[معارج الآمال]

أرسل أصلا بواسطة سعادة المرشح

الديانة
أنا مسلم سأظل دوما مسلما
الحمد لله أني مسلم

معارج الآمال
السالمي قصة من الإبداع و التغير

النقاش
للحوار لذة لا توازيها لذة أخرى
فذاك معاوية يقول
و ما بقيت من اللذات إلا *** محادثة الرجال ذووي العقول


العقل
شخصيا لا أفهم الحاجة للآخر نقصا
كما أن الاستغناء ليس بكمال
فحاجة مكيف الهواء للكهرباء لا تعتبر نقصا أو اختراعا قاصرا

معالجة الأشياء بسرعة الضوء أو بأسرع من ذلك
يجب أن نفرق بين الطموح الإنسانس و بين محدودية الأدوات
حينما نعجز عن تسريع شيء بسرعة الضوء فليس ذلك أننا لا نستطيع تخيل ذلك أو تحقيقه
لكن الجسام عن تسريعها بسرعة الضوء يحدث تغير في طبيعتها و بالتالي تدخل مجال قوانين أخرى
فنحن لا نبتكر الضوء و لا نخترعه بل نعمل لتحقيق الاستفادة الكبرى من طبيعته
للعلم فالآن يمكننا نقل بيانات بين الأرض و المريخ خلال ربع ساعة و هذا أمر مبشر
في المعامل العلمية هناك أفكار تختبر و أقل ما يقال عنها مجنونة

و مع هذا إن كنتم تعنون بالقصور العقلي هو حاجته للعلم
فنعم سيكون قولكم مبرر
و تبقى الإشكالية أننا كيف نحتاج لما نصنعه بذاتنا
العلم صناعة عقلية
و صدق الشاعر
و من العجائب و العجائب جمة *** قرب الدواء و ما إليه وصول
كالعيس في البيداء يقتلها الظما ** و الماء فوق ظهورها محمول

الجاذبية و الموت
لا خلاف هنا
حينما تمكنا من مقاومة الجاذبية فنحن لم نعطل قانون الجاذبية
لكننا حينما فهمنا آليته ابتكرنا ادوات تقاومه
و مهما ارتفع شيء فمصيره السقوط و لو بعد فترة ما دام في مجال الجاذبية
أما الموت فأنت تعلم أن الأبحاث الطبية تعمل باستمرار للتغلب على الأمراض و الأسقام
و ذلك شيء لا يلغي الموت و لكنه يؤخره و يطيل من الأعمار
فمتوسط أعمار الناس يزداد بزدياد الرعاية الصحية

الحدود
هناك أربعة أشياء تعتبر كأسس يجب مراعاتها عند استخدام القدرات الذهنية
الأعراف و الجمال و الدين و العلم
فحتى العلم يعتبر معيقا للقدرات الذهنية
فلو فكر أحدهم بتوليد طاقة من لا شيء
فالعلم هنا يضع له سدا
فالطاقة تنتج من تحويلها من صورة إلى أخرى و هي لا تفنى و لا تستحدث
و قس على باقي الأشياء
و حتى الطيران فلا أحد يستطيع الطيران لو أثر على نفسه للأعلى بقوة أقل من وزنه أو مساوية له

فحينما نصنع الحدود فلا يعني ذلك أن عقولنا قاصر
فنحن لا نعمل عكس قوانين الكون بل نعمل معها

عودة نحو الموت
لماذا إبراهيم تجاوز عن الملك قدرته على الإحياء و الإماتة؟!!
فقد انتقل بعدها لسؤاله عن عكس قانون تسير عليه الشمس


لك الخير
و عذرا على الجدال

الحمد لله على نعمة الإسلام العظيمة التي حرم منها الكثيرون بسبب شططهم العقلي وأهوائهم المريضة.
أخي سعادة المرشح...
لي الشرف في محاورتك والتعلم منك...
إن كنت لا تفهم حاجة مكيف الهواء إلى الكهرباء نقصا أو قصورا فأنا أفهمها على أنها كذلك,فكل شي يحتاج إلى غيره هو ناقص وقاصر. ومن ضمن جوانب الكمال الإلهي أنه الله -سبحانه وتعالى- لا يحتاج إلى أحد.
بالنسبة لإبراهيم -عليه السلام- فهمت ما ترمي إليه ومع ذلك سأجيبك. هو في الحقيقة لم يتجاوز عن ذلك تسليما للملك ولكن لأن الحجة الأولى كانت - كما أراها- للتمهيد فإن إرتدع وإلا جاءته القاصمة الثانية وكذلك لبيان أن هذا الإدعاء أوهن من بيت عنكبوت يقف في وجه إعصار مدمر. ولو أراد أن يفحمه من البداية لاستطاع ببساطة وقال له: أنت قلت أنك تحيي وتميت فأحي الملوك السابقين أو آدم عليه السلام. فماذا سيفعل حينها؟ أو أن يذهب به إلى القبور ويقول له أحي لي هؤلاء. كذلك بالنسبة للإماتة يستطيع إبراهيم عليه السلام - أن يأخذ طائرا ذا علامة يعرفها الطرفين ويقول للملك: أنا سآخذ هذا الطائر في رحلة خارج البلاد وبعد شهر ساطلقه وأريدك أن تقتله.

دمت والمجد بين برديك.