اسئلة لـ ( دمـــ ألم ــوع ) انتظر منه اجوبة بالادلة!

[المعتزلي]

أرسل أصلا بواسطة خادم آل البيت

هذا سؤال تافه جداً وأي طفل يقدر يجاوبك عليه .

هل تقبل أن تعمل فراش ؟؟؟؟؟؟؟

نفس الإجابه طبعاً سوف تكون (( لا )) ولكن ما تفعل المطلقات والأرامل ؟؟؟؟ يقعدن بلا زواج ؟؟؟؟

أم يذهبن للبغاء والحرام ؟؟؟؟؟؟

فإذا اضطر الإنسان أن يعمل فراش فالمطلقات أيضاً يضطررن لزواج المتعه.



أشكر كل الأخوة المتواجدين

و كأنك تقول بأن العمل كفراش "عيب" او "حرام"!!
ما نعرفه ان المتعة للبكر و الثيب و لا توجد عليها قيود من حيث المبدأ و لم اقرأ في كتب الشيعة بأنها محصورة على المطلقات و الارامل!
ثم ان الزواج الدائم موجود للمطلقة و الارمل و سوف تجد من يتزوجها لو لم تطلب الكثير
الاختيار الصحيح موجود فلماذا تحصرها في اما المتعة و اما الزنا؟
ثم كيف يكون الزواج حلالا عندما لا يوجد تحريم للاتيان من الدبر؟ كلمة "على الاحوط" لا تفيد التحريم و لا حتى الكراهية فكيف يسمى هذا زواجا؟!!

[New_Life]

أرسل أصلا بواسطة القشـعمان

أنتم غدرتم بالحسين وصحبه
خير الأنام السادة الأعلام

حسب الرسائل بيعة فأتاكم
يسعى وليس لسعيه من حام

يا ذل من واليتموه وخيبة
لمن ارتجاكم باقتحام زحام

فقعدتموا متربصين قدومه
ولحربة ظمئت نفوس لئام


هذه في حق من خان سيدي الحسين

لا ادري هل اشفق عليكم . ام اشفق على نفسي لاني اجادلكم .
عقول متحجره لا تفهم .. ولا تريد ان تفهم ..
اذن ما هو الحل ..

اقترح ان يكون ... لكم دينكم ولنا دين

[السلطان]

أرسل أصلا بواسطة خادم آل البيت

هذا سؤال تافه جداً وأي طفل يقدر يجاوبك عليه .

هل تقبل أن تعمل فراش ؟؟؟؟؟؟؟

نفس الإجابه طبعاً سوف تكون (( لا )) ولكن ما تفعل المطلقات والأرامل ؟؟؟؟ يقعدن بلا زواج ؟؟؟؟

أم يذهبن للبغاء والحرام ؟؟؟؟؟؟

فإذا اضطر الإنسان أن يعمل فراش فالمطلقات أيضاً يضطررن لزواج المتعه.



أشكر كل الأخوة المتواجدين

ماشاء الله من منطق !!!!

[أبو مجان العماني]

أرسل أصلا بواسطة New_Life

[SIZE="6"]
لا
اقترح ان يكون ... لكم دينكم ولنا دين

بالفعل وهذا ماقاله الخميني في كشف الأسرار

: ( إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه) كشف الأسرار – ص 123.


) إن الذين لم يكن لهم ارتباط بالإسلام والقرآن إلا لأجل الرئاسة والدنيا ، و كانوا يجعلون القرآن وسيلة لمقاصدهم الفاسدة ، كان من الممكن أن يحرفوا هذا الكتاب السماوي في حالة ذكر اسم الإمام في القرآن و أن يمسحوا هذه الآيات منه و أن يلصقوا وصمة العار هذه على حياة المسلمين) كشف الأسرار ( ص 114 ).

ومن أقواله : ( واضح أن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك،ولما ظهرت خلافات في أصول الدين وفروعه ) _ كشف الأسرار ص 55


وأستغر الله عن مثل هذه الأقوال

[السلطان]

أرسل أصلا بواسطة New_Life

لا ادري هل اشفق عليكم . ام اشفق على نفسي لاني اجادلكم .
عقول متحجره لا تفهم .. ولا تريد ان تفهم ..
اذن ما هو الحل ..

اقترح ان يكون ... لكم دينكم ولنا دين

كيف لكم دينكم ولنا دين ؟؟؟
هل تتبرأ من الإسلام ؟ أو تحاول أن تنكر إسلامنا ؟؟

[New_Life]

أرسل أصلا بواسطة أبو مجان العماني

بالفعل وهذا ماقاله الخميني في كشف الأسرار

: ( إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه) كشف الأسرار – ص 123.


) إن الذين لم يكن لهم ارتباط بالإسلام والقرآن إلا لأجل الرئاسة والدنيا ، و كانوا يجعلون القرآن وسيلة لمقاصدهم الفاسدة ، كان من الممكن أن يحرفوا هذا الكتاب السماوي في حالة ذكر اسم الإمام في القرآن و أن يمسحوا هذه الآيات منه و أن يلصقوا وصمة العار هذه على حياة المسلمين) كشف الأسرار ( ص 114 ).

ومن أقواله : ( واضح أن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك،ولما ظهرت خلافات في أصول الدين وفروعه ) _ كشف الأسرار ص 55


وأستغر الله عن مثل هذه الأقوال

السلام عليك يا اخي ابو مجان ..

هل من الممكن ان تاتي بالنص كاملا بدون اخذ سطور منه ..

اذا تتكرم وتسمح .. ولك كل احترامي يا اخي . .

لان ما تنقله من مواقع .. نحن لا نعيره اي اهتمام .. لانك لا تنقل الا مقاطع . ولا يفهم الكلام قبله او بعده ..

ودمتم في رعايته .

[ralf]

أرسل أصلا بواسطة خادم آل البيت

هذا سؤال تافه جداً وأي طفل يقدر يجاوبك عليه .

هل تقبل أن تعمل فراش ؟؟؟؟؟؟؟

نفس الإجابه طبعاً سوف تكون (( لا )) ولكن ما تفعل المطلقات والأرامل ؟؟؟؟ يقعدن بلا زواج ؟؟؟؟

أم يذهبن للبغاء والحرام ؟؟؟؟؟؟

فإذا اضطر الإنسان أن يعمل فراش فالمطلقات أيضاً يضطررن لزواج المتعه.



أشكر كل الأخوة المتواجدين

اعذرني على ضيق فهمي ولكني لم افهمك

يمكن أفهم عليك بعد ما تجاوبني على هذا السؤال


هل تقبل انت ان تتزوج أختك زاج متعه سواءً كانت بكر او أرمله؟؟؟؟

أرجو عدم اللف أو الدوران وتحديد الأجابه بنعم أو لا


وشكراً

[ralf]

أرسل أصلا بواسطة New_Life

السلام عليك يا اخي ابو مجان ..

هل من الممكن ان تاتي بالنص كاملا بدون اخذ سطور منه ..

اذا تتكرم وتسمح .. ولك كل احترامي يا اخي . .

لان ما تنقله من مواقع .. نحن لا نعيره اي اهتمام .. لانك لا تنقل الا مقاطع . ولا يفهم الكلام قبله او بعده ..

ودمتم في رعايته .

الاخ نيو لايف أنت متواجد في السبله إذا فلماذا لا ترد على موضوع فدك ارث فاطمه الزهراء

مع العلم إنك أنت من فتحت الموضوع فهل ألجمتك الحجه

لا أريد أن احكم عليك يالتهرب أو غيره


ولكن الجماعه ينتظروك هنا على هذا الرابط

http://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=4254


شكراً

[ناصر2000]

النقاش غير هادف..

[عين الثأر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
هذه أول مشاركة لي في هذه السبلة المباركة وقد شدني هذا الموضوع فقرأته بالكامل
وقررت المشاركة
وقبل أن أبدأ بصلب الموضوع أطلب من القارئ الكريم وأتوسل اليه أن يريح أعصابه ويهدئها .. فالموضوع بدأ بهدوء في بداية أمره وكان النقاش علميا بين الطرفين .. ولكنه وللأسف اتخذ مسرى السخرية في آخره وفقد الهدف الذي ينشده المتابع له بذاك الأسلوب
7
7
7
7
تأكد من أنك قد هدأت أعصابك قبل أن تتابع .. (أرجووووك)
7
7
7
7
7
والآن سأبدأ:
أرى أن معظم الاخوة قد أرقهم موضوع زواج المتعة ووصل بهم الموضع الى السؤال:

هل ترضى لأختك البكر أن تتزوج بزواج المتعة من أحد؟؟؟

لقد وجه لي هذا السؤال أكثر من مرة في أيام المدارس .. وكثيرا ما كنت أحاول التهرب منه .. ذلك أنه الجواب الطبيعي الذي كان يتبادر الى ذهني هو "لا" .. ولكني حاولت أن أجد تفسيرا لهذا الرفض الذي يعارض ومعتقداتي في حلية زواج المتعة وأنه يجب أن يكون من الأمور الطبيعية بسبب تشريعه من الله سبحانه (على رأينا نحن الشيعة)

ولكي أجيبكم عل هذا السؤال يجب أن أتتطرق بكم الى بعض المقدمات .. ثم نذهب للاجابة على السؤال:

المقدمة الأولى:
سنسافر معا الى أوروبا ونستعرض رأي المجتمع عن علاقة الرجل والمرأة عبر العصور .. لقد كانت علاقة الرجل بالمرأة من غير زواج قبل قرون في تلك المجتمعات يعتبر عيبا يستحق العقاب .. ولكن على مر العصور ونظرا لطبيعة الانسان الشهوانية وانفتاح المجتمع الأوروبي وتحريره للمرأة أصبح من الغريب لفتاة تبلغ من العمر 18 عاما أن لا يكون لها صديق دون أي زواج وأصبح المجتمع الأوروبي والأخ الأوروبي يرى أخته تخرج وترافق رجلا غريبا دون رابط شرعي ولا يصدر منه أي رد فعل عكسي يستنكر ذاك الفعل .. لا بل قد يراها في كل أسبوع مع رجل مختلف ولا يعارضها على ذلك أبدا.
(رجاء لا يذهب تفكيركم بعيدا وتربطوا هذا الوضع بزواج المتعة لاني أريد أن أصل الى نتيجة معينة)

النتيجة من المقدمة الأولى:
ان تقبل أي فرد من الأفراد لأي ظاهرة معينة انما يكون على أساس الوسط الذي تربى فيه والعادات التي ورثها .. وهذه القابلية يمكن أن تتغير بتغير هذه الظروف.

المقدمة الثانية:
اننا نحن الشيعة الأقلية في بلدنا العزيز "عمان" قد تربينا ونشأنا في وأحضان الأخوة الكرام (الأباضية والسنة) لذلك فقد تجنب آباءنا على ممارسة هذه الشعيرة لما قد تسبب بعض المشاكل التي لا تحمد عقباها.

نتيجة المقدمة الثانية:
اننا نجد أنه بربط نتيجة المقدمة الأولى مع المقدمة الثانية أنه من الطبيعي جدا أن تلاقى فكرة الزواج المنقطع أو المؤقت أو المتعة على اختلاف الأسماء ، رفضا من قبل بعض الطبقات الغير مثقفة واستغرابا من المثقفة منها وذلك نتيجة لطبيعة الوسط والبيئة التي تربى فيها هذا المجتمع.

والآن نأتي الى السؤال المطروح:
انه من المستبعد أن أواجه في موقف كهذا ذلك أن طبيعة المجتمع الاسلامي الذي نعيش فيه وكون الفتاة محتشمة عفيفة ملتزمة يقلل من احتمالية تكون علاقة بين الرجل والمرأة حتى تكاد تنعدم... ولكن لنفرض أن واجهتني حالة كالذي ذكرتموها .. فان موقفي يجب ألا يكون - كانسان مثقف واعي - أن أوافق أو لا أوافق مباشرة .. بل يجب علي دراسة بعض الأمور:
الهوية التفصيلية للشاب ، وما السبب الذي منعه عن الزواج الدائم والتجاءه الى الزواج المؤقت ، فاذا كانت هناك أية عراقيل وكانت علاقته بالفتاة جدية حاولنا مساعدته في تسهيل تلك العوائق لتوفيقه للزواج الدائم ، حيث أنه أقدس رابطة بين الرجل والمرأة وهي كما روي اكمال لنصف الدين ولها فضائل كثيرة لا تتوافر في الزواج المتعة ، فان لم تجد أي الحلول نفعا وكانت العلاقة بحيث يخاف عليهما من الوقوع في الحرام ، لجأنا بالتأكيد الى الزواج المؤقت وربما أطرنا هذا الزواج بأن يخطب الشاب الفتاة حتى يتسنى له العقد للزواج الدائم ، وذلك بسبب طبيعة الوسط الرافض لفكرة المتعة.

وهنا أريد التعقيب ببعض الأمور:
- ان من أهم أهداف تشريع زواج المتعة هو صون المجتمع الاسلامي من خطر تفشي الزنا ، ذلك لما لهذا المرض من أخطار ونتائج وخيمة منها اختلاط الأنساب فلا يعرف الطفل أباه ولا نسبه ومنها خطر ضياع كرامة الفتاة فقد يعتدى عليها في أي وقت وأي مكان ، ولأجل هذا فقد حرم الكثير من علماء الامامية التمتع بالمرأة المشهورة بالزنا.
وفي الزواج المؤقت يعرف الطفل أباه ذلك أنه من المعروف أن الفتاة ارتبطت بمن من الرجال ، كما يبقى حق الأبوة على الأب لذلك الطفل ويجب عليه رعايته والإنفاق عليه شرعا وهو مذنب اذا تجاهل هذه الحقوق.

- اذا انتقلنا الى الوسط الشيعي كايران مثلا .. فاننا نجد هذه الشعيرة مقامة هناك بشكل طبيعي ومنظم ، والحكومة الايرانية تراقب وتسجل لديها كل من يقوم بهذا النوع من الزواج ، فلا تضيع الحقوق ولا تختلط الأنساب ولا يقع الشباب في الحرام ولا يكون هناك أي سبب للجوء الى الزنا فيصان المجتمع من خطر هذا الوباء.

أرجو أن أكون قد وفقت في الاجابة عن ذاك التساؤل وأن لا أواجه بالتهم كالتهرب من الاجابة وعدم الفهم وغيرها من التهم التي وجهت .. وأتمنى من الذي له أي اشكال على أي كلمة ذكرتها أن يطرحها بطريقة علمية موافقة لأخلاق الاسلام.

والسلام عليكم

[mr.7]

السلام عليكم جمااااعة
والله ان عدي الكثير من الدلائل تقر تفيد في موضوع زواج المتعة هذا ان كنتم قد اوقعتم اختياركم هنا ان يكون منصبا على هذا الموضوع ولا تتطرقون الى غيره قبل ان تفرغو منه لكي يكون الحوار موضوعيا ولكني للأسف قد اضطررت الى السفر لبضعة ايام واني راجع ان شاء الله الى ارض الوطن لأن مراجعي هناك في غرفتي هههههههه واني ايضا قد مللت الإنتظار من الأخوة للرد على ما ابديته من براهين من الكتاب والسنة في موضوع (فدك ) وعلى ما اعتقد ان الجميع يتابعون هذا الحوار الذي بيني وبين الأخ (نيو لايف ) ولكن قد طال الإنتظار ولا ارى اي ردة فعل او تعليق على ما اتيت به واني انتظر لعل المانع خير ولكل غائب حجة مع انني ارى الأخ نيو لايف موجود في السبلة ؟؟؟

[اسوارة الياسمين]

المقدمة الأولى:
سنسافر معا الى أوروبا ونستعرض رأي المجتمع عن علاقة الرجل والمرأة عبر العصور .. لقد كانت علاقة الرجل بالمرأة من غير زواج قبل قرون في تلك المجتمعات يعتبر عيبا يستحق العقاب .. ولكن على مر العصور ونظرا لطبيعة الانسان الشهوانية وانفتاح المجتمع الأوروبي وتحريره للمرأة أصبح من الغريب لفتاة تبلغ من العمر 18 عاما أن لا يكون لها صديق دون أي زواج وأصبح المجتمع الأوروبي والأخ الأوروبي يرى أخته تخرج وترافق رجلا غريبا دون رابط شرعي ولا يصدر منه أي رد فعل عكسي يستنكر ذاك الفعل .. لا بل قد يراها في كل أسبوع مع رجل مختلف ولا يعارضها على ذلك أبدا.
(رجاء يذهب تفكيركم بعيدا وتربطوا هذا الوضع بزواج المتعة لاني أريد أن أصل الى نتيجة معينة)

لماذا تقارن مجتمعنا باوروبا....نحن ولله الحمد لم نصل لهذا الحد ...عزيزي لنفترض ان زواج المتعه اصبحت شرعيه في بلداننا نحن المسلمين.. الا تظن معي ان هي اجازه للرجال ان يستخدموا المراءه كسلعه..يعني زنا شرعي وراح ينتج عنه اولاد متعه بدل من اولاد زنا... زواج المتعه يلغي احترام المراءه وحقوقهاوكرامتها...وهذا مخالف للدين...
ثانيا الشاب الذي يتزوج متعه لن يحاول يبحث عن زواج دائم..لانه وبكل بساطه لا مسؤليه في زواج المتعه هي بس متعه والسلام...يعني متى ما اراد ان يتمتع يذهب لاهل البنت ويكذب عليهم انه فقير او اي شي ويتزوج متعه وهذا دمار للاستقرار العائلي....
ثالثا اتحدى اي رجل يعرف ان فتاه كانت متزوجه خمس مرات زواج متعه راح يقبل يتزوجها زواج دائم.. تخيل كل اصدقائك تزوجوها متعه...
رابعا كامراءه... ارفض ان اعامل كسرير...اخي كل امراءه من حقها ان تحلم بزوج واطفال دائمين يكونون كسند لها...وهذا ابسط حقوقها...

[Mr_AL BuSaiDi]

ســـلام من الله علــيكم

مـوضوع جمــيل

ولدي بعـض الأسئلة ... بعد أن أتممت قرائتي للردود

بــارك الله فيكم

[عين الثأر]

الى الأخت العزيزة اسوارة الياسمين

أولا:

لماذا تقارن مجتمعنا باوروبا....نحن ولله الحمد لم نصل لهذا الحد ...عزيزي لنفترض ان زواج المتعه اصبحت شرعيه في بلداننا نحن المسلمين.. الا تظن معي ان هي اجازه للرجال ان يستخدموا المراءه كسلعه..يعني زنا شرعي وراح ينتج عنه اولاد متعه بدل من اولاد زنا... زواج المتعه يلغي احترام المراءه وحقوقها وكرامتها...وهذا مخالف للدين...

أرجو أن تكوني قد قرأت هذا التعقيب:

(رجاء لا يذهب تفكيركم بعيدا وتربطوا هذا الوضع بزواج المتعة لاني أريد أن أصل الى نتيجة معينة)

والنتيجة التي وصلتها

ان تقبل أي فرد من الأفراد لأي ظاهرة معينة انما يكون على أساس الوسط الذي تربى فيه والعادات التي ورثها .. وهذه القابلية يمكن أن تتغير بتغير هذه الظروف.

حيث أن السؤال الذي طرح هو:
هل تقبل انت ان تتزوج أختك زاج متعه سواءً كانت بكر او أرمله؟؟؟؟

لذلك أردت أن أبين أن تقبلي أو تقبل أي شخص لفكرة الزواج المتعة قد أثر فيه أن الوسط غير معتاد على هذا النوع من الارتباط .. ولا يمكن الاعتماد عليه مطلقا لاثبات حلية أو حرمة زواج المتعة

أرجو أن تكوني فهمت مقصدي .. والا سأحاول التوضيح أكثر

ثانيا وثالثا:

الشاب الذي يتزوج متعه لن يحاول يبحث عن زواج دائم..لانه وبكل بساطه لا مسؤليه في زواج المتعه هي بس متعه والسلام...يعني متى ما اراد ان يتمتع يذهب لاهل البنت ويكذب عليهم انه فقير او اي شي ويتزوج متعه وهذا دمار للاستقرار العائلي....

اتحدى اي رجل يعرف ان فتاه كانت متزوجه خمس مرات زواج متعه راح يقبل يتزوجها زواج دائم.. تخيل كل اصدقائك تزوجوها متعه...

ان زواج المتعة انما هو علاج وليس هدفا بحد ذاته وكما ذكرت فمن أهم أهدافه الوقاية من خطر الزنا الذي كنت قد ذكرت أخطاره سلفا ، وقد ورد الحث الشديد على الزواج الدائم ولكن لم يرد ذلك في الزواج المؤقت ، لذلك فان على الفتى المسلم أن يجعل هدفه الأساسي هو الزواج الدائم واقامة هذا الرابط المقدس وبناء الأسرة المؤمنة ، ولا يلجأ الى المتعة الا اذا خاف على نفسه من الوقوع في الحرام ولم يستطع العقد للزواج الدائم ، كما أن على أسرة الفتاة أن لا يعطوا الفرصة لأي فتى لعوب بأن يدخل اليهم الا إذا خافوا على فتاتهم أيضا من الوقوع في الحرام ، وأأكد ما قلته أن هدف الاسلام هو الزواج الدائم وتشريع زواج المتعة هو حل وليس هدف.

رابعا:

كامراءه... ارفض ان اعامل كسرير...اخي كل امراءه من حقها ان تحلم بزوج واطفال دائمين يكونون كسند لها...وهذا ابسط حقوقها...

يا أخت اننا لم نرغمك على هذا النوع من الزواج فهو علاج وليس هدف ولا فرض فمن حق كل امرأة لا تجد في نفسها حاجة للزواج المؤقت ، التحصن بالزواج الدائم المقدس في الأرض والسماء.

هذا هو جوابي وأنا على استعداد للرد على أي استفسار آخر قدر ما استطعت

[اليمامة الزرقاء]

أرسل أصلا بواسطة عين الثأر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
هذه أول مشاركة لي في هذه السبلة المباركة وقد شدني هذا الموضوع فقرأته بالكامل
وقررت المشاركة
وقبل أن أبدأ بصلب الموضوع أطلب من القارئ الكريم وأتوسل اليه أن يريح أعصابه ويهدئها .. فالموضوع بدأ بهدوء في بداية أمره وكان النقاش علميا بين الطرفين .. ولكنه وللأسف اتخذ مسرى السخرية في آخره وفقد الهدف الذي ينشده المتابع له بذاك الأسلوب
7
7
7
7
تأكد من أنك قد هدأت أعصابك قبل أن تتابع .. (أرجووووك)
7
7
7
7
7
والآن سأبدأ:
أرى أن معظم الاخوة قد أرقهم موضوع زواج المتعة ووصل بهم الموضع الى السؤال:

هل ترضى لأختك البكر أن تتزوج بزواج المتعة من أحد؟؟؟

لقد وجه لي هذا السؤال أكثر من مرة في أيام المدارس .. وكثيرا ما كنت أحاول التهرب منه .. ذلك أنه الجواب الطبيعي الذي كان يتبادر الى ذهني هو "لا" .. ولكني حاولت أن أجد تفسيرا لهذا الرفض الذي يعارض ومعتقداتي في حلية زواج المتعة وأنه يجب أن يكون من الأمور الطبيعية بسبب تشريعه من الله سبحانه (على رأينا نحن الشيعة)

ولكي أجيبكم عل هذا السؤال يجب أن أتتطرق بكم الى بعض المقدمات .. ثم نذهب للاجابة على السؤال:

المقدمة الأولى:
سنسافر معا الى أوروبا ونستعرض رأي المجتمع عن علاقة الرجل والمرأة عبر العصور .. لقد كانت علاقة الرجل بالمرأة من غير زواج قبل قرون في تلك المجتمعات يعتبر عيبا يستحق العقاب .. ولكن على مر العصور ونظرا لطبيعة الانسان الشهوانية وانفتاح المجتمع الأوروبي وتحريره للمرأة أصبح من الغريب لفتاة تبلغ من العمر 18 عاما أن لا يكون لها صديق دون أي زواج وأصبح المجتمع الأوروبي والأخ الأوروبي يرى أخته تخرج وترافق رجلا غريبا دون رابط شرعي ولا يصدر منه أي رد فعل عكسي يستنكر ذاك الفعل .. لا بل قد يراها في كل أسبوع مع رجل مختلف ولا يعارضها على ذلك أبدا.
(رجاء لا يذهب تفكيركم بعيدا وتربطوا هذا الوضع بزواج المتعة لاني أريد أن أصل الى نتيجة معينة)

النتيجة من المقدمة الأولى:
ان تقبل أي فرد من الأفراد لأي ظاهرة معينة انما يكون على أساس الوسط الذي تربى فيه والعادات التي ورثها .. وهذه القابلية يمكن أن تتغير بتغير هذه الظروف.

المقدمة الثانية:
اننا نحن الشيعة الأقلية في بلدنا العزيز "عمان" قد تربينا ونشأنا في وأحضان الأخوة الكرام (الأباضية والسنة) لذلك فقد تجنب آباءنا على ممارسة هذه الشعيرة لما قد تسبب بعض المشاكل التي لا تحمد عقباها.

نتيجة المقدمة الثانية:
اننا نجد أنه بربط نتيجة المقدمة الأولى مع المقدمة الثانية أنه من الطبيعي جدا أن تلاقى فكرة الزواج المنقطع أو المؤقت أو المتعة على اختلاف الأسماء ، رفضا من قبل بعض الطبقات الغير مثقفة واستغرابا من المثقفة منها وذلك نتيجة لطبيعة الوسط والبيئة التي تربى فيها هذا المجتمع.

والآن نأتي الى السؤال المطروح:
انه من المستبعد أن أواجه في موقف كهذا ذلك أن طبيعة المجتمع الاسلامي الذي نعيش فيه وكون الفتاة محتشمة عفيفة ملتزمة يقلل من احتمالية تكون علاقة بين الرجل والمرأة حتى تكاد تنعدم... ولكن لنفرض أن واجهتني حالة كالذي ذكرتموها .. فان موقفي يجب ألا يكون - كانسان مثقف واعي - أن أوافق أو لا أوافق مباشرة .. بل يجب علي دراسة بعض الأمور:
الهوية التفصيلية للشاب ، وما السبب الذي منعه عن الزواج الدائم والتجاءه الى الزواج المؤقت ، فاذا كانت هناك أية عراقيل وكانت علاقته بالفتاة جدية حاولنا مساعدته في تسهيل تلك العوائق لتوفيقه للزواج الدائم ، حيث أنه أقدس رابطة بين الرجل والمرأة وهي كما روي اكمال لنصف الدين ولها فضائل كثيرة لا تتوافر في الزواج المتعة ، فان لم تجد أي الحلول نفعا وكانت العلاقة بحيث يخاف عليهما من الوقوع في الحرام ، لجأنا بالتأكيد الى الزواج المؤقت وربما أطرنا هذا الزواج بأن يخطب الشاب الفتاة حتى يتسنى له العقد للزواج الدائم ، وذلك بسبب طبيعة الوسط الرافض لفكرة المتعة.

وهنا أريد التعقيب ببعض الأمور:
- ان من أهم أهداف تشريع زواج المتعة هو صون المجتمع الاسلامي من خطر تفشي الزنا ، ذلك لما لهذا المرض من أخطار ونتائج وخيمة منها اختلاط الأنساب فلا يعرف الطفل أباه ولا نسبه ومنها خطر ضياع كرامة الفتاة فقد يعتدى عليها في أي وقت وأي مكان ، ولأجل هذا فقد حرم الكثير من علماء الامامية التمتع بالمرأة المشهورة بالزنا.
وفي الزواج المؤقت يعرف الطفل أباه ذلك أنه من المعروف أن الفتاة ارتبطت بمن من الرجال ، كما يبقى حق الأبوة على الأب لذلك الطفل ويجب عليه رعايته والإنفاق عليه شرعا وهو مذنب اذا تجاهل هذه الحقوق.

- اذا انتقلنا الى الوسط الشيعي كايران مثلا .. فاننا نجد هذه الشعيرة مقامة هناك بشكل طبيعي ومنظم ، والحكومة الايرانية تراقب وتسجل لديها كل من يقوم بهذا النوع من الزواج ، فلا تضيع الحقوق ولا تختلط الأنساب ولا يقع الشباب في الحرام ولا يكون هناك أي سبب للجوء الى الزنا فيصان المجتمع من خطر هذا الوباء.

أرجو أن أكون قد وفقت في الاجابة عن ذاك التساؤل وأن لا أواجه بالتهم كالتهرب من الاجابة وعدم الفهم وغيرها من التهم التي وجهت .. وأتمنى من الذي له أي اشكال على أي كلمة ذكرتها أن يطرحها بطريقة علمية موافقة لأخلاق الاسلام.

والسلام عليكم

تشكري اختي الفاضلة

بس نريد جواب منكي كلمة وحده بس هي نعم أو لا

هل ترضين لنفسك بزواج المتعة

ارجوا منكي اختي العزيزة الرد على سؤالي بكلمة نعم أو لا

[عين الثأر]

أرسل أصلا بواسطة اليمامة الزرقاء

تشكري اختي الفاضلة

بس نريد جواب منكي كلمة وحده بس هي نعم أو لا

هل ترضين لنفسك بزواج المتعة

ارجوا منكي اختي العزيزة الرد على سؤالي بكلمة نعم أو لا

أولا : أنا أخ ولست أخت

ثانيا: أتمنى أنك كنت قد قرأت المقطع:

فان موقفي يجب ألا يكون - كانسان مثقف واعي - أن أوافق أو لا أوافق مباشرة .. بل يجب علي دراسة بعض الأمور:

وما بعده

والسلام

[Mr_AL BuSaiDi]

أرسل أصلا بواسطة New_Life

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا اخوتي ..

يا اخوه .دعوني اولا وبرايي المتواضع ان اطرح هذه القضيه الاكثر جدلا عند اخوتي المسلمين من اصحاب المدارس لاسلاميه الاخرى ..احبائي ان للامام الحسين عليه السلام مقام عند الله لا يمكن ان تدركه عقولنا . يا اخوه هل تكذبون ما يحصل من كرامات من شفاء لاصحاب الامراض الخطيره والمزمنه بفضل اقامه العزاء للامام الحسين عليه السلام . لا شك ان الامام روحي فداه قد ضحى باهل بيته جميعا وبنفسه خاصه لبقاء هذا الدين .. كان من الممكن ان يترك الحكم ليزيد بن معاويه عليه من الله ما يستحق ..
ولاكنه ابى لرفع رساله جده الرسول الاكرم . افلا يكافى المولى العلي القدير من بذل مهجته في سبيل دينه فهذه الكرامات ..ومنها تخليد ذكره الى قيام الساعه
.. اخوتي .. هل حضر منك مجلسا للحسين عليه السلام .. هل سمع احدكم مجلسا للعزاء ... اخوتي .. لا تاخذوا ثوره الحسين عليه السلام ومظاهر العزاء بصوره مسمومه ..قدمت لكم حقدا على الشيعه انفسهم . انكن تقدمون على اهانه الرسول الاكرم بنفسه ..
هلا نظرتم الى هذه المجالس .. هلا ناملتم لما نضرب على صدورنا ونبكي ??
اذا كان البكاء على الميت جائز . ..هذا رسول الله بكى على عمه الحمزه ..وهذه بضعته بكت على رسول الله ..ونصبت ماتما حزنا للرسول الاكرم .
وهذا رسول الله نفسه سمى عاما بعام الحزن ..وبكى فيه
السؤال ..الا يعلم الرسول الاكرم ان الحمزه في الجنه وهو شهيد . لماذا يبكي .
الا تعلم الزهراء روحي لها الفداء ان ابها خير من مشى على الارض وهو اشرف خلق الله جميها ..الا تعلم انه في الجنه . اذن لما تبكي . ??

اذا كان الحمزه هذا البطل العملاق .. وبكى له الرسول الاكرم .
افلا يستحق من كان ينادي بين اصحابه الا من ناصر ينصرني الا من مسلم يخاف الله فينا .. هذا الامام العظيم اللذي مثل باهله ومثل بجسده اشد تمثل وداست عليه خيول اميه ..
الا يحق لنا ان نبكي عليه بدل الدموع دما .. اخاطب عقولكم وعاطفتكم احبتي . لا تلومونا في الحسين .. رحمكم الله .. الا تعلمون ان حب الحسين في
قلب كل شيعي .. الا تتاملون لما قال الرسول الاكرم (( حسين مني وانا من حسين )) .. الا تتفكرون في هذا الحديث ..والرسول بنفسه ما ينظق منه الا وحيا من الله ..
يا اخوتي واحبتي . مراجعنا الكرام حرموا بعض الامور اللتي يفعلها بعض العامه من الشيعه . فلا تجعلوا افعال العوام على الشيعه اجمع ..

قليلا من الانصاف اخوتي .. انا شيعي ولاكني لا اضرب بسيفي على راسي واريق الدماء .
انا اتبرع بدمي وهذه طريقه حضاريه يفعلها معظم ابناء الشيعه ..
اخوتي .. واحبتي .. اتمنى ان تقراء عن فلسفه احياء ذكر الحسين عليه السلام قبل ان يملي لكم ما تقوله في يوم لا ينفع مال ولا بنون
وشكرا اخوتي

ســـلام من الله علــيكم

أخي في الله بارك الله فيك على هــذه المشـاركات وتوضيح اللبـس أحيانا

قرأت المـوضوع ووددت أن أدخل في هـذا النقاش نظـرا لأن لدي تسـاؤلات كـثيرة في الماضي

في الـبداية
أنا من المـذهب الإباضي...وأرى أن المـذهب الشيعي يكاد يكون قريبا أكثر لمذهبنا من المذهب السني

أخي الكـريم أعتبرني جـاهلا بأمور مذهبي وجـاهلا بأمور مـذهبك
ودعـنا ندع أمامنا كتاب الله عزوجل...ونــتحاور بالعـقل فقط...فالقرآن كــتابا يخاطب العـقل قبل أي شيء كـان...ولـندع العـاطفة جـانبا أيظا
ولندع الـسنة النـبوية جـانبا الآن ... نـظرا لما قد تعــتريه من أخـطاء بسبب النقل والتواتر

بارك الله فيك

سأعقب على ما قمت بتظليله بالأحمـر فقط

-أخي الكريم...كثير من أهل العلم لدينا وأئمة كانت لهم كرامات...وعهدم ليس بالبعيد... والمثال الحي..شيخنا الجليل مفتي عام السلطنة..
لذا فالكرامات حدثت له كأي شخص آخر
- لماذا لا تقول تخلــيد ذكراه بهذه الطريقة نقمه وليس نعمه ... حقيقة الأمر سمعت أنكم تبكون عليه لأنكم من خذله...
-هل تأذون أنفسكم البرية بهذا بالكاء واللطم الذي بحقيقة الأمر لا أعلم ما الفائدة منه...
- الرسول بكى..كأي بشر آخر يبكي لوفاة أحد من أهله...ولكنه لم يلطم وينح مثل النساء الضعيفات القلب.. وعند وفاة إبنه إبراهيم قال مقولته المشهورة إلى يومنا...إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإن لفراقك يا إبراهيم محزونو...
-كيف يكون خير من مشى على الأرض وأشرف خلق الله جميعا؟؟؟؟ أين ذهب محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام؟؟
-تبكي لأنه أباها عزيزي...بغض النظر جنة أو نار
- أخي كل كلامك هذا هوه عاطفي...ولم تخاطب عقولنا...

بارك الله فيك... أرجوا منك توضيح اي لبس لدي

[Mr_AL BuSaiDi]

أرسل أصلا بواسطة دمـــ ألم ــوع

أخي العزيز..أولا دواعي هذا الزواج عديدة فقد يكون هناك أشخاص يخافون الوقوع في الحرام
ولا يستطيعون تحمل تكاليف الزواج الدائم فيلجأون إلى زواج المتعة والأسباب عديدة جدا...
ثانيا تستطيع الزواج في أي وقت عزيزي سواء كنت غنيا أم فقيرا عازبا أم متزوجا...ولا يتشرط عليك إخبار زوجتك إذا عزمت على زواج المتعة...
ثالثا اذا اشترطت الزوجة صداقا فأنت ملزم بإعطائها اياه لكن لا يوجد ماهو مؤخر..ولا توجد عدة وكذلك لا يشترط وجود البيت إلا بطلب من الزوجة....وأنبهك أخي العزيز ان بعض هذه الأحكام قد تختلف اختلافا بسيطا من مرجع شيعي لآخر..
دمت موفقا...

ســـلام من الله علــيكم

أخي في الله بارك الله فيك على هــذه المشـاركات وتوضيح اللبـس أحيانا

قرأت المـوضوع ووددت أن أدخل في هـذا النقاش نظـرا لأن لدي تسـاؤلات كـثيرة في الماضي

في الـبداية
أنا من المـذهب الإباضي...وأرى أن المـذهب الشيعي يكاد يكون قريبا أكثر لمذهبنا من المذهب السني

أخي الكـريم أعتبرني جـاهلا بأمور مذهبي وجـاهلا بأمور مـذهبك
ودعـنا ندع أمامنا كتاب الله عزوجل...ونــتحاور بالعـقل فقط...فالقرآن كــتابا يخاطب العـقل قبل أي شيء كـان...ولـندع العـاطفة جـانبا أيظا
ولندع الـسنة النـبوية جـانبا الآن ... نـظرا لما قد تعــتريه من أخـطاء بسبب النقل والتواتر

بارك الله فيك

- أختي الكريمة.. فيما أسلفتم أن هذا النوع من الزواج يباح لفترة محدده والعقد يحددها..بمعنى يتنتهي بإنتهاء العقد,,,حسب ما فهمت

أليس هذا كالإستئجار؟؟؟ تستأجر إمرأه لفتره معـينه بعقد معين وينتهي الزواج بنهاية الفترة المحدده..
أليس هذا نوع من الإلتفاف حول شرع الله بدعوى الوقوع في الزنى والحرام....؟؟؟
إذا صار وحملت المرأه من الرجل ولنفرض كانت فترة العقد أسبوع... هل ستتخلص من الحمل؟؟؟
تعتبر قتلت نفسا.... أم أنها ستلد هذا الطفل بدون أب... أي أب لأسبوع..
ألا تجدين هذا نوعا ما من التنزيل من قيمة المرأه بغض النظر عن الرجل....ف الرجل رجل...يتزوج ويطلق متى يشاء .. لا يكترث بشيء...كله حلال لديه...

وبارك الله فيكي...وأرجوا منكي توضيح أي لبس لدي...

[Mr_AL BuSaiDi]

أرسل أصلا بواسطة دمـــ ألم ــوع

أختي العزيزة...نعم أنا أدرى منك بمذهبي وبأهل البيت عليهم السلام...وأقول لك...وعذرا على صراحتي..أنت لا تعرفين ما تقرأين فعندما تقرأين عن أهل البيت عليهم السلام ألا تقرأين دعواتهم بأن نتبعهم؟ ألا تعرفين - بعد كل قراءتك العميقة - أن هؤلاء سفينة النجاة ومصابيح الدجى؟ ان كنت فعلا تعرفين عنهم لكنت الآن من أتباعهم ومن شيعة علي عليه السلام...لذا دعيني أقول لك بأنك لست انت من يحكم علينا بالصحة أو بالخطأ...دعي هذا الحكم لله عزوجل الذي خلقنا وهو أدرى بنفوسنا...من علمائكم من يكفر الشيعة ويسبهم لكن هل يستلزم ذلك أن ألصق هذه الأفعال بكل أهل السنة؟ هؤلاء اناس متعصبون لا يرون الحق...وبالمثل هناك من الذين يدعون التشيع يقولون بأن القرآن محرف والعياذ بالله...فإن قال أحدهم ذلك صرنا نحن جميعا سواسية؟؟ ماهذا الكلام الفارغ والمنطق الذي لا يصلح...أختي وبدل أن تدعي الثقافة وتقذفي الآخرين بتهم أنت لست أهلا لتقوليها أنصحك بالتثقف أكثر....تحياتي...

ســـلام من الله علــيكم
فقط أســتوضح منكي أختي الكريمة

هل ذكر القرآن أن نتبع أبناء محمد... أم محمد؟؟؟ ولماذا ؟؟؟

محمد بشر نعم...ولكن نعلم أنه نبي مرسل...والنبي معصوم من الخـطأ ومن كل شيء... وهوه الذي أتانا من عند الله بالقرآن والإسلام..
فكيف لعقل أن يقبل أن نتبع بشر وهم أبناء محمد؟؟... هم بشر لديهم شهوات .. يخطئون ويصيبون... يحبون ويكرهون.. بمعنى خلق الله أنفسهم كأنفسنا... ولكن كانوا أتقى لله منا...ومن أولياء الله الصالحين...فلا يقبل العقل أن أتبع بشرا عادي مثلي ولكنه اختلف عني لقربه من الله...

ولا فرق بيني وبين أي شخص إلا بالتقوى...

سؤال آخر..

كيف أن يكونوا سفينة النجاة ومصابيح الدجى؟؟؟؟ وهم بشر مثلي...الفرق بيننا التقوى !!
أليس هذا كالمسيحيين يتبعون رجلا واحد يقول أنه الوسيط بينهم وبين ربهم...
أي عقل يقبل هذا؟

بارك الله فيكي... وأرجوا توضيح اللبس لدي

[Mr_AL BuSaiDi]

أرسل أصلا بواسطة دمـــ ألم ــوع

سؤال غبي والمعذرة من السائل...وهل هناك رضى في زواج شرعه الله تعالى ما هذا الهراء والكلام الفارغ...

أخـيه.... عذرا ولكن لا أجـده غبيا بارك الله فيكي...وزواج المتعة حاجة أخرى تماما عن الزواج المعروف...

وأتعلمين شيئا... الغرب أوجدو الصديقة وعاملوها كزوجه ..ولكن هيه حره هنا وليس عليها أي إلتزامات...فتضل صديقة...ولكن لم يجعلوا عقدا ينهي هذه الصداقة... أو أي زواج ينتج عن هذه الصداقة... فكيف بنا نحن المسلمين...

[Mr_AL BuSaiDi]

أرسل أصلا بواسطة New_Life

سيدي الفاضل .. لقد ين لكم المرجع التبريدي قدس الله نفسه الزكيه . ان لا يجوز التمتع من البكر بدون اذن وليها . وهذا مشهور بين فقهاء الشيعه الاماميه .

ماللذي لا يعجبك في ذلك ؟.؟.؟

ثم انكم لا تؤمنون بحليه هذا الزواج .. تاتوت لتضعو ا اشكالكم على المسائل نفسها ؟؟

كيف تقدس نفسا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تجعل نفس هذا الشخص مقدسة ؟؟؟

ما أعلمه أن المقدسات الله تعالى هوه من أشار لقدسيتها... فهل أشار الله تعالى بقدسية نفس هذا الرجل؟

بارك الله فيك

[Mr_AL BuSaiDi]

أرسل أصلا بواسطة خادم آل البيت

هذا سؤال تافه جداً وأي طفل يقدر يجاوبك عليه .

هل تقبل أن تعمل فراش ؟؟؟؟؟؟؟

نفس الإجابه طبعاً سوف تكون (( لا )) ولكن ما تفعل المطلقات والأرامل ؟؟؟؟ يقعدن بلا زواج ؟؟؟؟

أم يذهبن للبغاء والحرام ؟؟؟؟؟؟

فإذا اضطر الإنسان أن يعمل فراش فالمطلقات أيضاً يضطررن لزواج المتعه.



أشكر كل الأخوة المتواجدين

ســـلام من الله علــيكم

أخي في الله بارك الله فيك على هــذه المشـاركات وتوضيح اللبـس أحيانا

قرأت المـوضوع ووددت أن أدخل في هـذا النقاش نظـرا لأن لدي تسـاؤلات كـثيرة في الماضي

في الـبداية
أنا من المـذهب الإباضي...وأرى أن المـذهب الشيعي يكاد يكون قريبا أكثر لمذهبنا من المذهب السني

أخي الكـريم أعتبرني جـاهلا بأمور مذهبي وجـاهلا بأمور مـذهبك
ودعـنا ندع أمامنا كتاب الله عزوجل...ونــتحاور بالعـقل فقط...فالقرآن كــتابا يخاطب العـقل قبل أي شيء كـان...ولـندع العـاطفة جـانبا أيظا
ولندع الـسنة النـبوية جـانبا الآن ... نـظرا لما قد تعــتريه من أخـطاء بسبب النقل والتواتر

بارك الله فيك

هل هؤلاء مطلقات زواج المتعة؟؟؟؟ هنا يكمن السؤال... فبالكاد إن كن مطلقات زواج متعة فلن يقبل رجل أن يقيم زواج أبدي مع إمرأه تمتع بها رجال قبله

الرجل يتمتع بالمرأه... فقد يتمتع بأكثر من واحده....فهل المرأه تتمتع بالرجل أيظا .. ومن رجل إلى آخر؟؟

الرجل ليس عليه غبار في شيء أبدا...فهوه يطلق ويتزوج متى يشاء..

ألا يوجد قدسية لهذا الزواج؟؟؟

وماذا عن الحمل إن حصل؟؟؟... هل ينص العقد على ذلك؟؟؟ أم يولد الطفل من أم مطلقة زواجها كان لتشبع رغبتها فقط؟؟؟ أم يقتل في أحشاء أمه؟

أوتعلمين شيئا... لو كنت بمذهبكم... لكنت أعجب بفكرة هذا الزواج.. ولن أقبل أن أغير رأي عنه أبدا... أولا لأني رجل... ثانيا لأن النفس شهوانية...وترغب في أشياء كثيرة... إذا قلبتها بعقلي سأصل إلى أن لا قدسية لهذا الزواج... ولكن سأضل عليه لأنه يلبي حاجتي.. وقد يلبي أكثر من حاجتي... وأنا رجل بالنهاية...ولست متضرر أبدا

بارك الله فيكي... أرجوا توضيح اي لبس لدي

[BARSA FOREVER]

زواج متعة

الله يهدينا جميعا ان شاء الله

[New_Life]

أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi

ســـلام من الله علــيكم

أخي في الله بارك الله فيك على هــذه المشـاركات وتوضيح اللبـس أحيانا

قرأت المـوضوع ووددت أن أدخل في هـذا النقاش نظـرا لأن لدي تسـاؤلات كـثيرة في الماضي

في الـبداية
أنا من المـذهب الإباضي...وأرى أن المـذهب الشيعي يكاد يكون قريبا أكثر لمذهبنا من المذهب السني

أخي الكـريم أعتبرني جـاهلا بأمور مذهبي وجـاهلا بأمور مـذهبك
ودعـنا ندع أمامنا كتاب الله عزوجل...ونــتحاور بالعـقل فقط...فالقرآن كــتابا يخاطب العـقل قبل أي شيء كـان...ولـندع العـاطفة جـانبا أيظا
ولندع الـسنة النـبوية جـانبا الآن ... نـظرا لما قد تعــتريه من أخـطاء بسبب النقل والتواتر

بارك الله فيك

سأعقب على ما قمت بتظليله بالأحمـر فقط

-أخي الكريم...كثير من أهل العلم لدينا وأئمة كانت لهم كرامات...وعهدم ليس بالبعيد... والمثال الحي..شيخنا الجليل مفتي عام السلطنة..
لذا فالكرامات حدثت له كأي شخص آخر
- لماذا لا تقول تخلــيد ذكراه بهذه الطريقة نقمه وليس نعمه ... حقيقة الأمر سمعت أنكم تبكون عليه لأنكم من خذله...
-هل تأذون أنفسكم البرية بهذا بالكاء واللطم الذي بحقيقة الأمر لا أعلم ما الفائدة منه...
- الرسول بكى..كأي بشر آخر يبكي لوفاة أحد من أهله...ولكنه لم يلطم وينح مثل النساء الضعيفات القلب.. وعند وفاة إبنه إبراهيم قال مقولته المشهورة إلى يومنا...إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإن لفراقك يا إبراهيم محزونو...
-كيف يكون خير من مشى على الأرض وأشرف خلق الله جميعا؟؟؟؟ أين ذهب محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام؟؟
-تبكي لأنه أباها عزيزي...بغض النظر جنة أو نار
- أخي كل كلامك هذا هوه عاطفي...ولم تخاطب عقولنا...

بارك الله فيك... أرجوا منك توضيح اي لبس لدي

__________________________________________________ ________

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته .
اولا وقبل ان ابداء حواري معك . اعذرني ان غبت لبعض الوقت في السبله .. ثانيا احيي فيك اسلوبك المهذب وطرحك الاكثر من رائع على هذا الاسلوب .. ونعم الاخلاق انت . ونعم التربيه انت . حفظ الله اهلك وحفظك لاهلك جميعا .
...
ثالثا اول ما تفضلت به
أخي الكريم...كثير من أهل العلم لدينا وأئمة كانت لهم كرامات...وعهدم ليس بالبعيد... والمثال الحي..شيخنا الجليل مفتي عام السلطنة..
لم افهم ماللذي تقصده من الكرامات اللتي تفضلت بها اخي الفاضل .. هلا قد تشرح لي ما كتبت ..
ثانيا انت قلت :
- لماذا لا تقول تخلــيد ذكراه بهذه الطريقة نقمه وليس نعمه ... حقيقة الأمر سمعت أنكم تبكون عليه لأنكم من خذله...
اخي وقره عيني .. كيف يكون نقمه تخليد ذكر الامام الحسين عليه السلام ..هل تعلم ماذا تكتب اخي .. هل الاحتفال بذكر استشهاد الامام عليه السلام وذكر فضائله وفضائل ابيه وجده عليهم افضل الصلاه والسلام يعتبر نقمه
.. عليك ان تذكر ما تراه انه نقمه في طرحك يا اخي ..
وها انت قلت .. حقيقه الامر سمعت ... اننا نبكي لاننا خذلناه . وانا اقول لك لا تعتمد على اذناك يا اخي . اعتمد على بصرك في تقييمك للامور .. لا اعتقد انك سمعت الا من احد الحاقديد على المذهب او اللذين سمعو من حاقدين غيرهم .
قل لي بربك كيف نبكي على من خذلناه .. ?? .. هل تقصد اهل الكوفه .. اذن ماذا عن اصحابه اللذين قتلوا معه ..?? من يكونوا اليوم ..??

انت قلت :هل تأذون أنفسكم البرية بهذا بالكاء واللطم الذي بحقيقة الأمر لا أعلم ما الفائدة منه...
انت ترى بعينك ما لا نراه نحن .. في حقيقه الامر نحن عندما نلطم صدورنا ونبكي .. فهذا لا اراديا في وجه نظري الشخصيه المتواضعه . ناهيك لو ان ذلك حراما لكان الائمه عليهم السلام كانوا يحييون هذه المجالس . وكما ذكر عن الامام الصادق عليه اللسام انه قال (( رحم الله من احيا امرنا )) .. والكثير من الروايات اللتي تؤكد على ذلك .
وازيدك ان اول من نصب ماتما على الامام الحسين عليه السلام هو الرسول الاكرم في يوم ولادته عليه السلام .. حيث اوتي بولده الحسين فبكى لان جبريل عليه السلام اخبره ما يجرى على ولده في يوم عاشوراء . وهذا ثابت لدينا يا سيدي الفاضل

وقلت ايضا :الرسول بكى..كأي بشر آخر يبكي لوفاة أحد من أهله...ولكنه لم يلطم وينح مثل النساء الضعيفات القلب.. وعند وفاة إبنه إبراهيم قال مقولته المشهورة إلى يومنا...إن القلب ليحزن وإن العين لتدمع وإن لفراقك يا إبراهيم محزونو...
يا حبيبي ويا اخي .. موت ابن الرسول الاكرم ليس كموت الحسين عليه السلام . شتان ما بين الميتتين .. ابن الرسول الاكرم مات ميته طبيعيه .
ولاكن الحسين عليه السلام مات في سيبل احياء دين جده اللذي تلاعبت به بنو اميه ..اتمنى منك ان تحضر مجلسا من ايام عاشوراء .وهذه فرصه لكي تتعرف على فلسفه كربلاء وعاشوراء ..

واخيرا .. انت ذكرت الاتي :كيف يكون خير من مشى على الأرض وأشرف خلق الله جميعا؟؟؟؟ أين ذهب محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام؟؟
-تبكي لأنه أباها عزيزي...بغض النظر جنة أو نار
- أخي كل كلامك هذا هوه عاطفي...ولم تخاطب عقولنا...
لم افهم ماكتبته في هذه الجزئيه اخي . اعد ما كتبته بلغه واضحه
..وشكرا يا اخي ودمتم في رعايته

[New_Life]

أرسل أصلا بواسطة Mr_AL BuSaiDi

كيف تقدس نفسا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تجعل نفس هذا الشخص مقدسة ؟؟؟

ما أعلمه أن المقدسات الله تعالى هوه من أشار لقدسيتها... فهل أشار الله تعالى بقدسية نفس هذا الرجل؟

بارك الله فيك

السلام عليكم اخي ..

انت ترى عندما اقول ان المرجع التبريزي قدس الله نفسه الزكيه به نوع من المغالطه او شي من الخطاء .
فما رايك يا اخي في المساجد ..هل هي مقدسه ام لا .. قطعا انها مقدسه ولها حرمتها .. لانها المكان اللذي يذكر فيه اسم الله .. فما بلك برجل كرس كل حياته في التفقه في امور الدين والعقيده الاسلاميه طيله فتره حياته وبنا ما بنى من حسينيات ومساجد وغيرها في سبيل رفع كلمه الله جل شئنه ..هل ترى ذلك عيبا بعد ان سما بروحه واخلاقه وعلمه وكل ذلك في سبيل الله . هل ترى عيبا ان يكون مقدسا

[mr.7]

اخي العزيز ( عين الثأر ) بالنسبة لزواج المتعة في تحريمه من عدمه اتؤمن بقول علي رضي الله عنه في انها حرمت يوم خيبر وهذا من كتبكم المعتمد
قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه:
(حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة) انظر (التهذيب 2/186)، (الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441).

فما تعليقك على هذا ؟؟

[Mr_AL BuSaiDi]

أرسل أصلا بواسطة New_Life

السلام عليكم اخي ..

انت ترى عندما اقول ان المرجع التبريزي قدس الله نفسه الزكيه به نوع من المغالطه او شي من الخطاء .
فما رايك يا اخي في المساجد ..هل هي مقدسه ام لا .. قطعا انها مقدسه ولها حرمتها .. لانها المكان اللذي يذكر فيه اسم الله .. فما بلك برجل كرس كل حياته في التفقه في امور الدين والعقيده الاسلاميه طيله فتره حياته وبنا ما بنى من حسينيات ومساجد وغيرها في سبيل رفع كلمه الله جل شئنه ..هل ترى ذلك عيبا بعد ان سما بروحه واخلاقه وعلمه وكل ذلك في سبيل الله . هل ترى عيبا ان يكون مقدسا

بـارك الله فيك أخي الكريم.

سأقوم بالتعقيب على كلامك....إن شاء الله....وفارق الوقت بيننا 10 ساعات نظرا لأني ب أميركا... فلا تنتظر ردي بسرعة... أظف إلى ذلك زحمة العمل...

بارك الله فيك

ونوبا زين لو تصغر خطك شوي

بحفظ الله

[New_Life]

أرسل أصلا بواسطة mr.7

اخي العزيز ( عين الثأر ) بالنسبة لزواج المتعة في تحريمه من عدمه اتؤمن بقول علي رضي الله عنه في انها حرمت يوم خيبر وهذا من كتبكم المعتمد
قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه:
(حرم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة) انظر (التهذيب 2/186)، (الاستبصار 2/142)، (وسائل الشيعة 14/441).

فما تعليقك على هذا ؟؟

السلام عليكم . .اخي وقره عيني ورفيقي (( صرنا بحزب البعث ))
اقول لك نحن يوجد لدينا روايات ضعيفه جدا ومنها ما تفضلت به .نحن نختلف قليلا عنكم اخي . نحن لا نقول بصحه ما جاء في كتبنا البته ..
انتم تقولون بصحه ما جاء في البخاري ومسلم بدون اي نقاش
هل وصلت الفكره اللتي اتكلم عنها

[المعتزلي]

و ماذا عن هذه؟
ننقل كلام القاضي النعماني وهو من علماء الشيعة حول تحريم نكاح المتعة.
دعائم الاسلام 2/228. 229.
858. وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه حرم نكاح المتعة،وعن علي رضي الله عنه انه قال لا نكاح الا بولي وشاهدين وليس بالدرهم والدرهمين،واليوم واليومين، ذلك السفاح ولا شرط في النكاح.

859.عن جعفر بن محمد أن رجلا سأله عن نكاح المتعة قال صفه لي قال يلقى الرجل المرأة فيقول أتزوجك بهذا الدرهم والدرهمين وقعة أو يوم أو يومين قال هذا زنا وما يفعل هذا الا فاجر.

[قصة الوردة]

أرسل أصلا بواسطة المقاتل المصري

و ماذا عن هذه؟
ننقل كلام القاضي النعماني وهو من علماء الشيعة حول تحريم نكاح المتعة.
دعائم الاسلام 2/228. 229.
858. وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه حرم نكاح المتعة،وعن علي رضي الله عنه انه قال لا نكاح الا بولي وشاهدين وليس بالدرهم والدرهمين،واليوم واليومين، ذلك السفاح ولا شرط في النكاح.

859.عن جعفر بن محمد أن رجلا سأله عن نكاح المتعة قال صفه لي قال يلقى الرجل المرأة فيقول أتزوجك بهذا الدرهم والدرهمين وقعة أو يوم أو يومين قال هذا زنا وما يفعل هذا الا فاجر.

بارك الله فيك

.