 |
|
||
|
|
#181
15/05/2009, 01:37 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
اصابع اليد ليست مثل بعضها والرجال كذلك اما الاختلاف فسنة الحياة منظارك متناسق مع شخصيتك وكل ومنظره الاهم ان يتناسق مع فكرك وروحك وعقلك تحية مستحقة رغم كوننا نختلف في الاتجاه حول الحب فانا اراه بعيدا كل البعد عن مجرد انجذاب بل هو شيء اقوى واكثر صدقا اما لانجذاب فيزول بتغير المحيط وبتغير العوامل الحب الصادق يبقى مهما تغير هذا كله ستظن ان كلامي فيه شيء كثير من المثالية لكن تجربة الحب لا تعلم ولا تدرس انما تجرب فقط تقديري لمرورك الثمين واهديك زهرة الحب نابضة فاهلا بك من جديد |
|
مادة إعلانية
|
|
#182
15/05/2009, 01:43 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ثم ما رايك في من يقول ان حب هؤلاء كان لمجرد ان كل ممنوع مرغوب؟ افسر كلامي الحب في عصر الجاهلية ((((التي مازلنا نعيشها الى يومنا هذا في بعض ملامحها)))) كان من الاشياء المحرم الحديث حولها اذن فالشخص يغرم بخيال يراوده ربما كان رىها مرة او اثنان لكنه لم يحتك بفكرها وعقلها هل نقدر ان نسمي هذا حبا مجرد انجذاب ثم سمح لمخيلته بتصور عقل هذه المراة وهذا ما يدعم نظرية الراهب حول الحب لكني اجد ان في عصرنا هذا من يؤمن بالحب كتبادل فكري واشتراك مصيري في العادات والمحببات مما يخلق تمازجا روحيا رائعا قادر على تجاوز عقبة الصورة الاولى من تلك الانثى او ذلك الرجل ومن هنا نخرج بمقولة الحب اعمى في بعض جوانبها طبعا |
|
#183
15/05/2009, 01:46 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
نمر الى صلب موضوعنا ما هو رايك في حب الجاهلية امثال قيس وليلى وغيرهما وارجو ان تطلعي على مداخلتي ردا على الاخت الابدية لتفهمي اكثر ما اريد استيضاحه كل التقدير والشكر |
|
#184
15/05/2009, 01:55 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الطلاق في عصرنا هذا تقل دوافعه بسبب الحب انما هي مجرد اكتشافات كذب افكار قديمة عن صورة مثالية للشخص قبل الزواج كان يصف لها بانه يحب كذا وكذا فتعجب به هي لهذه الخصلات ان صح التعبير قد يكون كذب عليها ايضا بشان مستواه المادي او العائلي او الاخلاقي او حتى الفكري وارجو ان تلاحظ كلمة اعجاب وليس حب الطلاق ببساطة اكتشاف لاختلاف لم يكن موجودا قبل الزواج ومن هنا كل وظروفه ومحيطه وروح تلك الشخص سيسالني احدكم ويقول ما علاقة هذا كله بروح الشخص وعقله كم من شخص تزوج عن اعجاب لكنه اكتشف خيبته بعد الزواج وهنا ندخل مرحلة الوعي لدى الزوجان فاما ان يقبلا واقعهما ويتعلما كيف يسيران حياتهما بمودة واخلاص دون التفكير في الشائبات وام يبقيان متزوجان لكن كل يشكل علاقة بعيدا عن الآخر وندخل في صميم الخيانة المشروعة وفي غير هاتين الحالتين نجد حالتين اكثر انتشارا في العالم العربي الاولى ان يتطلقا مباشرة دون رجعة ويستوجب هذا قوة ارادة كبيرة خاصة من المراة الثانية وانا ىسف ان اقول هذا الكلام في القرن الحادي والعشرين المراة تخاف من نظرة المجتمع العربي لها كمطلقة فتخضع لزوجها ويا كثر حالاتك يا بلدنا كما لاحظت لك فالاسباب مجتمعة بين الرجل والمراة لكننا نجد المراة الحلقة الاضعف دائما وذلك لوجود مجتمع لم يصل الى وعي فكري معين في العلاقات بين الذكر والانثى وتستمر الحياة مساؤكم حب واخلاص |
|
#185
15/05/2009, 02:06 AM
|
|||||
|
|||||
|
اترككم مع هذه الابيات المعبرة لما كتبته من ردود في هذه الصفحة ونعود بعد الفاصل
احلى ابيات لاحلى شاعر نزار قباني اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#186
15/05/2009, 02:06 AM
|
|||
|
|||
|
أنيسة لو رأتها الشمس ما طلعـت :::: من بعد رؤيتها يوما عـــــلى أحــــد
سألتها الوصل قالت لا تغــــربنــــا :::: من رام منا وصالا مــــــات بالكــمد فكم قتيل لنا بالحب مــــات جــــوى :::: من الغرام ولم يبدئ ولـــــم يعـــــد فقلت أستغفر الرحـــمن مــــن زلل :::: إن المحب قليل الصـــــبر والجلـــــد قـد خلفتني طريحـــــا وهي قائلــــة :::: تأملوا كيف فعل الظـــــبي بالأســـــد قالت لطيف خيال زارني ومضـــــى :::: بالله صفه ولا تنقـــــــص ولا تـــــزد قال خلفته لـــــو مــــات من ظــــمإ :::: وقلت قف عن ورود الماء لم يـــرد قالت صدقت الوفا في الحب شيمته :::: يا برد ذاك الذي قالــــت على كــــبد واسترجعت سألت عني فقيل لــــها :::: ما فيـــه من رمـــــق دقت يد بيـــــد وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقـت :::: وردا وعضت على العناب بالــــــبرد وأنشدت بلســـــان الحال قائلـــــــة :::: من غــير كــــره و لا مـــطل ولا مدد والله ما حـــزنت أخــــت لفقـــد أخ :::: حــــــزن عليه و لا أم علـــــى ولـــد إن يحسدوني على موتي فو أسفي :::: حتى على الموت لا أخلو من الحسد يا سلام على الحب آخر تحرير بواسطة السلطان الزمان : 15/05/2009 الساعة 02:28 AM |
|
#187
15/05/2009, 02:14 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
المرأة التي تفقد حبيبها : هي مجرد امرأة أحبت
والمرأة التي تحتفظ بحبيبها هي امرأة أتقنت فن الحب كش ملك يا حلو |
|
#188
16/05/2009, 12:22 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بل هو فطري بطبيعة الحال. ما يقال عنه أنه روحي أنما هو توهّم العاشق لمعشوقه. و هو ما يجعله يتصور المعشوق كامل الصفات.يجعله الوهم يضفي عليه من الكمال ما يضفي. و العاشق كما ذكرت مسبقاً كالنائم الحالم. كيف لك أن تقنع النائم الحالم أن حلمه ليس واقعاً طالما هو لم يستفق بعد. و هنا الإشكالية بيننا ! ما دمتم تعيشون الحلم فصعب إقناعكم بالواقع. يجب أن تحدث إستفاقة واعية ليدرك الحالم النائم أنه في عالم الحلم. خارج النص أرجو أن لا يؤخذ التحليل الفلسفي المذكور سابقاً كتجريح للحبّ. فقط هو تحليل شخصي.
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#189
16/05/2009, 12:25 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و لكن دعينا نتبادل الأدوار أجيبي على السؤال التالي: لماذا يحب البعض أكثر من إمرأة ....لماذا يتزوج أكثر من إمرأة؟ الحقيقة أعرف رجالاً و نساءً أحبوا أكثر من مرة و في كل مرة ّ كانوا يقولون هذا هو الحب الحقيقي !!!!!!!!1
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#190
16/05/2009, 12:38 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هناك من يقول أن الرجل حبه وعشقه للمراة من باب حب التملك فقط وليس من باب الحب فما رأيك ؟
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ |
|
#191
16/05/2009, 12:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
في كل عشق ٍ نكهة إستعمار. الحب هو فعلاً تملّك للمعشوق لذلك نجد غيرة العاشق على المعشوق لا يريد أن يمتلكه أحداً غيره. ما يقال عن الرجل أيضاً ينطبق على المرأة. هل ترتاح المرأة إن وجدت ضرة ً تقاسمها زوجها. أو فتاة ً تقاسمها معشوقها. هو تملكّ فعلاً.
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#192
16/05/2009, 01:03 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وسؤالك أذكى
بالنسبه للذين تعرفهم هم قطعا لم يذوقوا الحب الحقيقي ضع عشر خطوط تحت الحقيقي ما مروا به مجرد محطات عابرة في حياتهم وليسوا على درجة عالية من الثبات بالنسبه للرجل الذي تزوج بأكثر من أمرأه لا اظن انه وصل مع زوجته للحب الذي نتحدث عنه هنا ما كان بينهم هو ما تفضلت انت وشرحته من حالة انجذاب طبيعيه بحثا عن صفات مفقوده في كلا الجنسين فكل واحدة من الزوجات تعوض نقصاً في الأخرى فالرجل يحب امرأة تجمع كل النساء في امرأة واحدة وعندما لا يجدها يحاول تعويض النقص بأخرى
__________________
عيونٌ تلك التي تضطرب لها عينيّ خجلاً ضحكةٌ تلك التي تضيع على شفتيه تلك هي الصورة دون تنقيحٍ للرجل الذي يملكني آخر تحرير بواسطة eternity : 16/05/2009 الساعة 01:32 AM السبب: spelling error |
|
#193
16/05/2009, 01:10 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بداية ً من سن المراهقة الى سن اليأس لماذا تتنقل من حبٍ الى آخر؟ لماذا فارس الأحلام لا يوجد في شخص رجل واحد. لماذا هذا التكرار في التجربة بين الجنسين؟
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#194
16/05/2009, 01:12 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فاتتني الاجابه عن هذا السؤال
إذا كنت تقصد حب اكثر من امرأة في وقت واحد!!! فما يفعله بعض هؤلا الرجال حينها ليس بداعي الحب للحب بل من اجل حب التملك مثل ما ذكرت أزيتا من غير التفاخر والتباهي بتعدد العلاقات النسائية التي تشبع نرجسيتهم وحب الذات المرضي لديهم
__________________
عيونٌ تلك التي تضطرب لها عينيّ خجلاً ضحكةٌ تلك التي تضيع على شفتيه تلك هي الصورة دون تنقيحٍ للرجل الذي يملكني |
|
#195
16/05/2009, 01:29 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لأنها لم تجده  ما أن تجده لن يستطيع قلبها ان يحب ويعشق إلا رجل واحد واذا ما تزوجت رجل اخر فلن تنسى حبها الحقيقي الصادق  ولكنها تستطيع ان تتعايش وتوازن اكثر من الرجل الذي يرهقه الامر كثيراً
__________________
عيونٌ تلك التي تضطرب لها عينيّ خجلاً ضحكةٌ تلك التي تضيع على شفتيه تلك هي الصورة دون تنقيحٍ للرجل الذي يملكني |
|
#196
16/05/2009, 07:41 AM
|
|||
|
|||
|
صباح الورد صباح المسك صباح الرياحين
صباح الحب |
|
#197
16/05/2009, 09:03 AM
|
|||
|
|||
|
الرائعة الأبدية ،،
أحييك على تلك الكلمات التي قمتي بإدراجها هناك ،، تفسيرات منطقية وكلام واقعي بارك الله فيك ،، أتفق كثيراً فيما سطرتي .. مزيداً من الإبداع والتألق ..
__________________
رحيل أضناه الصمت !!! |
|
#198
16/05/2009, 09:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا بأس أخي العدالة ،، موضوعك حساس ويُثار فيه محاور تهمنا جميعاً ،، حق علينا أن نقف أمام كل نقطة ليتم استيفاء الشرح وابداء وجهات النظر حولها .. تأكد أن الأمر يسعدني حقاً .. كل الشكر ..
__________________
رحيل أضناه الصمت !!! |
|
#199
16/05/2009, 09:24 AM
|
|||
|
|||
|
صباح الخير أم الغاليين
|
|
#200
16/05/2009, 09:53 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي العدالة ،، في بادئ الأمر سأوضح أمراً فيما يتعلق بـ ( حب الجاهلية )، فقد قرأت ذات يوم أن كثير من الباحثين أقروا بأن نساء ذاك الزمن قد ابتُلين بعشاق من المجانين  ،، ولكن التاريخ - في بعض أحواله - هول تلك الأحداث ، وجعل منها أساطير لا يمكن أن يقدم الزمن بعد ذلك قصصاً مثلها !! وأن ذلك يعتبر تاريخ مزيف .. لا أخفيك أخي العدالة بأنني أرى شيئاً من الصحة في ذلك ، أؤمن بأن الحب موجود في كل زمان ،، وأن لكل زمان شروط .. ولكن في المقابل أؤمن بأن كل شيء مبالغ فيه ومهول أمره ، وحب الجاهلية دون شك وصل إلى عقولنا قبل قلوبنا بطريقة مُضخمة معتمدة على الخيال .. حتى قيل - فيما معناه - : لو أن قيس تزوج ليلى أو تزوج عنترة من عبلة لتطلقوا من ثاني يوم ، وبيعت قصائدهم في الحال  - الكلام على ذمة من قاله .
__________________
رحيل أضناه الصمت !!! |
|
#201
16/05/2009, 09:59 AM
|
|||
|
|||
|
صباحك سعادة أخي السلطان ،،
__________________
رحيل أضناه الصمت !!! |
|
#202
16/05/2009, 10:24 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أخي العدالة ،، الأفكار هنا ليست احساس شاعري بقدر ما هو احساس بنظرة منطقية للواقع ،، مثلاً ،، قيس كتب في ليلاه صفات رائعة ومبهرة ،، ولكن إذا تزوجها وانتهت فترة الإثارة وأصبح الأمر ( عادة ) هل سيبقى شغفه كما كان في بادئ الأمر ؟؟ هل سيجد فيها عيوب ؟ كل شيء له حدود ، وكذا الحال بالنسبة للشغف الذي كان بين الطرفين .. فإما أن يموت أو ينقص أو يزداد .. لكن توجد هناك أموراً تحدد ذلك .. ذاك هو التفاهم والتكامل والتقارب الروحي والفكري ( التوافق ) .. كل منهما يقدم ما يحتاجه الطرف الآخر ،، يجب أن تذلل الفوارق حتى لو اختلفت الأفكار ، من الممكن تخطيها بتوازن معين ، وبمجهود أكبر من الطرفين ، هذا في حال أن الطرفين شعرا بأهمية ذلك الحب وأنهما يستحقان أن يضاعفا الجهود من أجل بقائه وأن لا شيء يستطيع أن يغير من مشاعرهما .. ملاحظة : التوافق الذي عنيته هنا ليس بقصد التشابه وإنما التكامل ..
__________________
رحيل أضناه الصمت !!! |
|
#203
16/05/2009, 10:59 AM
|
|||
|
|||
|
الحب
لاأعلم أهو التعلق الوجداني العارم أم هو الإنصهار في كيان أخر أم هو أنانية بين طرفين مهما كانت تعريفات الحب فللحب غاية وهي الإرتباط لعمارة الأرض فالحب ليس للحب والا فهو العشق الدامي فقصص الغرام قد اعطت معاني عن الحب للحب وهيجت القلوب والمشاعر بنهاياتها المأساوية كروميو وجولييت وماجدولين ناهيك عن قصص العرب وكل هذه النهايات سببها ان العالم ضاق لهذين القلبين فلم يتحمل القلبان الفراق لأن غايتهما في الحياة هو الحب فقط هنالك مراتب للحب وينغي ان تقدم محبة على محبة كي يستقيم وضع المشاعر وتهيأ للحب الإنساني فالمحبة الأولى هي المحبة الخالصة الروحية والتي لاتخالطها شهوة والتي تكبح جماح النفس البشرية وترفع من قيمتها وتعلو من همتها ألا وهي محبة الله ولقد ذكر ذلك العالم الإنجليزي فرانيس بيكون بأن الحب الحقيقي والسامي يكون بسن الرابعة والعشرين لأنه قد خرج من الحب الأعمق للذات الآلهية فهو مهيأ للحب الأدنى المحبة الثانية هي حب الوالدين وهو الحب الحنون والمخلص لأحب شخصين في حياتك فيجب ان يمر القلب بهذا الحب لكي يعلم الإنسان كيف يضحي لغيره المحبة الثالثة هي حب المرأة وهي الشراكة المقدسة بين المرأة والرجل واستقرار ورحمة لكي يكملا الرسالة في عمارة الأرض والتكاثر ان الخروج من هذه الأطر تجعل الحب مجرد رحلة عابرة غير خالدة للطرفين فمن يجعل الآخر غايته وسبب حياته وينسى سبب وجوده فهو خاسر بل لن تكون مشاعر الحب في هذه الحالة سوى نزعات غرائزية مؤقتة كالحب للحب والعشق وتنتهي غابا بالخيانة بسبب رحوع البصر بعد عمي الحب يثول إيليا أبي ماضي أطالت العتب ترجو أن يرقّ لها فؤاده فأطال الصّمت مختصرا و أحرجته لأنّ الهمّ أحرجها و كلّما أحرجته راغ معتذرا و ضاق ذرعا بما يخفى لها إلى م ألزم فيك العيّ و الحصرا أهواك صاحبة ... أمّا اقترانك بي فليس يخطر في بالي و لا خطرا أهوى رضاك و لكن إن سعيت له أغضبت نفسي و الدّيّان و البشرا عنيت مالي من قلبين في جسدي و ليس قلبي إلى قسمين منشطرا تطالبني فؤادي و هو مرتهن في كفّ غيرك ، رمت المطلب العسرا يكفيك أنّي فيك خنت إمرأتي ! و لم يخن قلبها عهدي و لا خفرا قد كان طيشا هيامي فيك بل نزفا و كان حبّك ضعفا بل خورا قالت متى صرت بعلا ؟ قال من أمد لا أحسب العمر إلاّه و إن قصرا يا هول ما أبصرت يا هول ما سمعت كادت تكذّب فيه السّمع و البصرا لولا بقيّة صبر في جوانبها طارت له نفسها من وقعة شذرا يا للخيانة ! صاحت و هي هائجة كما تهيّج ليث بابنه و ترا الآن أيقنت أنّي كنت واهمة و أنّ ما كلّ برق يصحب المطرا تحياتي
|
|
#204
16/05/2009, 10:59 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا بأس بتحليلك الشخصي أخي الراهب ،، لكني أعتقد أن تحليلاتك مكسوة بلون أزرق خشن
__________________
رحيل أضناه الصمت !!! |
|
#205
16/05/2009, 11:28 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
مرحبا أم الغالين
أتعلمين كم جميل هو معرفي بالعربيه عندما كتبتيه الأبديه له وقع جميل افكر أن اغيره فقد صعب على بعضهم نطقه واصبح يطلق علي ب enternet على ذكر الأبديه ما قولك في أبدية الحب
__________________
عيونٌ تلك التي تضطرب لها عينيّ خجلاً ضحكةٌ تلك التي تضيع على شفتيه تلك هي الصورة دون تنقيحٍ للرجل الذي يملكني |
|
#206
16/05/2009, 01:38 PM
|
|||
|
|||
|
لو حب الشيطان لتحول إلى ملاك
|
|
#207
16/05/2009, 03:16 PM
|
|||
|
|||
|
فقد قرأت ذات يوم أن كثير من الباحثين أقروا بأن نساء ذاك الزمن قد ابتُلين بعشاق من المجانين
قالوا جننت بمن تهوى فقلت لهـم :::: العشق أعظم ممــــــا بالمجانين
إني جننت ، فهاتوا من جننت بـه :::: إن كان ينفي جنوني لا تلومــوني |
|
#208
16/05/2009, 11:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حياك الله أختي الأبدية ،، أشجعك وبقوة على تعريب اسمك غاليتي ،، سيكون وقعه أشد أثراً في النفس حين قراءته .. هيا لا تترددي ..
__________________
رحيل أضناه الصمت !!! |
|
#209
16/05/2009, 11:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ذاك هو الحب الذي لا يأتي عن طريق ( النظرة الأولى ) ،، هو حب فطري راسخ في قلوبنا كما يترسخ حب الدين بداخلنا ،، هو الحب الأبدي الذي لا ينتهي ،، يجمع ملايين البشر ،، ينتمون إليه ،، هو الحبيب الذي لا يخون ،، كم أحبك يا وطني ،، وإني أسأل الله العلي القدير أن يحفظك ويحميك من كل شر ،، نعم أيتها الأبدية ،، حب الوطن هو حبنا جميعاً ،، الحب الأبدي ولا جدال ..
__________________
رحيل أضناه الصمت !!! |
|
#210
16/05/2009, 11:18 PM
|
|||
|
|||
|
بعض الأحيان أقرأ مشاركاتك أخي السلطان ولكن لا أفهم منها شيئاً اطلاقاً
أرجو أن تلتمس لي العذر
__________________
رحيل أضناه الصمت !!! |
|
|
النمط الخطي
