[فهد التميمي]

أرسل أصلا بواسطة ابو حمزة الشاري

قال تعالى : ( ان أكرمكم عند الله أتقاكم )
وقال صلى الله عليه وسلم : ( الناس سواسية كأسنان المشط لا فضل لأبيض على أسود ولا لعربي على أعجمي ).
وقال يوما لأبي ذر رضي الله عنه عندما خاطب بلال الحبشي بيا ابن السوداء , قال له : انك امروء فيك جاهلية . واستغفر ابي ذر من ذلك .
فكل من يرى نفسه افضل عن الناس فليراجع نفسه فالكل من آدم وآدم من تراب .


هذا من جهة ...
ومن جهة اخرى فان المسلم نسبه الاسلام
فابوعبيدة مسلم بن ابي كريمة التميمي بالولاء هو امام من ائمة الدين عندنا فهل نقص ذلك من قدره ومكانته ؟

ويوم القيامة ستسود وجوه كانت بيضاء وتبيض وجوه كانت سوداء .(
( يوم تبيض وجوه وتسود وجوه .فاما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد ايمانكم فذوقوا العذاب بما
كنتم تكفرون , وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون ) صدق الله العظيم

هذا هو ديننا , قدم العبد الحبشي سلمان الفارسي على السيد العربي ابو سفيان .
وجاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : سيدنا أعتق سيدنا يعني سيدنا ابو بكر الصديق أعتق سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنهم أجمعين .
وجاء ايضا عن عمر ابن الخطاب انه قال لعمرو بن العاص عندما ضرب ولده القبطي في مصر وأقام عليه الحجة : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا .

أما مسائل الزواج والمصاهرة فذلك ليس له علاقة بالدين فكل يزوج من يشاء >
وقد أشار القران الكريم للعبيد والاماء الذين هم مازالوا في الرق والعبودية ( قال تعالى : ( ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم ) ( ولئمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم )
وفي هذا اشارة الى ان الحر لا ياخذ عبدة ( أمة ) والعبد لا يتزوج حرة .
وهناك أحكام تتعلق بالمهور والعدة والنسب في ذلك .
ولا أظن ان في عمان بقية من العبيد او الخادمات بمعنى أنهم رقيق فالكل قد اعتقوا وصاروا أحرارا
الا اذا كان يوجد بعض العبيد والاماء ( رقيق ) لدى الاسرة الحاكمة .
والقانون العماني نص على عقوبة كل من يسخر ويستهزيء باحد .
وقد سجن اشخاصا عديدون وبعضهم غرم غرامات مادية للتنازل عن الدعوى .
فاذا كان أحد تكلم عليك وقال لك انك خادم او ماشابه ذلك فبلغ عنه وخذ حقك وافيا .
فالحمد لله كلنا في ظل هذا العهد الزاهر الميمون ننعم بظلال العدل والمساواة .وفق قانون الكتاب الابيض.
وما لا يزع بالقران يزع بالسلطان

رد شافي و كافي
لكن بعدهم بتضاربوا