سبلة عمان
سبلة عُمان أرشيف سبلة العرب وصلات البحث

العودة   سبلة عمان » السبلة الثقافية » أرشيف السبلة الثقافية » سبلة الثقافة والفكر

ملاحظات \ آخر الأخبار

 
 
أدوات الموضوع البحث في الموضوع أنماط العرض
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 26/08/2010, 01:52 PM
صورة عضوية الوشاحي
الوشاحي الوشاحي غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 21/05/2007
الجنس: ذكر
المشاركات: 241
افتراضي روايات ابي مخنف وبطلان قصة التحكيم

بسم الله الرحمن الرحيم

من اللافت للنظر ان المشهد الثقافي العماني بدا يشهد حراكا وسجالا بين مدارس مختلفه وهذا ما يكسبه حرارة مطلوبة لتذويب حالة الجمود الثقافي التي مررنا بها فترات طويله.

ومن اكثر الامور التي بدا يدور حولها النقاش امور التاريخ وقد شهدت الايام الاخيره سجالا في معظم الدول العربيه خاصة مع عرض مايدعى بمسلسل القعقاع التميمي واتجهت كل النيران صوب شخص قد مات من عشرات السنين وهو الراويه سيف بن عمرو التميمي.

عموما ان هذا الموضوع اشبع بحثا ودرسا ونقشا ولكني اردت الاستفتاح به لابين نقطة هامة -كما ارها انا -وهي الانتقائيه في الطرح فنحن مثلا اذا اخذنا منهجا واحدا في الطرح كان لزاما علينا ان يكون هذا المنهج منسحبا على الامور الاخرى
فاذا كان منهج التصحيح والتضعيف هو اساس طرحنا في رد روايات سيف بن عمرو فلابد ان يكون هذا مع الروايات الاخرى
وهو ماسنناقشه في روايات من يسمى بابي مخنف الازدي
__________________
اللهم اكفني شر اصدقائي.... أما اعدائي فأنا كفيل بهم

آخر تحرير بواسطة الوشاحي : 26/08/2010 الساعة 01:59 PM
 


قواعد المشاركة
ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
ليس بإمكانك إضافة ردود
ليس بإمكانك رفع مرفقات
ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك

رموز لغة HTML لا تعمل

الانتقال إلى

مواضيع مشابهه
الموضوع كاتب الموضوع القسم الردود آخر مشاركة
أخوف آية في القرآن الكريم قلبي مملكه وعمان تملكه السبلة العامة 23 20/09/2010 05:20 PM
أخوف أية في القرآن ملك البحار السبلة الدينية 19 23/02/2010 06:49 PM
روايات المتأمله سبلة الثقافة والفكر 2 10/07/2007 09:37 PM
**** إذا جاءتك رواية في سندها أبي مخنف فاضربها بكف ، وإلى غيرها مما صح إلتف **** داحض الشبهات السبلة الدينية 1 19/03/2007 08:32 PM



جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 02:31 PM.

سبلة عمان :: السنة ، اليوم
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها