[أبو أحمد الحسني]

أرسل أصلا بواسطة المنال

اولا اشكرك لطرح الموضوع و لو انه تكرر كثيرا الا ان لكل موضوع حوار و اراء مختلفة

من ناحيتي فالجواب نعم اقبل بالزواج من شخصا دار بيني و بينه من خلال الانترنيت حديث و تعارف و لكن ليس لانه تعرف علي و تعرفت عليه

اقبل بشخص عرفته بعمق و بدايتي بالانترنيت اي انني صحيح اتعرف عليه ولكني لا اوافق على الزواج الا بعد ان اعلم من يكون و ان اسال و ان اكون على ثقة بانه فعلا الرجل الذي يناسبني من كل النواحي الاجتماعية و الاخلاقية و المادية و المعنوية الخ ...


ليس العيب في ان يكون زوجي من الانترنيت و اكون اخطئت اذا وافقت على الزواج من خلال الطلب فقط و لم اتعرف بعمق عليه الله اعطانا العقل يعني في شي اسمه اني اعرف الشخص و ان اعرف وضعه و وووو .......

و لهذا الموضوع اعتقد عند الرجال اصعب من النساء فان الرجل هو من سيحاسب اكثر في زواجه من الانترنيت و هو من الذي سيتلاقى الاسئلة من مجتمعه و من سيسال كيف تتزوج من فتاة الانترنيت

الانترنيت عالم واسع ويشمل على الصالح و الطالح الزين و الشين الصح و الخطاء

اختيار الرجل للزوجة لابد ان يكون له نقاط قبل الاختيار

و النقطة الاهم من ذالك ان الثقة لابد منها في بداية كل علاقة لان بطبيعة الرجل الشرقي غيور و متشكك و خصوصا ان البعض يتزوج عن اقتناع و حب لاكن هاجس الشك لابد منه فانه يوما ما سيفكر بان هل عندما كانت تحدثني كانت تحدث غيري و هل و هل و اسئلة كثيرة هنا ستتدمر العلاقة الزوجية بسبب الشكوك


فالواحد يبدا من البداية صح و الا ندم في الاخير

يعني الخلاصة ان الرجل او المراة لابد من ان يفكر قبل القرار بالزواج من الطرف الاخر عن طريق النت فهذه الطريقة مثلها مثل الزواج عن خطبة العائلة او باختيار شخصي اكيد لها سلبيات و ايجابيات فاليحصر كل رجل و كل امراة كل السبليات المتوقعة و الايجابيات وليرى اين النقاط الاكثر و محاولة حلها

فالاختيار من العقل افضل من القلب فان الحب اعمى ......


فالاخير .........


نعم اقبل برجل عن طريقة النت ....... لكنني اختاره بعقلي و ليس بقلبي فالقلب سيدخله بعد الزواج



السموحة على الاطالة


المنال

من أحسن الردود و أقربها لرأيي
فما النت إلا وسيلة من وسائل الإتصال و المعرفة ، و تستخدم في حدودها ، لن يخبرك النت أن هذا الشخص هو المناسب أو لا ، لكن بلا شك سيساعد في معرفة ثقافة الشخص الآخر و كتاباته و آرائه ، و التي قد يكون صادقاً فيها أو مدعياً ليس إلا.
و ستبقى في النهاية الطرق الأصيلة هي المحكم في هذا الأمر ، و ستبقى النت أداة تستخدم في حدودها.