[أبو بلال]

أرسل أصلا بواسطة RONG

الاخ ابو بلال مواضيعك دائما عن النسب والحسب فمثلا طرحت لحد الحين اربعة مواضيع وهي :
*لماذا دائما مواضيعك وطرحك فقط في هذا الاتجاه ؟ هل لاثبات وجهة نظرك ؟ ام لظروف خاصة ومعاناه ؟ ام لاسباب شخصيه ؟ او للدراسه؟

الأخ الكريم رونج،

هذا الموضوع بالذات من باب الفائدة و ليس له علاقة بالتكافؤ و المساواة بين الأعراق..

و سبب طرحي لهذا الموضوع هو لأن معلوماتي عن علم النسب كانت في إتجاه معين و لكن من خلال مناقشتي للإخوة وجدت من تحدى هذه المعلومات، التي كنت أظن أنها من باب المسلمات..فحتى أستفيد من هذا الأخ و لعلك تعرفه طرحت هذا الموضوع.. و جعلته مستقلا حتى يستطيع من له اطلاع في هذه المسألة و يرغب بالإفادة إفادتنا.

بالنسبة للمواضيع السالفة.. فهي كما قلت تتعلق بالتكافؤ و ليس بال(نسب)، فأنا لا أنكر بأن أنساب العرب هي أفضل أنساب، و لكني أعتقد أنه لا يبنى على علو النسب فوقية أصحاب هذا النسب على الأعراق الأخرى (في أي شيء) و ذلك لقول الرسول (الناس سوساسية كأسنان المشط الواحد).

و أذكر أني ذكرت قصة أثرت بي في أحد مواضيعي .. و جعلتني أهتم أكثر بالجانب العلمي لموضوع التكافؤ. و قد حذرت من قبل أن الأخوة قد يسيؤون لدينهم إن استمروا على منهج احتقار السود و العجم..

فقد قابلت فعلا من بدأ يرى أن رؤية الإسلام إليه كأسود أو عجمي هي رؤية عنصرية. صحيح أنه قد لا يجاهر بهذا الشيء، و لكنه قد يستفحل فيه هذا الأمر حتى يفتنه عن دينه، و لا شك أن إنبراء بعض أولاد القبايل الأصلاء يساعد على ترسيخ هذه القناعة في نفسه.

و قد رأينا بعض الذين ردوا على مواضيع الكفاءة، منهم من كان يقول: موتوا بغيظم، و منهم من كان يقول: الله يرحم أيام سعيد بن تيمور، و منهم من كان يصرح بإحتقار الأجناس الأخرى .. ثم يأتي من يقول أن دافع عدم تزويج العجم هو دافع بريء "ليس عنصريا"

أما بالنسبة للخيارات التي طرحتها علي فلو كنت متخيرا لأخترت (لإثبات وجهة نظر أراها حول عدالة الإسلام)

و لكن هذا الموضوع بالذات ليس له علاقة بكل ما تقدم ، هو كما قلت للفائدة في علم الأنساب لا أكثر.