 |
|
||
|
|
#31
10/07/2008, 11:49 PM
|
|||
|
|||
لتصحيح الاسم الثلاثي للشيخ طالب
هو الشيخ طالب بن علي بن هلال بن زاهر بن سعيد الهنائي
كثير ما يخلط الناس في النسب بينه وبين ابن عمه زاهر بن غصن بن هلال بن زاهر الهنائي ولد بقرية بلاد سيت سنة 1912ميلادية تقريباً درس في بلادسيت القرآن الكريم والقراءة والكتابة انتقل بعدها إلى نزوى لاستكمال دراسته مع أقرانه من بني عمه وأخوه الإمام غالب توفي الشيخ طالب في القاهرة سنة 1980ميلادية ودفن فيها |
|
مادة إعلانية
|
|
#32
10/07/2008, 11:52 PM
|
|||
|
|||
|
فعلا صورا قديمة ونادرة جدا شكرا جزيلا اخي العزيز " واقف وحدي " على طرحك هذا الموضوع الجميل بارك الله فيك وتسلم يداك .
__________________
من السهل ان تقدم اخلاصك لشخص ما .. لكن من الصعب أن تجد هذا الشخص الذي يستحق حبك وأخلاصك . |
|
#33
10/07/2008, 11:56 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جانب معادي للامامه لاختلاف الطرفين في المذهب الديني كون الامامه تعتنق المذهب الاباضي بينما السعودية مذهبها هو الوهابي وجانب متحالف بسبب ان الدولة السعودية كانت ترى في الامامه خير حليف لها في مقاتله السلطان سعيد بن تيمور ( رحمه الله ) اثناء نزاعها معه على واحه البريمي لا تنسى عزيزي انه في ذلك الوقت كانت اراضي البريمي مكونه من 9 قرى 6 منها لحكومه ابوظبي و 3 منها لعمان و تتنازع عليها 3 اطراف هي قوات شيوخ الامارات ( شخبوط بن سلطان و رفقاءه ) قوات السلطان سعيد بن تيمور المدعوم من بريطانيا قوات الدولة السعودية المستقلة سياسيا ومن هنا وجد الطرفين ( الامامة و السعوية ) انفسهما حليفين كونهما يواجهان خصما واحدا هو السلطان سعيد بن تيمور ولهذا السبب عندما خرج الامام غالب اختار السعودية كمنفى له كونها كانت حليفه الاستراتيجي الذي فرضته عليه الظروف السياسية السائده انذاك والحمد لله ان وهبنا قائدا حكيما رحيما عظيما اخرج عمان من الظلمات السوداء الى النور المشرق بعد ان عاشت عقودا من الصراع الداخلي بين السلطان والامامة |
|
#35
11/07/2008, 02:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إذا كان ما فهمته صحيحاً، فهذه (معلومة) من أغرب ما يمكن حتى تأتينا بالدليل، فلم نسمع من قبل مثل هذا الكلام لا في التاريخ المكتوب ولا الشفهي!! ويا حبذا لو تذكر لنا أيضاً أنواع القاذفات الحربية التي كانت قوات الإمامة تقصف بها معسكرات جيش السلطان وقصوره ومزراعه؟ وأيضاً أنواع مدافع الميدان لدى قوات الإمامة التي كانت تدك البيوت والضرع والزرع والأفلاج؟ وعدد المصفحات والناقلات التي كانت تستخدمها قوات الإمامة؟ |
|
#36
11/07/2008, 05:40 AM
|
|||
|
|||
  
__________________
|
|
#37
11/07/2008, 05:56 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مع أنه لم تدخل قطعة سلاح واحدة أمريكية إلى عمان. أغلب السلاح كان سوفيتي الصنع وإنجليزي الصنع كذلك!! |
|
#38
11/07/2008, 12:22 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#39
11/07/2008, 12:42 PM
|
||||
|
||||
|
[quote=wahiba sands;4749564]وهو ما قلناه مرارا وتكرارا انها كانت حرب مصالح والهدف كان حقول النفط .. ولعل ارامكو - السعودية قبلت بمساعدة من تختلف معهم سابقا ليس من اجل عيونهم ولكن من اجل عيون النفط وينطبق نفس الامر على الانجليز ووقوفهم مع السلطان رغم ادعائهم الرسمي انهم مرتبطون بمعاهدة دفاع وقعت عام ١٩٥١م .
كثيره هي إختلافات الحكام العرب وحروبهم مع بعظهم تكون با الوكالة عن أخرين 0  
__________________
وطني لو شغلت با الخلد عنه |
|
#40
11/07/2008, 12:56 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قوات الامامة تلقت تدريبا عاليا على اسنخدام الاسلحة المناسبة لحرب العصابات التي كانت تخطط لها وذلك على يد مدربي القوات السعودية وبتمويل منها وقد ابدى الضباط الانجليز اعجابهم لا وبل اعترفوا بكفاءة المقاتلين العمانيين في الجبل وحسن استخدامهم للاسلحة المتطورة عن اسلحة جيش السلطان التي كانت معهم .. اما ماركات هذه الاسلحة فهي امريكية في معظمها من رشاشات وبنادق ومدافع مورتر والغام كانت في الداية تزن نحو ٣ كيلوجرامات ولم تكن ذات تأثير مميت على ركاب السيارات ولكنها استبدلت لاحقا بالغام اكبر حجما اودت بحياة الكثيرين .. من ناحية جيش السلطان فقد كان مكونا من العمانيين والظفاريين ومن بلوش مسقط والاكثرية مجند من جواذر ولم يكن بذات التسليح المتطور في البداية كقوات الامامة ولعل فشلها في ايقاف التمرد هو الذي دفع قادة جيش السلطان للاستعانة بطائرات قاذفة من نوع شيكلتون تنطلق من عدن لضرب الاهداف في الجبل والداخلية وبطائرات مقاتلة قاذفة من نوع فينوم تنطلق من الشارقة ولازالت بقايا واحدة منها سقطت او اسقطت موجودة الى جانب قبر الطيار في الجبل ليومنا هذا ولعل استخدام الطائرات هذا واعادة تسليح الجيش وتزويده بمدافع بعيدة المدى ادت لميلان الكفة لصالح قوات السلطان التي عجزت في البداية عن احتلال الجبل ورغم ان النهاية كانت بانزال قوات من الفرقة الجوية الانجليزية الخاصة والقصف الجوي المركز الا ان الحق يقال ان النزال كان شديدا بين الطرفين . |
|
#41
11/07/2008, 01:10 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#42
11/07/2008, 01:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#43
11/07/2008, 01:38 PM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله الذى ارحنا منهم جميعا بحكم السلطان .
فقد حاربوا ولكنهم عندما انهزموا هربوا ولو كانوا يدافعون عن مبادىء امه وقيم وطن لانسحبوا مع اتباعهم لا ان يهربوا ويتركوا ابائنا واجدادنا يذوقوا وبال امرهم بانفسهم !!! والقائد لا يهرب بنفسه وينجو بحياته ثم يدعى بانه انسحب فالمنسحب يسحب جيشه معه .انظر لهم فى الصور كانوا يلبسون الطيب والثميين ويلبسون النظارات  فى حين كان الشعب يئن من الفقر والجوع والتشرد وقطاع الطرق وكان العمانيون فى زمنهم يطلق عليهم هنود الخليج .والحمد لله ان ذلك الزمان ولى ورحل ورحل معهم من يحمل افكارهم والله يوفق ابونا جلاله السلطان |
|
#44
11/07/2008, 01:53 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=المشرق العربي;4749613]
اقتباس:
|
|
#45
11/07/2008, 01:57 PM
|
||||
|
||||
|
[QUOTE=wahiba sands;4749886]
اقتباس:
في معظم الحروب والخلافات المسلحة يوجد حلفاء للطرفين !!
لكن لو سألنا ما مصلحة الطرفين من الحرب ؟! ومن صاحب الحق ؟؟!
__________________
"هؤلاء الذين يتكلمون لا يعرفون هؤلاء الذين يعرفون لا يتكلمون" (!!لاوتــزو) |
|
#47
11/07/2008, 02:57 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا هذا تعلم سابلتنا نحوك ونعلم خبث طويتك وخداعك ومكرك وإن تزينت لنا بألف حلة فأنت أنت ولم تزل أنت كما أنت رغم مرور هذه الأيام عليك أن تفهم أن الأمر الذي لم يكن لك فيه مشاركة ولا لآبائك لا يحق لك أن تخوض فيه . دمائنا الذي سالت في حرب الجبل أو حرب ظفار تعز علينا فإياك ثم إياك أن تتخذها تسلية تتسلى بها كما فعلت في مشاركات السابقة هل نسيت أنك نزعت عنا هويتنا العمانية وقلت أننا كلنا قد تقاطرنا على هذه الأرض الطيبة وهذا كلامك .... اقتباس:
http://www.s-oman.net/avb/showthread...=199067&page=4 أم نسيت أنك كنت تسخر من تاريخنا العماني الأبي وهذه بعض ترهاتك التي تدينك بهذا .. اقتباس:
http://www.s-oman.net/avb/showthread...=199067&page=6 لذا لا بد أن تعرف مقامك وأن تبقى حياديا إزاء قضايا أمتنا العمانية التي لا دخل لك فيها أما كونك عماني بالجنسية فهذا أمر يجعل الكرة في ملعبك فبيدك كل الخيارات ونحن نرحب ونحترم من يحترمنا فكيف بمن يشاطرنا بناء وطننا وينخرط في مجتمعنا ليكون واحدا منا
__________________
حر و سأبقى مدى الأزمان في طليعة الأحرار |
|
#48
11/07/2008, 02:59 PM
|
|||
|
|||
|
نرجو عدم ذكر أي معلومة إلا بالدليل الموثوق!!
آخر تحرير بواسطة الرأي الآخر : 11/07/2008 الساعة 03:46 PM |
|
#49
11/07/2008, 03:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
دعنا نقف في البداية على ما ذكَرتَه في هذه المداخلة: 1- أنت قلت قبل هذه المشاركة أن الإمامة تتلقى التمويل من الأمريكان و الآن تقول لنا : أن ((التدريب و التمويل)) سعودي. هنا تناقض في أقوالك. 2- أنت تقول بأن أغلب السلاح كان أمريكياً. (أثبت لنا ذلك) وأن أثبت لك بأن أغلب السلاح كان سوفيتيا وإنجليزياً. وأبسط دليل بقايا السلاح والمتفجرات في ساحات القتال تدل على أنها سوفيتية وإنجليزية . هذا فضلا عن شهادات المجاهدين الذين مازالوا على قيد الحياة. 3- قلت بأن قوّات السلطان عجزت في بداية الأمر عن القضاء على ((التمرد)): هل نفهم من كلامك أن أتباع الإمامة كانوا يدينون للسلطن حتى يتمردوا عليه لاحقا؟؟ (هات الدليل) 4- ذكرَت لنا لاحقا أن قوات السلطان طورت أفرادها بالعتاد ونوعية القتال: بدلا من البرّي إلى الجوّي وهذا غيّر موازين القوة مما أدّى إلى ((احتلال الجبل)): معهنى الاحتلال هو أن يستولي شخص على ماليس له بالقوة وقسرا وبدون وجه حق. . . هنا أنت تناقض نفسك في ماورد ذكره في النقطة السابقة أعلاه (4) |
|
#50
11/07/2008, 03:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
1- كلامك صحيح فيما يخص بتدريب العمانيين في معسكرات في (الأحساء) و (جدّة) ولكن لم تكن السعودية فقط التي كانت تموّل الإمامة: فهناك مصر والعراق والاتحاد السوفييتي والكويت ودول أخرى كثيرة (عربية وغير عربية) السبب في إقامة معسكرات التدريب في السعودية دون غيرها هو لقربها من عُمان والدليل على أن هناك دولاً أخرى غير السعودية كانت مشتركة في مساندة العمانيين (قرارات جامعة الدول العربية) وهي موجودة على الانترنت. 2- فيما يخص أرامكو: فلا ريب بأن القوة الاقتصادية للعربية السعودية هي من وراء النفط. وكما نعلم أن النفط تقوم بعمليات الكشف والتنقيب والتسويق هي (شركة الزيت العربية السعودية الأمريكية) لامتلاكها الدعم الفني والتقني. فهل معنى أن شركات التنقيب وتسويق واستخراج النفط هي التي تتحكم في قررات الحكومات وتحكمها في العالم؟؟؟ آخر تحرير بواسطة الرأي الآخر : 11/07/2008 الساعة 03:48 PM |
|
#51
11/07/2008, 03:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
1- لم يكن هناك أي صراع على السلطة كما ذكرتَ: الحاصل أن هناك دولة مستقلة ذات سيادة ومطامع إنجليزية تريد الوصول إلى النفط. فدخلت فرق الاستكشاف عن طريق الظاهرة مع استغلالهم هشاشة ولاء بعض قبائل الظاهرة للإمامة بسبب تغيّر مذهبهم الديني (من إباضي إلى سنّي) وبسبب استفحال الجهل فيهم ونعرتهم القبلية (حلف الهناوية وحلف الغافرية) الانجليز ليسوا بتلك السهولة والبساطة التي نتصورها. لقد عملوا في السياسة بكل خبث ودهاء. ويستغلون الظروف المحيطة أحسن استغلال لما يؤدي إلى مصالحهم. 2- أنت قلت أن دولة الإمامة تسعى للانفصال: مِمَّن كانت تسعى الانفصال عنه؟؟ (هات الدليل) 3- لا تظلل الحقائق التاريخية فيما يخص تصدي الإمام الخليلي للمد الوهابي في أرض (الجو) البريمي: الحاصل أنا الإمام أراد تشكيل جيش يتصدى للنفوذ الوهابي في تلك المناطق. وكما هو معروف: إذا نادى الإمام للجهاد فيجب على جميع سكان القُطر تلبية النداء. فليس معنى أن السلطان انظم إلى جيش الإمامة فذلك بمثابة إعلان توحد بينهما. وهنا أجدك تغالط نفسك أيضا عندما قلت أن دولة الإمام غالب دولة (انفصاليين) . ودولة الإمام الخليلي دولة (مستقلة) فما الذي حدث حتى تتغير الدولة بمجرد موت إمام وتولي إمام آخر من دولة (مستقلة) إلى (إنفصاليين) ؟؟ |
|
#52
11/07/2008, 03:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وقد تكلمت عن مسألة بقاء الإمام في ساحات الجهاد وفتوى الشيخ الرقيشي ومجلس أهل الحل والعقد. عندما أفتوا الإمام غالب بضرورة البقاء في مكان آمن حتى لاتنتهي مسألة الإمامة بمجرد مقتل الإمام لا قدّر الله. 2- لكل إنسان الحرية الدينية والاجتماعة أن يظهر بالمظهر الحسن الجميل. وإذا كنت تدّعين أنهم يلبسون من حساب الدولة فهذه معلومة مظحكة وخاطئة. لأن دولة الإمامة ليست لها موارد كافية. فكيف بالأمر إذا كنت الدولة في حالة حرب؟؟ 3-ما الأفكار التي تحمدين الله على ذهابها؟؟ |
|
#53
11/07/2008, 03:56 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
كلامك صحيح وقل من لايسهو ومشكور على المعلومه
__________________
مراسيم سلطانية حان وقتها ويتمنى المواطن أن يراها على أرض الواقع يا صاحب الجلالة فمتى تتحقق ؟
|
|
#54
11/07/2008, 04:27 PM
|
||||
|
||||
|
الموضوع ليس امامة بتاتا وانما هو مسمى فقط
اولا ردي على من يقول ان غالب كان امام لعمان, اريد منهم ان يخبروني بشروط الامامه وشروط وعملية انتخاب الامام؟ على حسب معرفتي المتواضعه بان غالب والشيخ سليمان كونا حزب لكي يضمن احداهما للاخر حكمه وسيطرته على شعبه او منطقته وتم تعيين غالب كامام من قبل سليمان بن حمير فقط والمعروف في عمان ان تعيين الامام عن طريق اجتماع مشايخ العلم وجميع اهل الحل والرأي ومبايعتهم لشخص يتفقوا عليه بالامامه بعد توافر الشروط لماذا غالب لم يكن اماما؟ عينه الشيخ سليمان فقط كامام وبدون مشاورة الناس ومن لهم الرأي والمعرفه وبعد تعيينه انقسمت القبائل وحتى قبيلة الهنائي (قبيلة غالب) لم تكن متفقه عليه وانما ظهر الانقسام بينهم ثانيا غالب لم يكن اماما الا على بلدته ومعلن عنه في الجبل ولكن ليس لديه الحريه لعمل اي شي بدون رضى الشيخ سليمان بن حمير وبالنسبه لمشايخ البلدان الاخرى في الداخليه لم يكونوا على معرفه ابدا بغالب وبامامته ولم يسلموه الولاء والطاعه واخيرا لو كان غالب اماما على حق وليس لمصلحه وانتهت بعد انتهاء شيخ الجبل فلماذا هرب بعد بداية الحرب؟ وهل هذا من ما يبايع عليه الامام الاباضي الذي شهد له التاريخ بالقتال حتى الموت او النصر؟! هذا توضيح بسيط للذين يهتفون بأمامة غالب فغالب لم يكن اماما بمفهوم الامامه وانما يمكننا ان نطلق عليه واليا لسليمان بن حمير شيخ الجبل هذا ليس رأيي فقط وانما اخذت بعضه عن لسان كبار اهل الرأي في المنطقه الداخليه وبعض الكتب التاريخيه
__________________
الانسان أساس التطور والتقدم الاقتصادي |
|
#55
11/07/2008, 04:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا أيها القزم الصغير مهلا فثوبك الذي ترتديه يكاد يضحك عليك العالمين . ما هذا الهراء ماهذا العواء ... صدق من قال إن لم تستح فاصنع ما شئت هل من الممكن أن تذكر لنا هؤلاء الذين اقتبست منهم هذا الهذيان لعلنا نصيب الكنز المعرفي الذي أصبته... وما قصة هذه الكتب التاريخية التي حزت منها هذه المعلومات يا عبقري زمانك ووحيد قرنك ... إياك أن تهرب قبل أن تذكر لنا هذه الكتب ــ كما تدعي ــ وبعدها لكل حدث حديث ولكل مقام مقال نعم إياك ثم إياك أن تهرب قبل أن تبين صحة قولك هذا خاصة أنك نسبته لبعض أهل الرأي ــ كما تقول ــ ولبعض الكتب التاريخية نحن ننتظر تذكر أن قضيتنا في يوم من الأيام دارت في جامعة الدول العربية وفي الأمم المتحدة
__________________
حر و سأبقى مدى الأزمان في طليعة الأحرار |
|
#56
11/07/2008, 05:05 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أستغرب من هذي الخرابيط واسمك يدل أنك من بهلا التي شهد سكانها أدّق أحداث تلك الحقبة: 1- الإمام غالب استخلفه الإمام محمد بن عبدالله الخليلي. وهذه ثاني ساقة في التأريخ الإسلامي. حيث أن أول من استخلف إماماً لمن بعده كان أبو بكر الصديق عندما استخلف عمر بن الخطاب. ولم تحدث إلا عندما استخلف الإمام الخليلي الإمام غالب. 2- سليمان بن حمير لم يرض مبايعة الإمام غالب في بداية الأمر. ولكن بعد إلحاح من العلماء عليه وإقناعهم له بالمبايعة بايع. ولكن لم يكن متمسكاً بها. فتارة تجده في معسكر السلطان وتارة في معسكر الإمام كلمّا تغيرت موازين القوة. 3- هات لنا ((الكتب التأريخية)) التي تدعي أنك جئت بها. 4- أرشدنا إلى الذين اهتديت بهم للوصول إلى هذه المعلومات. |
|
#57
11/07/2008, 05:24 PM
|
|||
|
|||
|
فقط عندي بعض الآسئلة :
ما هي الانجازات العظيمة التي حققها الإماميين ( أصحاب اللحى ) ؟؟؟ هل يا ترى وصل الشعب العماني الذي كان في ظلهم إلى مستوى العيش الكريم هل إختفت العنصرية في ظلهم ؟ مع إحترامي نظام طالبان لا نريده أن يرجع ، ثم إني أستغرب عن المتشدقين بإمامة شيوخ القبائل!! يعني بدل ما تحارب الامامة القبلية عملت على تدعيمها وترسيخها!! كما تسببت بفكرها النير لمزيد من التخلف لأهل عُمان !! كفانا مزايدات |
|
#58
11/07/2008, 05:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المشكلة في أن عمرك أصغر من أن ترقى إلى فهم حقيقة الإمامة. ولكن سأجيب على تساؤلاتك: 1- أصحاب اللحى هم أتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والأدلة ثابة على عدم جواز حلق اللحية أو تقصيرها. فلا تستهزئ بهدي الرسول الكريم. أهم إنجازاتهم: الانفتاح على العالم الخارجي، والانضمام في المنظمات الإقليمية (جامعة الدول العربية) والتفاعل مع المنظمات الدولية (الأمم المتحدة) استحداث مدارس نظامية (أول مدرسة كانت في نزوى . . .) ابتعاث العمانيين للخارج للدارسة. 2-العمانيون لم يصلوا إلى مستوى العيش الكريم بمقاييس اليوم. ولكن على قدر الزمان والظروف كانوا يعيشون بكرامة. 3-لم يكن لإذكاء العنصرية وجود في نظام الإمامة. بل بالعكس تأريخ الإمامة الطويل يشهد على مقت العنصرية والعمل على الوَحدة. (هات دليلك إذا كان ذلك موجودا) 4- لم نسمع أن من شروط اختيار الإمام أن يكون شيخاً في قبيلته. أو من سلالة معيّنة. الإمام يتم اختياره على أساس الصلاح والعلم والعمل. 5- نحن هنا لسنا في برنامج (مايطلبه المستمعون) حتى تخبرنا بما تريد وبما لا تريد. (احتفظ بما تريده لنفسك . ولا يعنينا أن تخبرنا به) . 6- هات الأدلة على أن فكر الإمامة سبّب التخلف لعمان. الإمامة هي التي أخرجت عمان من عزلتها. والتأريخ الطويل شاهد على ذلك . منذ إمامة الجلندى بن مسعود إلى إمامة غالب بن علي توجد علاقات بين عمان واليمن والمغرب العربي وبلاد العراق. |
|
#59
11/07/2008, 06:21 PM
|
|||
|
|||
|
صحيح يبدو أن عُمري الصغير لم يرقى إلى فهم فكر آيات الله إمامة الشيوخ القبلية ، ولكنها تجلت فيك أنت فأصبحت كالنور الذي يشعُ على العالمين..
المشكلة أن فكر المتطيوعين لم يذهب أبعد من تقصير اللحية أو حلقها أو عدمه ، فإنشغلوا بقضية اللحية أيما إنشغال وتركوا التفكير بما يمكن أن يحققوه للبشرية من فكر وعلم بعيدا عن تفاهات الأمور ، والمشكلة الأكبر في تفكير المتطيوعين أنهم يأتون دائما بنصوصهم الجاهزة ، دون إدراك لحقيقة ظروف الزمان وتبدله وتغيره ، فمثلا يقولون لك أن أصحاب اللحى هم أصحاب رسول الله ، وبهذا القياس المنطقى الأخرق ، فمن يحلق لحيته أو يقصرها فهو ليس من أصحاب رسول الله ، وعلى هذا فنسبة أكثر من 50% من سُكان عُمان هم ليسوا من أصحاب رسول الله كونهم يقصرون لحاهم أو يحلقونها ، ولم يتركوها كلحية العنز بدون تهذيب ، ونسى المتطيوعين أن أهل ذلك الزمان لم يكن لديهم من الوسائل وربما الوقت للحلاقة والتزين ، أما قولك بعدم جواز التقصير فأرجو أن لا تتكلم عن الجميع وتتكلم بما يخصك وتتقوقعك المذهبي فقط .. - أما الانفتاح على العالم الخارجي فهذا كان لتدعيم نفوذهم الطالباني في عُمان ، ولعمري إن غالبية الشعب كان يود أن يجد لقمة العيش ويكابد الأمرين من الجوع بينما الأصحاب يمرحون ويسرحون بأموال الشعب العماني من القاهرة إلى بيروت تحت شعار ات القومية والعروبة والدين والاسلام ، وكأن غيرهم قد إنسلخوا من ذلك.. - يا حبيبي يقول لكم الأخ لا يدعم العنصرية ، كيف لا يدعم وهو قائم على مساندة النظام القبلي البائد في الجبل الأخضر والشرقية ، ماذا كان يفعل لتجاوزات رجالات القبائل ( الشيوخ وأولاهم ) على المواطنين العمانيين البسطاء ، أين كان عن منع التجارة بالعبيد ، وتمييز الناس إلى حر وعبد وبيسر!! - أود أن أوضح لك أنني لم أتكلم عن شروط الإمامة ، لكن لك وحدك أن تتخيل عندما تولى ناصر بن مرشد اليعربي الخلافة لماذا إستمرت الإمامة في اليعاربة دون غيرهم ، وكذلك تتابع الأئمة في الخروص هل عقُمت النساء في عُمان فلم يلدن سواء هؤلاء لتتابع فيهم الإمامة دون غيرهم!! - بالنسبة لقولك إبتعاث الناس للتعليم في الخارج ، هل لك أن تعلمنا كم كان عدد هؤلاء المبتعثين ، وأولاد من هم.. - لك ذلك سأحتفظ بفكري لنفسي ، وأيضا عليكم أن تحتفظوا بأفكاركم التقوقعية لأنفسكم فلا نريد قسراً من أصحاب اللحى على تطبيقها ، طبقوها في منازلكم وأكفونا شر أفكاركم.. وأرجو أن لا تجرفنا إلى برنامجك ( ما يطبل له القارئون ).. - وكأن إقامة علاقات من اليمن وغيرها دليلٌ على الانفتاح والتحضر ، إذن حتى نظام طالبان كان يقيم علاقات مع باكستان وايران ، بل وحتى حضر مندوبٌ منه جلسة الأمم المتحدة قبل إسقاطه فهل هذا يعني تقدم نظام طالبان الفكري وإنفتاحه ، الإمامة بفكرها النير كانت ترفض كل ما يجيء به العلم من جديد.. يعني مثلاً السيارة في عهد الإمامة المتأخر كان هناك جدلٌ هل هي حلال أو حرام!! - مشكلتكم أنكم تنظرون للآخرين نظرة دونية ، عنصرية ، فأنتم على الصواب دائما وغيركم على الباطل ، هذا طبعاً إن لم تكفروهم ، بل ولقد رفعتوا هؤلاء الناس ( الإماميين ) إلى مصافي الأنبياء والرسل ومن يدري ربما يتحولون إلى ملائكة فهم وسرهم الإمامي القُدسي لا يُدرك كهنه وحقيقته سواكم!! تحيتي |
|
#60
11/07/2008, 06:37 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أخي الحبيب أنت راح تفكيرك لبعيد
هذولاك أجدادك وأباؤك عمان كانت تتميز بنظام شورى فريد من نوعه في العالم العربي والإسلامي القبلية كانت سائدة ف ذلك العصر وقد حاول الأئمة صهرها في بوتقة مجتمع واحد ولكل زمان معطياته .. الإئمة كانوا يعزلون ويحاسبون إقرأ التاريخ ثم تكلم الحمد لله على نعمة الأمن والأمان وأمد في عمر سلطاننا وباني نهضة عمان الحديثة
__________________
"هؤلاء الذين يتكلمون لا يعرفون هؤلاء الذين يعرفون لا يتكلمون" (!!لاوتــزو) |
|
|
النمط الخطي
