سبلة عمان

العودة   سبلة عمان » السبلة الاجتماعية والتربوية

ملاحظات \ آخر الأخبار

مشاهدة نتائج الاستطلاع: هل تقبلين بالمتزوج مسبقا وقادر ماديا وجسديا؟
لا أمانع 112 50.00%
أمانع 112 50.00%
المصوتون: 224. أنت لم تصوت في هذا الاستطلاع

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
  #241  
قديم 10/06/2008, 09:59 AM
صورة عضوية شاعر الألوان
شاعر الألوان شاعر الألوان غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 03/02/2008
الإقامة: عمــ الحبيبة ـــان
الجنس: ذكر
المشاركات: 233
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Ysra مشاهدة المشاركات
وهذا هو كلامي والله الدنيا ما تسوى تراه
احب زوجي واخليه فوق راسي بس احتساب الاجر من الله ورضى الزوج من رضى الله ولو امرت المراه ان تسجد لغير الله امرت ان تسجد لزوجها
اش اطلب الطلاق واريده حالي وحدي احنا ورانا اخره هذه بس دنيا اختبار واحنا رايحين ترا والله ما تسوا هالدنيا
طالما انه مرضاة الله هدفك ...فان الله لا يهمل عبده ويكافأه في دنياه سعادة وفي اخرته خلودا في الجنة
هذه اضافة جميلة اخت Ysra
واذا عندك اي تعليق على اي رد سابق ياريت تتفضلين بكتابته
__________________
من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير..
ولكن العظيم بحق هو من يشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء..
  مادة إعلانية
  #242  
قديم 10/06/2008, 11:25 AM
صورة عضوية رفيده
رفيده رفيده غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 23/12/2007
الإقامة: في مكان ما !!!!!
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,351
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Ysra مشاهدة المشاركات
انا بصراحه ما عندي اي مانع واللي تقول لا والف لا هذا فقط لانها متزوجه وشايفه حياتها
لا حبيبتي رغم انني ما متزوجة ولكني ارفض الموضوع ...........
يا ريت الموضوع سهل مثل ما تتوقعي ..
__________________
تقوى الله زاد البشر على الارض
  #243  
قديم 10/06/2008, 11:45 AM
صورة عضوية مدفعجي الهايبري
مدفعجي الهايبري مدفعجي الهايبري غير متصل حالياً
قانوني متميز
 
تاريخ الانضمام: 23/07/2007
الإقامة: عبري+شناص+الرستاق+مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,386
افتراضي

يجب تحكيم العقل قبل الشروع في مثل هذه الامور وان لا تكون القرارات ارتجالية

لكم الشكر مع التحية
__________________
سيظل عشقي الابدي((ارسنال))

أعلموا....

لو أن هناك مليون مشجع للارسنال فأنا واحد منهم

ولو كان هناك مشجع واحد للارسنال فهو أنا

ولو لم يكن أحد يشجع الارسنال فقد مت
  #244  
قديم 10/06/2008, 11:57 AM
صورة عضوية رفيده
رفيده رفيده غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 23/12/2007
الإقامة: في مكان ما !!!!!
الجنس: أنثى
المشاركات: 4,351
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة مدفعجي الهايبري مشاهدة المشاركات
يجب تحكيم العقل قبل الشروع في مثل هذه الامور وان لا تكون القرارات ارتجالية

لكم الشكر مع التحية
كيف يعني قرارت ارتجالية ؟؟
__________________
تقوى الله زاد البشر على الارض
  #245  
قديم 10/06/2008, 02:07 PM
jumana khamis jumana khamis غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 21/04/2007
المشاركات: 77
افتراضي

اخذت بنصيحتك اخي و حصلت الكيبورد.. بس عاد بطئ الكتابة بها الاسلوب موووووووووووت.

على العموم الله سبحانه وتعالى حلل للرجل الزواج بثانية و ثالثة ورابعة بس بشرووووووووووووط مش شرط واحد وهو العدل كما ذكر الاغلبية واللي ما يتحقق فاغلب الاحيان!!!!!!!!!!!!!
نعم الله حلل تعدد الزوجات ولكن الله سبحانه وتعالى اوجب امور كثيرة. يجب على الرجل تحقيق الواجبات وبعد ذلك يفكر في تطبيق الحلال. لو نجي نشوف اغلب الرجال المعددين هل طبقوا كل ما اوجب الله عليهم؟
في احد الدود قالت احد الاخوات: الزوج ما يفكر ف زواج الا لانه شايف الويل (من زوجتة الاولى) وانا بصراحه ما عندي اي مانع. تمام هو شايف الويل منها وهي ايش شايفة منه؟ اللي ما مرتاحة مع زوجها ايش تسوي؟ تتطلق؟ واذا هو ما راضي يطلقها!! تصبر عليه؟ طيب ليش دائما نطلب من المراه التضحية ولكن للرجل حلوووول اخرى؟؟؟!!!!!

لي عوده

آخر تحرير بواسطة jumana khamis : 10/06/2008 الساعة 09:32 PM
  #246  
قديم 10/06/2008, 02:10 PM
jumana khamis jumana khamis غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 21/04/2007
المشاركات: 77
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Ysra مشاهدة المشاركات
انا بصراحه ما عندي اي مانع واللي تقول لا والف لا هذا فقط لانها متزوجه وشايفه حياتها
معنى موافقتك اختي انك عانس وما شايفة حياتك وعشان كذا راح تخطفيلك واحد؟!!! ويا حبذا لو متزوج عشان تفككي اسرته و وبالتالي تطبقي الشرع؟
  #247  
قديم 10/06/2008, 02:13 PM
jumana khamis jumana khamis غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 21/04/2007
المشاركات: 77
افتراضي

اطلبو من الرجال يطبقوا الواجبات اللي الله فرضها عليهم وبعد كذا ما بتمانع الزوجة بزواجه باخرى في ظل الشروط اللي اقامها الشرع واللي بعض منها العدل ووجود قصور فالمراة وتوفر المادة!!!
في الواقع لو فعلا الرجل طبق اللي يطلبة ويوجبه الاسلام عليه كانت هالدنيا بخير وسلام..!!!
  #248  
قديم 10/06/2008, 02:36 PM
صورة عضوية بلوشيه عز وفخر
بلوشيه عز وفخر بلوشيه عز وفخر غير متصل حالياً
عضو مميز جداً
 
تاريخ الانضمام: 31/07/2007
الإقامة: $إن ذكرته حــــــــــ في وجهي التراب ـــــــــث
الجنس: أنثى
المشاركات: 5,435
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة بوكاهانتس مشاهدة المشاركات

وليش ما تقولي بدل عن تخليهم يكرهوج اهلها وهي ..بإسلوبج تخليهم يحبوج...وبدل عن تقولي راح عندها وتبداء بالغيره..انتي الي تشجعيه ان يروح عندها بالنهايه هذي ام عياله....


ولو كان اسلوبي ابو العسل الا هي واهلها مستحيل يتقبلوني

ومن ناحية الغيره شو هي ام عياله خلاص اقوله روحلها؟؟؟لالالا مستحيل ما اطيع كذا شو هالمذهب

انا لو ولو امتناعيه لو اخذت واحد متزوج اظن من يطلع من البيت بمووووووت اخافه يروح عند زوجته القبليه مستحيييييل ارضى اعيش نفسي فهالعذاب عشان كذا احسن اكون الاولى فحياة زوجي
__________________

بلوووشيه و من حقها تغتر حيل بحالها

ماتلتفت حتى لطويلين المرس

متربعه ما كل من جا طالها


<<<<<حناا البلووش لنا عزناا ورأيكم فيناا ما همنااا>>>>>
  #249  
قديم 10/06/2008, 02:47 PM
صورة عضوية أبو أحمد الحسني
أبو أحمد الحسني أبو أحمد الحسني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/04/2008
الإقامة: مسقط / السيب
الجنس: ذكر
المشاركات: 907
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو أحمد الحسني
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة jumana khamis مشاهدة المشاركات
اطلبو من الرجال يطبقوا الواجبات اللي الله فرضها عليهم وبعد كذا ما بتمانع الزوجة بزواجه باخرى في ظل الشروط اللي اقامها الشرع واللي بعض منها العدل ووجود قصور فالمراة وتوفر المادة!!!
في الواقع لو فعلا الرجل طبق اللي يطلبة ويوجبه الاسلام عليه كانت هالدنيا بخير وسلام..!!!
هناك يا أختي شرط واحد ، و لم يشرط الله عز وجل غيره ، و لا داعي لأن يقول الإنسان على الله ما لا يعلمه ، فذلك عند الله عظيم.
يقول الله عز وجل: "و " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ " (النساء، 3)

و هذا الشرط "العدل" يندرج تحته مفهوم العدل في النفقة و المبيت و كل ما يملك الإنسان و يستطيع التحكم فيه ، أما في القلب فهذا لا يملكه الإنسان ، كما في الحديث : أنه صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ، ثم يقول : ( اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما لا أملك ) يعني ميل القلب . أبو داود ، السنن ، رقم الحديث 2134 . لذلك لا يمكن اشتراطه ضمن العدل المطلوب ، فالدين دين الواقعية و الحق و لا يمكن أن نطلب من أحد فعل ما لا يمكنه أبداً.
لذلك فيبقى ما في القلب في القلب و لا يخرج إلى حيز الأفعال و الأقوال ، فإن خرج لم يكن عدلاً.
أخواتي ، كما قلت سابقاً ، دعوا من يستطيع العدل الذي طلبه الله ، لا ما طلبه الناس ، دعوه يبني أسرة جديدة تخرج إلى الأمة أجيالاً صالحة ، يكفيكم اتهاماً له و تنفيراً منه ، فلن يغلب أحداً شرع الله مهما حاول.
و الرجل ، والإنسان بوجه عام ، ليس ملكاً لأحد ، بل لله وحده ، و المرأة إذا تزوجت رجلاً لا يمكنها أن تزعم ملكيته لها وحدها، فالإنسان ليس متاعاً يملك ، بل خليفة في هذه الأرض.
  #250  
قديم 10/06/2008, 10:57 PM
jumana khamis jumana khamis غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 21/04/2007
المشاركات: 77
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبو أحمد الحسني مشاهدة المشاركات
هناك يا أختي شرط واحد ، و لم يشرط الله عز وجل غيره ، و لا داعي لأن يقول الإنسان على الله ما لا يعلمه ، فذلك عند الله عظيم..
Brother, I haven't said what i don't know.. I guess this is what we have all studied in schools and what is mentioned in a lot of Islamic books>
وأما عن أسباب التعدد فقد وقع شبه اتفاق على أنه إنما شرع لحالات شخصية وأخرى اجتماعية؛ أما الشخصية: فاختصت بالرجل؛ حيث أنه إذا كان ذا غريزة جنسية أعلى من المرأة، ولم يجد ما يشبعها، إذا لم يكن من خلال الحلال- في تعدد الزوجات-؛ يجره ذلك إلى الزنا. ومن الأسباب أيضا عدم قدرة المرأة على إشباع رغبة الزوج الجنسية، وحب الرجل في الإكثار من الأولاد؛ إذا كانت المرأة قليلة الإنجاب، أو مصابة بأمراض تمنعها من الولادة، …أما الحالات الاجتماعية: فكثرة النساء حسب الإحصاءات، وكثرة الحروب التي تأخذ من الرجال الكثير مما يجعل نسبة النساء تفوق نسبتهم، والحل لذلك كمن في التعدد. نقص المواليد وكثرة الوفيات. ومن خلال سرد هذه الأسباب نلاحظ غياب أهمها، وهي وجود الأرامل والأيتام؛ حيث ذُكر أن الحرب تذهب بنسبة كبيرة من الرجال، فإذا سَلَّمنا بهذا السبب فلا يجب إغفال مصير الأرامل والأيتام لفقدان الرجال أبدا. هذه مجمل الأسباب التي تدعو الرجل للتعدد، وإن كانت تقبل فليس على الإطلاق؛ فالحرب مثلا لا تذهب بالرجال دون النساء فهي لا تميز بين الرجل والمرأة، ولا بين الصغير والكبير، وهو ما حدث خلال الحروب العالمية الأولى والثانية، وحروب الفيتنام، والحروب التي تجري في البلاد الإسلامية(كما حدث في العراق)، أما عن كثرة عدد النساء، وأن كل أربع نسوة مقابل رجل واحد فهذا ليس بالأكيد، ولا الثابت.
  #251  
قديم 11/06/2008, 08:25 AM
صورة عضوية أبو أحمد الحسني
أبو أحمد الحسني أبو أحمد الحسني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/04/2008
الإقامة: مسقط / السيب
الجنس: ذكر
المشاركات: 907
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو أحمد الحسني
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة jumana khamis مشاهدة المشاركات
Brother, I haven't said what i don't know.. I guess this is what we have all studied in schools and what is mentioned in a lot of Islamic books>
وأما عن أسباب التعدد فقد وقع شبه اتفاق على أنه إنما شرع لحالات شخصية وأخرى اجتماعية؛ أما الشخصية: فاختصت بالرجل؛ حيث أنه إذا كان ذا غريزة جنسية أعلى من المرأة، ولم يجد ما يشبعها، إذا لم يكن من خلال الحلال- في تعدد الزوجات-؛ يجره ذلك إلى الزنا. ومن الأسباب أيضا عدم قدرة المرأة على إشباع رغبة الزوج الجنسية، وحب الرجل في الإكثار من الأولاد؛ إذا كانت المرأة قليلة الإنجاب، أو مصابة بأمراض تمنعها من الولادة، …أما الحالات الاجتماعية: فكثرة النساء حسب الإحصاءات، وكثرة الحروب التي تأخذ من الرجال الكثير مما يجعل نسبة النساء تفوق نسبتهم، والحل لذلك كمن في التعدد. نقص المواليد وكثرة الوفيات. ومن خلال سرد هذه الأسباب نلاحظ غياب أهمها، وهي وجود الأرامل والأيتام؛ حيث ذُكر أن الحرب تذهب بنسبة كبيرة من الرجال، فإذا سَلَّمنا بهذا السبب فلا يجب إغفال مصير الأرامل والأيتام لفقدان الرجال أبدا. هذه مجمل الأسباب التي تدعو الرجل للتعدد، وإن كانت تقبل فليس على الإطلاق؛ فالحرب مثلا لا تذهب بالرجال دون النساء فهي لا تميز بين الرجل والمرأة، ولا بين الصغير والكبير، وهو ما حدث خلال الحروب العالمية الأولى والثانية، وحروب الفيتنام، والحروب التي تجري في البلاد الإسلامية(كما حدث في العراق)، أما عن كثرة عدد النساء، وأن كل أربع نسوة مقابل رجل واحد فهذا ليس بالأكيد، ولا الثابت.
I know it is not your problem; this is common understanding about when should a man marriage second wife. But the point is that all what you have learned and heard is about reasons of having second wife, not about when man is allowed to do so.
Therefore, regardless of those reasons, man can still get second wife if he met justice which is the only condition posted in the Quran
I hope you understand it by now.
  #252  
قديم 11/06/2008, 12:39 PM
صورة عضوية Ysra
Ysra Ysra غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 16/06/2007
الإقامة: oman
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,183
افتراضي

مشاركاتي ما تظهر
  #253  
قديم 11/06/2008, 12:41 PM
صورة عضوية Ysra
Ysra Ysra غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 16/06/2007
الإقامة: oman
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,183
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة شاعر الألوان مشاهدة المشاركات
طالما انه مرضاة الله هدفك ...فان الله لا يهمل عبده ويكافأه في دنياه سعادة وفي اخرته خلودا في الجنة
هذه اضافة جميلة اخت Ysra
واذا عندك اي تعليق على اي رد سابق ياريت تتفضلين بكتابته
مشكور الاخ الفاضل
الدنيا ساعه ف جعلها طاعه
  #254  
قديم 11/06/2008, 12:46 PM
صورة عضوية Ysra
Ysra Ysra غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 16/06/2007
الإقامة: oman
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,183
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة jumana khamis مشاهدة المشاركات
معنى موافقتك اختي انك عانس وما شايفة حياتك وعشان كذا راح تخطفيلك واحد؟!!! ويا حبذا لو متزوج عشان تفككي اسرته و وبالتالي تطبقي الشرع؟
ياليت لو الاحترام المتبادل يعم الردود
وانا بنت متعلمه وربي يشهد علي اني مو بس حلوه وعمري 22 يعني لا عانس ولا شي
و اللي عنسن هذا اختبار من الله ع صبرهن ونصيب لا تجلسي تتشمتي
والزوج له الحق يتزوج اربعه واذا ما عدل اعتقد ما راح تتحاسبي معاه يوم القيامه


نصيحه الدنيا ادنى من اننا نضارب ع زوج
  #255  
قديم 11/06/2008, 12:48 PM
صورة عضوية Ysra
Ysra Ysra غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 16/06/2007
الإقامة: oman
الجنس: أنثى
المشاركات: 1,183
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبو أحمد الحسني مشاهدة المشاركات
هناك يا أختي شرط واحد ، و لم يشرط الله عز وجل غيره ، و لا داعي لأن يقول الإنسان على الله ما لا يعلمه ، فذلك عند الله عظيم.
يقول الله عز وجل: "و " وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ " (النساء، 3)

و هذا الشرط "العدل" يندرج تحته مفهوم العدل في النفقة و المبيت و كل ما يملك الإنسان و يستطيع التحكم فيه ، أما في القلب فهذا لا يملكه الإنسان ، كما في الحديث : أنه صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل ، ثم يقول : ( اللهم هذا قسمي فيما أملك ، فلا تلمني فيما لا أملك ) يعني ميل القلب . أبو داود ، السنن ، رقم الحديث 2134 . لذلك لا يمكن اشتراطه ضمن العدل المطلوب ، فالدين دين الواقعية و الحق و لا يمكن أن نطلب من أحد فعل ما لا يمكنه أبداً.
لذلك فيبقى ما في القلب في القلب و لا يخرج إلى حيز الأفعال و الأقوال ، فإن خرج لم يكن عدلاً.
أخواتي ، كما قلت سابقاً ، دعوا من يستطيع العدل الذي طلبه الله ، لا ما طلبه الناس ، دعوه يبني أسرة جديدة تخرج إلى الأمة أجيالاً صالحة ، يكفيكم اتهاماً له و تنفيراً منه ، فلن يغلب أحداً شرع الله مهما حاول.
و الرجل ، والإنسان بوجه عام ، ليس ملكاً لأحد ، بل لله وحده ، و المرأة إذا تزوجت رجلاً لا يمكنها أن تزعم ملكيته لها وحدها، فالإنسان ليس متاعاً يملك ، بل خليفة في هذه الأرض.
الله يجزيك خير
  #256  
قديم 11/06/2008, 04:35 PM
صورة عضوية كيان بلقيس
كيان بلقيس كيان بلقيس غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 16/06/2007
الإقامة: مسقط
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,542
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Ysra مشاهدة المشاركات
تعرفي ليش ردش كذا النش متزوجه لان ياحبيبتي اللي يفكر يتزوج ع زوجته اكيد شايف الويل وياحبيبتي البنات عنسن فلا تتكلمي بشكل عام بس لانش متزوجه
سبق و ان اعلنت انسحابي عن الموضوع و ما عندي نية اعيد و ازيد في وجهة نظري لانني اطلت في توضيحها سابقا و لكن تعقيب الاخت اجبرني على هذه المداخلة:

اختي.. و انتي بعد هذا كلامك لانك مو متزوجة.. و لو تزوجتي و حبيتي زوجك موووت كنتي عرفتي وفهمتي و قدرتي وجهة نظري.. الحب و الغيرة مشاعر ما ممكن تتحكمي فيها..!!

و ذكرت اعلاه اكثر من مرة انني لست ضد التعدد اذا ما بيتسبب في خراب بيت و اسره حتى و لو كانت الزوجة الاولى قليلة دين و عقل....!! و الرجل ادرى بشخصية زوجته..فيه زوجه تهدد و تتوعد انها بتترك زوجها اذا تزوج بس تبقى في ذمته و فيه ثانيات عنيدات مووت و ما ممكن يتقبلوا الموضوع بالمرة و بالفعل ينفصلوا عن ازواجهم... في هذي الحالة الخيار للزوج لانه ادرى بشخصية زوجته و مدى تقبلها للموضوع...

دعواتي لك بزوج صالح في القريب العاجل باذن الله تعالى
  #257  
قديم 11/06/2008, 06:31 PM
القلم الذهبي القلم الذهبي غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 13/12/2006
المشاركات: 2,753
افتراضي

متابع بصمت
__________________
لا بد تصحيح فكرة /
*التعليم على ما هو عليه أراه أفضل حالا من الأعوام الخوالي والذين يرون أن كثيرا من المخرجات لا يعرفون القراءة ولا الكتابة ، فهذا طبيعي وأنا أتحدى بأن في الثمانينات او التسعينات كانت المخرجات أكثر تدنيا من ناحية القراءة والكتابة ، ولكن في زمنهم لم يكن هناك وسائل إعلامية ( الانترنت ) ليكتب عنهم لتعرفوا الخفايا
* إذا رأيتم طالبين اثنين فقط أو ثلاثة أنهوا دراستهم لا يجيدون القراءة قلتم فشل التعليم والسبب ........
* انظروا من حولكم من الدول العربية وابحثوا عن مستواهم التعليمي فسترون ما يسركم .
* الفرق بين الأعوام الحالية والأعوام السابقة بين الطلاب ( الفرق في الأخلاق فقط ) دون التعليم . والسبب ولي الأمر الذي لم يعد كما هو من الشدة . وبعض القوانين اللامسؤولة من قبل وزارة التربية التي أذلت المعلم وعلى الرغم من ذلك فهو يحاول جاهدا لرفع مستوى الطلاب .
*نعم لتطور التعليم ونعم لمكافحة الفساد فيه للوصول لمستوى أفضل .
  #258  
قديم 12/06/2008, 01:04 PM
صورة عضوية بوكاهانتس
بوكاهانتس بوكاهانتس غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 05/01/2008
الإقامة: في الركن البعيد الهادي
الجنس: أنثى
المشاركات: 2,966
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Ysra مشاهدة المشاركات
ياليت لو الاحترام المتبادل يعم الردود
وانا بنت متعلمه وربي يشهد علي اني مو بس حلوه وعمري 22 يعني لا عانس ولا شي
و اللي عنسن هذا اختبار من الله ع صبرهن ونصيب لا تجلسي تتشمتي
والزوج له الحق يتزوج اربعه واذا ما عدل اعتقد ما راح تتحاسبي معاه يوم القيامه


نصيحه الدنيا ادنى من اننا نضارب ع زوج

سلمت انأماك عزيزتي...وهذا اهم شي...
  #259  
قديم 12/06/2008, 02:48 PM
الورد الأخضر2 الورد الأخضر2 غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 03/12/2006
الإقامة: غصون الأشجار
المشاركات: 57
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى الورد الأخضر2
افتراضي

أنا رجل متزوج وأبحث عن الزوجة الثانيه وأتمنى أن تكون معلمه ...........
مايهمني تكون مطلقه أو أرمله يهمني إنها ترغب بتكوين أسره لها سمعتها بالمجتمع ........
__________________
اذ اعطيتها كل الوفاء ودوما تقابله بجفاء
اذا وهبتها القلب والعقل والروح فما وهبتك الا الجروح
اذا اعطيتها كل الامان وفوجئت بانها ما كانت انسان
  #260  
قديم 12/06/2008, 10:55 PM
أدماوي أدماوي غير متصل حالياً
خاطر
 
تاريخ الانضمام: 17/01/2008
الإقامة: سلطنة عمان
الجنس: أنثى
المشاركات: 36
افتراضي

شرع شرعه الله تعالى لحكمة ارادها وليس عبث ، فاذا توافر لدى الرجل القدرة بانواعها فانا اول المشجعين له
  #261  
قديم 12/06/2008, 11:47 PM
jumana khamis jumana khamis غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 21/04/2007
المشاركات: 77
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة أبو أحمد الحسني مشاهدة المشاركات
I know it is not your problem; this is common understanding about when should a man marriage second wife. But the point is that all what you have learned and heard is about reasons of having second wife, not about when man is allowed to do so.
Therefore, regardless of those reasons, man can still get second wife if he met justice which is the only condition posted in the Quran
I hope you understand it by now.
Thanks brother for the reply.
Ok then, if the man fultil the reasons, he is then allowed to marry another wife. After that he should think of the only condition mentioned in the Quran and his ability to accomplish it. Now my point is that reasons come before the condition and therefore we can not disregard these reasons and think about the condition only, right? In this case, marring a second wife is restricted by reasons which, from my humble opservation, is not observed by most men who think about getting a second wife. Unfortunatily, mot Omani men get married for a second time because they say islam allows it, or they are looking for a younger girl??? and these are not logistic reasons what so ever.

Don't get me wrong there please, though. I'm not against a man getting a second wife as long as they get her for a valid reason and as long as they fulfil all the Islamic requirments before fulfiling the allowed once.
__________________
إنــِي رأيتُ انهُ لايكتُب أحدٌ كِتَابً في يَومِهِ إِلاَ قَالَ في غَدِهِ:لَوغُيِّر هَذا لكَانَ أحــــسَن، ولَو زيِدَ هَذا لكَان يُستحسن، وَلو قُدَمَ هَذا لكَانَ أفضل، وَلو تُرِكَ هَذا لـــــكَان أجمل، وَهَذا مِنْ أعظَمِ العِبَر، وَهُوَ دَليِلٌ عَلى استيِلاَءِ النَقصِ عَلى جُمّلَةِ البَشر.
  #262  
قديم 12/06/2008, 11:56 PM
jumana khamis jumana khamis غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 21/04/2007
المشاركات: 77
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Ysra مشاهدة المشاركات
ياليت لو الاحترام المتبادل يعم الردود
وانا بنت متعلمه وربي يشهد علي اني مو بس حلوه وعمري 22 يعني لا عانس ولا شي
و اللي عنسن هذا اختبار من الله ع صبرهن ونصيب لا تجلسي تتشمتي
والزوج له الحق يتزوج اربعه واذا ما عدل اعتقد ما راح تتحاسبي معاه يوم القيامه


نصيحه الدنيا ادنى من اننا نضارب ع زوج
Respect is there as long as it is there from the other side. Why do you think it is respectless??

My humble reply was restricted to your points if I'm not mistaken, however it seems that you don't like opposing openions.
And by the way, I'm not married too???

My advice is: Try to have fun when dicussing, it is not worth it
__________________
إنــِي رأيتُ انهُ لايكتُب أحدٌ كِتَابً في يَومِهِ إِلاَ قَالَ في غَدِهِ:لَوغُيِّر هَذا لكَانَ أحــــسَن، ولَو زيِدَ هَذا لكَان يُستحسن، وَلو قُدَمَ هَذا لكَانَ أفضل، وَلو تُرِكَ هَذا لـــــكَان أجمل، وَهَذا مِنْ أعظَمِ العِبَر، وَهُوَ دَليِلٌ عَلى استيِلاَءِ النَقصِ عَلى جُمّلَةِ البَشر.
  #263  
قديم 13/06/2008, 12:07 AM
jumana khamis jumana khamis غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 21/04/2007
المشاركات: 77
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة الورد الأخضر2 مشاهدة المشاركات
أنا رجل متزوج وأبحث عن الزوجة الثانيه وأتمنى أن تكون معلمه ...........
مايهمني تكون مطلقه أو أرمله يهمني إنها ترغب بتكوين أسره لها سمعتها بالمجتمع ........
Even if she has kids???
__________________
إنــِي رأيتُ انهُ لايكتُب أحدٌ كِتَابً في يَومِهِ إِلاَ قَالَ في غَدِهِ:لَوغُيِّر هَذا لكَانَ أحــــسَن، ولَو زيِدَ هَذا لكَان يُستحسن، وَلو قُدَمَ هَذا لكَانَ أفضل، وَلو تُرِكَ هَذا لـــــكَان أجمل، وَهَذا مِنْ أعظَمِ العِبَر، وَهُوَ دَليِلٌ عَلى استيِلاَءِ النَقصِ عَلى جُمّلَةِ البَشر.
  #264  
قديم 13/06/2008, 01:27 AM
الورد الأخضر2 الورد الأخضر2 غير متصل حالياً
عضو جديد
 
تاريخ الانضمام: 03/12/2006
الإقامة: غصون الأشجار
المشاركات: 57
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى الورد الأخضر2
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة jumana khamis مشاهدة المشاركات
Even if she has kids???


Even if she has kids
__________________
اذ اعطيتها كل الوفاء ودوما تقابله بجفاء
اذا وهبتها القلب والعقل والروح فما وهبتك الا الجروح
اذا اعطيتها كل الامان وفوجئت بانها ما كانت انسان
  #265  
قديم 13/06/2008, 07:57 AM
صورة عضوية أبو أحمد الحسني
أبو أحمد الحسني أبو أحمد الحسني غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 25/04/2008
الإقامة: مسقط / السيب
الجنس: ذكر
المشاركات: 907
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى أبو أحمد الحسني
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة jumana khamis مشاهدة المشاركات
Thanks brother for the reply.
Ok then, if the man fultil the reasons, he is then allowed to marry another wife. After that he should think of the only condition mentioned in the Quran and his ability to accomplish it. Now my point is that reasons come before the condition and therefore we can not disregard these reasons and think about the condition only, right? In this case, marring a second wife is restricted by reasons which, from my humble opservation, is not observed by most men who think about getting a second wife. Unfortunatily, mot Omani men get married for a second time because they say islam allows it, or they are looking for a younger girl??? and these are not logistic reasons what so ever.

Don't get me wrong there please, though. I'm not against a man getting a second wife as long as they get her for a valid reason and as long as they fulfil all the Islamic requirments before fulfiling the allowed once.
No no, you missed the point dear.

هناك شيء يسمى شرط ، و هو قبل الشروع في الأمر أو قبل القيام به ، و هناك شيء يسمى دوافع أو أسباب ، و هو محاولة فهم لماذا قام شخص ما بذلك الأمر.
و الفرق كبير جداً بين الإثنين ، مثلاً للحصول على رخصة القيادة لا بد من تجاوز السن القانونية ، و عند تجاوز هذه السن يمكن الحصول على الرخصة ، و لكن ما أسباب الحصول على الرخصة ، قد يكون من أجل العمل أو شراء السيارة أو قضاء حوائج الأسرة و الأهل أو ما سواها.
و الفرق أنه يمكنك الحصول على الرخصة إذا استوفيت الشرط دون الحاجة إلى ذكر أي سبب أو بالأحرى وجود أي سبب ، فلن تسألك الشرطة لماذا تريد الحصول على الرخصة ما دمت مستوفياً للشرط (أو الشروط).
و في التعدد يقال نفس الشيء ، هناك شرط واحد فقط ، لا شيء غيره ، إذا ما استوفاه الرجل يمكنه الزواج حتى و لم لم يكن عنده أي سبب ظاهر. و كل الأسباب التي يتداولها الناس أو الباحثون أو الدارسون هي فقط من باب محاولة معرفة دوافع التعدد و ليس من باب تعديد الشروط.
أتمنى أن أكون هذه المرة أكثر وضوحاً.
  #266  
قديم 13/06/2008, 08:43 AM
صورة عضوية وداعا للمستحيل
وداعا للمستحيل وداعا للمستحيل غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 05/10/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 227
افتراضي

أخــي الإسلام حلل أربــــع .. وهذا شي ما نختلف فيــه أبدا أهم شي الزوجـة الثانيـة تكون مقتنعـــة بأسباب زواجـه للمره الثانيــــة

أما إذا تبي وجهــة نظري فأنــا أفضــل بإذن الله أن تكون لي زوجــة واحدة في المستقبـل .. لا أكثــر

والله الموفق لما فيـــه الخير
__________________
◦◦◦ لا إله إلا الله ,, بها نحيا ,, وعليها نموت ,, وبها نلقى الله ◦◦◦

  #267  
قديم 13/06/2008, 08:43 AM
صورة عضوية حرامي قلوب1
حرامي قلوب1 حرامي قلوب1 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 24/12/2007
الإقامة: قلب عُمان ( صُحار )
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,172
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة Bayan مشاهدة المشاركات

أرسل أصلا بواسطة إماراتية_كووول


اختي الفاضلة
شكرا على النصيحة...و لكنني لن اعمل بها لانها ببساطة لا تنطبق علي..و لن اعدل وجهة نظري لتكون مثالية لتقبلي بها انتي او غيرك.. فالمنبر يفسح المجال لحرية الراي و ليس بالضرورة ان ادعي المثالية لاصل الى وجهة نظر ترضيك او ترضي غيرك بحيث تتماشى مع ما تودين سماعه!

كانت تلك وجهة نظري الشخصية النابعة من شخصيتي و طريقتي في التفكير و ان كانت غريبة و غير مقبولة للبعض و لكن لكل انسان حرية اختيار حياته فانا شخصية لا يمكن ان ارتاح او اتقبل الزواج من رجل سواء كان متزوج او مطلق او ارمل لانني اشجع الارتباط بشخص عازب لم يسبق له الزواج لانني افضل ان نكتشف التجربة سويا بحلوها و مرها [هذا ان لم اكن متزوجة] و هذه وجهة نظر شخصية نابعه من فتاة لها تفكيرها الخاص في هذا الموضوع ..
فهناك فتاة تفضل العنوسة على الزواج من شخص غير مقتنعه به مهما كانت اسبابها و هناك فتاة لا تتحمل العنوسة فتقبل بالزواج باي شخص حتى او ان كانت تعلم بانها بذلك الاختيار تفتح بابا من الشر على نفسها كازواج من شخص متزوج غير عادل او قليل دين الخ ..و القائمة ستطول اذا بدات بتعديد تفاوت اراء الفتاة في موضوع الزواج وذوق كل فتاة و اختيارها!

نعم التعدد تشريع ديني و لكن يحق لي ان اعلن عدم خضوعي له له للاسباب التي ذكرتها بالتفصيل الممل للاخوة المساندين للتعدد عل و عسى اجد من يقنعني بتقبل هذا التشريع بالعقل و المنطق ... و هل في ذلك ضرر?!




وجهة نظر احترمها و اقر بوجود هذه الحالات و ان كانت قائمة على احتمالات و لكن انصحك بان تستبدلي كلمة كثير بكلمة بعض لتكون لوجهة نظرك مصداقية اكثر![/color]
الدين لا يجبرك بأن تتزوجي من متزوج ومن يقول غير هذا الكلام فهوه جاهل بتعاليم الاسلام

فأنتي حره تتزوجي من اي شخص بغظ النظر عن الفارق السني او بغظ النظر عن اذا كان متزوج او لا

فألاسلام لا يقول تزوجي من متزوج وانما اباح تعدد الزوجات وفق شروط واحكام معينه

تقبولوا مني مروري واتمنى اني ما ثقلت عليكم
__________________
حرامي
قلوب
1
  #268  
قديم 13/06/2008, 08:49 AM
صورة عضوية حرامي قلوب1
حرامي قلوب1 حرامي قلوب1 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 24/12/2007
الإقامة: قلب عُمان ( صُحار )
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,172
افتراضي

الدين لا يجبراي فتاه بأن تتزوج من متزوج ومن يقول غير هذا الكلام فهوه جاهل بتعاليم الاسلام

فهيه حره تتزوج من اي شخص بغظ النظر عن الفارق السني او بغظ النظر عن اذا كان متزوج او لا

فألاسلام لا يقول تزوجي من متزوج وانما اباح تعدد الزوجات وفق شروط واحكام معينه

تقبولوا مني مروري واتمنى اني ما ثقلت عليكم
__________________
__________________
حرامي
قلوب
1
  #269  
قديم 13/06/2008, 08:56 AM
صورة عضوية حرامي قلوب1
حرامي قلوب1 حرامي قلوب1 غير متصل حالياً
عضو مميز
 
تاريخ الانضمام: 24/12/2007
الإقامة: قلب عُمان ( صُحار )
الجنس: ذكر
المشاركات: 2,172
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فيحاوية 2000 مشاهدة المشاركات
ممكن العكس

المهم

تعاسه في الموضوع ..

بصراحة المرأه الثانية كثير منبوذة بالمجتمع النسائي ..

من تجربة
زميلتي زوجة ثانية واحس الكل ضدها من زملتنا المدرسات وفقدت بعض الصديقات بسبب هالزواج
ليس من حقهم يعادوها لأنها اتخذت قرارها وتزوجت من اراده وحتى لو انه متزوج فالرجل لا يستنقصه الزواج او يحط من رجولته او يجعله غير مقبول به اجتماعيا وليس بعيب ان تتزوج الفتاه من متزوج ولو كان عيبا لما اقدمن عليه امهات المؤمنيين
__________________
حرامي
قلوب
1
  #270  
قديم 13/06/2008, 10:00 AM
صورة عضوية إنسان شاعري حساس
إنسان شاعري حساس إنسان شاعري حساس غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 29/12/2007
الإقامة: عبري الواعده
الجنس: ذكر
المشاركات: 472
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى إنسان شاعري حساس إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى إنسان شاعري حساس
افتراضي

علووووه باغي أتزوج الثانيه .........
__________________
خلك لي وحدي دوووم


أبحث عن الزوجه الثانيه العمر 27 سنه فما فوق


لا يحق لأي مٌشرف أن يُحرر التوقيع من دون أن يتواصل مع صاحبه

" وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ " (النساء، 3)
 

أدوات الموضوع البحث في الموضوع
البحث في الموضوع:

بحث متقدم
أنماط العرض

قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 11:39 PM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها