اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة mr.7
جزاك الله خير الخي العزيز (داحض الشبهات ) وأرجو ان يتم ادارة الحوار في مثل هذه الأمور المشرف على السبلة الدينية ويلزم كل طرف متحاور بالدليل
هناك الكثير من الأحاديث في كتب عدة تدل على ان للرسول الكريم بنات غير فاطمة رضي الله عنها ولكني آثرت ان آتي من البخاري لكي لا يحتج احد بأنني قد تركت البخاري وذهبت الى مراجع اخرى قد تشوبها شابه ..وهذا الحديث ذكر عند موت زينب بنت رسول الله
(حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها قالت
دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فأعطانا حقوه فقال أشعرنها إياه تعني إزاره) صحيح البخاري- باب الجنائز- رقم 1175
وهذا الحديث ايضا فيه اثبات ان زينب بنت رسول الله
( حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها ) صحيح البخاري-باب الصلاة -رقم 486
ولا اجد اصدق من كلام الله وامره لنبيه بأن يأمر زوجته وبناته
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا
يَقُول تَعَالَى آمِرًا رَسُوله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا أَنْ يَأْمُر النِّسَاء الْمُؤْمِنَات الْمُسْلِمَات - خَاصَّة أَزْوَاجه وَبَنَاته لِشَرَفِهِنَّ - بِأَنْ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ لِيَتَمَيَّزْنَ عَنْ سِمَات نِسَاء الْجَاهِلِيَّة وَسِمَات الْإِمَاء وَالْجِلْبَاب هُوَ الرِّدَاء فَوْق الْخِمَار ... تفسير ابن كثير
اعجب ممن يقول انه لا بنات للرسول غير فاطمة رضي الله عنها
|
اخي العزيز Mr:7
ذب اللة عنك النار يوم القيامة كما ذبيت عن عرض رسول صلى اللة علية وسلم في الدنيا واسكنك اللة فسيح جناتة
وانالك شفاعتة يوم القيامة جزاء ما دافعت عن اهل بيتة وبناتة من هؤلاء الذين
انكروا بنوة بنات الرسول ص والعياذ باللة
والاية القرانية والاحاديث النبوية واضحات كوضوح الشمس في رابعة النهار
العين قد تنكر نور الشمس من رمد واللسان قد ينكر طعم الماء من سقم
وشكرا اخي المقاتل المصري على الرابط
سدد اللة خطاكم