هل يجوز ان يلمس المصحف غير المسلمين

[يوم جديد]

بسم الله الرحمن الرحمن
السلام عليكم
نلاحظ في المحلات الكبيره ان من يقوم بوضع المصاحف في اماكن البيع هم ما مسلمين وعندي سؤالين
- هل يجوز ان يلمس المصحف غير المسلمين؟
-هل يجوز اهداء مصحف لغير المسلمين ؟

[اللاجيء الى ربه]

الظاهر أنه لا يجوز ذلك أخي بارك الله فيك .

ولهذا ذهب جمهور الفقهاء إلى منع الكافر من مس المصحف ، وتحريم تمكينه منه ، وهو أولى بالمنع من المسلم ؛ لأنه يُخشى من امتهانه له ، ولهذا نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن السفر بالقرآن إلى أرض العدو ، كما روى البخاري (2990) ومسلم (1869) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ .قال النووي رحمه الله في "المجموع" (2/85) : " قال أصحابنا : لا يمنع الكافر سماع القرآن ، ويمنع مس المصحف " انتهى .
وقال الرملي رحمه الله : " ويمنع الكافر من وضع يده على المصحف لتجليده ، كما قاله ابن عبد السلام ، وإن رجي إسلامه " انتهى من "نهاية المحتاج" (3/389).
وقال الباجي في "المنتقى" (3/165) : " ولو أن أحدا من الكفار رغب أن يرسل إليه بمصحف يتدبره لم يرسل إليه به ؛ لأنه نجس جنب ولا يجوز له مس المصحف ، ولا يجوز لأحد أن يسلمه إليه ذكره ابن الماجشون " انتهى.
وجاء في "الموسوعة الفقهية" : " مس الكافر المصحف وعمله في نسخ المصاحف وتصنيعها : يمنع الكافر من مسّ المصحف , كما يمنع منه المسلم الجنب , بل الكافر أولى بالمنع " انتهى .
وفيها أيضا : " ذهب المالكيّة والشّافعيّة والحنابلة وأبو يوسف من الحنفيّة إلى أنّه لا يجوز للكافر مس المصحف لأنّ في ذلك إهانةً للمصحف .وقال محمّد بن الحسن : لا بأس أن يمسّ الكافر المصحف إذا اغتسل , لأنّ المانع هو الحدث وقد زال بالغسل , وإنّما بقي نجاسة اعتقاده وذلك في قلبه لا في يده " انتهى .
وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : ما حكم مس النصراني للمصحف ، وكذلك مسه لترجمة معاني القرآن الكريم ؟
فأجاب : " هذا فيه نزاع بين أهل العلم ، والمعروف عند أهل العلم منع النصراني واليهودي وسائر الكفرة ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو، قال: لئلا تناله أيديهم ، فدل ذلك على أنهم لا يمكنون منه ، وإنما يمكنون من السماع، قال تعالى: ( وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ) الآية، يعني: يتلى عليهم حتى يسمعوه ولكن لا يدفع إليهم القرآن. وذهب بعض أهل العلم إلى جواز ذلك إذا رجي إسلام الكافر واحتجوا على هذا بأنه صلى الله عليه وسلم كتب إلى هرقل عظيم الروم قوله جل وعلا : ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ) الآية ،
قالوا: هذه الآية العظيمة آية من كتاب الله وقد كتبها إلى هرقل .
والصواب أنه ليس بحجة ، وإنما يدل على جواز الكتابة للآية والآيتين من كتاب الله. أما تسليم المصحف فليس بثابت عنه صلى الله عليه وسلم.
المصدر

[باسل]

أرسل أصلا بواسطة يوم جديد

بسم الله الرحمن الرحمن
السلام عليكم
نلاحظ في المحلات الكبيره ان من يقوم بوضع المصاحف في اماكن البيع هم ما مسلمين وعندي سؤالين
- هل يجوز ان يلمس المصحف غير المسلمين؟
-هل يجوز اهداء مصحف لغير المسلمين ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما أريد أفتيك بدون علم

بس عن السؤال الثاني :
مجموعة من شباب الغرب وخاصة في اوربا والولايات المتحدة دخلوا الإسلام والسبب مصحف
تلقوه كهدية ، ومنها قصة حدثت في عمان : كندي دخل الإسلام ، وإذا بغيت تشوف او تحمل قصة دخوله الأسلام إضغط هنا
وقصة أمريكي مشهور أيضاً دخل الإسلام بطريقة مشابهة

[اللاجيء الى ربه]

حكم إعطاء الكافر المصحف وبهامشه الترجمة

السؤال : هل يجوز إعطاء الكفار ترجمة للقرآن تحتوي على النص باللغة العربية من اجل الدعوة ؟


الجواب:
الحمد لله
عرضنا السؤال التالي على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
ما حكم إعطاء الكافر ترجمة للقرآن تحتوي على النص باللغة العربية والترجمة والتفسير بنفس الحجم ؟
فأجاب حفظه الله :
المعروف - سلمك الله - عند العلماء أنه لا يجوز أن يسلّط الكافر على القرآن ، ولكن يدعو الكافر - إذا كان صادقاً يريد أن يعرف عن القرآن - يدعوه إلى المكتبة سواء كانت مكتبة بيته أو مكتبة عامة ويريه القرآن بين يديه . انتهى ، وإذا وجدت ترجمة لمعاني القرآن الكريم دون وجود النصّ العربي فلا حرج في إعطائها للكافر ، والله أعلم

الشيخ محمد بن صالح العثيمين

[برج الفلاح]

لاااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااا ااااااا
يجووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووز ابدا
حتى مسلم بعد لايجوز يلسمع لا ان يكون متتطهر
لان كتاب الله لا يمسه الا مطهرون

[اوراهارا كيسكيه]

الكفار يتصفحون القرآن عن طريق مواقع الانترنت,
هل في هذ حرج؟

[أسد البلوش]

أرسل أصلا بواسطة اوراهارا كيسكيه

الكفار يتصفحون القرآن عن طريق مواقع الانترنت,
هل في هذ حرج؟

لا ليس فيه حرج فالكفار بهذه الطريقة لا يلمسون المصحف الشريف بل يتصفحونه عن طريق النت ، و فرق بين وضع اليد على المصحف كمصحف او وضع اليد على الكيبورد و الماوس .....أليس كذلك


ثانيا الكفار الذين يريدون قراءة القران و فهمه يمكنهم ذلك عبر النت او عن طريق الترجمة حيث انهم لا يعرفون العربية و القران المترجم يغلب عليه الترجمة من القران و بالتالي اباح بعض اهل العلم ذلك ، وفوق هذا و ذاك ما رايكم بالقفاز ....ايش رايك تقترح عليهم هذا الاقتراح

[أسد البلوش]

قال صلى الله عليه و اله وصحبه وسلم :

" ولا يمس القرآن إلا طاهر"

أخرجه الحاكم وغيره وصححه ووافقه الذهبي

[التاجرة شوق]

دائما اتساااااااءل هذا السؤااااااااااال !!!!!!!!

[اللاجيء الى ربه]

أرسل أصلا بواسطة أسد البلوش

قال صلى الله عليه و اله وصحبه وسلم :

" ولا يمس القرآن إلا طاهر"

أخرجه الحاكم وغيره وصححه ووافقه الذهبي

لكن في هذا المسألة فيها خلاف أخي صحيح ؟؟؟

[اوراهارا كيسكيه]

أرسل أصلا بواسطة أسد البلوش

لا ليس فيه حرج فالكفار بهذه الطريقة لا يلمسون المصحف الشريف بل يتصفحونه عن طريق النت ، و فرق بين وضع اليد على المصحف كمصحف او وضع اليد على الكيبورد و الماوس .....أليس كذلك


ثانيا الكفار الذين يريدون قراءة القران و فهمه يمكنهم ذلك عبر النت او عن طريق الترجمة حيث انهم لا يعرفون العربية و القران المترجم يغلب عليه الترجمة من القران و بالتالي اباح بعض اهل العلم ذلك ، وفوق هذا و ذاك ما رايكم بالقفاز ....ايش رايك تقترح عليهم هذا الاقتراح

ارى انه لا فرق
سواء بالكيبورد او باللمس الحقيقي

[اللاجيء الى ربه]

أرسل أصلا بواسطة اوراهارا كيسكيه

ارى انه لا فرق
سواء بالكيبورد او باللمس الحقيقي

شتان .

[اوراهارا كيسكيه]

أرسل أصلا بواسطة اللاجيء الى ربه

شتان .

كيف؟ الهدف هو القراءة اليس كذلك؟

[أسد البلوش]

أرسل أصلا بواسطة اللاجيء الى ربه

لكن في هذا المسألة فيها خلاف أخي صحيح ؟؟؟

لا خلاف في منع الجنب و غير المسلم من لمس المصحف عندنا كرامة لكتاب الله و لتوفر دليل المنع

[أسد البلوش]

أرسل أصلا بواسطة اوراهارا كيسكيه

كيف؟ الهدف هو القراءة اليس كذلك؟

القراءة ممكنة دون ذلك
يعني واحد الماني قح ويش دراه يقري من المصحف بنعطيه ترجمة وبيستانس

[اوراهارا كيسكيه]

أرسل أصلا بواسطة أسد البلوش

القراءة ممكنة دون ذلك
يعني واحد الماني قح ويش دراه يقري من المصحف بنعطيه ترجمة وبيستانس

طيب اذا كان مصري او لبناني؟
الا اذا كان المصريون يتحدثون الفرعونية

[سودة العامرية]

أرسل أصلا بواسطة اوراهارا كيسكيه

طيب اذا كان مصري او لبناني؟
الا اذا كان المصريون يتحدثون الفرعونية

ليش بتلعلع...أظن في حكم ماتظهر لحد
أذا فسرتهم الأمة جميعها...أن لايلمسه كافر
لايلمسه
الا خدامتنا الفلبينيه....أول ما أسلمت...ركضت على القرآن و حضنته
تقول اللحين أنا اقدر المسه
من كثر ماشفتنا نشيله من قدامها...أقولها أنت دس بليفر..ماتلمسيه
أجيب لك ترجمه له..

[اللاجيء الى ربه]

أرسل أصلا بواسطة أسد البلوش

لا خلاف في منع الجنب و غير المسلم من لمس المصحف عندنا كرامة لكتاب الله و لتوفر دليل المنع

وصاحب الحدث الأصغر ... ؟؟؟

[حارس العلم]

أرسل أصلا بواسطة أسد البلوش

لا خلاف في منع الجنب و غير المسلم من لمس المصحف عندنا كرامة لكتاب الله و لتوفر دليل المنع

على اي مذهب أنت ؟

[اوراهارا كيسكيه]

أرسل أصلا بواسطة سودة العامرية

ليش بتلعلع...أظن في حكم ماتظهر لحد
أذا فسرتهم الأمة جميعها...أن لايلمسه كافر
لايلمسه
الا خدامتنا الفلبينيه....أول ما أسلمت...ركضت على القرآن و حضنته
تقول اللحين أنا اقدر المسه
من كثر ماشفتنا نشيله من قدامها...أقولها أنت دس بليفر..ماتلمسيه
أجيب لك ترجمه له..

ما كانت لعلعة و لكن كان سؤال يطلب الاجابة و ما وجدتها في ردك

[قهرمان]

أرسل أصلا بواسطة اوراهارا كيسكيه

ارى انه لا فرق

سواء بالكيبورد او باللمس الحقيقي

وهل الذي يقرأ القرآن بالكيبورد والماوس يمسُّه مباشرةَ كالذي يمسُّ المصحف حقيقةً دون حائل

المحرّم هو المس وليس القراءة بالعين..

[قهرمان]

أرسل أصلا بواسطة اللاجيء الى ربه

لكن في هذا المسألة فيها خلاف أخي صحيح ؟؟؟

الجمهور على عدم الجواز

[أسد البلوش]

أرسل أصلا بواسطة اللاجيء الى ربه

وصاحب الحدث الأصغر ... ؟؟؟

استغفر الله احسنت وصاحب الحدث الاصغر ايضا شكرا للتنبيه او التذكير...

[أسد البلوش]

أرسل أصلا بواسطة سيف الأئمة

على اي مذهب أنت ؟

اهل السنة و الجماعة .. قسم الشافعية

[أسد البلوش]

أرسل أصلا بواسطة اوراهارا كيسكيه

طيب اذا كان مصري او لبناني؟
الا اذا كان المصريون يتحدثون الفرعونية

يقرأ عليه من القران ما ينفع و يعظ قلبه و يهديه ، و يمكن اعطاءه تفسير للقران و يمكن اعطاءه شريط أو يمكنه قرائته من النت اما مس المصحف وهو على غير الملة المحمدية ..اسف..

[اللاجيء الى ربه]

أرسل أصلا بواسطة قهرمان

الجمهور على عدم الجواز

أرسل أصلا بواسطة أسد البلوش

استغفر الله احسنت وصاحب الحدث الاصغر ايضا شكرا للتنبيه او التذكير...

بارك الله لكما .

لكني أتذكر جيدا ما يفتي به شيخنا صاحب فقه التييسر فضيلة الشيخ عبدالله المصلح وغيره من أهل العلم بجواز مس صاحب الحدث الأصغر للقرآن الكريم .

والشيخ دائما يرد على من يقولون بالتحريم والذين يستدلون بقول الله : ( لا يمسه الا المطهرون ) يرد عليهم بأقوال ابن تيمية وابن القيم بأن المقصود به هنا هو اللوح المحفوظ الذي في السماء وليس القرآن الكريم .

لكن هل من دليل واضح على التحريم الذي أتيتم به يا أحبة .

بالتوفيق .

[قهرمان]

أرسل أصلا بواسطة اللاجيء الى ربه

بارك الله لكما .

لكني أتذكر جيدا ما يفتي به شيخنا صاحب فقه التييسر فضيلة الشيخ عبدالله المصلح وغيره من أهل العلم بجواز مس صاحب الحدث الأصغر للقرآن الكريم .

والشيخ دائما يرد على من يقولون بالتحريم والذين يستدلون بقول الله : ( لا يمسه الا المطهرون ) يرد عليهم بأقوال ابن تيمية وابن القيم بأن المقصود به هنا هو اللوح المحفوظ الذي في السماء وليس القرآن الكريم .

لكن هل من دليل واضح على التحريم الذي أتيتم به يا أحبة .

بالتوفيق .

لا أعتقد أن القائلين بعدم الجواز يستدلون بالآية فقط، هم يستدلون أيضا بقوله عيه الصلاة والسلام في بعض كتبه إلى أهل اليمن: "ألا يمس القرآن إلا طاهر"، والحديث صححه الألباني. وهو قول الأئمة الأربعة رحمهم الله.

وأما الآية فقد اختلف في تفسيرها، ولكن الراجح عند شيخ الإسلام هو الكتاب المكنون. ولكن لا يعني ذلك أن شيخ الإسلام يرى جواز مس المصحف على غير طهارة من الحدثين، بل هو على مذهب الجمهور.

ولمزيد من الاطلاع، دراسة فقهية مقارنة في حكم الطهارة لمس القرآن الكريم للدكتور عمر بن محمد السبيل أستاذ مساعد - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة أم القرى

[اللاجيء الى ربه]

أرسل أصلا بواسطة قهرمان

لا أعتقد أن القائلين بعدم الجواز يستدلون بالآية فقط، هم يستدلون أيضا بقوله عيه الصلاة والسلام في بعض كتبه إلى أهل اليمن: "ألا يمس القرآن إلا طاهر"، والحديث صححه الألباني. وهو قول الأئمة الأربعة رحمهم الله.

وأما الآية فقد اختلف في تفسيرها، ولكن الراجح عند شيخ الإسلام هو الكتاب المكنون. ولكن لا يعني ذلك أن شيخ الإسلام يرى جواز مس المصحف على غير طهارة من الحدثين، بل هو على مذهب الجمهور.

جميل جدا

بارك الله فيك أخي .

[حارس العلم]

أرسل أصلا بواسطة أسد البلوش

قال صلى الله عليه و اله وصحبه وسلم :

" ولا يمس القرآن إلا طاهر"

أخرجه الحاكم وغيره وصححه ووافقه الذهبي

نعم هذه هي اجابة صحيحة . والله تعالى اعلم .

[ابوشهرستان]

أرسل أصلا بواسطة يوم جديد

بسم الله الرحمن الرحمن
السلام عليكم
نلاحظ في المحلات الكبيره ان من يقوم بوضع المصاحف في اماكن البيع هم ما مسلمين وعندي سؤالين
- هل يجوز ان يلمس المصحف غير المسلمين؟
-هل يجوز اهداء مصحف لغير المسلمين ؟

للاسف الشديد نستحي نوقر القران امام الكفار
لابد ان نفهم هذا الكافر ان هذا القران قران المسلمين وكلام ربنا والكتاب طاهر ولا يمسه الا الطاهر ايضا. ولا يجوز اي يقرء او يمسه الى ان يكون مسلما وهذا امر من الله هو الذي خص هذا الكتاب للمسلمين دون غيرهم ، ومن هنا يبدء يفهم هذا الكافر كم معزة وشرف لهذا القرآن والى غير ذلك .

لا يجوز اهداءه لغير المسلم ولا مسه والله اعلم