[zaabi6622]

أرسل أصلا بواسطة coolguy

اي من اغتسل للجمعة وبالغ في الغسل بتكرار غسل العضو او بالوضوء مع الغسل هذا مما اتذكره من قرائاتي و الله اعلم

سؤال: ما حكم الوضوء عاريا؟

أحسنت
وللفائدة
عن يحيى بن الحارث فحدثني علي بن حمشاذ العدل ، ثنا يزيد بن الهيثم القطيعي ، ثنا إبراهيم بن أبي الليث ، ثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن عبد الله بن عيسى ، عن يحيى ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن أوس بن أوس الثقفي ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " من غسل واغتسل ، ثم غدا وابتكر ، فجلس من الإمام قريبا فاستمع وأنصت ، كان له بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها " .

( من غسل واغتسل ) قال النووي في شرح المهذب يروى غسل بالتخفيف والتشديد والأرجح عند المحققين التخفيف والمختار أن معناه غسل رأسه ويؤيده رواية أبي داود في هذا الحديث من غسل رأسه من يوم الجمعة واغتسل وإنما أفرد الرأس بالذكر ؛ لأنهم كانوا يجعلون فيه الدهن والخطمي ونحوهما وكانوا يغسلونه أولا ثم يغتسلون وقيل المراد غسل أعضاءه ثم اغتسل للجمعة قال العراقي ويحتمل أن المراد غسل ثيابه واغتسل في جسده وقيل هما بمعنى واحد وكرر للتأكيد وقيل غسل ، أي جامع أهله قبل الخروج إلى الصلاة ؛ لأنه يعين على غض البصر في الطريق ، يقال غسل الرجل امرأته بالتخفيف والتشديد إذا جامعها