 |
|
||
|
|
#31
15/02/2009, 03:16 PM
|
||||
|
||||
انا معاكم بس ارجوا انهم يثبتوا الموضوع....
__________________
المدينة للتأجير الخيام للاستفسار: 96668899 |
|
مادة إعلانية
|
|
#32
15/02/2009, 03:18 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
تمام بس عن حد يتحسد علينا ويغلق
__________________
 وأن أدركت قاروت الشمال **** وشاهدت المروج الرئقات
وجدت إذا نظرت إلى جناها *** شعار القرية العنب البناتي ومصدر أهلها حب وتمر *** وبرسيم وشتى المنتجات ومهما كان للأفلاج فضل *** فللعلي عظيم تشكراتي وللمشراق أيضا والرسيلي *** وللزراع ما بقيت حياتي وحب الزرع والزراع جهدي *** وأعشق أن أرى كدح السعاة [email protected]] |
|
#33
15/02/2009, 03:23 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الشيييييييييييييييييمة تعال ساعدنا حتى كل يوم 
__________________
وأن أدركت قاروت الشمال **** وشاهدت المروج الرئقات
وجدت إذا نظرت إلى جناها *** شعار القرية العنب البناتي ومصدر أهلها حب وتمر *** وبرسيم وشتى المنتجات ومهما كان للأفلاج فضل *** فللعلي عظيم تشكراتي وللمشراق أيضا والرسيلي *** وللزراع ما بقيت حياتي وحب الزرع والزراع جهدي *** وأعشق أن أرى كدح السعاة [email protected]] |
|
#35
15/02/2009, 06:11 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم:
حصلت هالشرح بأحد المواقع موفقين: 1 - يا نائح الطلح أشباه عوادينا نشجى لواديك ام ناسىلوادينا شرح المفردات : الطلح شجر عظام به سمى واد بظاهر أشبيلية وكان ابنعباد كثيرا ما يترنم بذكره والشاعر هنا يتجه بالخطاب إليه – العوادي : جمع مفردهعاديه : أي نوازل الدهر ومصائبه – نشجى : نحزن – نأسي : نحزن المستوى البلاغي : أ- أهم ظاهرة أسلوبيه في البيت هي أفتتاحة بالنداء وخاصة باستعمال حرف )يا( الذي يعبر عن رغبة الشاعر في الافصاح عما بداخله وهو باستعماله النداء ينبه السامع ويدعو الى مشاركة المأساة . ب - لااستفهام : نشجي أم ناسى : استفهام للتسوية ج- الترادف بين : نشجى وناسى المستوى الصوتي: الموسقي الداخلية من خلال الجناس : عوادينا – وادينا التكرار : واديك – وادينا = أستعمال المقاطع الصوتيه المنفتحه يا – عوادنيا – واديك – وادينا) وهي المقاطع تؤكد رغبه الشاعر في التنفيس عن همومه = تكرار حرف النون : وهو من الحروف الخيشوميه التي يحمل جرسها حزنا شديدا . ورود حرف الحاء في أول كلمتين ( نائح الطلح ) وهو حرف مهموس يرتبط بالحرقة الألم - أستخدام الحروف المهموسه ( الشين – السين – الحاء ( -استخدام (عوادينا ) في صيغة الجمع يؤكد كثرة المصائب وتتابعها المستوى الدلالي : ورد في الموسعة الشوقيه (الشوقيات ) أن النائح هو الحمام . لكن الشاعر يصنع علاقة بين الحمام وأحد شعراء الاندلس :المعتمد بن عباد وهو هنا يستمد من التاريخ شخصية المعتمد بن عباد التي عاشت مإساة سبيه بنفيه من خلال قوله (أشباه عوادنيا ) لان كلا من شوقي والمعتمد نفيا عن أوطانهم فالآول يحن لواديه (النيل – مصر)والثاني يحن لواديه ( إشبيليه) المعنى : الشاعر ينادي الحمام( المعتمد بن عباد ) هذا النائح الحزين مقررا حقيقة وهي أنهما يشتركان في محنه واحده فهل يحزن لما أصابه أم يحزن لما أصاب هذا النائح . 2 - ماذا تقص علينا غير أن يدا قصت جناحك جالت في حواشينا المستوى البلاغي : الاستفهام :ماذا تقص علينا ؟ استفهام يحمل معاني ( الحيرة أو اليأس أو النفي أو التقرير ) فالشاعر لا يرغب في سماع قصة من يخاطبه = الجناس بين ( تقص وقصت ) ويعطى جرسا موسيقيا جالت : طاقت غير مستقره المستوى الدلالي: يتشابه البيت الثاني مع البيت الاول فالشاعر يوجه سؤاله لمن يخاطبه وهو النائح لانهما يشتركان في محنه واحدة فكلاهما معذب ومبعد ثم يتاكد السؤال بانه لا يريد أن يسمع القصه لانه يعلم أن اليد التي قصت جناحه هذا النائح وابعدته هي نفسها التي جالت وطافت وقطعت في حواشي الشاعر معاني المفردات : حواشينا : جوانبنا ( مافي البطن ) جالت : طافت غير مستقره تابع :المستوى البلاغي : شبه الشاعر المصائب بانسان له يد تبطش جالت في حواشينا : إستعارة مكنيه شبه اليد بانسان يتجول المستوى الصرفي : تنكير كلمه ( بدا ) يؤكد أنها قوة مجهولة عاتية وتحقير المستعمر _ رمى بنا البين أيكا غير سامرنا أخا الـغريب وظلا غير نادينا معاني المفردات : رمى بنا قذف بنا - البين : الفراق – السامر – مجلس السمر أخا الغريب أي يااخا الغريب المعجم : يستحضر الشاعر حقلين دلاليين ( متقابلين - النادي – السامر – الظل ) وهو معجم الألفه والراحه في مقابل(البين – الفراق – النأي ) وهو معجم دال على الغربه والبعد . فالشاعر يعيش تمزقا بين حاضرا المنفى وماضي الاستقرار والسمر مع الاحبه في الوطن. المستوى البلاغي : رمى بنا البين : استعارة مكنيه شبه البين ( الفراق ) بشي عنيف يرمي يعنف وشده . النداء أخا الغريب يوحى بأن الغربه عوضت رابطة الدم فأصبحت رابطة قويه كالأخوة تجمع الغرباء المستوى الدلالي : يظهر التحسر من الشاعر حيث يجزم انا لفراق كان عنيفا حيثما رمى به هو ومن يخاطبه في أماكن غير أماكنهم وتجمعات غير نواديهم في أوطانهم التي كانوا يجتمعون ويسمرون فيها . 4 _ فإن يك الجنس ياابن ( الطلح ) فرقنا إن المصائب يجمعن المصابينا المستوى التركيبي : يبين صدر البيت وعجزه ترابط فكري يؤكد حقيقتين : 1_ الجنس يفرق بين الشاعر والحمام ب- المصائب وحدت بين الحمام والشاعر 2_ أستعمل الشاعر (أسلوبا حكيما أو حكمة) : إن المصائب يجمعن المصابينا وهي تدل على خبرة الحياة وكثرة توالي المصائب يعمق خيرة الشاعر . المستوى البلاغي : المصائب يجمعن :استعارة مكنيه النداء :يفيد الشكوى والبوح فرقنا – جمعنا = طباق يا ابن ( الطلح ) :استعارة مكنيه شبه الحمام بالانسان العاقل يسمع الشكوى المستوى الدلالي : يقول الشاعر مخاطبا الحمام النائح إن كان الجنس قد فرقنا فالشاعر إنسان والحما طائر لكن المصائ بقد جمعت بين المفترقين الوحدة الاولى من (4:1) 1- اشتملت الابيات على وحدة معنويه متناسقه 2- هنالك خصائص أسلوبيه تشترك منها 3- الأفعال : أفعال تنتمي إلى حقل دلالي واحد وهو : الاعتداء والانتهاك من حيث أستخدامه الأفعال (قصت- جالت – رمى –فرقنا) الأفعال المذكورة عنيفه قويه تؤكد العنف والاعتداء والانتهاك . الموسيقى يبدو المقطع حزينا من البيت الأول إلى الرابع وذلك لسيطرة المقاطع الطويله – حرف النون –والحروف المهموسة. 5 _ اهالنانازحي أيك بأندلس وإن حللنا رفيقا من روابينا معاني المفردات : أه : كلمة توجع النازح : الغائب عن بلده غيبه طويله الايك: الشجر الملتف الكثيف مفردها أيكه = الرفيق : الخصب من الأرض الروابي : الأماكن المرتفعة المستوى الصوتي : يتأجج إحساس الشاعر بالغربه فيفتتح البيت بالتوجع (أه) لكان الكلمات تعجز عند الشاعر عن التعبير عن مأساته فيتوسل بأه فيها حرف الهاء وهو الحرف الوحيد الذي يصدر من الأعماق ويعبر عن الرغبة في التخلص من الضيق الذي يجول بخاطره . ورد تمعظم الكلمات : ايك – اندلس – رفيقا بتنوين الفتح والكسر مما يكتف حضور حرف النون وهو يحمل جو حزن وبؤس استخدام اللضمائر (لنا – نا في حللنا .. وهذا يؤكد أن المصائب قد وحدت بالفعل بينه وبين النائح .. ويصرح بذلك في قوله ( نازحي ) المستوى الدلالي : يظهر الشاعر توجعا غريبا ويرسل توجعه لمن يخاطبه صراحه إننا نازحين وغريبين حتى ولو كان نزولنا بارأضي خصبه مزروعه . المستوى البلاغي : نازحي ..حللنا + طباق المستوى الصرفي : 1- أها : أستخدام مايفيد التوجع الالم 2 - أستخدام المثنى (نارحي ) يبين أنهما مشتركان في البعد عن الوطن 6 - رسم وقفنا على رسم الوفاء له نجيش بالدمع والإجلال بثنينا المعجم : الرسم :وهو مابقي من أثار الديار – رسم الوفاء :مابقي له من أثار الوفاء نجيش :نفيض --- يثننيا :يمنعنا المستوى المعجمي : كرر الشاعر كلمةرسم مرتين وهذا يذكرنا بالموروث الشعري القديم فكأنه يقف على أطلال ماتركه ألاجداد افي الاندلس ، وهذه ألابيات ثمثل وحدة معنويه موضوعها ( إبراز ماثر ألآجداد وما حليهم من نكيات ) فالشاعر يبني قصيدته وفق المنهج الينتوي، أذا ينتقل بنا من موضوع إلى اخر ليبرز مأساته الفرديه وهي منفاه ثم مأساته الجماعية (نكبه الأندلس ( المستوى البلاغي : الإجلال : استعارة مكتبيه شبه الإجلال بشيء يمنع رسم –رسم = جناس المستوى الدلالي : يقول أننا نتذكر ماضي أجدادنا العظيم حينما نقف على ماتبقي من الرسم (وهو ماتبقى من الديار ) لترسم صورة وفاءله لكننا نجد أن دموعنا تنهمر وتجيش .. لكن الاجلال والعظمة والكبرياء يمنعنا من البكاء على هذا الماضي العريق أمام الحاضر الخاسر . 7_ لفتيه لاتنال الارض أدمعهم ،ولامفــــارقهم الامصلينا المستوى التركيبي : أستعمال أسلوب القصر لابراز الصفه وتاكيدها المستوى الدلالي : يرثي الشاعر ويمدح أهل الاندلس ويعتبر بصفات العزة وإلاباء فالأرض لاتلامس جباههم إلا عند الصلاة (مفارقهم: مفردها مفرق / حيث يفرق الشعر) المستوى البلاغي : البيت كله كناية عن عزة الاباء والاجداد وهي كنايه عن ( العزة وإلاباء ) *استعمال حرف الجر ( الفتيه )اللام يؤكد العلاقه المطروحة بين البيت السادس والسابع... والبيت ويوضح ماجاء بهالبيت السادس من عظمة الاجدادا ، لان دموعهم في السادس لم تنهمر لآن الاجلال والكبرياء يمنعهم لكنها انهمرت في حب الله وطاعته وفي الصلاة 8 - لو لم يسودوا بدين فيه منبه للـــناس، كانت لهم أخلاقهم دينا المستوى التركيبي : ترابط صدر البيت مع عجزه باستعمال أسلوب الشرط المعجم : يسودوا :يكونوا اسيادا \ المنبه :ما يبيعث على الفطنه ولانتباه والشهرة ومن معانيها :الخصلة الحميدة .( وهي الامرالمشعر بالقدر) المستوى الدلالي : جاء البيت على طريقه أسلوب الشرط ليؤكد التحام الصفات اللمعنويه والماديه في أهل الاندلس فهو يقول أن هؤلاء الاجداد الايحملون أحترامهم فقط بانجازاتهم الماديه لكنهم أصحاب دين عظيم مشهور وكذلك باخلاقهم العظيمة الساميه 9 - لكن مصر وأن اغضت ، على مقه عين من الخلد بالكامور تسقينا معاني الكلمات : أغضت = أغمضت - المقه :المحبه = العين :عين الماء الخلد :الجنة المستوى الدلالي : يستخدم الشاعر حرف الاستدراك( لكن ) ليكمل حديثه بعد الاندلس واهلها عن مصر التي يحن إليها ويعتبرها عين من الخلد والجنان وهي الأم الرؤوم ولابديل لها تابع : شرح التاسع : فهي وإن سكتنا عن الحديث عنها وعن محيها فهي الجنة و عين الخلد والكافور المستوى البلاغي : أغضت مصر على معه : استعارة مكنية يشبة مصر بالانسان و تتدفق عاطفيتة فيغمض محبته * مصر عيّن : تشبيه مصر بجنة الخلد ليؤكد حبة ويبرز أنة لا بديل عن وطنه * مصر تسقينا : شبة مصر بإنسان يسقى الظمأى . |
|
#36
15/02/2009, 06:15 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هذا ما مكمل ,, راح انزل ثاني مكمل ,,, للاماانه منقووول
|
|
#37
15/02/2009, 06:17 PM
|
||||
|
||||
|
. أندلسية شوقي الشاعر : أحمد شوقي بك و لد 1868-1932 مصري الجنسيةلقب بأميرالشعراء نفى إلى أسبانيا وهو رائد الشعر المسرحي أقام في برشلونه و قد زادالنفي من وطنيته . مناسبة النص : قالها و هو في أسبانيا 1916 معارضا بها قصيدةإبن زيدون في ولادة استلهم فيها ذكريات الماضي العربي في الأندلس جاعلا التاريخمنطلقا لعالمه الشعري الممزوج بالحزن و الشوق . المدرسة الأدبية : مدرسةالإحياء ( الكلاسيكية ) و شعارها ( التجديد في اطار المحافظة علىالقديم) الخصائص الفنية لأسلوب الشاعر : 1 / وحدة الوزن و القافية . 2/ الإلتزام بعمود الشعر . 3/ و ضوح الأفكار وترابطها . 4/ إستخدام الألفاظالجزلة القديمة . 5/ إستخدام الصور القديمة و المعاني القديمة . 6/ استلهامالتاريخ والتراث . 7/ اللجوء إلى شعر المعارضةليبرز ثروة التراث الأدبي . التحليل العام للنص :- الأبيات من ( 1: 4 ) نداء لشريك الأحزان : أو الحمام الجماليات والأساليب الفنية : ** يا نائح الطلح : نداء يدل على الفجيعة و المأساة و إستخدم حرف النداء للبعيد للدلالةعلى إمتداد وعمق المأساة في نفسه كما يدل على حالة البعد و الفراق . ** نائح : إسمفاعل و إستخدمها الشاعر للدلالة على الإتصاف بالنواح و تواصله . ** نائح الطلح : رمز به للمعتمد بن عباد لانه أنه أحبه و كذا هيام الشعراء به مثل وادي النيل الذي يجري في وجدان شوقي . ** قدم المسند ( أشباه ) على المسند إليه ( عوادينا ) ليلفت النظر إلى شدة التشابه بينه وبين المخاطب . ** نائح الطلح : كناية عنموصوف و هو الحمام وكرر حرف الحاء للدلالة على حرقة الأحزان . ** إستخدم الجمعللدلالة على الكثرة (أشباه – عوادينا ) . ** الغرض من الإستفهام في البيت الأولالحسرة و الحيرة . ** بين نشجي و نأسي ترادف لتقوية المعنى ** بين (واديك-وادينا) مقابلة . ** استخدم الشاعر الضمير المتصل (ن) في : (( نشجي – عوادينا – نأسي – وادينا – علينا )) للتعبير عن شدة تشابه الشاعر و المعتمد بنعباد في الأحزان و الإبتعاد عن الوطن و المشاركة في الأحزان ** أسلوب النداء فيالبيت الأول غرضه التفجع و الحسرة . ** الإستفهام في البيت الثاني غرضه النفي والحسرة أي لن تستطيع أن تقص عليه لأن المصير واضح. **(( تقص وقصت ))محسن لفظيجناس وقيمته يعطي إيقاعا موسيقيا مؤثرا يزيد المعنى وضوحا و الأسلوب رونقاوجمالا . **أتى بالضمير ( نا ) للجمع للدلالة على العموم و الشمول للمصيبة وشدة الشبه بينه وبين المخاطب . ** تنكير كلمة ( يدا ) للتحقير و الشمول وتنكير ( أيكا )للعموم وعدم معرفة الشاعر لهذا الشجر . ** جالت في حواشينا : للدلالة علىمدى تحقق تأثير الجريمة على الشاعر ومخاطبه . ** رمى بنا البين : استعارة مكنيةحيث شبه البين بعدو يرمي غيره للدلالة على إحساس الشاعر بأثر الفراق و الرمييدل على بعد المسافة . ** غير سامرنا : مجاز مرسل علاقته الحالية لأن السمر يحدثفي الأيك و المفروض أن يقول : ( غير أيــكــنــا ) ** أخا الغريب : كناية عنموصوف و استخدمها للدلالة على شدة معاناته ووحدته في الغربة ، وقصد بأخ الغريبالشاعر نفسه ولم يقل صاحب الغريب لأن الأخ أكثر تلازما وقربا من الصاحب فلم يعد لهصاحب يوانسه من أحبته و لا صديقا و لا مألوفا . ** وظلا غير نادينا : أتى الشاعربــ ( ظلا ) نكرة للدلالة على أنه ظلّ غير مألوف يبعث في نفسه الهيبة بدلا من الأنسالذي نشأ فيه في ناديه . ** يا ابن الطلح : كناية عن موصوف وهو الحمام الذي رمزبه للمعتمد بن عباد . **الشطر الثاني في البيت الرابع ( إن المصائب ... ) حكمة |
|
#38
15/02/2009, 06:17 PM
|
||||
|
||||
|
شرح الأبـــــــــــــيات من 4:1
يستهل الشاعرالقصيدة بنداء التفجع و المأساة فهو يطلق نداءه ممتدا بلا حدود معبرا عن آهاتهوموجها خطابه لمن يشاركه مصيبة الفراق حيث أننا نشترك في مصائب البعد و الفراقأنحزن على واديك الذي فارقته ،أم نحزن على وادي النيل فماذا تروي لنا إلا أن يداغريبة آثمة أصابت جناحك وهنا يشير إلى الأسر و القيد و النفي الذي تعرض له الأميرالمعتمد بن عباد ، وما حصل لك كان أليما على ساكني الشرق ، و هذا الفراق الذي رمىبنا في أوساط شجر غريب علينا لم نألفه في جلسات السمر فأصبحنا ملازمين لهذا الشجرونجلس تحت ظله و إذا كنت أنت من جنس و أنا من جنس آ خر إلا أن المصائب كعادتها تجمعمصابيها . |
|
#39
15/02/2009, 06:18 PM
|
||||
|
||||
|
المناقشة و الأسئلة :
س1/ يبدو في الأبيات تأثر شوقي بفقدالأندلس. وضح ذلك. ج1/ نعم يظهر ذلك من خلال الأبيات ( 8:5 ) حيث يظهر التفجع والبكاء بوضوح. س2/ بم وصف شوقي العرب في الأندلس ؟ ج2/بعزة النفس وقوةالإيمان وحسن الأخلاق . س3/ماذا حدث للشاعرعندما وقف على آثار المسلمين فيالأندلس ؟ ج3/فاضت عيناه بالدموع حزنا على ماحل بها . س4 / أين توجد آثارالمنفى في الأبيات ؟ ج4/في التوجع و الوقوف على رسم الديار و كثرة البكاء . س5/يستلهم الشاعر التاريخ أين تلحظ ذلك ؟ وما قيمة هذا الإستلهام؟ ج5/عندما تحدث عن أبطال العرب في بلاد الأندلس و أنها أصبحت مجرد أثر بعدبطولتهم وسيادتكم وهذا الإستلهام يخفف من معاناة الشاعر لأنه يجد في مصائب غيرهسلوة عن مصائبه . س6/ في البيت السادس محسن بديعي عينه وبين نوعه وقيمته؟ ج6/ ( رسم ، رسم )محسن لفظي جناس تام وقيمته يعطي ايقاعا موسيقيا مؤثرا يزيدالمعنى وضوحا و الأسلوب رونقا وجمالا . و هذا الجناس في حشو الأبيات . س7/ ماذامن جمال بين ( نازحي – حللنا ) ؟ ج7/ طباق يبرز المعنى ويوضحه . س8/بدأالشاعر المقطع بالحديث عن الأندلس ثم ختمه بالحديث عن مصر . ما دلالة ذلك؟ ج8/أن الشاعر أراد أن يربط بين الحال و الماضي منطلقا من حدث عام إلى عالمهالخاص رابطا ما حل بالأندلس وحبه لها بما حل به وحبه وتقديره لموطنه وبلده الحبيب ^^ مصر ^^ . الأبيات من :14:10 > وفاء الشاعر وحنينهلوطنه <
معاني المفردات و التركيب : **ساري : السارية السحابة التي تأتيليلا (سرى) . ** يرمى: ينقل ويحمل . **جوانحنا : مفردها جانجة وهو مابين الضلوع . ** يهمي : يسيل ويتدفق الدمع و لا يمنعه شئ ( ه م ي ) . ** مآق : مفردهامؤق و مآق وهو مجرى الدمع أو مقدم العين ( م أ ق ) . **ترقرق :تلألأ و لمع فيباطن الجفن . ** هاج : ثار . ** خضبنا : لوناها بلون الدمع الممزوجبالدم **نهتك : هتك الشئ أزال سترة ليفضح ما وراءه- شق ستار الظلام . ** دياجية : ظلامه مفردها داجيه ودجية . **نهتف : نصيح بصوت عالي جدا . **سالينا : السالي ما يبغضه ويكرهه المرء وينساه . **الهوى : الحب . ** العهد : الميثاق . ** راعينا : محافظين أوفياء . ** زفرة : أخرج نفس بمد طويل . **حائرة : متحيرةلا تدري مفردها ( حير ) . ** يطوينا : ( طوى ) يضم ويجمع. الأساليب الجمالية والفنية و البلاغية :::- ** يا ساري البرق أسلوب لنداء البعيد و فيها استعارةمكنية حيث شبه السحاب بإنسان ينادي . ** ربط الشاعر بين شطري البيت 11 بإسلوبالشرط وكان (هاج البكا ) جواب ونتيجته لما قبله . ** ( فخضبنا الأرض باكينا ) نتيجة لما قبلها ، وهي كناية عن شدة البكاء وفيها مبالغة مقبولة لإظهار مدىلهفته وشوقه لمصر وحزنه على فراقها . **خص الشاعر البرق بالنداء لسرعته فينقل الأخبار و خاصة ليلا و أنه يشاركه أحزانه ليلا ولإرتباطه بالسحاب الذي يزرفالدموع مثل الشاعر . **خص الليل بالشهادة لأن الشاعر كثيرا ما يعيش ليله مسهداسهران فيه و الليل يعرف هذا من الشاعر و مطلع على حياتهو الليل دائما ما يحدثفيه الخيانة وهذا ما لم يفعله الشاعر . ** و الليل يشهد : استعارة مكنية حيث صورالليل بانسان يرى ويشهد . ** و النجم لم يرنا استعارة مكنية . ** ترتيبالأفعال : ((( ترقرق – هاج – فخضبنا ))) يبرز الحالة النفسية للشاعر فالترتيب منطقي . ** ليل الهوى : كناية عن حبه لوطنه وشدة تعلقه به خاصة ليلا وقت الهدوء . ** للعهد راعينا : أسلوب قصر فيه تقديم للتخصيص . **(((((( كزفرة في سماءالليل حائرة )))))) حيث يشبه حاله و هو ساهر ليله مؤرق كثير التفكير ، بحال زفرهتنطلق بعد آلم حائرة . **البيت 13 كناية عن صبابة الشاعر و حبه لوطنه و شدةالوفاء له . |
|
#40
15/02/2009, 06:19 PM
|
||||
|
||||
|
الأبيات من :14:10 > وفاء الشاعر وحنينهلوطنه <
معاني المفردات و التركيب : **ساري : السارية السحابة التي تأتيليلا (سرى) . ** يرمى: ينقل ويحمل . **جوانحنا : مفردها جانجة وهو مابين الضلوع . ** يهمي : يسيل ويتدفق الدمع و لا يمنعه شئ ( ه م ي ) . ** مآق : مفردهامؤق و مآق وهو مجرى الدمع أو مقدم العين ( م أ ق ) . **ترقرق :تلألأ و لمع فيباطن الجفن . ** هاج : ثار . ** خضبنا : لوناها بلون الدمع الممزوجبالدم **نهتك : هتك الشئ أزال سترة ليفضح ما وراءه- شق ستار الظلام . ** دياجية : ظلامه مفردها داجيه ودجية . **نهتف : نصيح بصوت عالي جدا . **سالينا : السالي ما يبغضه ويكرهه المرء وينساه . **الهوى : الحب . ** العهد : الميثاق . ** راعينا : محافظين أوفياء . ** زفرة : أخرج نفس بمد طويل . **حائرة : متحيرةلا تدري مفردها ( حير ) . ** يطوينا : ( طوى ) يضم ويجمع. الأساليب الجمالية والفنية و البلاغية :::- ** يا ساري البرق أسلوب لنداء البعيد و فيها استعارةمكنية حيث شبه السحاب بإنسان ينادي . ** ربط الشاعر بين شطري البيت 11 بإسلوبالشرط وكان (هاج البكا ) جواب ونتيجته لما قبله . ** ( فخضبنا الأرض باكينا ) نتيجة لما قبلها ، وهي كناية عن شدة البكاء وفيها مبالغة مقبولة لإظهار مدىلهفته وشوقه لمصر وحزنه على فراقها . **خص الشاعر البرق بالنداء لسرعته فينقل الأخبار و خاصة ليلا و أنه يشاركه أحزانه ليلا ولإرتباطه بالسحاب الذي يزرفالدموع مثل الشاعر . **خص الليل بالشهادة لأن الشاعر كثيرا ما يعيش ليله مسهداسهران فيه و الليل يعرف هذا من الشاعر و مطلع على حياتهو الليل دائما ما يحدثفيه الخيانة وهذا ما لم يفعله الشاعر . ** و الليل يشهد : استعارة مكنية حيث صورالليل بانسان يرى ويشهد . ** و النجم لم يرنا استعارة مكنية . ** ترتيبالأفعال : ((( ترقرق – هاج – فخضبنا ))) يبرز الحالة النفسية للشاعر فالترتيب منطقي . ** ليل الهوى : كناية عن حبه لوطنه وشدة تعلقه به خاصة ليلا وقت الهدوء . ** للعهد راعينا : أسلوب قصر فيه تقديم للتخصيص . **(((((( كزفرة في سماءالليل حائرة )))))) حيث يشبه حاله و هو ساهر ليله مؤرق كثير التفكير ، بحال زفرهتنطلق بعد آلم حائرة . **البيت 13 كناية عن صبابة الشاعر و حبه لوطنه و شدةالوفاء له . شرح الأبيات من (14:10) :=:=:=:- يخص الشاعر البرق بالنداءذلك الذي ينقل له الأخبار عن وطنه فهو سريع وجدير بهذه المهمة يخفف عنه لوعة الفراقو الحزن ، هذا البراق يشارك الشاعر بما يسيله من السحاب من قطرات لم تلبث إلا أ،تتحول دما ، فكأن البراق لهيب أخبره بما بحدث في وطنه ، كل هذا جعل دموع الشاعر وساكني مصر تنهمر بغزارة تروي الأرض ، فهو لم يرتكب جرما حتى يبعد عن وطنه والليل شاهد على ذلك بما يلفه من ظلام ساتر ، في هذا الليل لا يعرف الشاعر راحة فهودائم التفكير في وطنه ، يشهد بذلك النجم الذي يراه متمسك بإنتماه وحبه لوطنه ، ثميشبه حاله تلك بحالة الزفرة التي تنطلق بعد ألم لتسبح في سماء الليل لا تجد الإجابةعلى سؤال الشاعر بالعودة إلى وطنه . المناقشة و الأسئلة التقويمية :=:=:=:- س/ لم خص اشاعر البرق بالنداء ؟ ج/ لأنه ينقل له الأخبار بسرعة وبأمانة و يشاركه أحزانه لانه مطلع على أسرارة . ---------- س/ بم توحي ( فخضبنا الأرض باكينا ) ؟ ج/ توحي بشدة البكاء و الحزن لدرجة أ، الدموع اختلطتبالدماء فزينت الأرض باللون الأحمر . |
|
#41
15/02/2009, 06:20 PM
|
||||
|
||||
|
----------
س/اشرح البيت الثاني عشربأسلوبك ؟ ج/يستشهد الشاعر بالليل الذي يستر كل شئ بأن الشاعر لم يفضح ستر أ؛داو لم يكن سببا في ازعاج الأمنين و لم يصح أبد بكرهه أو بغضة لأحد . ---------- س/ما علاقة البيت 15 بالبيت 14؟؟؟؟ ج/البيت 14 مشبه والبيت15مشبه به و هو تشبيه تمثيلي أي يشبه حال الشاعر و هو دائم التفكير فيوطنه محبا له راعيا مترعرعا في عهدة وحيرته في منفاة بحال نفس يخرج بعد ألم سابحافي حيرة من ظلام الليل . تحليل الأبيات من 15- 18 :- >شدة أشواق الشاعر لمصر< معاني المفردات : ** نغار عليهم : الغيرة بمعنى ثورة النفس لشدة الحب . ** نصون : نحفظ (صون ). ** هواهم : حبهم . ** تناجينا :حدينا السرى ( نجو ). ** ناب : حل محله ** الحنين : الشوق . ** خواطرنا : ما يدور في فكر الإنسان . ** الدلال : الجرأة في تلطف ورقة . ** أمانينا : مفردها أمنية وكل ما يتمناهالإنسان. ** النائبات : مفردها نائبة ( نوب )حوادث الدهر ومصائبه . ** العادة : ما تعود الإنسان عليه . ** غلبنا : قهرنا . **دمع : المراد به بكاء . ** صياصينا : مفردها صيصية و هو الحصن ( ص ي ص ) . **نواكم : فراقكم و البعد عنك. ** جَلد: شدة الصبر . الجماليات و الأساليب : **يا من نغار عليهم نداء غرضهاللهفة و الشوق لمصر و أبنائه . ** استخدام( ضمائرنا – تناجينا )للدلالة على أنالحب مستقر في أ‘ماقه يحافظ عليه حتى بين حديثه لنفسه . ** ( نصون ) تدل علىشدة محافظته و صونه لحبه لمصر و هو أقوى من ( نحفظ ) . ** ( جئنا إلى الصبرندعوه ) استعارة مكنية حيث يشبه الصبر بإنسان يؤتى إليه ويدعى – وفيه تشخيصللمعنوي . ** فلم يأخذ بأيدينا : استعارة مكنية . ** ( حتى ) تفيد انتهاء الغاية . ** ( ما غلبنا ) بناها للمجهول للجهل ونفي ذلك في الماضي . ** " أتتنانواكم " استعارة مكنية . شرح الأبيات من (18:15):=:=:- ينادي الشاعر أحبتهومصر بلهفه و شوق ذاكرا أنه يغار عليها من قلبه وهو يحفظ حبها في سره وعلنه و قد حلالشوق و الحنين إلى مصر محل الدلال و التلطف عليكم ومن هنا أراد أ يستعين بالصبر فيمحنته ولكن الصبر خذله و لم يساعده و لم يقهرنا أحد على البكاء ولا الصبر على شئحتى فارقنا مصر ساعتها ذرفت الدموع وتمسكت بالصبر. المناقشة و الأسئلة للنص :- س1/ من حبيبة الشاعر التي يغار عليها ؟ ج1/ بلاده مصر . ----------- س2/ ما الغرض من النداء في قوله ( يا من نغار ...) ؟ ج2/ اللهفة و الشوق و استخدم ياء النداء للبعيد للدلالة على الفرقة و البعد عن الأحبة . ----------- س3/ ما الدليل على صبابة الشاعر وحبه ؟ ج3/ أنه يغار علىمصر من قلبه ويصون حبها في سره وعلنه وفي هذا دلالة على شدة تعلقه بمصر . ----------- س4/ ما نوع الأسلوب في البيت 17؟ وما غرضه ؟ ج4/ أسلوب خبريغرضه التحسر . ---------- |
|
#42
15/02/2009, 06:21 PM
|
||||
|
||||
|
س5/ لماذا اعتمد شوقي على الحرف المهموسة أكثر منالمجهورة في النص ؟
ج5/ لأنها أكثر دلالة على عمق الحزن و ملامسته لمشاعره ووجدانه وهي بذلك تلائم الجو النفسي من الحزن و الحنين من خلال هذه الحروفالمهموسة التي تعبر عن الحزن الممتد . س6/ تختتم الأبيات بقافية النونالمفتوحة بعده ألف ممدودة ما القيمة الموسيقية لذلك ؟ ج6/ إنها توحي بالإيقاعالحزين الممتد الناتج عن حالة الفراق و البعد و بالتالي تعبر عن أحزان الشاعرومشاعره الداخلية . -------- س7/ أيهما أجمل ؟ولماذا ؟ 1- يا من نغارعليهم من ضمائرنا . 2- يا من نغار عليهم كثيرا . ج7/ الأول أجمل و أدق لأنه أكثردلالة على حب الشاعر و أنه يغار عليها حتى من نفسه و ليس هناك أقوى من حبالإنسان لنفسه . فوائد ولطائف :=:=:- ** أكثر الشاعر من إستخدام الجملالفعلية فأعطت أسلوبه قوة . ** يستخدم الفعل المضارع للدلالة على التجدد والإستمرار و استحضار الصورة الممتدة . ** ستخدم الفعل الماضي للدلالة على الثبوتو التحقق . ** النداء من أساليب الإستهلال عند شوقي حيث بدأ كل قسم بنداء يبرزأزمة في كل مرحلة حيث التدرج في حالته النفسية من الحزن إلى الحنين إلى اللهفةو الشوق . ** ملامح التقليد : ** ملامح التجديد: 1- وحدة الوزن و القافية . 1- الوحدة العضوية ( وحدة الجو النفسي و الموضوع ). 2- استخدام الألفاظ القديمة . 2- الموضوع جديد فهو من شعر الحنين إلى الوطن . 3- القصيدة من شعر المعارضات . 3-اختيار عنوان يدور حوله النص . 4- استخدام الصور الجزئية متأثرا بالخيالالقديم . 5- استخدام الحكمة في شعره . س/ ما نوع التجربة في النص ؟ ج/ تجربة ذاتية فيها معاناة وجدانية صادقة أخرجها من نطاق الفردية إلى أفق الإنسانيةمما جعلنا نشاركه حزنه ومشاعره . س/ ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ ج/ عاطفة الحزن و الحنين إلى الوطن. س/ما طبيعة الألفاظ التي استخدمها الشاعر ؟ ج/ سهلة ملائمة للجو النفسي الجو النفسي الحزين و الحنين و الشوق كما راوح بينالإسلوب الخبر و الإنشائي لإثارة المشاعر وربط القارئ بالفكرة . س/ ما الغرض الشعري للنص ؟ ج/ من الشعر الوطني الذي يعبر عن الحنين إلى مصر . س/ ما البحرالعروضي للنص ؟ ج/ البحر البسيط لا تنسونا من دعائكم |
|
#45
15/02/2009, 06:47 PM
|
||||
|
||||
|
سؤال في الفيزياء
ايش المطلوب من هذا السؤال شحص يدفع جسم بقوةf لمسافة مقدارها d ويبذل شغل مقدارة 300J وبزاوية مقدارها 60 درجة... اذا دفع الطالب الجسم بنفس القوة وحركة بنفس الازاحة ولكن بزاوية مقدارها صفر الاستاذ نسي يقول وش المطلوب
__________________
وأن أدركت قاروت الشمال **** وشاهدت المروج الرئقات
وجدت إذا نظرت إلى جناها *** شعار القرية العنب البناتي ومصدر أهلها حب وتمر *** وبرسيم وشتى المنتجات ومهما كان للأفلاج فضل *** فللعلي عظيم تشكراتي وللمشراق أيضا والرسيلي *** وللزراع ما بقيت حياتي وحب الزرع والزراع جهدي *** وأعشق أن أرى كدح السعاة [email protected]] |
|
#46
15/02/2009, 06:49 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
الله يخليك
__________________
وأن أدركت قاروت الشمال **** وشاهدت المروج الرئقات
وجدت إذا نظرت إلى جناها *** شعار القرية العنب البناتي ومصدر أهلها حب وتمر *** وبرسيم وشتى المنتجات ومهما كان للأفلاج فضل *** فللعلي عظيم تشكراتي وللمشراق أيضا والرسيلي *** وللزراع ما بقيت حياتي وحب الزرع والزراع جهدي *** وأعشق أن أرى كدح السعاة [email protected]] |
|
#47
15/02/2009, 06:51 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يمكن تكملة السؤال.. فما مقدارالشغل الذي بذله الطالب؟..  هذا و الله اعلم..
__________________
لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ .
|
|
#48
15/02/2009, 07:16 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
وأن أدركت قاروت الشمال **** وشاهدت المروج الرئقات
وجدت إذا نظرت إلى جناها *** شعار القرية العنب البناتي ومصدر أهلها حب وتمر *** وبرسيم وشتى المنتجات ومهما كان للأفلاج فضل *** فللعلي عظيم تشكراتي وللمشراق أيضا والرسيلي *** وللزراع ما بقيت حياتي وحب الزرع والزراع جهدي *** وأعشق أن أرى كدح السعاة [email protected]] |
|
#49
15/02/2009, 10:29 PM
|
||||
|
||||
|
انا معكم..
__________________
تحيرت والرحمن لا شك فـي أمـري&& وحاطت بي الأحزان من حيث لا أدري سأصبر حتى يعجز الصبر عن صبري&& وأصبر حتى يقضي الله فـي أمـري سأصبـر مغلوبـاً بغـيـر تـوجـع&& كما يصبر الظمآن في أزمـن الحـر سأصبـر حتـى يعلـم النـاس أنني صبرت&& على شئ أمـر مـن الصبـر ولا شـئ مثـل الصبـر مـر وإنمـا أمرُّ &&من الأمرين إن خاننـي صبـري سرائـر سـري ترجمـان سريرتـي &&إذا كان سر السر سـرك فـي سـري ولـو أن مـا بـي بالجبـال لهدمـت&& وبالنار أطفأهـا وبالريـح لـم تسـرِ ومـن قـال أن الدهـر فيـه حـلاوة&& فلا بد مـن يـومٍ أمـر مـن المـر العيون الكحيـلـة |
|
#50
16/02/2009, 02:37 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
المدينة للتأجير الخيام للاستفسار: 96668899 |
|
#51
16/02/2009, 07:04 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
يا اخي هالسؤال في الفصل الثاني تأكد 
__________________
وأن أدركت قاروت الشمال **** وشاهدت المروج الرئقات
وجدت إذا نظرت إلى جناها *** شعار القرية العنب البناتي ومصدر أهلها حب وتمر *** وبرسيم وشتى المنتجات ومهما كان للأفلاج فضل *** فللعلي عظيم تشكراتي وللمشراق أيضا والرسيلي *** وللزراع ما بقيت حياتي وحب الزرع والزراع جهدي *** وأعشق أن أرى كدح السعاة [email protected]] |
|
#53
16/02/2009, 07:38 PM
|
||||
|
||||
|
جماعة
من يساعدني بحل اسئلة اختبر فهمك1 صفحة 157 في الكيمياء كامل الاسئلة ضروري
__________________
وأن أدركت قاروت الشمال **** وشاهدت المروج الرئقات
وجدت إذا نظرت إلى جناها *** شعار القرية العنب البناتي ومصدر أهلها حب وتمر *** وبرسيم وشتى المنتجات ومهما كان للأفلاج فضل *** فللعلي عظيم تشكراتي وللمشراق أيضا والرسيلي *** وللزراع ما بقيت حياتي وحب الزرع والزراع جهدي *** وأعشق أن أرى كدح السعاة [email protected]] |
|
#55
16/02/2009, 08:17 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
حاولـــــت فيه.. بس لا تعتمد على اجابتي 2- (2N2H4 (l)+ N2O4 (l)---->3N2 (g) +4H2O(l رقم 1 عرفتله بس ما عرفت ارتبه بشكل مفهوم 
__________________
لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ .
|
|
#56
17/02/2009, 04:05 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
مايصير باكر أخبرك بالحل أنا أعرفه كامل الأسئلة اليوم تعبانة وباكر عيد الطلاب عادي
__________________
If you want to be
 happy just صــــــــــــــــــــــــ ــلي ع النبـــــــــــــــــــــ ي |
|
#57
17/02/2009, 05:34 PM
|
||||
|
||||
|
بما انة تقيم الانشطة قريب حطو افكار جديدة للجماعات اليوم اقترح علي مشرف المقصف (الجمعية) اني اعمل استبيان خاص لجماعتة بس ماحصلت ايش الاسئلة اللي احطها بالاستبيان ولازم يكون جوابها (نعم- لا -ربما).
 :مستغر� �:
__________________
وأن أدركت قاروت الشمال **** وشاهدت المروج الرئقات
وجدت إذا نظرت إلى جناها *** شعار القرية العنب البناتي ومصدر أهلها حب وتمر *** وبرسيم وشتى المنتجات ومهما كان للأفلاج فضل *** فللعلي عظيم تشكراتي وللمشراق أيضا والرسيلي *** وللزراع ما بقيت حياتي وحب الزرع والزراع جهدي *** وأعشق أن أرى كدح السعاة [email protected]] |
|
#58
17/02/2009, 08:55 PM
|
||||
|
||||
|
ها يا طلاب الحادي عشر
 ما حد عنده مواضيع حلوووووووة تليق بمستوى صف حادي عشر عشان برزنتيشن الإنجلش بليزززززززززززز شباب اللي عنده يجيب  عشان الإسبوع الجاي عرضي بيكون 
__________________
في أمان الله روحي واحسني في الظنون ووعدك إني ما أغدرك لو غدر طفل المهاد وودعيني والحنايا تشتعل نار ودخون بضلوعي لين ما تصبح رماد واطعنيني بالرموش وصوبيني بالعيون وكفنيني بالشفاة وادفنيني بالفؤاد |
|
#59
17/02/2009, 08:57 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بس عاد قدييييييييييييييييييييييي يييييييييييم مغبر وااااااااااااجد أريد مواضيع جديدة عشان أحصل فل مارك
__________________
في أمان الله روحي واحسني في الظنون ووعدك إني ما أغدرك لو غدر طفل المهاد وودعيني والحنايا تشتعل نار ودخون بضلوعي لين ما تصبح رماد واطعنيني بالرموش وصوبيني بالعيون وكفنيني بالشفاة وادفنيني بالفؤاد |
|
#60
17/02/2009, 09:26 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
المهم كيف بيكون تقديمك للموضوع لان الاستاذ يرصد الدرجات على هذا الاساس.. المهم.. سوي عن سلبيات و ايجابيات الانترنت أو عن ظاهرة منتشرة ف عمان و حاولي تجدي لها حلول تحياتي السويقي
__________________
لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ .
|
|
|
النمط الخطي
