|
||
|
|
|
#1
|
||||
|
||||
|
مقالة للشيخ عايض القرني.. الفرق بيننا وبينهم نقطة هم الغرب ونحن العرب .. والفرق بيننا نقطة. ..هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة . .. هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف .. والفرق بيننا نقطة . ..هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات .. والفرق بيننا نقطة . .. عندهم المواطن100% مزبوط وعندنا100% مربوط .. والفرق بيننا نقطة .. ..عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة .. والفرق بيننا نقطة . .. عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج .. والفرق بيننا نقطة . .. المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء .. والفرق بيننا نقطة . .. هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه ... والفرق بيننا نقطة . .. هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة .. والفرق بيننا نقطة . .. هم صاروا شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب الله المحتار ... والفرق بيننا نقطة منقول |
|
#2
|
||||
|
||||
|
البلاغة
__________________
شفته ومن شوفته هز كياني
تراه مو غريبه على الدلالي نظرته تشفي وتنمي جوارحي وتبعث في الحب همامي لانه ما ينوصف الغالي ون الذي يوصفه ما ينلامي ولانه عسل والعسل حلالي والعسل يشفي كل علالي |
|
#3
|
||||
|
||||
|
|
|
#4
|
|||
|
|||
|
كلام اكثر من رائع
تسلم |
|
#5
|
||||
|
||||
|
لازم دائما الردرود الأولى تكون فيها ميزة فأنا أكتفيت بالبلاغة
البلاغة كنز لا يفنى قال أحدهم فيما معناه البلاغة هو كلام قليل ومعنى كثير
__________________
شفته ومن شوفته هز كياني
تراه مو غريبه على الدلالي نظرته تشفي وتنمي جوارحي وتبعث في الحب همامي لانه ما ينوصف الغالي ون الذي يوصفه ما ينلامي ولانه عسل والعسل حلالي والعسل يشفي كل علالي |
|
#6
|
||||
|
||||
|
أكتفي بالصمت أمام هذه النقله القيمه ! ..![]() موفقين أن شاء الله ![]()
__________________
أستغفر الله ربي و أتوب إليك .. |
|
#7
|
||||
|
||||
|
شوف حتى ما قادر يوصف هذاالإبداع والنقل أنا على الأقل جت كلمة بلاغة على لساني
أنت صراحة أنسان خطير
__________________
شفته ومن شوفته هز كياني
تراه مو غريبه على الدلالي نظرته تشفي وتنمي جوارحي وتبعث في الحب همامي لانه ما ينوصف الغالي ون الذي يوصفه ما ينلامي ولانه عسل والعسل حلالي والعسل يشفي كل علالي |
|
#8
|
|||
|
|||
|
يسلموووو
|
|
#9
|
||||
|
||||
|
سبحــــــــــــــــــــان من وهب البيان,,,
__________________
في يوما ما سوف أرحل ,,,
لتبقى ماخطته يـــــــــــداي بينكم,,, لتبقي حـــــــــــــروفي تنثر عبق كلمات خطتهـــــــــــــــــا هذه الروح؟؟ هذه الــــــــــــــــروح التي جاهدة لتبقى شامخة في زمن الانكســــار,,, ولا محــــــــــــالة سوف تســـأم,,, لتذهب بعيدا عن الهموم,,, ولكـــــــــــــــــــن دائمـــــــــــــــــــــ ـــا الروح تذهب و يبقى ما خطه القلم ,,, روح وقلم |
|
#10
|
||||
|
||||
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته بيان وبلاغة ادبية رائعة من شخص ليس ببعيد عن التمييز و الرقي وصلتني عبر البريد امس جزيت خيرا ![]() ![]() ![]()
__________________
و ما رونق الدنيا بباق لأهلها*********************** و ما شدة الدنيا بضربة لازم لهذا وهذا مدة سوف تنقضي *********************** و يصبح ما لاقيته حلم حالم ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم أنك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيلة من حيث لا نراهم - اللهم آيسه منا كما آيسته من رحمتك - وقنطه منا كما قنطته من عفوك - وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك وجنتك حسبي الله و نعم الوكيل |
|
#11
|
||||
|
||||
|
هـــذي المقالـــة معقولــــة عائـــض القرنـــي قالهـــا !!!
بالفعــــل صـــدق فـــي بعضهـــا ، لكـــن كوننــــا عـــرب ننكـــر أن تكـــون هـــذه الصفـــات فينـــا أو بالأحـــرى نخجــــل أن نعتــــرف بأننـــا ربمـــا قـــد نكــــون أقـــل منهـــــــم شكـــــــراً لك أخـــي طارح الموضـــــــــوع ~ ![]() ![]()
__________________
. [ يـــا مـظـلـــوم ] " وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا
وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ " (الأعراف، 179) |
|
#12
|
||||
|
||||
|
أنا الصراحة ما أنكرها بل أهاجم من ينكرها
__________________
شفته ومن شوفته هز كياني
تراه مو غريبه على الدلالي نظرته تشفي وتنمي جوارحي وتبعث في الحب همامي لانه ما ينوصف الغالي ون الذي يوصفه ما ينلامي ولانه عسل والعسل حلالي والعسل يشفي كل علالي |
|
#13
|
||||
|
||||
|
اهـــااا ،،،
إذن تعتــــرف أنـــك أقـــل بكثيــــر مـــن الغـــرب ؟؟ ألا تعتقــــد بـــأن العـــرب قـــد تقدمـــوا فـــي بعـــض الأمـــور عـــن الغـــرب ؟؟ بــ غــظ النظـــر عـــن تعـــداد تلك الأمـــــور ![]() ![]()
__________________
. [ يـــا مـظـلـــوم ] " وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا
وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ " (الأعراف، 179) |
|
#14
|
||||
|
||||
|
يسلمووووووووووو على النقل...
سبحان من أعطى البيان وفصاحة اللسان...,,,,والبلاغة الايجاز...
__________________
هل من فلسطين مكتوب يطمئنني ...عمن كتبت إليه وهو ما كتبا وعن بساتين ليمون وعن حلم ...يزداد عني ابتعادا كلما اقتربا أيا فلسطين من يهديك زنبقة ...ومن يعيد لك البيت الذي خربا شردت فوق رصيف الدمع باحثة ...عن الحنان ولكن ما وجدت أبا تلفتي تجدينا في مباذلنا...من يعبد الجنس أو من يعبد الذهبا فواحد ببحار النفط مغتسل...قد ضاق بالخيش ثوبا فارتدى القصبا وواحد نرجسي في سريرته...وواحد من دم الأحرار قد شربا إن كان من ذبحوا التاريخ هم نسـ...ــبي على العصور فإني أرفض النسبا &&@نـــــــزار قبــــاني@&& |
|
#15
|
||||
|
||||
|
اشكر الجميع على الردود الطيبة!!
|
|
|