|
||
|
مشاهدة نتائج الاستطلاع: هل تقبلين بالمتزوج مسبقا وقادر ماديا وجسديا؟ | |||
لا أمانع | 112 | 50.00% | |
أمانع | 112 | 50.00% | |
المصوتون: 224. أنت لم تصوت في هذا الاستطلاع |
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
#241
|
||||
|
||||
اقتباس:
هذه اضافة جميلة اخت Ysra واذا عندك اي تعليق على اي رد سابق ياريت تتفضلين بكتابته
__________________
من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير.. ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء.. |
مادة إعلانية
|
#242
|
||||
|
||||
اقتباس:
يا ريت الموضوع سهل مثل ما تتوقعي ..
__________________
تقوى الله زاد البشر على الارض |
#243
|
||||
|
||||
يجب تحكيم العقل قبل الشروع في مثل هذه الامور وان لا تكون القرارات ارتجالية
لكم الشكر مع التحية
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال)) أعلموا....
لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت |
#244
|
||||
|
||||
كيف يعني قرارت ارتجالية ؟؟
__________________
تقوى الله زاد البشر على الارض |
#245
|
|||
|
|||
اخذت بنصيحتك اخي و حصلت الكيبورد.. بس عاد بطئ الكتابة بها الاسلوب موووووووووووت.
على العموم الله سبحانه وتعالى حلل للرجل الزواج بثانية و ثالثة ورابعة بس بشرووووووووووووط مش شرط واحد وهو العدل كما ذكر الاغلبية واللي ما يتحقق فاغلب الاحيان!!!!!!!!!!!!! نعم الله حلل تعدد الزوجات ولكن الله سبحانه وتعالى اوجب امور كثيرة. يجب على الرجل تحقيق الواجبات وبعد ذلك يفكر في تطبيق الحلال. لو نجي نشوف اغلب الرجال المعددين هل طبقوا كل ما اوجب الله عليهم؟ في احد الدود قالت احد الاخوات: الزوج ما يفكر ف زواج الا لانه شايف الويل (من زوجتة الاولى) وانا بصراحه ما عندي اي مانع. تمام هو شايف الويل منها وهي ايش شايفة منه؟ اللي ما مرتاحة مع زوجها ايش تسوي؟ تتطلق؟ واذا هو ما راضي يطلقها!! تصبر عليه؟ طيب ليش دائما نطلب من المراه التضحية ولكن للرجل حلوووول اخرى؟؟؟!!!!! لي عوده آخر تحرير بواسطة jumana khamis : 10/06/2008 الساعة 09:32 PM |
#246
|
|||
|
|||
معنى موافقتك اختي انك عانس وما شايفة حياتك وعشان كذا راح تخطفيلك واحد؟!!! ويا حبذا لو متزوج عشان تفككي اسرته و وبالتالي تطبقي الشرع؟
|
#247
|
|||
|
|||
اطلبو من الرجال يطبقوا الواجبات اللي الله فرضها عليهم وبعد كذا ما بتمانع الزوجة بزواجه باخرى في ظل الشروط اللي اقامها الشرع واللي بعض منها العدل ووجود قصور فالمراة وتوفر المادة!!!
في الواقع لو فعلا الرجل طبق اللي يطلبة ويوجبه الاسلام عليه كانت هالدنيا بخير وسلام..!!! |
#248
|
||||
|
||||
اقتباس:
ولو كان اسلوبي ابو العسل الا هي واهلها مستحيل يتقبلوني ومن ناحية الغيره شو هي ام عياله خلاص اقوله روحلها؟؟؟لالالا مستحيل ما اطيع كذا شو هالمذهب انا لو ولو امتناعيه لو اخذت واحد متزوج اظن من يطلع من البيت بمووووووت اخافه يروح عند زوجته القبليه مستحيييييل ارضى اعيش نفسي فهالعذاب عشان كذا احسن اكون الاولى فحياة زوجي
__________________
بلوووشيه و من حقها تغتر حيل بحالها ماتلتفت حتى لطويلين المرس متربعه ما كل من جا طالها <<<<<حناا البلووش لنا عزناا ورأيكم فيناا ما همنااا>>>>> |
#249
|
||||
|
||||
اقتباس:
يقول الله عز وجل: "و " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ " (النساء، 3) و هذا الشرط "العدل" يندرج تحته مفهوم العدل في النفقة و المبيت و كل ما يملك الإنسان و يستطيع التحكم فيه ، أما في القلب فهذا لا يملكه الإنسان ، كما في الحديث : أنه صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ، ثم يقول : ( اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما لا أملك ) يعني ميل القلب . أبو داود ، السنن ، رقم الحديث 2134 . لذلك لا يمكن اشتراطه ضمن العدل المطلوب ، فالدين دين الواقعية و الحق و لا يمكن أن نطلب من أحد فعل ما لا يمكنه أبداً. لذلك فيبقى ما في القلب في القلب و لا يخرج إلى حيز الأفعال و الأقوال ، فإن خرج لم يكن عدلاً. أخواتي ، كما قلت سابقاً ، دعوا من يستطيع العدل الذي طلبه الله ، لا ما طلبه الناس ، دعوه يبني أسرة جديدة تخرج إلى الأمة أجيالاً صالحة ، يكفيكم اتهاماً له و تنفيراً منه ، فلن يغلب أحداً شرع الله مهما حاول. و الرجل ، والإنسان بوجه عام ، ليس ملكاً لأحد ، بل لله وحده ، و المرأة إذا تزوجت رجلاً لا يمكنها أن تزعم ملكيته لها وحدها، فالإنسان ليس متاعاً يملك ، بل خليفة في هذه الأرض. |
#250
|
|||
|
|||
اقتباس:
وأما عن أسباب التعدد فقد وقع شبه اتفاق على أنه إنما شرع لحالات شخصية وأخرى اجتماعية؛ أما الشخصية: فاختصت بالرجل؛ حيث أنه إذا كان ذا غريزة جنسية أعلى من المرأة، ولم يجد ما يشبعها، إذا لم يكن من خلال الحلال- في تعدد الزوجات-؛ يجره ذلك إلى الزنا. ومن الأسباب أيضا عدم قدرة المرأة على إشباع رغبة الزوج الجنسية، وحب الرجل في الإكثار من الأولاد؛ إذا كانت المرأة قليلة الإنجاب، أو مصابة بأمراض تمنعها من الولادة، …أما الحالات الاجتماعية: فكثرة النساء حسب الإحصاءات، وكثرة الحروب التي تأخذ من الرجال الكثير مما يجعل نسبة النساء تفوق نسبتهم، والحل لذلك كمن في التعدد. نقص المواليد وكثرة الوفيات. ومن خلال سرد هذه الأسباب نلاحظ غياب أهمها، وهي وجود الأرامل والأيتام؛ حيث ذُكر أن الحرب تذهب بنسبة كبيرة من الرجال، فإذا سَلَّمنا بهذا السبب فلا يجب إغفال مصير الأرامل والأيتام لفقدان الرجال أبدا. هذه مجمل الأسباب التي تدعو الرجل للتعدد، وإن كانت تقبل فليس على الإطلاق؛ فالحرب مثلا لا تذهب بالرجال دون النساء فهي لا تميز بين الرجل والمرأة، ولا بين الصغير والكبير، وهو ما حدث خلال الحروب العالمية الأولى والثانية، وحروب الفيتنام، والحروب التي تجري في البلاد الإسلامية(كما حدث في العراق)، أما عن كثرة عدد النساء، وأن كل أربع نسوة مقابل رجل واحد فهذا ليس بالأكيد، ولا الثابت. |
#251
|
||||
|
||||
اقتباس:
Therefore, regardless of those reasons, man can still get second wife if he met justice which is the only condition posted in the Quran I hope you understand it by now. |
#252
|
||||
|
||||
مشاركاتي ما تظهر
|
#253
|
||||
|
||||
اقتباس:
الدنيا ساعه ف جعلها طاعه |
#254
|
||||
|
||||
اقتباس:
وانا بنت متعلمه وربي يشهد علي اني مو بس حلوه وعمري 22 يعني لا عانس ولا شي و اللي عنسن هذا اختبار من الله ع صبرهن ونصيب لا تجلسي تتشمتي والزوج له الحق يتزوج اربعه واذا ما عدل اعتقد ما راح تتحاسبي معاه يوم القيامه نصيحه الدنيا ادنى من اننا نضارب ع زوج |
#255
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
#256
|
||||
|
||||
اقتباس:
اختي.. و انتي بعد هذا كلامك لانك مو متزوجة.. و لو تزوجتي و حبيتي زوجك موووت كنتي عرفتي وفهمتي و قدرتي وجهة نظري.. الحب و الغيرة مشاعر ما ممكن تتحكمي فيها..!! و ذكرت اعلاه اكثر من مرة انني لست ضد التعدد اذا ما بيتسبب في خراب بيت و اسره حتى و لو كانت الزوجة الاولى قليلة دين و عقل....!! و الرجل ادرى بشخصية زوجته..فيه زوجه تهدد و تتوعد انها بتترك زوجها اذا تزوج بس تبقى في ذمته و فيه ثانيات عنيدات مووت و ما ممكن يتقبلوا الموضوع بالمرة و بالفعل ينفصلوا عن ازواجهم... في هذي الحالة الخيار للزوج لانه ادرى بشخصية زوجته و مدى تقبلها للموضوع... دعواتي لك بزوج صالح في القريب العاجل باذن الله تعالى |
#257
|
|||
|
|||
متابع بصمت
__________________
لا بد تصحيح فكرة / *التعليم على ما هو عليه أراه أفضل حالا من الأعوام الخوالي والذين يرون أن كثيرا من المخرجات لا يعرفون القراءة ولا الكتابة ، فهذا طبيعي وأنا أتحدى بأن في الثمانينات او التسعينات كانت المخرجات أكثر تدنيا من ناحية القراءة والكتابة ، ولكن في زمنهم لم يكن هناك وسائل إعلامية ( الانترنت ) ليكتب عنهم لتعرفوا الخفايا * إذا رأيتم طالبين اثنين فقط أو ثلاثة أنهوا دراستهم لا يجيدون القراءة قلتم فشل التعليم والسبب ........ * انظروا من حولكم من الدول العربية وابحثوا عن مستواهم التعليمي فسترون ما يسركم . * الفرق بين الأعوام الحالية والأعوام السابقة بين الطلاب ( الفرق في الأخلاق فقط ) دون التعليم . والسبب ولي الأمر الذي لم يعد كما هو من الشدة . وبعض القوانين اللامسؤولة من قبل وزارة التربية التي أذلت المعلم وعلى الرغم من ذلك فهو يحاول جاهدا لرفع مستوى الطلاب . *نعم لتطور التعليم ونعم لمكافحة الفساد فيه للوصول لمستوى أفضل . |
#258
|
||||
|
||||
اقتباس:
سلمت انأماك عزيزتي...وهذا اهم شي... |
#259
|
|||
|
|||
أنا رجل متزوج وأبحث عن الزوجة الثانيه وأتمنى أن تكون معلمه ...........
مايهمني تكون مطلقه أو أرمله يهمني إنها ترغب بتكوين أسره لها سمعتها بالمجتمع ........
__________________
اذ اعطيتها كل الوفاء ودوما تقابله بجفاء اذا وهبتها القلب والعقل والروح فما وهبتك الا الجروح اذا اعطيتها كل الامان وفوجئت بانها ما كانت انسان |
#260
|
|||
|
|||
شرع شرعه الله تعالى لحكمة ارادها وليس عبث ، فاذا توافر لدى الرجل القدرة بانواعها فانا اول المشجعين له
|
#261
|
|||
|
|||
اقتباس:
Ok then, if the man fultil the reasons, he is then allowed to marry another wife. After that he should think of the only condition mentioned in the Quran and his ability to accomplish it. Now my point is that reasons come before the condition and therefore we can not disregard these reasons and think about the condition only, right? In this case, marring a second wife is restricted by reasons which, from my humble opservation, is not observed by most men who think about getting a second wife. Unfortunatily, mot Omani men get married for a second time because they say islam allows it, or they are looking for a younger girl??? and these are not logistic reasons what so ever. Don't get me wrong there please, though. I'm not against a man getting a second wife as long as they get her for a valid reason and as long as they fulfil all the Islamic requirments before fulfiling the allowed once.
__________________
إنــِي رأيتُ انهُ لايكتُب أحدٌ كِتَابً في يَومِهِ إِلاَ قَالَ في غَدِهِ:لَوغُيِّر هَذا لكَانَ أحــــسَن، ولَو زيِدَ هَذا لكَان يُستحسن، وَلو قُدَمَ هَذا لكَانَ أفضل، وَلو تُرِكَ هَذا لـــــكَان أجمل، وَهَذا مِنْ أعظَمِ العِبَر، وَهُوَ دَليِلٌ عَلى استيِلاَءِ النَقصِ عَلى جُمّلَةِ البَشر.
|
#262
|
|||
|
|||
اقتباس:
My humble reply was restricted to your points if I'm not mistaken, however it seems that you don't like opposing openions. And by the way, I'm not married too??? My advice is: Try to have fun when dicussing, it is not worth it
__________________
إنــِي رأيتُ انهُ لايكتُب أحدٌ كِتَابً في يَومِهِ إِلاَ قَالَ في غَدِهِ:لَوغُيِّر هَذا لكَانَ أحــــسَن، ولَو زيِدَ هَذا لكَان يُستحسن، وَلو قُدَمَ هَذا لكَانَ أفضل، وَلو تُرِكَ هَذا لـــــكَان أجمل، وَهَذا مِنْ أعظَمِ العِبَر، وَهُوَ دَليِلٌ عَلى استيِلاَءِ النَقصِ عَلى جُمّلَةِ البَشر.
|
#263
|
|||
|
|||
Even if she has kids???
__________________
إنــِي رأيتُ انهُ لايكتُب أحدٌ كِتَابً في يَومِهِ إِلاَ قَالَ في غَدِهِ:لَوغُيِّر هَذا لكَانَ أحــــسَن، ولَو زيِدَ هَذا لكَان يُستحسن، وَلو قُدَمَ هَذا لكَانَ أفضل، وَلو تُرِكَ هَذا لـــــكَان أجمل، وَهَذا مِنْ أعظَمِ العِبَر، وَهُوَ دَليِلٌ عَلى استيِلاَءِ النَقصِ عَلى جُمّلَةِ البَشر.
|
#264
|
|||
|
|||
__________________
اذ اعطيتها كل الوفاء ودوما تقابله بجفاء اذا وهبتها القلب والعقل والروح فما وهبتك الا الجروح اذا اعطيتها كل الامان وفوجئت بانها ما كانت انسان |
#265
|
||||
|
||||
اقتباس:
هناك شيء يسمى شرط ، و هو قبل الشروع في الأمر أو قبل القيام به ، و هناك شيء يسمى دوافع أو أسباب ، و هو محاولة فهم لماذا قام شخص ما بذلك الأمر. و الفرق كبير جداً بين الإثنين ، مثلاً للحصول على رخصة القيادة لا بد من تجاوز السن القانونية ، و عند تجاوز هذه السن يمكن الحصول على الرخصة ، و لكن ما أسباب الحصول على الرخصة ، قد يكون من أجل العمل أو شراء السيارة أو قضاء حوائج الأسرة و الأهل أو ما سواها. و الفرق أنه يمكنك الحصول على الرخصة إذا استوفيت الشرط دون الحاجة إلى ذكر أي سبب أو بالأحرى وجود أي سبب ، فلن تسألك الشرطة لماذا تريد الحصول على الرخصة ما دمت مستوفياً للشرط (أو الشروط). و في التعدد يقال نفس الشيء ، هناك شرط واحد فقط ، لا شيء غيره ، إذا ما استوفاه الرجل يمكنه الزواج حتى و لم لم يكن عنده أي سبب ظاهر. و كل الأسباب التي يتداولها الناس أو الباحثون أو الدارسون هي فقط من باب محاولة معرفة دوافع التعدد و ليس من باب تعديد الشروط. أتمنى أن أكون هذه المرة أكثر وضوحاً. |
#266
|
||||
|
||||
أخــي الإسلام حلل أربــــع .. وهذا شي ما نختلف فيــه أبدا أهم شي الزوجـة الثانيـة تكون مقتنعـــة بأسباب زواجـه للمره الثانيــــة
أما إذا تبي وجهــة نظري فأنــا أفضــل بإذن الله أن تكون لي زوجــة واحدة في المستقبـل .. لا أكثــر والله الموفق لما فيـــه الخير
__________________
◦◦◦ لا إله إلا الله ,, بها نحيا ,, وعليها نموت ,, وبها نلقى الله ◦◦◦ |
#267
|
||||
|
||||
اقتباس:
فأنتي حره تتزوجي من اي شخص بغظ النظر عن الفارق السني او بغظ النظر عن اذا كان متزوج او لا فألاسلام لا يقول تزوجي من متزوج وانما اباح تعدد الزوجات وفق شروط واحكام معينه تقبولوا مني مروري واتمنى اني ما ثقلت عليكم
__________________
|
#268
|
||||
|
||||
الدين لا يجبراي فتاه بأن تتزوج من متزوج ومن يقول غير هذا الكلام فهوه جاهل بتعاليم الاسلام
فهيه حره تتزوج من اي شخص بغظ النظر عن الفارق السني او بغظ النظر عن اذا كان متزوج او لا فألاسلام لا يقول تزوجي من متزوج وانما اباح تعدد الزوجات وفق شروط واحكام معينه تقبولوا مني مروري واتمنى اني ما ثقلت عليكم __________________
__________________
|
#269
|
||||
|
||||
ليس من حقهم يعادوها لأنها اتخذت قرارها وتزوجت من اراده وحتى لو انه متزوج فالرجل لا يستنقصه الزواج او يحط من رجولته او يجعله غير مقبول به اجتماعيا وليس بعيب ان تتزوج الفتاه من متزوج ولو كان عيبا لما اقدمن عليه امهات المؤمنيين
__________________
|
#270
|
||||
|
||||
علووووه باغي أتزوج الثانيه .........
__________________
خلك لي وحدي دوووم أبحث عن الزوجه الثانيه العمر 27 سنه فما فوق لا يحق لأي مٌشرف أن يُحرر التوقيع من دون أن يتواصل مع صاحبه " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ " (النساء، 3) |
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
أنماط العرض | |
|
|