|
||
|
#91
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
العقيدة يجب أن تتبع الدليل وليس العكس (( وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )) |
|
#92
|
||||
|
||||
|
أخي...قلت لكم اتفقوا على شخص واحد لأحاوره...أنا لا أستطيع أن أحاور عشرة منكم...وعندما لا أرد تتهمونني بالتهرب...لذا قرروا من سأحاور وجندوه بكل ما لديكم من اسئلة...
|
|
#93
|
|||
|
|||
شكرا ً على هذة المعلومة القيمة !! وماذا تقولين في علي بن ابي طالب و فاطمة بنت الرسول و الحسن و الحسين ؟؟
__________________
إذا كان في الأوطان للناس غايـةٌ ..... فحرية الأفكـار غايتهـا الكبـرى
فأوطانكـم لـن تستقـلَّ سيـاسـةً ..... إذا أنتم لـم تستقلـوا بهـا فكـرا سواء على الإنسان بعـد جمـوده ..... أحل بقفر الأرض أم سكن المصرا إذا لم يعش حراً بموطنـه الفتـى ..... فسمِّ الفتى ميتـا وموطنـه قبـرا من قصيدة: فــي سبيـــل حريــــة الفكــــر للشاعر / معروف الرصافي |
|
#94
|
||||
|
||||
|
هم من البشر كذلك...وهم ساداتي الأطهار عليهم السلام...
|
|
#95
|
|||
|
|||
|
معلومة بسيطة :
نحن السنة نحب آل بيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كلهم و نحب الخلفاء الراشدين و الصحابة ...
__________________
إذا كان في الأوطان للناس غايـةٌ ..... فحرية الأفكـار غايتهـا الكبـرى
فأوطانكـم لـن تستقـلَّ سيـاسـةً ..... إذا أنتم لـم تستقلـوا بهـا فكـرا سواء على الإنسان بعـد جمـوده ..... أحل بقفر الأرض أم سكن المصرا إذا لم يعش حراً بموطنـه الفتـى ..... فسمِّ الفتى ميتـا وموطنـه قبـرا من قصيدة: فــي سبيـــل حريــــة الفكــــر للشاعر / معروف الرصافي |
|
#96
|
||||
|
||||
|
بارك الله فيك...
|
|
#97
|
|||
|
|||
|
سؤالي عن موقفك من ابو بكر و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و خالد بن الوليد
جاء بعدما قلتي للاخ mr.7 ...( لاتعمم ) وانا أريد جوابك بقناعتك الشخصية عن رايك في هؤلاء الصحابة رضوان الله عليهم لا أسالك عن راي احد علمائكم فتاتي وتقولي كالعادة ( لاتعمم ) !! انما أسألك عن رايك أنتي فقط فلا داعي للأجوبة كـ ( أنهم بشر ) او ماشابه ذلك أريد رايك الكامل فيهم بكل صراحة .. سلام
__________________
إذا كان في الأوطان للناس غايـةٌ ..... فحرية الأفكـار غايتهـا الكبـرى
فأوطانكـم لـن تستقـلَّ سيـاسـةً ..... إذا أنتم لـم تستقلـوا بهـا فكـرا سواء على الإنسان بعـد جمـوده ..... أحل بقفر الأرض أم سكن المصرا إذا لم يعش حراً بموطنـه الفتـى ..... فسمِّ الفتى ميتـا وموطنـه قبـرا من قصيدة: فــي سبيـــل حريــــة الفكــــر للشاعر / معروف الرصافي |
|
#98
|
||||
|
||||
|
أخي العزيز...أنا هنا لأفيدك وأنت هنا لتفيدني لا لتسألني عن رأيي في أي شخص..فهذه الأمور من خصوصياتي...فدع عنك السؤال وخذ الفائددة..ودمت بود...
|
|
#99
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أنتي قلتي للاخ mr.7 ان علمائكم لم يكفروا الصحابة رضوان الله عليهم وقلتي له ( لاتعمم ) وسالتك ِ أنا عن رأيك أفي هؤلاء الصحابة بقدر ما أخذتيه من علمائكم التي تعترفي بهم ..؟ حتى اعرف رأيكم في هؤلاء الصحابة .. أنتي قلتي انكم لاتكفروهم ..؟؟ ( فهمنا هذة النقطة )أذا ماذاتقولوا عنهم ؟ سؤال بسيط أتمنى الإجابة عليه والآن تقولي هذة من خصوصياتي !! كيف سأخذ الفائدة منك ِإن لم تجاوبي على سؤالي !! ( حيرتني وأحترت بالي تقوله .... وإن كان عندك شئ بالله قوله )
__________________
إذا كان في الأوطان للناس غايـةٌ ..... فحرية الأفكـار غايتهـا الكبـرى
فأوطانكـم لـن تستقـلَّ سيـاسـةً ..... إذا أنتم لـم تستقلـوا بهـا فكـرا سواء على الإنسان بعـد جمـوده ..... أحل بقفر الأرض أم سكن المصرا إذا لم يعش حراً بموطنـه الفتـى ..... فسمِّ الفتى ميتـا وموطنـه قبـرا من قصيدة: فــي سبيـــل حريــــة الفكــــر للشاعر / معروف الرصافي آخر تحرير بواسطة نصر صلالة : 02/01/2007 الساعة 09:37 PM |
|
#100
|
|||
|
|||
|
ورأيك في حجة سماحة آية الله الخميني ؟؟
والصدر ؟؟ والخوئي ؟؟ |
|
#101
|
||||
|
||||
|
كلهم من العلماء الأجلاء...
|
|
#102
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم اخوتي
وكل عام والجميع في صحه وخير وسلامه في الدين المميزه دائما ... دموع والم . شكرا لكي على ردودك .. واتمنى ان تتوقفي عن ردودك حاليا حتى اتمكن من الرد على الاخوه الافاضل .. الاخوه الكرام . وخصوصا الاخ mr_7 المعذره على تاخيري بالردود . بسبب ارتباطاتي الكثيره ..وشكرا لكم اخوتي .. الاخوه القشعمان والبقيه . اتمنى اان تكون اشكالاتكم في محور الحديث فقط .. |
|
#103
|
||||
|
||||
|
الشكر لعودتك أخي...فأنا على وشك الإنهيار...
|
|
#104
|
||||
|
||||
|
المعذدره .. ولاكن الانهيار ليس من عادات بنات الزهراء .. قولي انك متعبه قليلا .. ولاكن لا تنهاري يا من مثلها ان تكون عالمه صغيره . . انتي شبيه بالسيده زينب سلام الله عليها في شموخها .. فلا اقبل منك هذا الكلام كل التقدير والفخر لكي سيدتي الفاضله |
|
#105
|
||||
|
||||
|
شكرا أخي العزيز..لأني أقسم وقتي بين الدراسة والردود...تعبت واييد
|
|
#106
|
||||
|
||||
|
فقد اخرج البخاري ومسلم عن السيده عائشه رضي الله عنها _ان فاطمه عليها السلام بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ممّا أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي عن خمس خيبر، فقال أبو بكر: إنّ رسول الله قال: لا نورّث ما تركنا صدقة»، إنّما يأكل آل محمّد في هذا المال، وإنّي والله لا أُغيّر شيئاً من صدقة رسول الله عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله، ولاعملنّ فيها بما عمل به رسول الله. فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئاً، فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته، فلم تكلّمه حتّى توفّيت، وعاشت بعد النبي ستّة أشهر، فلمّا توفّيت دفنها زوجها علي ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر، وصلّى عليها، وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة
السلام عليكم .. الاخوه الافضل . اللذين يقولون بصحه ما في صحيح البخاري ومسلم . حديثي موجه لهم بالدرجه الاولى .. من خلال رؤيتي لهذه الحديث الصحيح .. استنتج عده امور منها .. غضب السيده الزهراء على الخليفه اتلراشد ابو بكر رضي الله عنه .. وهذا نقطه حساسه جدا .. والاحظ قبل انتقالي للنقطه الاخرى ..ان غضب السيده الزهراء لا يعني لكم اي شي . بمعنى ان غضبها على الخليفه الاول ليس صحيحا في نزظركم . او سوف تضعفون هذه الحديث لان كرامه الخليفه الاول اهم من كرامه الزهراء .. واقول انا New_Life اني من خلال قراتي للردود . لم ار اي شخص يقر بان السيده الزهراء قد غضبت على الخليفه الاول .. ..لماذا ؟؟ ..... النقطه الثانيه .. انه عندما اسشهد ابوب بكر بان الرسول الاكرم قال اننا معاشر الانبيا لا نورث .. .. نحن واقول نحن معاشر الشيعه لا يمكن ان يكون هذا الحديث صحيحا .. لمخافته لصريح ايات القرءان . .. عندها سوف ننتقل واياكم الى وراثه العلم .ووراثه المال .. .. اجابه هذ السؤال واضحه وجليه . فاما ان يكون الخليفه على خطاء ..او السيده الزهراء على خطاء . المعذره سوف اكمل حديثي في وقت اخر . لانني اكتب كلماتي من مقهى انترنت . نلتقي قريبا |
|
#107
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
نصر صلاله .. من الاعلم .. السيده الزهراء وزوجها الامام علي بن ابي طالب عليهما السلام .. او الخليفه ابو بكر ..?? هل يعقل للمنصفين ان الرسول حينما يقول ((انا مدينه العلم وعلي بابها )) كان يجهل قيمه الامام عليه السلام حينما قلده وسام الاعلميه بين الصحابه . ولا تنسى ان عمر يقول لولاعلي لهلك عمر .. هل من الممكن يا سيدي الفاضل ان يكون الامام وزوجته والقراءن على خطاء والخليفه على صواب . اتمنى ان تنظر لقضيه فدك من منظار من حديد . لان السيده الزهراء لا تريد فدكا .. ولاكن لتثبت خلافه الامام علي عليه السلام . حيث ان الخليفه ابو بكر فطن الى ذلك يا اخي الكريم .. اتمنى ان تقراء بانصاف من الفريقين في حادثه فدك |
|
#108
|
|||
|
|||
|
وانا معكم فأنا من محبي آل البيت كلهم بدون استثناء اي منهم ..
|
|
#109
|
||||
|
||||
|
نعم واضح جليا لنا محبتك لاهل البيت .. بدليل انك ترفض كلام السيده الزهراء عليها السلام . |
|
#110
|
|||
|
|||
|
والله ان اتيت بمشاركة لي فيها شيء مما ذكرته او طعنا لي في سيدة نساء العالمين وريحانة المصطفى وام السبطين وزوج امير المؤنين علي رضي الله عنه لكنت صادقا يا هذا
|
|
#111
|
||||
|
||||
|
اهلا اخي نيو لايف انا قد غبت لبضع ساعات فقط وارى انكم قد خرجتم عن صلب الموضوع وتشتت الفكر هنا وهناك فأرجو ان نرجع الى صلب الموضوع وهي قضسة فدك
ومن هذا المنطلق اريدك اخي الكريم ان تجيبني ما ان كانت قضية فدك من الأمور العقائدية لديكم بمعنى انه من جهل حق السيدة فاطمة بفدك يعتبر ناقص الأيمان كما تقول الأخت دموع الألم ام انها قضية اجتماعية قد حصلت وانتهت ويجب ان تحكى للتاريخ ؟؟؟ ارجو منك الإجابة
__________________
لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً
فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك |
|
#112
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فالافضل ان يكون التركيز على صلب الموضوع والمواضيع الاخرى يمكن التطرق لها في مواضيع أخرى واتمنى من الاخوة الإجابة على سؤالك !!
__________________
إذا كان في الأوطان للناس غايـةٌ ..... فحرية الأفكـار غايتهـا الكبـرى
فأوطانكـم لـن تستقـلَّ سيـاسـةً ..... إذا أنتم لـم تستقلـوا بهـا فكـرا سواء على الإنسان بعـد جمـوده ..... أحل بقفر الأرض أم سكن المصرا إذا لم يعش حراً بموطنـه الفتـى ..... فسمِّ الفتى ميتـا وموطنـه قبـرا من قصيدة: فــي سبيـــل حريــــة الفكــــر للشاعر / معروف الرصافي |
|
#113
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم جميعا
حيبت اقولكم كل عام وانتم بخير ان شاء الله وننتظر بقية الحوار ... تحياتي
__________________
سـبـحان ربـي كـرم النفـس بأخـلاق.. الطـيـب عمي ومصدر الجـود خالي واللي يبـيـني يـــمه الـروح تـنـسـاق.. واللـي سـلاني عنه القلب ســالـي ماني منالي يرخص النفس لاضاق.. ولاني من اللي يرخص اليوم غالي أنزين وبعد طبعي هواوي وعشق القنص والصيد .. من خلقتي وهذي مسيرة حياتي صح الساني
|
|
#114
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
نعم سيدي الفاضل .. انها من الامور المسلمه لدينا .اي نعتقدها جزما .. ولاكن لا تدخل في الاطار العقائدي اي انها تبطل الايمان بالله ... اتمنى ان تراجع الخطبه الشريفه للسيده الزهراء عليها السلام .. |
|
#115
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ومن هذا المنطلق ايضا اريد أن اسالك اخي العزيز هل فدك ارث لفاطمة رضي الله عنها وحدها دون بنات الرسول وزوجاته ام هي هبه وهبها النبي صلى الله عليه وسلم لها يوم فتح خيبر ؟؟ ارجو منك ايضا ان تجيب على هذا لننطلق لما هو مفيد في حوارنا
__________________
لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً
فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك |
|
#116
|
|||
|
|||
|
بوركت أناملك أخي العزيز.
__________________
إن كـان عـندك عبـرة تجـريـها
فانزل بأرض الطف كي نسقيها فعسى نبل بها مضاجع صـفوة مـا بـلـت الأكـبـاد مــن جــاريها ولقد مررت على منازل صفوة ثـقــل النـبــوة كـان ألـقي فـيـهافبـكـيت حتى خلتها ستجـيبني بـبـكائـهـا حـزنـا عـلى أهـلـيـها |
|
#117
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم
عندي اسئلة في صلب الموضوع: - هل ان عمر بن عبد العزيز رض اعطى أل البيت رض فدك في خلافته؟ و اذا كان الرد بنعم فلماذا؟ - لماذا يقر الزيدية بولاية ابو بكر رض و عمر رض و لم يقولوا بما قال به الامامية على الاقل في موضوع فدك؟ - لماذا لم يأخذ الخليفة علي رض ارض فدك و ردها الى أل البيت رض عندما ألت اليه الخلافة ما دامت من حقهم كما قال الامامية؟ شكرا
__________________
"ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً
يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلاناً خليلاً لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولاً وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً" |
|
#118
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
السلام عليكم .. اخي الفاضل ..mr_7 الرسول الاكرم مات ولم يخلف سوى بنت واحده من السيده خديجه عليها السلام .. وهي مولاتنا الزهراء .. واقول انا New_Life ان الرسول الاكرم اختص باحاديث للزهراء لم يختص به لغيرها من ربيباته .. وبالنسبه للارض اليهوديه فدك . فهي من عند الرسول الاكرم للزهراء بدليل حديث البخاري ومسلم فقد اخرج البخاري ومسلم عن السيده عائشه رضي الله عنها _ان فاطمه عليها السلام بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ممّا أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي عن خمس خيبر، فقال أبو بكر: إنّ رسول الله قال: لا نورّث ما تركنا صدقة»، إنّما يأكل آل محمّد في هذا المال، وإنّي والله لا أُغيّر شيئاً من صدقة رسول الله عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله، ولاعملنّ فيها بما عمل به رسول الله. فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئاً، فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته، فلم تكلّمه حتّى توفّيت، وعاشت بعد النبي ستّة أشهر، فلمّا توفّيت دفنها زوجها علي ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر، وصلّى عليها، وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة . المصدر :صحيح البخاري باب غزوة خيبر، صحيح مسلم كتاب الجهاد والسير. سيدي الفاضل .Mr_7. ما هو اشكالك في هذه القضيه .. واتمنى يا رب ان تحذف جميع المشاركات الجانبيه لان عدد صفحات هذا الموضوع تجاوزت الخمس ولم نتكلم في صلب الموضوع انا وانت .. هل من الممكن ايها الساده الاعضاء وقف اي مداخله ..وتمنحونا الفرصه انا والاخ وشكرا لكم تعاونكم انتظر راي الاستاذ Mr_7 |
|
#119
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أم كلثوم ورقية وزينب بنات من هؤلاء ؟؟ من الممكن عندكم معلومات مغيبة على كثير منا |
|
#120
|
||||
|
||||
|
... مما قراته لاحظت مكتوب فوق ان فاطمه لم تكلم ابو بكر لحد ماتت ... " ولا يجوز هجر مسلما فوق 3 ايام ليالي ""
|
| أدوات الموضوع | البحث في الموضوع |
| أنماط العرض | |
|
|