له شأن وصار له نقبة يعمد للروث يصنعه كرة والجمهور يسانده في كل الهضبة مضت أعواما سبعون سنينا والروث قد عاد سبعون حقيبة |
مادة إعلانية
|
#2
|
|||
|
|||
أيها الصقر
للغة أحكام وحرمة، فلا يجوز أن نخلط كلاما هوائيًا بهذه الطريقة، وإن كان لا بد فاعرض ما تكتبه على عارف بقواعد اللغة والإملاء قبل عرضه. فقط لتعديل الكلام، لا الشعر. ينقل -كما أرى- إلى التجارب بعد التصويب. خالص التقدير،،، |
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
لو ممكن بس ترسل لي الكلمات اللي تسمح لي بإستخدامها! أخاف مرة تحذفوا الآيات اللي فيها ذكر الكلب و الحمار والخنزير, لأنه ما موجود في قائمة ال "يجوز" عندكم! |
#4
|
|||
|
|||
سيدي الكريم
لم أعنِ بذلك الألفاظ والكلمات، وسأوضح مقصدي كي يصل إليك أولا: النص لا ينتمي لأي وزنٍ من أوزان الشعر المعهودة، ولم يكتب حتى بطريقة الشعر المنثور، إنما هي كلمات خاطرةٌ عابرة يمكن إدراجها تحت الخواطر العامة,ولن أسترسل في الحديث عن هذه النقطة على عموم الحال. ثانيا: حين أقول اللغة لا أعني الكلمات، إنما أعني الآتي: 1- عظيم (بنو) جعل: إن عنيت المضاف والمضاف إليه فهي: عظيم بني جعل، فالمضاف إليه مجرور و(بنو) تكون علامتها الياء، نحو: فارس بني مروان، ترفع بالواو (ساد بنو كندةَ العرب).. تنصب وتجر بالياء (نسب الرجلُ إلى بني خراعة) (صاهرنا بني مخزوم). 2- (هنالك خنزيرا )... هنالك خنزيرٌ. 3- (قالوا خنزيرا ).. قالوا خنزيرٌ (مجرد خنزيرا) ... مجرد خنزيرٍ 4- (عظيم (بني) جعل معروفا) .... معروفٌ. 5- (مضت أعواما) ....مضت أعوامٌ، الفاعل المرفوع، أول ما تعلمناه في قواعد النحو. 6- (سبعون سنينا) سنينَ... دون صرفٍ، وذاك إن صح جمعها هنا. ولن أتطرق للكلام والألفاظ.. لا يحتاجُ النص إلى إضاءة.. كل شاعرٍ يختار ما يشاء من لفظٍ. هل وصلت فكرتي أخي الكريم؟ آخر تحرير بواسطة يوسف الزدجالي : 24/09/2010 الساعة 04:11 AM |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#6
|
|||
|
|||
الجوهر أمرٌ آخر أخي، رغم ارتباط العنصرين.. اللغة أداة الجوهر، ولا يصح أحدهما دون صحة الآخر
لك الود أخي |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا أعلم ما عساني أفعل! "أروح أبيع زليبية أحسن لي!" |
#8
|
|||
|
|||
وحاشا لله أن نمس القرآن يوما بحذفٍ أو إضافة... هو النص الكامل المكمّل العظيم الرفيع المعجز.
تعالى عما تصفون. |
#9
|
||||
|
||||
اعجبني بصراحه ^^"
|
#10
|
|||
|
|||
الأخ الصقر
لولا مساحة الحرية الممنوحة والإلتزام الأدبي والأخلاقي، لحذف ما كتبتَه هنا فوراً. نرى لزاماً علينا إبقاء الموضوع حتى يتم الإطلاع عليه من قبل الرواد. والحكم في النهاية للضمير الأدبي. من وجهة النظر الأدبية يعتبر ما طرح هنا إسفافاً كبيراً، وعنفاً غير مبرر على اللغة والقارئ. أتمنى يا أخي أن تراجع ما كتبت هنا وتعتذر لنفسك وللغة. ينقل لسبلة التجارب الأدبية تثبيتاً لمبدأ الحرية في التعبير لا أكثر. |
#11
|
||||
|
||||
ولماذا ينقل الى سبلة التجارب الادبية ؟
وهل سبلة التجارب ادبية حظيرة لاستقبال النصوص التي بها ذكر الخنازير والكلاب ؟ ام انها مزبلة لرمي القمامة والنصوص الغير مرغوبة من قبل المشرفين ؟
__________________
صورة تذكارية لـ أيقونات |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا هذا ولا ذاك أختنا العزيزة مثلُ هذا الغث يُغلق وننبه العضو صاحب الموضوع بأن لغة كهذه لا مكان لها في السبلة الثقافية أبدًا |
|
|
مواضيع مشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
دعاء عظيم عظيم للمسلمين | محبتكم في الله | السبلة الدينية | 1 | 04/09/2010 02:29 PM |
دعاء عظيم عظيم عظيم للمسلمين...تفضلوا .*_* | من يحبك كثر ما أحبك أنا | السبلة الدينية | 10 | 22/05/2010 09:18 AM |
إنه يوم عظيم | المرشد الأعلى | السبلة العامة | 23 | 21/11/2009 09:19 PM |
أجر عظيم عظيم عظيم .. هنا الاجر العظيم العظيم العظيم | سهم السلطنة | السبلة الدينية | 2 | 03/01/2007 12:14 PM |