 |
|
||
|
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | البحث في الموضوع | أنماط العرض |
|
#31
21/07/2010, 10:13 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
|
|
#32
21/07/2010, 10:38 PM
|
||||
|
||||
|
ما عندكم سالفه كلكم
|
|
#33
21/07/2010, 11:39 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ما أتحدث عنه هو مشكلة عامة فبعضهم يرفض الزواج بغير بنات جنسه وهذا ما حدث عندنا حيث رفض أحد الاباء ان يزوج ابنته لرجل من ذوي الاصول ولكن به عرق بسيط يتصل لواحد من ضعاف الاصل |
|
#34
22/07/2010, 12:24 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
"ليس منا من لم يهتم بأمور المسلمين" غــــــزة أرض الـعــــــزة تعلمت من الحياة أن لا تنتظر السعادة حتى تبتسم
ولكن ابتسم حتى تكون سعيدا وتعلمت أيضا أن أقصــى مراحل النضج أن تؤمن بأن لديك شيئا تمنحه للعالم |
|
#35
22/07/2010, 01:08 AM
|
|||
|
|||
|
الحمدلله والشكر لله ع نعمة العقل والدين..
|
|
#36
22/07/2010, 01:09 AM
|
|||
|
|||
|
طبعا أنا لن أقدم على زواج كهذا
|
|
#37
22/07/2010, 01:10 AM
|
||||
|
||||
|
حقيقتا استغرب من بعض العمانيين
يقول انا فلان ولد علان ولا اتزوج من ذو النسب او الاصل اضعيف في المجتمع العماني وفي النهاية يروح يتزوج فلبينية فعلا تناقض غريب وعجيب
__________________
 Never test the depth of water with both feet سأفعل ... |
|
#38
22/07/2010, 02:54 AM
|
||||
|
||||
|
لا
لن أقبل
__________________
 أحب أن أصنع السعاده في قلوب الناس ولكن لا أستطيع أن أصنع السعاده في قلبي(( الدعاء لي بالتوفيق ))
|
|
#39
22/07/2010, 05:23 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس ) صدق رسول اللله صلى الله عليه وسلم فلماذا الموالي لا يرضون ببنات جنسهم أذكر لكم قصة والكل يعرفها وقعت في زمن الإمام محمد الخليلي رحمه الله وهو أن أحد العلماء العارفين من طبقة الموالي ان نكح إمرأة من الأحرار فثاروا عليه فأمره الإمام ففسخها لعدم الكفاءة فالكفاءة مطلوبة وهل الموالي والعبيد والخدم والبياسرة الآن يقارنوا بالصحابة حتى نزوجهم بناتنا صحيح انتهت العبودية لكن ما تقولوا في من لديه صك أو ورقة مفادها بأن فلان من الناس ملك يمين له هؤلاء يسمون عبيد آبقين فروا عن أتباعهم
__________________
الشاعر الحقيقي من يجمع البحر في قارورة |
|
#40
22/07/2010, 05:48 AM
|
||||
|
||||
|
فاظفر بذات الدين تربت يداك
__________________
أنا وان كنت الأخير زمانه لآت بما لم يستطعه الأوائل |
|
#41
22/07/2010, 10:18 AM
|
||||
|
||||
|
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
قد طُرح مثل هذا الموضوع مرات عديدة اخوتي الكرام إن المقياس عند الله سبحانه هو التقوى.... بها تدخل الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء إن صلُح عملك وإن كنت عبداً مُهاناً لا اصل له يُشترى ويُباع...... وكذلك قد تصلى في النار خريفاً بعد خريف ولو كنت ذا اصل من حمائلٍ لُقاح سواء اكنت قحطانياً او عدنانياً او مضرياً او حتى قرشي وهاشمي فما يُغني نسبك لو بطأ عملك......فاتقوا الله عباد الله إن نور هذا الدين الحنيف ازال كل امور الجاهلية إلى لا رجعة ولكن ما تفعلونه الآن وما تقولونه هو مصداق حديث الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- في امور لن يتركها العرب حتى الممات. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : خلال من خلال الجاهلية : الطعن في الأنساب ، والنياحة ، ونسي الثالثة ، قال سفيان : ويقولون : إنها الاستسقاء بالأنواء . الراوي: عبيدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3850 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] وكذلك قوله -صلى الله عليه وسلم-: أربع في أمتي من أمر الجاهلية ، لا يتركونهن : الفخر في الأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة . وقال : النائحة إذا لم تتب قبل موتها ، تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ، ودرع من جرب الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 934 وروى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت". ولا شيء في أن يتعلم الرجل نسبه، بل هو مظلوب شرعاً ليعرف أرحامه وأقرباءه ويصلهم. وقد روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر". ونستخلص من هذا ان التعالي على الناس بالنسب والحسب مرفوض بل هو حرام شرعاً ولكن علم النسب كعلم في حد ذاته محمود. وكذلك ان الزواج جزءٌ من خلطة الحسب والنسب هذه الخلطة العربية التي ذمها الرسول -صلى الله عليه واله وسلم- في ذاتها ولكنه يعلم علم اليقين انها من امور لم ولن يتركها العرب حتى يوم القيامة.....ولذلك وجب علينا تقوى الله ما استطعنا في هذا الأمر...... ليس مجبور الشخص ان يزوج ابنته من غير ذي نسب ولكن يجب عليه تقوى الله في المتقدم والتلطف معه وعدم جرحه وكسر نفسه والله الهادي
__________________
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء لــــــــه *** هوى له أحدٌ وانهد نهـــــــلانُ أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ *** حتى خلت منه أقطارٌ وبلـــدانُ أعندكم نبـأ من أهـــــل أندلــــــــسٍ *** فقد سرى بحديثِ القومِ ركبانُ ماذا التقاطع في الإســــلام بينكـــمُ *** وأنتمْ يا عباد الله إخـــــــــوانُ يــــــــــــا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهُــمُ *** احال حالهمْ جورُ وطغيـــــــانُ بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهــــم***واليومَ هم في بلاد الضدِّ عبدانُ لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمــــــدٍ ***إن كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين |
|
#43
22/07/2010, 10:58 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اشاطرك الرأي كلام سليم وفي الاخير ابن الاصل والنسب والعبد والخادم والجميع يدفن ف نفس التربة ...ولكن هنئيئنا لمن فاز بالجنة ...
__________________
************************************************** ********** ** لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ** *** اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك *** |
|
#44
22/07/2010, 11:02 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ههههههههههههههههههه صددق والله .... الشيفه شيفه والمعاني ضعيفه...
__________________
************************************************** ********** ** لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ** *** اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك *** |
|
#45
22/07/2010, 11:10 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
والحمدلله ماعندنا هذا الشي وانا شايفة بين أهلي والدي و والدتي رغم إنهم مامتعلمين بس يعرفوا الصح والحمدلله |
|
#46
22/07/2010, 11:19 AM
|
||||
|
||||
|
الحين وش ها الافكار...
صدق انتو متعلمين؟
__________________
HALF IN EARNEST AND HALF IN JEST
|
|
#47
22/07/2010, 11:45 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا الموضوع لا يحتاج إلى نقاش وجدال لأنه واضح كوضوح طلوع الشمس في رابعة النهار ولا يأتي به إلا أصحاب الجهل والحماقة والأحرى بك يا طارح الموضوع أن تناقش في هموم الأمة الإسلامية وأحزانها وأنصحك نصيحة لوجه الله تعالى قبل ان تطرح أي موضوع لا بد وأن تكون على علم به وأن تكون عندك أدلة قاطعة فموضوعك هذا عاطل باطل يضرب به عرض الحائط وإن كنت تريد الحقيقة في هذا الموضوع فهذه هي الحقيقة وبالأدلة القطعية من القرآن والسنة وعلماء المسلمين: أولا: بما أنك تستدل بالحديث الشريف :" تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك " فهناك فرق كبير بين الحسب والنسب عند أهل اللغة وعند علماء المسلمين وخصوصا في هذا الحديث فالفرق بينهما هو أن الحسب عند ابن منظور هو الكرم ، والشرف الثابت فى الآباء وقيل هو الشرف فى الفعل"( ). وقيل هو ما يحسبه الرجل من مفاخر آبائه ، وعن بعض المتقدمين : الحسب الفعال الجميل للرجل وآبائه . وقال الجوهرى : " يقال حسب الرجل دينه ويقال ماله" . وقال ابن السكيت : الحسب والكرم يكونان فى الرجل وان لم يكن له آباء لهم شرف ، وأما الشرف والمجد فلا يكونان إلاّ بالآباء . فلا يقال لمن لم يكن أبوه شريفاً : شريف ولا ماجد ، فالشرف والمجد متعلقان بالنسب ، والحسب والكرم يتعلقان بذات الرجل . وقال بعض النحاة المتقدمين : النسبة إلحاق الفروع بالأصول بياء ، وينسب الرجل إلي إنسان آخر اشهر منه للتعريف فينتسب إلي هاشم فيقال هاشمى وينسب الرجل أيضاً إلي بقعة كما تقول فى النسبة إلي البصرة بصرى وإلي الكوفة كوفي(3) . وفى لسان العرب :" قال المتلمس : ومن كان ذا نسبٍ كريمٍ ولم يكنْ لـه حسبٌ كان اللئيم المذمما فرّق بين الحسب والنسب فجعل النسب عدد الآباء والأمهات إلي حيث انتهي ، والحسب الفعال مثل الشجاعة والجود وحسن الخلق والوفاء"(4). ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــ 1 ـ جمهرة أنساب العرب : ص3 . 2 ـ لسان العرب : ج1 ص310 . 3 ـ لباب الأنساب : ج1 ص 188 . 4 ـ لسان العرب : ج1 ص 311 . ثانيا: الحديث الذي ذكرته وهو: " تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس " هو حديث ضعيف لا يحتج به، وقد ضعف الحديث أكثر أئمة الحديث. والحديث الصحيح هو : (( تخيروا لنظفكم ، فانكحوا الأكفـاء ،وأنكحوا إليهم )) قال المحدث الشيخ ناصر الدين الألباني - رحمه الله - بعد تخريجـه : ( فالحديث بمجموع هذه المتابعات والطرق ، وحديث عمر رضي الله عنه صحيح بلا ريب . ولكن يجب أن يعلم أن الكفاءة إنما هي في الدين والخلق فقط ) . انظر (( سلسلة الأحاديث الصحيحة )) (ج3/ص56) (رقم الحديث: 1067) يا أخي تعلم لله وأخلص في طلبك للعلم ستجد أن الله تعالى يدركك بألطافه الوحيه ويفتح لك من فتوح فضله ومواهب إحسانه واتقي الله في نفسك وهذا الشيخ الذي تتحدث عنه الذي قال لطالبه عندما طلب يد ابنته: (لا ثوبك من ثوبنا ولا ثوبنا من ثوبك) هذا الشيخ علمه ليباهي به العلماء ويماري به السفهاء لا لأجل الله ويفيد به الناس وكما قال تعالى (كمثل الحمار يحمل أسفارا)) أو ((كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث)).والسلاااااام . |
|
#48
22/07/2010, 12:51 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
وبعدين اريدك تفسرلي ايش يعني العرق دساس هل يعني واحد عبد او اهله كانوا عبيد هل هذا هو تفسيرك لذلك ؟؟؟؟؟ هل هذاما قصده النبي ص حقا؟ وتقول انتهت العبوديه في عهد صاحب الجلاله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!! اذن ماذا فعل الاسلام والرسول ص قبل 1400 سنة قبل 14 قرن من المساواة بين البشر ان لا فرق بين احدا الا بالتقوى واسمحولي انا في الحق لا اجامل احدا ولو كان ابي او اخي هل تخطيت كل تلك السنوات وتقول لي ان المساواة وانتهاء العبودية انتهت الان هضمت كلام الله في القرآن وهضمت مافعله رسول الله ص وهضمت ما جاء في الاسلام وانت قلت ان النبي ص لو لم يكن الحسب مهما لما ذكره وانا اقول لك لو كان الحسب مهما الى هذه الدرجة لما جعل بين المال والجمال لكان انفرد به النبي ص وحده حتى ان الحسب بالحديث لم يذكر اولا انما جاء المال اولا اذا دعونا ايضا لانتزوج بنت الفقير وفقط نتبع الاغنياء بسبب ذكر المال ايضا وايضا دعونا لانتزوج الا الجميلة اذا لماذا ايضا انت لاتتزوج من جنسك اذا كنت فقيرا خذ فقيره واذا كنت غنيا خذ غنيه واذا كنت جميلا خذ جميله واذا كنت قبيحا واعذرني خذ قبيحه وان كنت ذا نسب خذ ذا نسب وانت قلت ذلك بنفسك كل واحد يشوف من جنسه وماناقص بعد غير الطويل ياخذ طويله والقصير ياخذ قصيره وهكذا واذا قلت عربي ومولى وبيسر .. اسألك العربي عربي اما الموالي والبيسر أليسوا عرب ؟اليس هنالك العربي من اصل عربي سواء الابيض والاسود هل يعني ان الابيض عربي و الاسود الشديد السواد ليسوا عرب هل خلق الله العرب بيضا وغيرهم اسود وكل واحد ابيض يصرخ في وجه الاسود انا ابن عرب انا ابن اصل والله واصلكم كلكم من تراب من نفس الطين ماخلقكم الله من طينة اخرى انقى من الاخرى فأتقوا الله سبحانه وتعالى وكل الانساب ترجع الى ابونا آدم والاسلام دين المساواة لافرق بين احد اقسم لك بالله ان البنت السوداء او العبدة كما تقولون المحافظة على دينها انها انقى واطهر من صاحبة النسب والجمال والمال ولو كان كل اهلها شيوخ. وقد خصها رسول الله ص وقال ( فأظفر بذات الدين تربت يداك) سواء كانت بيضاء او سوداء وانما انتم تريدون بالامة العودة الى الوراء والانقسام والانحلال. والله اخبرني احد الناس من الناس انه رآى امرأة سوداء واقفة على الطريق فوقف لها بسيارته واوصلها الى الحاره فلما رآه ابوه غضب كثيرا حتى دخل البيت فقال له ابوه لا اريدك ان توصل بسيارتك مرة اخرى هذه العبدة واذا رايتك سترى ماسيحصل لك وهم ليسوا من ثوبنا ليسوا من ثوبنا اليس هذا ماقاله عالم الدين وشيخك الذي قصدته واذا اتبعنا اهل العلم لا نتبعهم حتى في حياتهم اليومية او مايفعلوه بأبنائهم فهم احرار وكل يربي ابنائه ويختار لهم ما يشاء ولكن تذكر انك سوف تكون افضل منه اذا لم تفكر نفس تفكيره وانت قلت ان هذا ليس حق من حقوق الناس المهضومة وانا اقول لك بل هو حق من حقوق البشر والناس ان يتزوج الابيض بالسمراء وغيرها من الانساب حتى التي ليست من نسبه مادام هي بنت صالحة ملتزمة لايعيبها شي وانتم تحرمون اولادكم من كل ماهو خير فقد حرمتم البنت من الزواج خوفا على الميراث وحرمتموها خوفا على وظيفتها ومالها حتى تكد لأبوها ويأخذ مالها وحرمتموها بسبب النسب والشكل والقادم اكثر وكلها هذه الاشياء لو فكرنا فيها هي اشياء دنيوية كما يقول بعض الاخوة يتبعها طلاب الدنيا اكثرهم. وانت اية كفاءة تتحدث عنها ؟؟ الكفاءة التي نعرفها نحن والتي علمنا اياها رسول الله ص هي قمة الاخلاق وليس نسب او مال او جمال اذا كنت تريد ان تقارن بين شخصين فقارن بقمة اخلاقهم ودينهم والحقيقة المخفية التي يجب ان اقولها الآن على العلن هي ليست القصة قصة نسب وانما هو الخوف من كلام الناس ان يقولوا فضيحة فلان ابن فلان يتزوج فلانه بنت فلان! وكأنه دخل في العار ولبسه وهذا يذكرني بأيام الجاهليه يوم تدفن البنت حية خوفا من العار وهي مسكينه مالبست العار ابدا وان كنت انت لاتريد ذلك لأبنائك فأنت حر ولكن لا تجعل ذلك من اساسيات الحياة وان يتبعه كل الناس وانا اتكلم عن الواقع والحقيقة وليس الحق عيبا حتى الاطفال الصغار صاروا ينادون بعضهم بهذه التسميات العنصريه ولو رجعنا الى ذلك لوجدناه بسب آبائهم الذين علموهم هذه الاشياء واشبعوهم بها على انهم مميزين عن غيرهم بهذه الصفة اصل و فصل ولم يعلموهم ان يا اولادي لاتسبوا احدا ولاتفرقوا بين احد وكلنا عباد الله .. واتمنى ان تنتهي هذه العادات التي تسبب كره الناس لبعضهم..
__________________
أنا الزعيم الذي أبد الدهر لا أنحني الا لخالق وجهي هو الله خالقي فليس لي والله بزعامتي فخر كما أفخر بسجود وجهي لخالقي |
|
#49
22/07/2010, 02:23 PM
|
||||
|
||||
|
ما رأيك في اللي بحصل الآن وهو قيام بعض القبائل التي هي ليست بقبائل بتغيير قبيلتهم إلى قبيلة أخرى وهم في الأصل خدم لقبائل عريقة لا يعترفوا هؤلاء الموالي بها حتى أن بعض القبائل تحتفظ بصكوك الشراء وهذا حق لأنهم لم يتحرروا ولم يعتقهم سيدهم
والدليل على ذلك ما رواه أبو داود عن أنس، قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : "من ادعى لغير أبيه أو انتمى لغير مواليه؛ فعليه لعنة الله المتتابعة إلى يوم القيامة )
__________________
الشاعر الحقيقي من يجمع البحر في قارورة |
|
#50
22/07/2010, 04:54 PM
|
|||
|
|||
|
الرد على المتكبرين
اقتباس:
الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما دخل الإسلام قال لاولائك الذين استعبدوا الناس: ((متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا)) واعلم أيها الجاهل أنه لا يوجد إنسان على وجه الأرض يرضى بالذل والمهانة وهؤلاء الذين استعبدوا الناس بسبب فقرهم وضعفهم أعتبرهم في وجهة نظري هم أشباه اليهود الذين هم الآن يذلون المسلمين في كل بقعة من بقاع الأرض ولكن ربك فوق كل متكبر مختال والله قادر على أمرهم ((فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون)) |
|
#51
22/07/2010, 05:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 سبحانك ربي ما أعدلك
|
|
#52
22/07/2010, 05:12 PM
|
||||
|
||||
|
بيفيدكم الاصل يوم القيامه
__________________
اقتباس:
|
|
#53
22/07/2010, 05:31 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هذا الخطاب والرد يدل على تدني مستواك الفكري والحواري الموالي الذين أعتقوا يجب أن يقرن اسمهم باسم معتقهم أين هم الآن بصراحة لن أقبل من مولى وعبد أن يتزوج مني أو أزوجه فالإسلام شرطه الكفاءة في الزواج وإذا لم يعجبك شروط الإسلام فهذي عناد وتكبر أسألك ماذا يعني عتق الرقبة ؟
__________________
الشاعر الحقيقي من يجمع البحر في قارورة |
|
#54
22/07/2010, 05:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة فهد التميمي مشاهدة المشاركات ظلموا الاسلام باسم الاسلام حتى صار الدين مرتعا لكل فكر شاذ و متطرف و هذا ديدن الطلقاء منذ عهد النبي الاكرم عليه أفضل الصلاة و السلام عذرا فقد استرسلت في الكلام و ابتعدت قليلا عن اللب و لكن لضرورة تقتضيها السطور التالية الله سبحانه و تعالى يقول " و ما آتاكم الرسول فخذوه......." و الرسول عليه الصلاة و السلام يؤكد " إظفر بذات الدين تربت يداك" و يقول " إذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه، فزوجوه........" يعني ما جاب طاري الحسب و النسب خير شر لو على الحسب و النسب، كان خير البشر - صلى الله عليه و آله و سلم - ما تزوج بنت حيي بن أخطب - و روحوا سألوا من هو حيي بن أخطب - و الحين و بعد أكثر من 1400 سنة يأتينا من لا يزال يؤمن بالطبقية و الأصل و الفصل - نوبة أبو لهب كان عم النبي و دخل النار قوموا زوجوه بناتكم لو كان عايش بينكم - بعض الردود ذكرتني بواحد من الشباب حلف ألف يمين لو عاش ذلك الزمن، كان ما راح يزوج بنته لبلال بن رباح لأنه أسود أي عنصرية نعيشها ، و ننسبها للإسلام " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " بارك الله فيكم / 90% ممن أجابوا في الموضوع هم من طُلاب الدنيــا>> وهنيئا لكم الدنيا، قال ربي: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ}. وأدعو الله أن يرزق طلاب الآخرة خير الجزاء، (وَمَنْ أَرَادَ الْآَخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا (19)} الإسراء. بارك الله فيكم |
|
#56
22/07/2010, 06:54 PM
|
|||
|
|||
|
سبحان الله ::
كنت فقط أتابع هذا الموضوع ، والآن أرى فيه مشادات وغيرها ، وكل واحد جايب له حديث وأغلبهن ضعاف ، ومن ينكر أن الذي يغير نسبه ملعون فهو صحيح بالحديث وبنفسي سألت أحد مشايخنا سابقا وعن النسب:: صحيح أن الإنسان ساوى بين البشر ، والذي تكلم عن بلال بن رباح رضي الله عنه ، فويحه من عذاب يوم عظيم ، من يُنجيه مما قالت لسانه والله لقد جاء شيئا عظيما .. والمهم أنني سألت منذ زمن أحد ماشيخنا وقال لي :: في بعض الأحيان لابد نراعي العادات والتقاليد لكن علينا نعامل البشر بالمساوة في التعامل والأخلاق ونعطيهم حقوقهم ومانجلس نسابهم ونتغمزهم بالألقاب.
__________________
"وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا" إمــامي يا نور الدين السالمي، رحمكم الله، أسأل الله أن أكون لكم خير خلف. اضغط هنــا (مرثية:: نكسي الأعلام ، الإمام أبو مسلم يرثي الإمام نور الدين السالمي) إستراتيجية الحوار الناجح، لقاء مع الشيخ ناصر السابعي. |
|
#58
22/07/2010, 11:23 PM
|
||||
|
||||
|
خلوكم من هالسوالف ,, النسب والاصل هو فخر العرب وعرف العرب من القدم بالتمسك والاعتزاز بنسبهم وأصولهم
أستغرب من المطبلون القائلين ان من يتمسك بالاصل والنسب والحسب مجرد " طالب دنيا " فلو كان كذالك لأختلطت الانساب واختلط الحابل بالنابل فلم يعد يعرف ذوي الاصل والحسب من خدمهم الموالي لهم ولم يعد يفرق بين العربي وبين الجنسيات الاخرى وبأختلاط الانساب ستجد فوضى سيفقد العربي أصله وعروبته ونسبه الذي هو اساس فخرنا والحمدلله .. قال عليه الصلاة والسلام " تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك " والحل أن يتزوج كل ذو اصل ونسب من كمثله , وكل ذو غير معروف الاصل والنسب من كمثله .. فمثلا أنا لن أتزوج من " غير معروفة الاصل والنسب " لان لهذا تبعات كثيره ومنها اني ظلمت كل اجدادي ولاحقا ابنائي لن يسامحوني ابدا فأنا بالنسبه لهم " خائن العائله " الذي دمر اصلها ونسبها وظلمت أبنائي ومستقبلهم ,, فلن يرضى بهم أحد ولن يتزوجو من ذوي الحسب لانهم اختلطو بقوم غير معروفة الاصل والنسب وحتى اقرب الناس اليهم سيرفضوهم بكل تأكيد ,, وستكون أمهم عقده في حلوقهم ناهيك عن المجتمع وعن النقد وأبتزازهم حتى في المدرسه واعتقد الجميع يعلم مايحدث في المجتمع من نظره ليست حسنه عن تلك الفئه .. لذا سيتوجب على ابنائي التوجه الى عائلات الغير معروفة الاصل حتى يتزوجو وبهذه الطريقه اكون انا وابنائي انسلخنا من اجدادنا ومن عروبتنا واصلنا ونسبنا فمن يرضى بهذا الدمار؟؟؟ هذا مجرد رئيي وعلينا تقبل الواقع نعم بيننا يجب ان يكون تسامح وحقوق ومعاملات بدون تعصب ولكن لانتعدى الحدود بان نخلط المجتمع لان الاتي سيكون اسوء وانتم ادرى بهذا والله ولي التوفيق .. آخر تحرير بواسطة الاتحاد : 22/07/2010 الساعة 11:43 PM |
|
|
مواضيع مشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | القسم | الردود | آخر مشاركة |
| هل تقبل الزواج من لقيطه ، وهل تقبلين الزواج من لقيط ؟ | الصقر85 | السبلة الدينية | 110 | 01/11/2010 09:26 PM |
| هل تقبل الزواج من شخص مخالف لمذهبك؟؟ | كاتب مغمور | السبلة الدينية | 1 | 01/07/2010 09:16 AM |
| هل تقبل الزواج من فتاة معاقة ؟؟؟؟ | SILVR BOY | السبلة الاجتماعية والتربوية | 45 | 27/04/2010 07:09 PM |
| هل تقبل الزواج بفتاه مغتصبه ؟؟؟!!! | TULIP | السبلة الاجتماعية والتربوية | 121 | 24/07/2009 06:51 PM |
قوموا زوجوه بناتكم لو كان عايش بينكم - 
النمط الخطي
