مسابقة فقهية لاحياء السنة النبوية(نود من الجميع المشاركة)

[zaabi6622]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
هذا الفكرة بأمانة رايتها في بعض المنتديات وبما انها موافقه لتفكيري طرحتها عليكم

وهيا محاولة لتنشيط معلوماتنا واحياء سنة نبينا صلى الله عليه وسلم وذلك من خلال طرح الاسئلة من قبل الاخوة اعضاء المنتدى

وطريقة المسابقة هي :

ان يطرح السؤال من قبل الاعضاء الكرام عن مسالة فقهية معينة ويكون الجواب بـ:سنة مؤكدة ،مستحب ،مكروه مع ذكر الدليل من الكتاب او السنة.

العضو الذي يجيب له الحق في طرح السؤال على الذي ياتي بعده.

وسابدأبطرح اول سؤال ان شاء الله مع رجائي بان يكون هناك تفاعل من الاخوة الكرام.

ما حكم صلاة ركعتين قبل فريضة الصبح؟مع ذكر الدليل

[سوقه]

أرسل أصلا بواسطة Z6622

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
هذا الفكرة بأمانة رايتها في بعض المنتديات وبما انها موافقه لتفكيري طرحتها عليكم

وهيا محاولة لتنشيط معلوماتنا واحياء سنة نبينا صلى الله عليه وسلم وذلك من خلال طرح الاسئلة من قبل الاخوة اعضاء المنتدى

وطريقة المسابقة هي :

ان يطرح السؤال من قبل الاعضاء الكرام عن مسالة فقهية معينة ويكون الجواب بـ:سنة مؤكدة ،مستحب ،مكروه مع ذكر الدليل من الكتاب او السنة.

العضو الذي يجيب له الحق في طرح السؤال على الذي ياتي بعده.

وسابدأبطرح اول سؤال ان شاء الله مع رجائي بان يكون هناك تفاعل من الاخوة الكرام.

ما حكم صلاة ركعتين قبل فريضة الصبح؟مع ذكر الدليل

سنة مؤكدة. بدليل "لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتي الفجر". وهي من السنن المؤكدة التي لم يكن يتركها الحبيب المصطفى في حضر ولا في سفر. والله أعلم

[king of life]

.......................... متابع

[zaabi6622]

فعلا
هي سنة مؤكدة ..

عن عائشة رضي الله عنه قالت عن النبي صلى الله عليه و سلم ؛ قال:

"ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ..أخرجه مسلم ..

والمقصود هنا .. سنة الفجر ..

ولكن اين السؤال

على العموم ان بطرح من جديد سؤال أخر


ما الحكمة من صيام تاسوعاء مع عاشوراء؟؟؟

[محب الجنان]

مخالفة اليهود صديقي
والدليل كما جاء في صحيح الجامع، قال صلى الله عليه وسلم ( إذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع )
ننتظر اسئلة اخرى

[فارس الحجاز]

ما حكم الصلاة بين العصر والمغرب ؟

[الوظيفة سباك]

بسم الله الرحمن الرحيم
والله موضوعك شئ الله يخليك
الحديث قال صلى الله علية وسلم
من صلى البردين دخل الجنه
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[سوقه]

أرسل أصلا بواسطة فارس الحجاز

ما حكم الصلاة بين العصر والمغرب ؟

الصلاة بعد العصر منهي عنها حتى تغرب الشمس إلا إن كانت ذا سبب كتحية المسجد أو الجنازة أو الزلزلة أو الكسوف أو نحو ذلك من الًلوات التي تشرع لسبب حادث.

ومن الجدير بالذكر وللفائدة: فهناك من الناس من يدخل المسجد بعد الغروب ولا يشرع في الإتيان بتحية المسجد. وهذا خطأ كبير. فتحية المسجد بعد الغروب تشرع كغيرها من الصلوات.

ولعل القائلين بعدم مشروعيتها أنهم استندوا برواية هشة وهي "بين كل أذانين صلاة إلا المغرب" وهذه رواية منكرة كما أنكرها طائفة من المحققين. والله أعلم.


سؤالي :
ما هو الحيوان الجلاَل وما حكمه؟

[خزاعة]

فكرة رائعة جدا .... وأقترح على المجيبين أن يضعوا إجاباتهم ضمن اقتباس للسؤال حتى يسهل على القاريء الربط بين السؤال وجوابه ، ذلك أن الموضوع نأمل له التوسع فتكثر الأسئلة والأجوبة والاقتباس يكون فيه الحل بإذن الله تعالى ..

[خزاعة]

أرسل أصلا بواسطة سوقه

سؤالي :
ما هو الحيوان الجلاَل وما حكمه؟

الذي نعرفه أن المقصود به هو الحيوان المأكول لحمه ، إلا أنه اعتاد أكل عذرة الإنسان فهنا يمنع أكله حتى يستبرأ ، وقد حدد العلماء مدد متفاوتة لما جاز ذبحه وأكل لحمه من الحيوان كل بحسبه .

[zaabi6622]

أشكركم جميعا

بس أتمنى نكون في صلب الموضوع

الحديث والكلام عن السنة المطهرة

بارك الله في سعيكم وجهدكم

[zaabi6622]

أرسل أصلا بواسطة عمانصريه

ما حكم صلاة الرجل في البيت؟

شكر للمشاركة الجميلة

ولكن السؤال غير واضح

اي صلاة فرض ام سنة
وهل يصلي منفرد ام جماعة

طيب لو نوضح السؤال حتى تسهل الاجابة
واكرر
أتمنى نكون في صلب الموضوع

الحديث والكلام عن السنة المطهرة

جزاكم الله خير

[خزاعة]

أرسل أصلا بواسطة عمانصريه

ما حكم صلاة الرجل في البيت؟

يقول الله عزوجل :- " واركعوا مع الراكعين " فقيل هي فرض عين وقيل فرض كفاية .


ويروى عن رسول الله أن رجلا ضريرا سأله الصلاة في بيته فقال :- ليس لي قائد يَقودني إلي المسجد، فسأله أن يُرخِّص له لِيُصلِّيَ في بيته فرَخَّص له النبي في ذلك ، فلما ولَّى الرجل دعاه فقال: "هل تَسمَع النداء بالصلاة"؟ قال: نعم. قال عليه الصلاة والسلام: "فأَجِبْ" .

فعلى ذلك قال العلماء بالوجوب ، وهناك عدة أدلة كثيرة تحمل على وجوب صلاة الجماعة واختلف في دلالة الوجوب نفسه .

وفي إبطال صلاة من صلى ببيته كلام ، فقالوا تسقط عنه الفريضة واستدلوا بصلاة علي بن أبي طالب في بيته وسؤال النبي عليه الصلاة والسلام عنه فاطمة وإقراره له ذلك ، إذ لم يأمره بشيء وقال فضل صلاة الجماعة على صلاة الفرد بأجر عظيم .

والأحاديث في المفاضلة بين الصلاتين كثيرة وللعلماء في ذلك كلام طويل .

[خزاعة]

سؤال :- ما حكم صوم رجب وشعبان ؟

[سوقه]

أرسل أصلا بواسطة خزاعة

سؤال :- ما حكم صوم رجب وشعبان ؟

جاءت أحاديث كثيرة جدا فيها بيان فضْل صيام شهر رجب ولكنّ تلك الأحاديث لا تَثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، كما بيّن ذلك جماعة كبيرة مِن أهل العلم، وفي ذلك يقول الإمام نور الدين-رحمه الله تعالى-في "جوهر النظام":
لكنها-يعني تلك الأحاديث-ضعيفة الإسناد..............وبعضهم بِوضعها يُنادي

فالأحاديث الدالة على مشروعية صيام شهر رجب لم يَثبت منها شيء عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فمَن فمَن صام هذا الشهر فهو كغيره، للإنسان أن يصوم مِن غير أن يَعتقِد أنّ صيامه ثابت عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-وله أن يفطر .. نعم مَن كان لا يستطيع أن يصوم شهر رجب وشهر شعبان مثلا فينبغي له أن يُقدِّم شهر شعبان لثبوت ذلك عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-وليَترُك صيام شهر رجب، لأنّ ذلك لم يَثبت عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-بل لا ينبغي لأحد أن يصوم شهر رجب بأكمله لِما جاء مِن النهي عن صيام ذلك.


وثبت عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-أنه كان يَصوم شهر شعبان .. جاء في بعض الروايات أنه كان يصوم شهر شعبان، وجاء في بعضها ما يدل أنه كان يصوم أغلب شعبان، وهذه الرواية هي الرواية الصحيحة، لِما ثبت مِن النهي عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-عن تَقدُّم رمضان بِصوم يوم أو يومين، فالرسول-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-كان يُواظِب على صيام أغلب شعبان، والرواية الأخرى محمولة على الغالِب.
وجاءت رواية فيها الأمر بصيام الخامس عشر مِن شعبان ولكنّ هذه الرواية باطلة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
وجاء في رواية أخرى أنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن صيام النصف مِن شعبان-وقد حَمَلها بعض العلماء على اليوم الخامس عشر، وحملها بعضهم على النصف الثاني مِن شعبان لِمَن كان يَشُقُّ عليه ذلك، وحملها بعض العلماء على مَن ابتدأ الصوم مِن منتصف شهر شعبان وهذا بناء على ثبوت هذه الرواية كما ذهب إلى ذلك بعض العلماء-ولكنّ هذه الرواية لا تَثبت عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-على الصحيح-كما هو مذهب جماعة كبيرة مِن أهل العلم.


سؤالي:
ما حكم قراءة التوجيه في صلاة الميت؟؟

[zaabi6622]

السؤال: هل يجب قراءة دعاء الاستفتاح في كل صلاة ؟



الجواب:
الحمد لله
دعاء الاستفتاح بقوله: سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدّك ، ولا إله غيرك” . وهو غير واجب ، لكنه سنة مؤكدة بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراءة ، ولا يشرع في صلاة الجنائز وحدها . وإنما يُسن في بقية الصلوات التي فيها ركوع وسجود كالفرائض والسنن الراتبة والوتر وصلاة الجمعة والعيدين والاستسقاء والكسوف والتراويح ونحوها . وقد ورد الاستفتاح بغير هذا المذكور ، فمن استفتح بشيء من الأدعية والأذكار الواردة فلا بأس بذلك” انتهى .
فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن جبرين حفظه الله .
فتاوى إسلامية”(1/302) .

[zaabi6622]

ما حكم صوم يوم عرفة للحاج وغير الحاج وما الثواب في ذلك ؟؟؟؟؟؟؟

[zaabi6622]

--------------------------------------------------------------------------------

ما حكم صوم يوم عرفة للحاج وغير الحاج وما الثواب في ذلك ؟؟؟؟؟؟؟

[سوقه]

أرسل أصلا بواسطة Z6622

--------------------------------------------------------------------------------

ما حكم صوم يوم عرفة للحاج وغير الحاج وما الثواب في ذلك ؟؟؟؟؟؟؟

ثبت عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-الأمر بصيام يوم عَرَفَة-وبيّن صلى الله عليه وعلى آله وسلم فضلَه وأنه يُكَفِّرُ سنتين سنة قبله وسنة بعده-وهذا خاص بِمَن لم يكن واقفا بعَرَفَة، وأما مَن كان وافقا بعَرَفَة فإنه لا يُشرَع له الصيام، لأنّ النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-لم يَصم ذلك اليوم عندما كان واقفا بعَرَفَة.
وقد جاء عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-حديث يدل على النهي عن صيامه لِمَن كان واقفا بعَرَفَة ولكنّ ذلك الحديث لا يَصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لأنّ في إسناده مجهولا، فالنهي عن صيامه لا يَصح ولكنّ الإنسان ينبغي له أن يَقتدي بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.


سؤالي:
ما حكم قراءة التوجيه في صلاة الميت؟؟

[zaabi6622]

السؤال: هل يجب قراءة دعاء الاستفتاح في كل صلاة ؟



الجواب:
الحمد لله
دعاء الاستفتاح بقوله: سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدّك ، ولا إله غيرك” . وهو غير واجب ، لكنه سنة مؤكدة بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراءة ، ولا يشرع في صلاة الجنائز وحدها . وإنما يُسن في بقية الصلوات التي فيها ركوع وسجود كالفرائض والسنن الراتبة والوتر وصلاة الجمعة والعيدين والاستسقاء والكسوف والتراويح ونحوها . وقد ورد الاستفتاح بغير هذا المذكور ، فمن استفتح بشيء من الأدعية والأذكار الواردة فلا بأس بذلك” انتهى .
فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن جبرين حفظه الله .
فتاوى إسلامية”(1/302) .

[سوقه]

شكرا لك عزيزي. لم أنتبه للجواب. فعلا على الصحيح أن دعاء الإستفتاح لا يشرع في صلاة الجنائز ومن أتى به فلا بأس.
والجدير بالذكر أن مذهبنا يأخذ بقول أن دعاء الإستفتاح يشرع قبل تكبيرة الإحرام وليس بعده. والله أعلم

ننتظر سؤالك!!!

[zaabi6622]

أرسل أصلا بواسطة سوقه

شكرا لك عزيزي. لم أنتبه للجواب. فعلا على الصحيح أن دعاء الإستفتاح لا يشرع في صلاة الجنائز ومن أتى به فلا بأس.
والجدير بالذكر أن مذهبنا يأخذ بقول أن دعاء الإستفتاح يشرع قبل تكبيرة الإحرام وليس بعده. والله أعلم

ننتظر سؤالك!!!

أشكر من قلبي

والسؤال معك

دعواتكم

[zaabi6622]

خلص انا بسأل

ما تفسير قول النبي الكريم (صلى الله عليه وسلم )مرغبا في غسل الجمعة
من غسل واغتسل

[coolguy]

اي من اغتسل للجمعة وبالغ في الغسل بتكرار غسل العضو او بالوضوء مع الغسل هذا مما اتذكره من قرائاتي و الله اعلم

سؤال: ما حكم الوضوء عاريا؟

[zaabi6622]

أرسل أصلا بواسطة coolguy

اي من اغتسل للجمعة وبالغ في الغسل بتكرار غسل العضو او بالوضوء مع الغسل هذا مما اتذكره من قرائاتي و الله اعلم

سؤال: ما حكم الوضوء عاريا؟

أحسنت
وللفائدة
عن يحيى بن الحارث فحدثني علي بن حمشاذ العدل ، ثنا يزيد بن الهيثم القطيعي ، ثنا إبراهيم بن أبي الليث ، ثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن عبد الله بن عيسى ، عن يحيى ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن أوس بن أوس الثقفي ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " من غسل واغتسل ، ثم غدا وابتكر ، فجلس من الإمام قريبا فاستمع وأنصت ، كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها " .

( من غسل واغتسل ) قال النووي في شرح المهذب يروى غسل بالتخفيف والتشديد والأرجح عند المحققين التخفيف والمختار أن معناه غسل رأسه ويؤيده رواية أبي داود في هذا الحديث من غسل رأسه من يوم الجمعة واغتسل وإنما أفرد الرأس بالذكر ؛ لأنهم كانوا يجعلون فيه الدهن والخطمي ونحوهما وكانوا يغسلونه أولا ثم يغتسلون وقيل المراد غسل أعضاءه ثم اغتسل للجمعة قال العراقي ويحتمل أن المراد غسل ثيابه واغتسل في جسده وقيل هما بمعنى واحد وكرر للتأكيد وقيل غسل ، أي جامع أهله قبل الخروج إلى الصلاة ؛ لأنه يعين على غض البصر في الطريق ، يقال غسل الرجل امرأته بالتخفيف والتشديد إذا جامعها

[zaabi6622]

سؤال: ما حكم الوضوء عاريا؟

[سوقه]

أرسل أصلا بواسطة Z6622

سؤال: ما حكم الوضوء عاريا؟

الوضوء يكون تاما ولكنه مكروه. والله أعلم


سؤالي:

ما حكم الصفح بالوجه يمينا وشمالا عند التسليم من الصلاة؟

[zaabi6622]

من السنن الفعلية

[zaabi6622]

ما حكم رفع البصر إلى السماء في الصلاة ؟

[zaabi6622]

ما حكم رفع البصر إلى السماء في الصلاة ؟