 |
|
||
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
|
#121
28/07/2010, 12:31 PM
|
|||
|
|||
[QUOTE=قلبي عماني;17951428]طبعا الفقير ولد الاصل افضل.........
عشان بكره ما يجي واحد يعاير عيالي ..[/QUOTE] وهذا مربط الفرس والحصان والحمار بعد ......
__________________
** اخالفك الرأي , لكني مستعد للدفاع حتى الموت عن حقك في إبدائه * (( فولتير )) |
|
مادة إعلانية
|
|
#122
28/07/2010, 12:32 PM
|
||||
|
||||
|
موضوع حماس
__________________
مَدَارسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِن تلاوة ٍ ومنزلُ وحيٍ مقفرُ العرصاتِ
لِآلِ رَسولِ اللَهِ بِالخَيفِ مِن مِنىً وَبِالرُكنِ وَالتَعريفِ وَالجَمَراتِ دِيارُ عليِّ والحُسَيْنِ وجَعفَرٍ وحَمزة َ والسجَّادِ ذِي الثَّفِناتِ ديارٌ لعبدِ اللّهِ والْفَضْلِ صَنوِهِ نجيَّ رسول اللهِ في الخلواتِ مَنَازِلُ، وَحيُ اللّهِ يَنزِلُ بَيْنَها عَلَى أَحمدَ المذكُورِ في السُّورَاتِ منازلُ قومٍ يهتدى بهداهمُ فَتُؤْمَنُ مِنْهُمْ زَلَّة ُ الْعَثَراتِ مَنازِلُ كانَتْ للصَّلاَة ِ وَلِلتُّقَى وللصَّومِ والتطهيرِ والحسناتِ مدونتي www.lastmanleft.wordpress.com |
|
#123
28/07/2010, 12:33 PM
|
||||
|
||||
|
و عاد تو بيجي كل واحد و يدافع عن وجهة نظره
و يفيش الضرب بالكلام 
__________________
مَدَارسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِن تلاوة ٍ ومنزلُ وحيٍ مقفرُ العرصاتِ
لِآلِ رَسولِ اللَهِ بِالخَيفِ مِن مِنىً وَبِالرُكنِ وَالتَعريفِ وَالجَمَراتِ دِيارُ عليِّ والحُسَيْنِ وجَعفَرٍ وحَمزة َ والسجَّادِ ذِي الثَّفِناتِ ديارٌ لعبدِ اللّهِ والْفَضْلِ صَنوِهِ نجيَّ رسول اللهِ في الخلواتِ مَنَازِلُ، وَحيُ اللّهِ يَنزِلُ بَيْنَها عَلَى أَحمدَ المذكُورِ في السُّورَاتِ منازلُ قومٍ يهتدى بهداهمُ فَتُؤْمَنُ مِنْهُمْ زَلَّة ُ الْعَثَراتِ مَنازِلُ كانَتْ للصَّلاَة ِ وَلِلتُّقَى وللصَّومِ والتطهيرِ والحسناتِ مدونتي www.lastmanleft.wordpress.com |
|
#124
28/07/2010, 12:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تفضــلين العــادات عــلى مــا جــاء بــه الإســلام؟؟ رب العــالمين يقــول "أكــرمكم عنــد الله اتقــاكم" ويقــول رســوله الكــريم " مــن تــرضون دينــه وخــلقه" ولــم يقــل أصــله ولــونه ونسبــه.
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#125
28/07/2010, 12:34 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فضلا لا أمرا .. ما هي درجة صحة الحديث؟؟ وما هو تفسير العلماء له؟؟ .. فقط لمعلوماتي ،، بارك الله فيك
__________________
//\\
نأسف لإزعاجكم //\\ التوقيع تحت الصيانة   |
|
#127
28/07/2010, 12:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#128
28/07/2010, 12:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
[ الحين في مذهب الاباضية يقول لايجوز للشخص الانتساب الى غير اصله ( صححولي ) كيف تريدوا انتم تغيروا الانساب وتضربوا امثلة بأحاديث شريفة خبروني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
#129
28/07/2010, 12:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
** اخالفك الرأي , لكني مستعد للدفاع حتى الموت عن حقك في إبدائه * (( فولتير )) |
|
#130
28/07/2010, 12:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تنكح المرأة لأربع: لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك)
__________________
88 |
|
#131
28/07/2010, 12:37 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#132
28/07/2010, 12:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ارفض وبشده الزواج منهم
واذكري ايضا ان المراة تنكح لحسبها ونسبهااومالها...الخ واذا على الدين والخلق اعتقد عيال الاصوال بعد عندهم دين وخلق
__________________
إننا نشكو ..
لأن الله جعل تحت الورود أشواك .. وكان الأجدر بنا أن نشكره .. لأنه جعل فوق الشوك ورداً !! |
|
#133
28/07/2010, 12:40 PM
|
||||
|
||||
|
[QUOTE=حفيد العز;17951639]
اقتباس:
اقتباس:
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#134
28/07/2010, 12:41 PM
|
||||
|
||||
|
[QUOTE=وردبشوك;17951454][CENTER][SIZE="4"][COLOR="Magenta"]انتي شفتي فى ردى كلمة انه انا افضل منهم...؟
اعتقد هذه اموار ماتدخل فى الافضلية وغيره هذا عادات واصوال وحدود نحن متربين عليها أيش يعني اموار اصوال؟ |
|
#135
28/07/2010, 12:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
-ليلى ما كانت تسمع كلام أمها ( يالله صلاح العطا )!!!  - سنوايت كانت ساكنة مع 7 عزاب ( الله يستر علينا)!!  - روبن هود كان حرامي (يامباشر من حلال غيره) !! -و طرزان يتمشى وهو مفصخ (لا حيا ولا مستحى/ !!!  -عدنان قلب على خويه عبسي (عشان وحده اسمها لينا )!  -سندباد ما خلا بلد إلا سافرها ( لاحسيب ولا رقيب )!! :  -والأميره النايمه ماقامت إلا لما حبيبها ( عطاها بوسه ) !!  -ياسمين قاعده تفتر مع علاء الدين بروحهم  -زين اذا هذي القصص الي ربونا عليها ! ليش مستغربين ان الجيل صايع؟؟ 
|
|
#136
28/07/2010, 12:42 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
و يقول فاظفر، يعني الرسول الاأكرم - صلى الله عليه و آله و سلم - يؤكد على أن الدين أهم
لا تفسروا الأحاديث حسب ميولكم و أهواؤكم و عموما لا نخرج عن محور الحديث، الموضوع عن المصطلحات و ليس عن الزواج و غيره تعبنا من كثر ما نشرح
__________________
مَدَارسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِن تلاوة ٍ ومنزلُ وحيٍ مقفرُ العرصاتِ
لِآلِ رَسولِ اللَهِ بِالخَيفِ مِن مِنىً وَبِالرُكنِ وَالتَعريفِ وَالجَمَراتِ دِيارُ عليِّ والحُسَيْنِ وجَعفَرٍ وحَمزة َ والسجَّادِ ذِي الثَّفِناتِ ديارٌ لعبدِ اللّهِ والْفَضْلِ صَنوِهِ نجيَّ رسول اللهِ في الخلواتِ مَنَازِلُ، وَحيُ اللّهِ يَنزِلُ بَيْنَها عَلَى أَحمدَ المذكُورِ في السُّورَاتِ منازلُ قومٍ يهتدى بهداهمُ فَتُؤْمَنُ مِنْهُمْ زَلَّة ُ الْعَثَراتِ مَنازِلُ كانَتْ للصَّلاَة ِ وَلِلتُّقَى وللصَّومِ والتطهيرِ والحسناتِ مدونتي www.lastmanleft.wordpress.com |
|
#137
28/07/2010, 12:42 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
هذا الحديث رواه البخاري (4802) ومسلم (1466) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ) . وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها. وإنما المعنى : أن هذه مقاصد الناس في الزواج ، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال ، ومنهم من يطلب الحسب ، ومنهم من يرغب في المال ، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها ، وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) . قال النووي رحمه الله في شرح مسلم : " الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع ، وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين ، لا أنه أمر بذلك ... وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم " الشــرح منقـول
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#138
28/07/2010, 12:43 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وما اظن انه حد منهم بيزوج بنته لهم ..
:[ ماتدقدقه الأصابع هنا ليس مثل ما تطبقه ف الواقع ]: من اقوالي :بويتفشر شوي:العادات والأصول ما تتغير ونعم متربين عليها .. اعجبتني ردودك ’ .. :بو يعطيها ورده:
__________________
W̃̾ɑ̃̾Ñ̾ɑ̃̾S̃̾ɑ̃̾ G̃̾я̃σ̃υ̃P لا تأسفن على غدر الكهرباءِ لطالما .. بندت على ثلاجات الديو مراتو لا تحسبن بتبنيدها قد خربت طعمه .. تبقى القواطي قواطي والديو ديو |
|
#139
28/07/2010, 12:45 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
شُكرا .. هل معنى ذلك أن يتخلى الإنسان عن نسبه ، ام أن شيخنا الجليل قصد بها شيئا آخر؟؟
أرجو التوضيح مرة أخرى ،، لك شكري
__________________
//\\
نأسف لإزعاجكم //\\ التوقيع تحت الصيانة |
|
#140
28/07/2010, 12:45 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
رد يدل على عمق ثقافة صاحبهبارك الله فيك
__________________
مَدَارسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِن تلاوة ٍ ومنزلُ وحيٍ مقفرُ العرصاتِ
لِآلِ رَسولِ اللَهِ بِالخَيفِ مِن مِنىً وَبِالرُكنِ وَالتَعريفِ وَالجَمَراتِ دِيارُ عليِّ والحُسَيْنِ وجَعفَرٍ وحَمزة َ والسجَّادِ ذِي الثَّفِناتِ ديارٌ لعبدِ اللّهِ والْفَضْلِ صَنوِهِ نجيَّ رسول اللهِ في الخلواتِ مَنَازِلُ، وَحيُ اللّهِ يَنزِلُ بَيْنَها عَلَى أَحمدَ المذكُورِ في السُّورَاتِ منازلُ قومٍ يهتدى بهداهمُ فَتُؤْمَنُ مِنْهُمْ زَلَّة ُ الْعَثَراتِ مَنازِلُ كانَتْ للصَّلاَة ِ وَلِلتُّقَى وللصَّومِ والتطهيرِ والحسناتِ مدونتي www.lastmanleft.wordpress.com |
|
#142
28/07/2010, 12:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#143
28/07/2010, 12:46 PM
|
||||
|
||||
|
عندك فلوس انته الشيخ فهمو ياناس
__________________
اللهم أوزعني أن أشكر نعمتك
|
|
#144
28/07/2010, 12:46 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=عمانية دبلوماسية;17951734]
اقتباس:
انا قلت هذه اموار ماتدخل فى الافضلية وغيره يعني المقصود مش من افضل من من، ولا من احسن من من هذه عادات واصوال وحدود ... المقصود العادات لي نحن متربين عليها والاصوال لي المفروض كل واحد يعرفها والحدود كل واحد عارف وين المفروض يوقف هذا حده لا يزيد
__________________
إننا نشكو ..
لأن الله جعل تحت الورود أشواك .. وكان الأجدر بنا أن نشكره .. لأنه جعل فوق الشوك ورداً !! |
|
#145
28/07/2010, 12:46 PM
|
|||
|
|||
|
صدقت
اقتباس:
وقال صلى الله عليه وسلم : ( الناس سواسية كأسنان المشط لا فضل لأبيض على أسود ولا لعربي على أعجمي ). وقال يوما لأبي ذر رضي الله عنه عندما خاطب بلال الحبشي بيا ابن السوداء , قال له : انك امروء فيك جاهلية . واستغفر ابي ذر من ذلك . فكل من يرى نفسه افضل عن الناس فليراجع نفسه فالكل من آدم وآدم من تراب . هذا من جهة ... ومن جهة اخرى فان المسلم نسبه الاسلام فابوعبيدة مسلم بن ابي كريمة التميمي بالولاء هو امام من ائمة الدين عندنا فهل نقص ذلك من قدره ومكانته ؟ ويوم القيامة ستسود وجوه كانت بيضاء وتبيض وجوه كانت سوداء .( ( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه .فاما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون , وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ) صدق الله العظيم هذا هو ديننا , قدم العبد الحبشي سلمان الفارسي على السيد العربي ابو سفيان . وجاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سيدنا أعتق سيدنا يعني سيدنا ابو بكر الصديق أعتق سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنهم أجمعين . وجاء ايضا عن عمر ابن الخطاب انه قال لعمرو بن العاص عندما ضرب ولده القبطي في مصر وأقام عليه الحجة : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا . أما مسائل الزواج والمصاهرة فذلك ليس له علاقة بالدين فكل يزوج من يشاء > وقد أشار القران الكريم للعبيد والاماء الذين هم مازالوا في الرق والعبودية ( قال تعالى : ( ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم ) ( ولئمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ) وفي هذا اشارة الى ان الحر لا ياخذ عبدة ( أمة ) والعبد لا يتزوج حرة . والاية تشير الى المفاضلة بين مشرك وعبد وبين مشركة وعبدة . فالعبد المؤمن افضل من الحر المشرك والعبدة المؤمنة خير من الحرة المشركة . فالحر اذا تزوج بعبدة وولدت له لا بد من عتقها ان كانت ملك يمينه لانه لا يصح ان تكون ام خادمة لابناءها . أما ان يتزوج حر بعبدة وهي ملك لغيره فهذا لا يصح لان عتقها ليس بيده . ووهناك أحكام تتعلق بالمهور والعدة والنسب في ذلك . ولا أظن ان في عمان بقية من العبيد او الخادمات بمعنى أنهم رقيق فالكل قد اعتقوا وصاروا أحرارا الا اذا كان يوجد بعض العبيد والاماء ( رقيق ) لدى الاسرة الحاكمة . والقانون العماني نص على عقوبة كل من يسخر ويستهزيء باحد . وقد سجن اشخاصا عديدون وبعضهم غرم غرامات مادية للتنازل عن الدعوى . فاذا كان أحد تكلم عليك وقال لك انك خادم او ماشابه ذلك فبلغ عنه وخذ حقك وافيا . فالحمد لله كلنا في ظل هذا العهد الزاهر الميمون ننعم بظلال العدل والمساواة .وفق قانون الكتاب الابيض. وما لا يزع بالقران يزع بالسلطان |
|
#147
28/07/2010, 12:47 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=Qoloob;17951718]
اقتباس:
__________________
** اخالفك الرأي , لكني مستعد للدفاع حتى الموت عن حقك في إبدائه * (( فولتير )) |
|
#148
28/07/2010, 12:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
من السهل ان تقدم اخلاصك لشخص ما .. لكن من الصعب أن تجد هذا الشخص الذي يستحق حبك وأخلاصك . |
|
#149
28/07/2010, 12:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
-ليلى ما كانت تسمع كلام أمها ( يالله صلاح العطا )!!! - سنوايت كانت ساكنة مع 7 عزاب ( الله يستر علينا)!! - روبن هود كان حرامي (يامباشر من حلال غيره) !! -و طرزان يتمشى وهو مفصخ (لا حيا ولا مستحى/ !!! -عدنان قلب على خويه عبسي (عشان وحده اسمها لينا )! -سندباد ما خلا بلد إلا سافرها ( لاحسيب ولا رقيب )!! : -والأميره النايمه ماقامت إلا لما حبيبها ( عطاها بوسه ) !! -ياسمين قاعده تفتر مع علاء الدين بروحهم -زين اذا هذي القصص الي ربونا عليها ! ليش مستغربين ان الجيل صايع؟؟
|
|
#150
28/07/2010, 12:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مثــال..كــونك مســلم و تنتسـب إلــى أحــد القبــائل العــربية لا يجعــلك أفضــل مــن المســلم الـذي يتنمــي إلــى قبيــلة أو عــائلة هنــدية
__________________
اقتباس:
اقتباس:
|
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| بعض الملاحظات التي ظهرت في المجتمع العماني في الفترة الماضيه ومخاطرها على أمن المجتمع | ملاذ المحبه | سبلة السياسة والاقتصاد | 73 | 17/01/2011 09:18 AM |
| الكاتب سلطان المقرشي يرد على من يثير العنصرية في المجتمع العماني | Far Away | سبلة الثقافة والفكر | 31 | 07/04/2010 06:50 PM |
| مطالبة مفتي السلطنة باصدار فتوى لثبيت العنصريةاو انهاء العنصرية في المجتمع | cityscape | سبلة السياسة والاقتصاد | 312 | 22/12/2009 09:37 PM |
| هل شــــعــب العماني المسلم هو أكثر شعوبا تعلما وتطورا في المصطلحات؟ | Ginger man | سبلة السياسة والاقتصاد | 46 | 07/11/2009 10:03 PM |
| العنصرية في المجتمع العماني ... رحلة سياسياً وبقيت اجتماعياً | عملاق الشعر | السبلة الاجتماعية والتربوية | 164 | 29/07/2008 05:04 PM |
النمط الخطي
