العيد يوم الثلاثاء

[أبو إسحاق]

أرسل أصلا بواسطة عنيد عمان

دام بكرة غرة ذو الحجة في السعودية فمن المؤكد إنه راح يتم توحيد التاريخ معهم

إذا ما الفائدة لجنة الاستطلاع ؟
جالسين يلعبوا ؟

كل تلك الجهود في نظرك تذهب هباءً .. مستحيل !!!

[المتيم بحب الله]

أرسل أصلا بواسطة ابن العرب

يوم عرفة يوافق الأحد والصيام هو صيام يوم عرفه يعني نصوم الأحد ..
لا أعلم بوجود وقفة أخرى في عمان

لك مني تحية على هذا الكلام
أعاننا الله واياك على صوم هذا اليوم

حفظك الرحمن أخي

[ابن التراب]

أرسل أصلا بواسطة ابن العرب

يوم عرفة يوافق الأحد والصيام هو صيام يوم عرفه يعني نصوم الأحد ..

لا أعلم بوجود وقفة أخرى في عمان

أما العيد فيوافق الثلاثاء وفالدول الأخرى يوافق الإثنين ..
.
واختلافنا في تحديد يوم العيد على أساس عدم ثبوت رؤية هلال ذي الحجة اتباعا للسنة النبوية، ومن وجهة نظري لا عيب في ذلك ..
وربما هو تصرف نابع من فقدان الثقة فـ المملكة الشقيقة في طريقة تحري الرؤية نتيجة الخطأ الذي حدث في العيد الفائت

لكن أتساءل ..
لو كان العكس،
بمعنى أن العيد هنا وافق الإثنين وفالسعودية وافق الثلاثاء فـ عيدنا ويوم عرفة صادف أن يكون في
نفس اليوم فكيف يتم التصرف حينها ؟

من العلم أن الموقف أعلاه قابل الحدوث نتيجة الطريقة المتبعة

فما هو الحل لديك ...... ؟؟ ............................. وأغلب الناس سوف تصوم بالاحد والعيد معها يوم الاثنين .. فمن الذي يرغب بالعيد يوم الثلاثاء ... اخبرني كيف يكون له طعم ؟؟؟

[(بدر الزمان)]

يجب اتباع ما تأمر به حكومة السلطنة...

والخارج عنها خارج عن الجماعة...

وإذا كان لم يعقد البيعة لها في نفسه، فله أمره..

هدانا وهداكم الله لما العناد... نحن نتبع ما نصت عليه السنة النبوية.. هنالك تعقيدات في التقويم تمنعنا من التوحد مع السعودية وإن أردنا..

وإذا كنا ننشد التوحد فليستطلع الهلال في كل أنحاء العالم الاسلامي، ونصوم أو نحج على الدولة التي ثبتت رؤيته فيها، إذ لا عذر لمن رأى الهلال أن ينتظر رؤية الهلال في السعودية ليصوم..

الجميع يعرف هذا الكلام، والعلماء على تعددهم يصلون إلى نفس هذه النقطة..

بارككم الرحمن..

[البادي*]

هذا كلام العام الماضي

د.القرني : أدعو القرضاوي لرأي جامع حول بدايات الشهور القمرية

عبدالله مهران :

شدد الداعية الإسلامي المعروف الدكتور عايض بن عبدالله القرني على ضرورة توحيد بدايات الشهور الهجرية على مستوى الوطن العربي على الأقل حيث إن جميع دوله تشترك في جزء من الليل مما يجعل الاختلاف في بدايات الشهور الهجرية أمرا مستغربا، رافضا التشكيك في ثبوت دخول شهر ذي الحجة الجاري.

ودعا د. القرني الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين الذي يرأسه العلامة الدكتور يوسف القرضاوي إلى الوصول إلى رؤية شرعية موحدة وإبرام رأي جامع حول هذه القضية التي تثير بلبلة في الأوساط الإسلامية لتعلقها بمعظم العبادات خاصة فريضتي الصيام والحج.

وقال الدكتور القرني في لقاء صحفي عقده المركز الإعلامي بمؤسسة الشيخ عيد بن محمد آل ثاني الخيرية صباح أمس إنه لا يرى مانعا من الأخذ بالحساب الفلكي في تحديد بدايات الشهور الهجرية، مرجعا قول النبي صلى الله عليه وسلم : " نحن أمة أمية لا تقرأ ولا تحسب، الشهر هكذا والشهر هكذا " إلى أنه لا يدل على منع استخدام التقنية الحديثة في إثبات دخول الشهور القمرية، وإنما يخبر عن الواقع.

وأضاف أن هذه المسألة قد أخذت الكثير من أوقات الناس والعلماء، وأنا من الذين لا يرون الممانعة في استخدام علم الفلك في رصد الأهلة وتحديد بدايات الشهور الهجرية بدقة، فما دام أن الأمر يوصلنا إلى الحقيقة والصواب فلا بأس في ذلك، والواجب أن يتم توحيد الرؤية خاصة في دول العالم العربي، بل إن من العجيب أن بعض دول الخليج تصوم قبل الدول الأخرى بيوم وقد تفطر بعدها بيوم، مع أن المطلع واحد، وكثير من العلماء يرون أن الوطن العربي كله يتحد في يوم واحد.

وأوضح أنه من المنادين بتوحيد رؤية الهلال على مستوى الوطن العربي، مناشدا الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين برئاسة العلامة الشيخ يوسف القرضاوي بأن يكون له دور في هذه المسألة،ويضع حدا لهذا الأمر.

وقال د. القرني إنني ومن خلال جريدتكم أدعو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وعلى رأسه العلامة القرضاوي أن يبرم أمره في هذه المسألة.

وردا على سؤال حول صحة وقوف الناس يوم عرفة الماضي، خاصة بعد ما ثار من لغط عبر مواقع إلكترونية وقنوات فضائية تشكك في صحة ثبوت رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء يوم الأحد الموافق للتاسع من شهر ديسمبر الماضي، قال د. عايض القرني إن الحج صحيح ووقوف الناس يوم عرفة صحيح،كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية إن اليوم الذي يقف فيه المسلمون بعرفة ويتفقون عليه هو يوم الحج، سواء وافق الرؤية أم لم يوافقها، لأن المقصود أن الله تعالى أوقعهم في هذا اليوم بقضاء وقدر واجتمع الحجاج، والسلطات السعودية تحرص على التيقن من دخول الشهر، ولا يقع دخول الشهر إلا بعد أن يجتمع المجلس الأعلى للقضاء ويعين دخول الشهر برؤية ويخبر الناس بدخول الشهر،وربما يقول البعض إن يوم عرفة ليس هذا اليوم ولكن الصحيح أنه هو يوم عرفة، والمطلوب منا شرعا أن نلتزم به وعلم الغيب عند الله تعالى.
من جانب آخر أشاد الدكتور عايض القرني بالجهود التي تقوم بها مؤسسة الشيخ عيد بن محمد آل ثاني الخيرية، واصفا إياها بأنها صاحبة تاريخ طويل في مجال العمل الخيري والإنساني والدعوي على مستوى العالم الإسلامي.

وأجاب د. القرني على العديد من تساؤلات الحضور التي دارت جميعها حول واقع المسلمين اليوم، وما تعانيه الأمة من مشكلات خاصة ما تشهده الساحة الفلسطينية من شقاق بين حركتي فتح وحماس، والذي وصفه د. القرني بأنه أشد خطرا على القضية الفلسطينية من أي شيء آخر.

وحول ما يروج له من خلاف سني - شيعي، قال د. عايض القرني إننا ندعو للتعايش السلمي مع الغرب الذي هو مختلف معنا في الدين والعادات والتقاليد، فكيف بمن يشاركنا الدين والتقاليد والعادات، وينبغي علينا ان نقدر المرحلة التي تمر بها الأمة الإسلامية وما يحيق بها من أخطار، ويجب أن يكف السني عن إيذاء الشيعي ويكف الشيعي عن إيذاء السني.

ودعا العلماء والدعاة إلى الاتصال بصناع القرار وبيان حكم الشرع في كل ما يواجه الأمة من قضايا ومشكلات، مع إعطاء حلول لهذه المشكلات بدلا من تركها تستفحل وتضرب المجتمعات الإسلامية في عمقها، وألا يغرقوا في السياسة على حساب الجوانب الأخرى، أو يبتعدوا عن الواقع المعاش في دنيا الناس بالكلية.

وحول دور الشعر الإسلامي في الدفاع عن قضايا الأمة أوضح د. عايض القرني وهو صاحب باع طويل في ميدان الشعر أن من عظمة الإسلام أنه لا يعطل أي طاقة، بل يستفيد من كل طاقات أبنائه، داعيا الشعراء إلى الترقي بأفكارهم وألفاظهم في ما يكتبونه من قصائد، وألا يكونوا مناسباتيين فقط، وأن يبتعدوا عن كل ما يثير الحمية الجاهلية في أقوالهم.

وأشاد في هذا الصدد بالمسابقة الشعرية التي رعاها سعادة الشيخ سلطان بن سحيم آل ثاني والتي خصصت للدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدت مشاركات واسعة من الشعراء، مبينا أن للمسابقات الشعرية جوانب إيجابية عديدة لعل أهمها صرف الناس عن الفضائيات الهدامة.


المصدر
http://www.al-sharq.com/DisplayArtic...&sid=localnews

وجزاه الله خير وبارك الله في الداعيه الدكتور عائض بن عبدالله القرني حفظه الله

[abdullah 7]

أرسل أصلا بواسطة ابن العرب

يوم عرفة يوافق الأحد والصيام هو صيام يوم عرفه يعني نصوم الأحد ..
لا أعلم بوجود وقفة أخرى في عمان

أما العيد فيوافق الثلاثاء وفالدول الأخرى يوافق الإثنين ..
.
واختلافنا في تحديد يوم العيد على أساس عدم ثبوت رؤية هلال ذي الحجة اتباعا للسنة النبوية، ومن وجهة نظري لا عيب في ذلك ..
وربما هو تصرف نابع من فقدان الثقة فـ المملكة الشقيقة في طريقة تحري الرؤية نتيجة الخطأ الذي حدث في العيد الفائت

لكن أتساءل ..
لو كان العكس،
بمعنى أن العيد هنا وافق الإثنين وفالسعودية وافق الثلاثاء فـ عيدنا ويوم عرفة صادف أن يكون في
نفس اليوم فكيف يتم التصرف حينها ؟
من العلم أن الموقف أعلاه قابل الحدوث نتيجة الطريقة المتبعة

( نعم الرأي ) .
ومن باب العلم بالشئ ( التذكير ) فقد قصدت الحج عام 2003م أو 2004م وكان التاريخ حينها 4 ذوالحجة في المملكة الشقيقة وفي سلطتنا عمان 4 ذوالحجة وأشترينا من الرياض بالمملكة الجريدة وبها تاريخ 5 ذوالحجة واليوم إللي بعدها تم تعديله ليكون 7 ذو الحجة والأصل أن يكون 6 ذوالحجة وبالتالي قامت بعض الدول حينها بالتغيير والبعض الآخر لم تغير ......... وحدث هذا فيما أذكر مرتان فكيف يتم التغيير بعد أن دخول الشهر بستة أيام ؟؟ !! .
عموما أتمنى بإذن الله في القريب العاجل أن تتحقق الوحدة العربية في جميع شئونها اللهم آمين دون المساس بما يخالف الشريعة الإسلامية .

[الراشدي]

أرسل أصلا بواسطة المتيم بحب الله

أهلا وسهلا

انت في بالي اليوم بعد ما تم الاعلان

بس باغي أسألك

يا راعي الفلك ( ما عليه خلهم يحظروني )

أظن ان الفلك العماني قال ان بكرة الغرة

فسعادتك من ثلاثة أيام وانت تشد الهمة وتقول الفلك والعلم وما أدري شو

خبرنا ليش أخطأ الفلك

نورنا الله ينور عليك

لا أذكر أنني ذكرت كلمة الفلك في ردودي أبدا !!
وإذا تقول أنني ذكرتها راويني أشوف (الدليل).
يمكن حد غيري ....... حاول تتذكر من بالضبط !!

[المتيم بحب الله]

أرسل أصلا بواسطة abdullah 7

( نعم الرأي ) .
ومن باب العلم بالشئ ( التذكير ) فقد قصدت الحج عام 2003م أو 2004م وكان التاريخ حينها 4 ذوالحجة في المملكة الشقيقة وفي سلطتنا عمان 4 ذوالحجة وأشترينا من الرياض بالمملكة الجريدة وبها تاريخ 5 ذوالحجة واليوم إللي بعدها تم تعديله ليكون 7 ذو الحجة والأصل أن يكون 6 ذوالحجة وبالتالي قامت بعض الدول حينها بالتغيير والبعض الآخر لم تغير ......... وحدث هذا فيما أذكر مرتان فكيف يتم التغيير بعد أن دخول الشهر بستة أيام ؟؟ !! .
عموما أتمنى بإذن الله في القريب العاجل أن تتحقق الوحدة العربية في جميع شئونها اللهم آمين دون المساس بما يخالف الشريعة الإسلامية .

هذا الكلام اللي قلته صحيح
وياليت الاخ الراشدي يطلع عليه

السعودية على علم علمائها طلعوا على الملأ وقالوا يا جماعة خلطنا وغيروا التاريخ

كانوا يقدروا يمشوا الناس على جدام

وطبعا الحبايب استغلوا هذا الخطأ وصار الهرج والمرج

سبحانك ربي

[المتيم بحب الله]

أرسل أصلا بواسطة الراشدي

لا أذكر أنني ذكرت كلمة الفلك في ردودي أبدا !!
وإذا تقول أنني ذكرتها راويني أشوف (الدليل).
يمكن حد غيري ....... حاول تتذكر من بالضبط !!

يا ليت أقدر أجيبلك الدليل
الجماعة غلقوا الموضوع وحذفوا ردودي وعطوني اجازة يوم كامل

[الراشدي]

أرسل أصلا بواسطة المتيم بحب الله

هذا الكلام اللي قلته صحيح
وياليت الاخ الراشدي يطلع عليه

السعودية على علم علمائها طلعوا على الملأ وقالوا يا جماعة خلطنا وغيروا التاريخ

كانوا يقدروا يمشوا الناس على جدام

وطبعا الحبايب استغلوا هذا الخطأ وصار الهرج والمرج

سبحانك ربي

اطلعت على الكلام ... ولم أستفد سوى أن الأخوة السعوديين يغيروا التأريخ على كيفهم!
يعني معقولة من خامس إلى سابع؟!!!!!!!!

[Hanin muscat]

وااااااااااااوو يوم عيدميلادي كللللللللللللللوش

كلكم جيبوا لي هدايا و عيدية

هع هع هع

[ACCA]

نصر على عزل انفسنا

[ابن العرب]

أرسل أصلا بواسطة المتيم بحب الله

أهلا وسهلا

انت في بالي اليوم بعد ما تم الاعلان

بس باغي أسألك

يا راعي الفلك ( ما عليه خلهم يحظروني )

أظن ان الفلك العماني قال ان بكرة الغرة

فسعادتك من ثلاثة أيام وانت تشد الهمة وتقول الفلك والعلم وما أدري شو

خبرنا ليش أخطأ الفلك

نورنا الله ينور عليك

هذا هو التعصب المذهبي بعينه ،
يا ناس لا يوجد مذهب فالأرض معصوم من الخطأ ،
السعودية (لا اقول السنه) أخطأت في تحديد عيد الفطر حين إعلانها عن إثبات رؤية الهلال وعلميا رؤيته كانت مستحيلة
وعمــان ( لا اقول الإباضية) أخطأت في نفي رؤية الهلال في حين ثبوت إمكانية رؤيته علميا ، وكان عليها قبول بيان رؤيته فالسعودية ما لم يثبت عدم استطاعت رؤيته

وهنا يجب نبذ التعصب فالرأي ولن يتحقق ذلك إلا باعتراف المخطئ بخطئه بما أن الخطأ ظاهر لمن يزيل تلك الغشاوة المذهبية من عينيه
وسنصل حينها إلى حلول ترضي الجميع وتساهم في توحيد الأمة

[علبة فاضية]

" يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " (البقرة، 189)

[المتيم بحب الله]

أرسل أصلا بواسطة ابن العرب

هذا هو التعصب المذهبي بعينه ،
يا ناس لا يوجد مذهب فالأرض معصوم من الخطأ ،
السعودية (لا اقول السنه) أخطأت في تحديد عيد الفطر حين إعلانها عن إثبات رؤية الهلال وعلميا رؤيته كانت مستحيلة
وعمــان ( لا اقول الإباضية) أخطأت في نفي رؤية الهلال في حين ثبوت إمكانية رؤيته علميا ، وكان عليها قبول بيان رؤيته فالسعودية ما لم يثبت عدم استطاعت رؤيته

وهنا يجب نبذ التعصب فالرأي ولن يتحقق ذلك إلا باعتراف المخطئ بخطئه بما أن الخطأ ظاهر لمن يزيل تلك الغشاوة المذهبية من عينيه
وسنصل حينها إلى حلول ترضي الجميع وتساهم في توحيد الأمة

أظن انت جديد علينا في السبلة الدينية

زين تفهمني كيف عرفت اني متعصب مذهبيا

تفضل

[المثنى]

سبحان اللع في بعض الاخوه عندما يخطا من يحبهم قلبه يأتيك بالاعذار من هب ودب وقال العالم الفلاني وقال العالم الفلاني، وعندما يخالف علماءنا علماءهم لم ياتو بهذه الاعذار وانما بدأت التلميحات والتشكيك لديهم.

عموما اخي المتيم علم الفلك لم يخطي في تقريره وارجع اليها واقراها جيدا ثم ارجع وناقشني فيها
ثانيا ارجع الى الوقفات التي سقتها الينا سابقا سوف ترى ان علماء المملكه لا يطلبون من الدول الاخرى ات يتبعوهم في الاهله

[مستر عفريت]

أرسل أصلا بواسطة best of the best

نبى اجازة من السبت الى الربعاء

ولكم ذلك

[المتيم بحب الله]

أرسل أصلا بواسطة الراشدي

اطلعت على الكلام ... ولم أستفد سوى أن الأخوة السعوديين يغيروا التأريخ على كيفهم!
يعني معقولة من خامس إلى سابع؟!!!!!!!!

طيب تقدر تعطينا مصلحة السعوديين في تقديم التاريخ

شو مصلحتهم بالضبط ؟؟؟؟

[DarkThunder]

الحمد لله
اللحين نكون متأكدين انا نتبع الهلال شكل صحيح

[السيناتور]

أخوتي وأعزائي معظم دول شرق آسيا ستعيد معنا يوم الثلاثاء يعني ما راضيين يعيدوا هم معنا ؟؟؟؟؟
باكستان والهند وماليزيا وإيران و..... سيعيدوا بمشيئة الله يوم الثلاثاء .

[ابن العرب]

أرسل أصلا بواسطة ابن التراب

فما هو الحل لديك ...... ؟؟ ............................. وأغلب الناس سوف تصوم بالاحد والعيد معها يوم الاثنين .. فمن الذي يرغب بالعيد يوم الثلاثاء ... اخبرني كيف يكون له طعم ؟؟؟

قد تجد وجهة نظري فالرد أعلاه ..

لا حرج من ذلك ، إلا أنه وعلى المدى البعيد ، وستثبت لنا الأعوام القادمة ذلك ، أنه ليس يحل ناجح
قد نستطيع القول بأننا استطعنا تشخيص المرض وفشلنا في وصف الدواء

هذا كل ما لدي ،
في أمان الله وكل عام وأنتم بخير

[msbzh]

أرسل أصلا بواسطة البادي*

[U]
وردا على سؤال حول صحة وقوف الناس يوم عرفة الماضي، خاصة بعد ما ثار من لغط عبر مواقع إلكترونية وقنوات فضائية تشكك في صحة ثبوت رؤية هلال شهر ذي الحجة مساء يوم الأحد الموافق للتاسع من شهر ديسمبر الماضي، قال د. عايض القرني إن الحج صحيح ووقوف الناس يوم عرفة صحيح،كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية إن اليوم الذي يقف فيه المسلمون بعرفة ويتفقون عليه هو يوم الحج، سواء وافق الرؤية أم لم يوافقها، لأن المقصود أن الله تعالى أوقعهم في هذا اليوم بقضاء وقدر واجتمع الحجاج، والسلطات السعودية تحرص على التيقن من دخول الشهر، ولا يقع دخول الشهر إلا بعد أن يجتمع المجلس الأعلى للقضاء ويعين دخول الشهر برؤية ويخبر الناس بدخول الشهر،وربما يقول البعض إن يوم عرفة ليس هذا اليوم ولكن الصحيح أنه هو يوم عرفة، والمطلوب منا شرعا أن نلتزم به وعلم الغيب عند الله تعالى.

المصدر
http://www.al-sharq.com/DisplayArtic...&sid=localnews

وجزاه الله خير وبارك الله في الداعيه الدكتور عائض بن عبدالله القرني حفظه الله

أغرب ما سمعت

مع احترامي الكبير واقتنائي لأغلب كتب هذا الداعية الكبير

[المتيم بحب الله]

عموما لن نصل معكم الى شيء

أنا خلال هذين اليومين في انتظار فتوى حول صوم يوم عرفة فلن نضيع أجرها باذن الله ، كما أن لدى أصحابنا النية بصوم 9 أيام الاولى من ذي الحجة وسنبدأها من الغد

الى أن تصلني الفتوى

أستودعكم الله

والسموحة

[المتيم بحب الله]

أرسل أصلا بواسطة msbzh

أغرب ما سمعت

مع احترامي الكبير واقتنائي لأغلب كتب هذا الداعية الكبير

اذا عليك بالمحرقة

ارمي فيها كتب هذا الشيخ

مع السلامة

[msbzh]

أرسل أصلا بواسطة abdullah 7

( نعم الرأي ) .
ومن باب العلم بالشئ ( التذكير ) فقد قصدت الحج عام 2003م أو 2004م وكان التاريخ حينها 4 ذوالحجة في المملكة الشقيقة وفي سلطتنا عمان 4 ذوالحجة وأشترينا من الرياض بالمملكة الجريدة وبها تاريخ 5 ذوالحجة واليوم إللي بعدها تم تعديله ليكون 7 ذو الحجة والأصل أن يكون 6 ذوالحجة وبالتالي قامت بعض الدول حينها بالتغيير والبعض الآخر لم تغير ......... وحدث هذا فيما أذكر مرتان فكيف يتم التغيير بعد أن دخول الشهر بستة أيام ؟؟ !! .
عموما أتمنى بإذن الله في القريب العاجل أن تتحقق الوحدة العربية في جميع شئونها اللهم آمين دون المساس بما يخالف الشريعة الإسلامية .

سبحان الله تغير بعد سبعة أيام


عسى تغير السعوديه السنة وتوافق عمان

ونعيد عيد واحد قولو اميين

[المتيم بحب الله]

أرسل أصلا بواسطة msbzh

سبحان الله تغير بعد سبعة أيام


عسى تغير السعوديه السنة وتوافق عمان

ونعيد عيد واحد قولو اميين

لا والله وانت الصادق

قال بعد 6 أيام

من وين يوم جا دعاية

خافوا ربكم

[الغد المشرق2008]

كل عام والجميع بخير .. الحمد لله اللجنة لم تقصر بشيئ وأوضحت كل شيئ وبإمكانية الرؤية مع الصعوبة ودعت الجميع لإستطلاع الهلال .. لكن الأجواء معنا ملبدة بالغيوم وحتى في جبل شمس تحدثوا عن الغيوم في جهة الغرب
فإن غم عليكم فأكملوا العدة ..
إلى الإخوة : إذا لم تكلف نفسك ولم تجتهد لرؤية الهلال فالأجدر بك أن تكف لسانك من مسندم لصلالة اللجان تستطلع مع الأجهزة والإستئناس بعلم الفلك ولم تثبت .. فهل نلزم أنفسنا اتباع غيرنا وهو لم يرى الهلال لكنه أكمل الشهر
دمتم بود

[msbzh]

أرسل أصلا بواسطة المتيم بحب الله

اذا عليك بالمحرقة

ارمي فيها كتب هذا الشيخ

مع السلامة

لا تعصب


ما قصدت الي انته فهمته (على الاقل من باب حسن الظن)


خلك عادي


بس انته هيش رايك ومن وجهت نظرك


هل العبرة بالرؤية أم بالوقوف بعرفة


بعدني الى باكر

[ابن العرب]

أرسل أصلا بواسطة المتيم بحب الله

أظن انت جديد علينا في السبلة الدينية

زين تفهمني كيف عرفت اني متعصب مذهبيا

تفضل

التعصب المذهبي حين نقول برؤية الهلال مع استحالة ذلك لأن العالم الفلاني أقر لنا برؤيته

وكل عام وأنت بخير

[msbzh]

أرسل أصلا بواسطة المتيم بحب الله

لا والله وانت الصادق

قال بعد 6 أيام

من وين يوم جا دعاية

خافوا ربكم

ما عليه ستة أيام

بعدني أتمنى ومن كل قلبي أن السعودية تغير وتوافق عمان


قولو امين