 |
|
||
|
|
#121
04/05/2009, 11:48 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
اهلا justice
فضلت الصمت حديثكم اثار بعض الشجون ولامس الجرح لا اريد ان اجعل ضباب حزني يخيم على متصفحك الراقي فله من الجمال ما أذهلني دمتم بلا جروح 
__________________
عيونٌ تلك التي تضطرب لها عينيّ خجلاً ضحكةٌ تلك التي تضيع على شفتيه تلك هي الصورة دون تنقيحٍ للرجل الذي يملكني |
|
مادة إعلانية
|
|
#122
05/05/2009, 12:01 AM
|
|||
|
|||
|
مرحبا بك أختي الأبدية ،،
نعم أن الصمت في حرم الجمال ،، جمال ولوجودك هنا جمال أيضا ،، يهمنا تبادل الآراء ،، في انتظارك عزيزتي ،،
__________________
رحيل أضناه الصمت !!! |
|
#123
05/05/2009, 12:07 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ولنقاشكم الجميل جمال أيضا بل هو الجمال بعينه متابعة لكم
__________________
جميعنا سجنــــــــــاء ولكــــــــن
بعضنــــــــــــــــا في سجــــــــون ذات نوافذ وبعضنـــــــــــــا في سجــــــــون بدون نوافذ |
|
#124
05/05/2009, 12:17 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
عزيزتي ام الغاليين
أتعلمين لما ألتزمت الصمت!!؟؟ لأننا في عرب لأند وكما قال juctice نحن في جاهلية القرن ال21 أشد جهلاً من الجاهلية الأولى حديثي عن جهلهم هنا في ما يتعلق بنظرتهم للحب يرون العاشق مجرماً والجريمه صدق مشاعره ما أجملها من جريمة حفظ الله صغارك
__________________
عيونٌ تلك التي تضطرب لها عينيّ خجلاً ضحكةٌ تلك التي تضيع على شفتيه تلك هي الصورة دون تنقيحٍ للرجل الذي يملكني |
|
#125
05/05/2009, 11:31 AM
|
|||
|
|||
|
الإسلام لا يمنع التعارف بين الناس ، ولكن الإسلام يخشى من وصل تلك العلاقات من إساءة للمرأة نتيجة للعاطفة الشديدة ، فقد يضعفها وتقع فريسة أطماع الرجل ، لذلك حاول الإسلام وضع ضوابط لئلا يؤدي الاختلاط الى وقوع الأطراف في مشاكل ، وهنا يقف الإسلام بالمنع من استمرار العلاقة ويعتبر مثل هذه العلاقة غير صحيحة ولا يجوز الاستمرار فيها .
ما نريد الوصول إليه هنا أخواني ليس من السهولة تقبله في مجتمعاتنا العربية ،، فهو يحتاج إلى كفاح شاق وتضحيات كبيرة ، التدرج في قبوله أيضا صعب ، ربما الصدمات المتتالية هي التي ستجعل مجتمعاتنا تراجع قناعاتها ، وتفهم الإسلام على حقيقته بعد أن يصفى وينقى من أي شوائب كان الناس فيها سبباً ،، وإني أرى أن المسألة ليست بالهينة ويترتب عليها تبعات مرهقة 
__________________
رحيل أضناه الصمت !!! |
|
#126
05/05/2009, 02:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كلام جميل رومانسي |
|
#127
05/05/2009, 04:15 PM
|
||||
|
||||
|
اسمحوا لي بهذا الفاصل ولي عودة للنقاش
من روائع نزار قباني اختارها لنا العضو oversee004 اقتباس:
|
|
#128
06/05/2009, 12:20 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اتفق معك ِ في ما جئتِ به جملة وتفصيلاً مما يجعل الامر شبه مستحيل ولو أني ارى ان السبب المباشر هو العقل الشرقي وليس العقل الديني فحسب وهذا يؤكده نظرة بعض المسلمين للحب في البلدان الغير العربيه وايضاً في البلاد الأقل شرقيه
__________________
عيونٌ تلك التي تضطرب لها عينيّ خجلاً ضحكةٌ تلك التي تضيع على شفتيه تلك هي الصورة دون تنقيحٍ للرجل الذي يملكني |
|
#129
06/05/2009, 01:38 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لهذة النقطة أثارة الحيرة فيني لعدة إيام وأنت أدرى بما أقول..بعدما أسهبت بنقاش (عن الحب) وأقتنعت بما أفصلت في جلستين أجدني هنا معك فيما كتبت.. عبور ومتابع..
__________________
أن الخيال يقلد الحياة
وللأسف الحياة أحياناً تقلد الخيال |
|
#131
06/05/2009, 04:28 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هل واجبنا ان نجد حلا حقا فليفهم كل منا الحب كيفما اراد وكل منا عقله في راسه يعرف كيف يتصرف مع الحب الذي يراوده وان كانت نية الحبيبان سليمة فما الضير ف التواصل بينهما صحيح اني اتأسف على نظرة المجتمع لكن لا يحصل التغيير الا بعد درجة من الوعي والتغيير الذاتي واجب لنصل الى مرحلة يصير الحب شيء ساميا في نظرة المجتمع بعيدا عن المحرمات ربما تغيرت نظرتي بعدما رايت كل هؤلاء الاشخاص يساندون الحب السليم لكن هل كلهم يتصرفون هكذا خارج الحدود الافتراضية ؟ انا هنا اختم موضوعي شاكرا كل من تواجد وسيتناول موضوعي القادم ان شاء الله الانسان بين الافتراضية والحقيقة ....... سلامي واحترامي |
|
#132
06/05/2009, 09:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لكن يبقى الحب وهم لذيذ يعانون منه و يسمونهّ بإحلى الأسماء يكتبون الشعر و يتغنوّن بالحبيب. لا تستطيع أن تقنع الحالم أنه يعيش حلماً إلا بعد أن يستفيق من سباته العميق. و المشكلة تبقى طالما لم يستفق بعد.
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#133
06/05/2009, 09:35 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا سيدي ما بني على وهم فهو وهم أم هو الحب
وما بني على الحب فهو حب أم هو وهم يا سيدي الحيوان يحب من أحسن إليه فما بلك بالفوائد يا سيدي من يقول عن الحب وهم فهو واهم ، لأن الحب مرآة للحبيب يرى نفسه ويرى حقيقته ويرى من حوله . يا سيدي لابد أن نميز بين الحب الايس كريم الذي يذوب بمجرد ملامسة شمس الحياة وبين شجرة الحب التي تموت وهي واقفة وظلها لا يموت . يا سيدي لأبد أن نميز بين الحب واللاحب لا يجوز نشبه حب العفيف بحب اللعوب يا سيدي وتاج راسي ونور عيني هذا أبن قيم يعلن صلحا بين الهوى والعقل وقال : " إن هذا الصلح محاربة للنفس والشيطان " وألم يقل مفتينا حفظه الله " أن يكون حب كل واحد في إطار الفضيلة ، وفي إطار الخير " فلماذا تعلن الحرب ... لله درك فلقد قتلتني . يا سيدي ألم يضع ابن سينا علاج لمرض الحب المفارق، فلماذا تستغرب إذا ؟!!! يا سيدي شتان ما بين حب الفطري وبين حب فرويد إن كان الحب وهم سأظل أحبه وأحبه حتى يولد من رحم الوهم الحب رجائا من دون تصفيق خدودي يحمروا... |
|
#134
06/05/2009, 09:45 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لكم دينكم و لي دين أنتم تحبونّ الحب و حبك للشي يُعمي و يصم. إبن سينا واجه حالة لشاب يشتكي و لا يتكلم فما كان منه إلا أن أحضر أباه و قام بسؤال الأب عن مدينتهم و حواريها. و كان كلما يصل الحوار الى بيت الحبيب كان نبض الشاب يرتفع الى أن سأل إبن سينا الأب عن سكانّ البيت فذكر له إسم أحد البنات فأرتفع ضغط دم العاشق. إبن سينا يعي جيداً معنى الإنجذاب البشري و هو عبقري في تحليل الحالة. لكن سيدي ...... تبقى ثالثة الأثافي أنتم تسمونهّ حباً و أنا أسميه إنجذاباً. لكم دينكم فأتبعوه و لي ديني .
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#135
06/05/2009, 09:49 PM
|
||||
|
||||
|
ايها الاحبة شرفني وجودكم في موضوعي هذا
ايها الاحبة يجب ان نتفق ان الاختلاف سنة الحياة وان مفهوم الحب يختلف من شخص الى آخر ومن مجتمع الى آخر لكن في النهاية سنتفق على شيء وهو ان الحب الحقيقي رائع اختم بقولي بهذا لا تبحثوا عن الحب فهو من سيجدكم |
|
#136
06/05/2009, 09:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تعبيري لا يخونني لأنني لا أخونه أنا من أهوى ومن أهوى أنا :::: نحن روحان حللنا بدنــا فـــأذا أبصرتــــنا أبصرتــــه :::: وأذا أبصرته أبصرتنــــا صاحب هذه المقولة العالم الصوفي الحلاج الذي تجسد فيه العشق الإلهي فأزيل البين ما بينهما فأصبحا أنا وروي أنه قال مرة لقومه إلهكم الذي تعبدون تحت قدمي هذا، فقالوا قامت عليه الحجة فقتلوه ثم اكتشفوا فيما بعد هناك كنز في المكان الذي أشار إليه أي لم يكن وهم . ولكن قصدنا هنا بالمحبوبة أما أيهم أفضل !!! أسمع يالحبيب يعتمد على السعة الاستيعابية للجسد للروح من مثنى وثلاث ورباع و إلا ضاقت الروح من هذا السجن وانتقلت إلى جسد أخر خمس نجوم بما يسمى بحلول الأرواح وأحيانا عند عودة الأرواح من العالم البرزخ (النوم) إلى أجسادها قد تخطي وتحل في جسد ليس جسدها الحقيقي لهذا أنصح الجميع التأكد من هوية الارواح قد تكون روحي هي روحك و روحك هي روحي فالسر هنا ليس في الروح فقلب روح الرجل ليس كقلب روح المراة لسبب بسيط لأن متى يصبح الرجل رجل والمرأة امرأة عندما يزيد إفراز الهرمونات الذكورية على إفراز الهرمونات النسائية حينئذ يصبح الإنسان رجلا والعكس صحيح طيب في مشكلة هنا عندما تصبح الهرمونات مناصفة !!! ماذا يكون شكل الإنسان هل ينطبق عليه هنا أسم الإنسان النصفي ؟!!! أعتقد وصلت الإجابة أيهما أفضل ... أعود إلى موضوع الحب وأقول قول الحلاج : " كلام العشاق في سكرهم يطوى و لا يحكى ، فلما يخف عنهم سكرهم يردوا إلى سلطان العقل ، ذلك ميزان الله في أرضه ، فعرفوا أن ذلك لم يكن حقيقة الاتحاد بل شبه الاتحاد " أراكم بعد الفاصل!! سلطان زماني |
|
#137
06/05/2009, 10:12 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ودعني انظر للموضوع بعيدا عن اي ايحاءات دينية انا ارى ان تعبير جسدين في روح واحدة اشمل واكثر تعبيرا عن سمو الحب وبما ان المنطق الانساني يؤثر على حياتي كاملة فانا ارى انه من المستحيل ان يكون جسد واحد مكانا لشيئين في نفس الوقت قد لا نفلح في نقاش ذلك كون الروح هي شيء فوق قدرات الانسان المنطقية |
|
#138
06/05/2009, 11:02 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هنا مفترق الطرق في موضوع الحب حب الحلاجّ حب الحلاجّ ليس حب البشر بل هو الحب الإلهي. و شتانّ ما بين البشري و الإلهي عندما ننظر الى لوحة فنية ّ فإن أكثرَنا يعجب باللوحة. لكن أقلّنا يعجب بالفنان المبدع. هكذا يفترق الحب بين اللوحة و الفنانّ عندما نشاهد جمال البشر البشر فإننا لا نعجب بالبشر بل بخالقهم. جمال مخلوقاته آية تدل عليه و عندما يتعلق بعضهم بالبشر يتعلق البعض بخالق البشر. الحب الحقيقي هو الحب الآلهي و لا يعرف هذا إلاّ القلة القليلة
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#139
06/05/2009, 11:09 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لا يمكن ان نناقش الحب الالهي والحب بين البشر واخص منه الحب بين الرجل والمراة في نفس الموضوع فكل منهما يقوم على خصائص مختلفة بالنسبة لقولك الحب الحقيقي هو الحب الآلهي فكيف لك ان تقوم بهكذا تاويل ان لم يجتمع الحبان في نفس المستوى الوجودي |
|
#140
06/05/2009, 11:15 PM
|
|||
|
|||
|
وحب البشر من حب الله ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله
وأنا أشكرك أيها الفيلسوف ... القيادي بيسلم عليك |
|
#141
06/05/2009, 11:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إجتماع الحبان في الحب الآلهي هو تقربّ المحبّ الى المحبوب و السعي الى القرب منه. ليس لي أن أتحدث في الحب الآلهي بإكثر من هذا. لكن أكثرهم قرباً منه أكثرهم علماً به.
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#142
07/05/2009, 09:59 PM
|
|||
|
|||
|
الحب في مفكرة الحياة
تأليف مريم بنت حميد الغافرية أروع قصة حب قصة الحب هذه أروع قصة حب في التاريخ لا حب قيس و ليلى ولا حب روميو وجوليت لأن هذه القصص لم تنته بالزواج ، والذي يعتبر اختبارا حقيقا للحب فالحب الحقيقي يستمر بعد الزواج حتى لو مات أحد الطرفين ، فأعظم قصة حب هي حب سيدنا محمد (ص) للسيدة خديجة رضي الله عنها حب عجيب حتى تموت السيدة خديجة ، وبعد موتها بسنة تأتي امرأة من الصحابة للنبي(ص) وتقول له : يا رسول الله ألا تتزوج؟ ... وكأن لسانها حالها يقول يا رسول الله لديك سبعة عيال ودعوة هائلة تقوم بها فلابد من الزواج ، وهذه قضية محسومة لأي رجل فيبكي النبي (ص) ويقول : " وهل بعد خديجة أحد " ولولا أمر الله ... لما تزوج أبدا ... ولم ينس زوجته أبدا حتى بعدا وفاتها بأربعة عشر عاما ، فهذا يوم فتح مكة والناس ملتفون حول الرسول (ص) وقريش كلها تأتي إليه ليسامحها ويعفو عنها ، فإذا به يرى سيدة عجوز قادمة من بعيد فيترك الجميع ويقف معها يكلمها ثم يخلع عباءته ويضعها على الأرض يجلس مع العجوز فتعجبت السيدة عائشة من هذا المنظر وأخذت في نفسها تتساءل من هذه التي أعطاها النبي (ص) وقته وحديثه واهتمامه كله ؟ ، فيقول : " هذه صاحبة خديجة " ، فتسأله السيدة عائشة : وفيم كنتم تتحدثون يا رسول الله ؟ قال : " كنا نتحدث عن أيام خديجة " فغارت أمنا عائشة رضي الله عنها وقالت : أما زلت تذكر هذه العجوز وقد واراها التراب وأبدلك الله خيرا منها ؟ ، فقال النبي (ص) : " والله ما أبدلني من هي خير منها ، فقد واستني حين طردني الناس ، وصدقتني حيني كذبني الناس " فشعرت السيدة عائشة أن النبي (ص) قد غضب ، فقالت له : استغفري لي يا رسول الله فقال : " استغفري لخديجة حتى أستغفر لك " . |
|
#143
09/05/2009, 11:37 PM
|
||||
|
||||
|
اخي سلطان زماني القصة مؤثرة بحق لكن دفعني كلامك رفقة الاخ يحيى الى التطلع الى جانب آخر لمفهوم الحب لدى عرب لاند
فان تعددت زوجاتنا فهل سنحبهم كلهم بمفهوم الحب القيقي انا ارى ان الحب سيكون لاحد الزوجات دون سواها اما البقية فلن يحظون الا على الاحترام سؤالي بعيدا عن كل شيء ما هو مصير الحب في ظل تعدد الزوجات؟؟؟؟ |
|
#144
09/05/2009, 11:54 PM
|
|||
|
|||
|
أضحكتني
كش ملك نهائي |
|
#145
10/05/2009, 01:08 AM
|
|||
|
|||
|
وقـــد خلفتنـي طريــحا وهــي قائلــة :::: تاملوا كيف فعل الظــــبي بالأســــــــد إن يحسدوني علـى موتي فو أسفي :::: حتى على الموت لا اخلو مــــن الحسـد |
|
#146
10/05/2009, 01:53 AM
|
||||
|
||||
|
شاءت الأقدار، يا سيدتي،
أن نلتقي في الجاهليه!!.. حيث تمتد السماوات خطوطا أفقيه والنباتات، خطوطا أفقيه.. والكتابات، الديانات، المواويل، عروض الشعر، والأنهار، والأفكار، والأشجار، والأيام، والساعات، تجري في خطوط أفقيه.. *** شاءت الأقدار.. أن أهواك في مجتمع الكبريت والملح.. وأن أكتب الشعر على هذي السماء المعدنيه حيث شمس الصيف فأس حجريه والنهارات قطارات كآبه.. شاءت الأقدار أن تعرف عيناك الكتابه في صحارى ليس فيها.. نخله.. أو قمر .. أو أبجديه ... *** شاءت الأقدار، يا سيدتي، أن تمطري مثل السحابه فوق أرض ما بها قطرة ماء وتكوني زهرة مزروعة عند خط الاستواء.. وتكوني صورة شعريه في زمان قطعوا فيه رءوس الشعراء وتكوني امرأة نادره في بلاد طردت من أرضها كل النساء... *** |
|
#147
10/05/2009, 02:04 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
قد بت من حسد أقول له :يا ليت من تهواك تهواني ألك الكؤوس و لي ثمالتها و لك الخلود و إنّني فان؟ ---------- قد نام وَاشٍ وغَابَ ذو حسدٍ فاشربْ هنيئاً خلا لك الجوُّ |
|
#148
10/05/2009, 09:28 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يبدو أن الموضوع قد تفرعت منه جذور جديدة حق لنا أن نوليها بعض من الإهتمام ،، بالنسبة لسؤالك أخي العدالة ،، مثالي هو ذاك الذي ينكر بأن الزواج بأخرى لن يؤثر على علاقة الحب بين الزوجين ،، فالزوج مهما أوتي من أخلاق حميدة وعدالة لا يمكنه أن يسيطر على فوارق مشاعره بين زوجاته ، ولا يمكن أن يجمع حباً متساوي الأضلاع بين امرأتين في قلبه مهما كان كبيراً .. وهذا الأمر أشار إليه الإسلام بالأدلة الصريحة من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة .. ففي القرآن الكريم يقول الله تعالى : ولن تستيطعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ، فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة ، وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفوراً رحيما .. والمقصود بنفي العدالة في هذه الآية هو الميل القلبي والحب الناتج عنه ..لذا كان عليه السلام يقول : اللهم هذا قسمي فيما املك ، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ..
__________________
رحيل أضناه الصمت !!! |
|
#149
11/05/2009, 06:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يقول تعالى {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}.. جعل بينهم مودة ّ و رحمة هل المودة ّ هي ما نطلق عليه الحب؟
__________________
كل ما أذكره من طلل************أو ربوع أو مغان كل ما أو نساء كاعبات نهد********** طالعات كشموس أو دمى صفة قدسية علويه*************أعلمت أن لصدقي قدما فأصرف الخاطر عن ظاهرها***واطلب الباطن حتى تعلما محيي الدين ابن عربي |
|
#150
11/05/2009, 10:48 PM
|
|||
|
|||
|
مسائكم سعادة ،،
أخي الراهب ،، أسميتُ صغيرتي ( مودة ) - لا تنساها من طيب دعائك بارك الله فيك .. بالنسبة لسؤالك ،، باختصار ،، قد يحصل الحب بدون زواج ،، ولكن لن تحصل المودة بدون زواج الحب = شهوة نفس المودة = عقد غليظ قد يغيب الحب عن كثير من الناس ،، لكن تبقى المودة أساس تعامل البشر .. الشخص الذي يقول حذفت كلمة حب من قاموسي باستطاعته أن يجعل للمودة متسعاً في قلبه ، أخي الراهب ،، من كان متزوجاً يدرك روعة معاني تلك الكلمة  ..
__________________
رحيل أضناه الصمت !!! |
|
|
النمط الخطي
