[برهان الدين]

أرسل أصلا بواسطة أبو محمد 999

مما هو مستفر عندنا أن المسافر مادام في سفره فإنه يجب عليه القصر للصلوات الرابعية بحيث يصليها ركعتين، وكذلك يجوز له شرعا أن يجمع إذا أراد ذلك
وليس صحيحا أن سماحة الشيخ الخليلي حفظه الله قد أفتى بأنه لا يجوز الجمع بين الصلوات، هذا غير صحيح بتاتا ولم يقل الشيخ ذلك أصلا فلا تفتروا عليه كذبا بارك الله فيكم
الذي أفتى به الشيخ راه الله أن "لا ينبغي" لللمسافر أن يجمع مادام غير محتاج للجمع ولم يقل "لا يجوز"، وشتان بين الكلمتين فإن الفرق بينهما كما بين السماء والأرض
أما قولك أنه مقيمون في الخوض فهذه عبارة غير صحيحة شرعا، فالمقيم هو الذي ينوي البقاء بشكل دائم في ذلك المكان بينما هؤلاء موجودون فقط لغرض الدراسة ومتى ما انتهت دراستهم سيعودون إلى أوطانهم، حتى لو استمر ذلك لسنوات فهو لم ينووا الاستقرار الدائم في ذلك المكان فيجب عليهم القصر طوال تلك المدة، وبما أنهم مسافرون فيجوز لهم شرعا الجمع بين اصلوات إذا احتاجوا للجمع ولكن الأولى والأفضلفي عدم الجمع مادامت ليست هنالك حاجة وداع لذلك الجمع
والله ألى وأعلم

جزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين