عرض المشاركة وحيدة
  #151  
قديم 08/01/2007, 04:47 PM
Hezabr Hezabr غير متصل حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ الانضمام: 07/01/2007
الإقامة: أرض الله الواسعة
الجنس: ذكر
المشاركات: 149
افتراضي

اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة mr.7 مشاهدة المشاركات
جزاك الله اخي الكريم الف الف خير على ما تفضلت به من ذكرك لآيات الرحمن في اثبات ان النبي كانت له بنات غير فاطمة رضي الله عنها فقد جائت كلمة بنات بصيغة الجمع ولو كانت هي الوحيدة فاطمة رضي الله عنها بنت الرسول الكريم لجائت الآية بصيغة المفرد 00 فمن يكذب على الله الا الذين يدعون غير ذلك 00 واترجو من الأخ (نيو لايف والأخت دموع الم ) ان يعترفو بذلك لننتهي من هذه النقطة وننتقل الى ما بعدها
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سبحان الله وحده لا شريك له ، عالم الغيب و الشهادة ، الرحمن الرحيم

و صلى الله على نبيه و أهله و آل بيته أجمعين

قد آثرت بأن أقرأ و لا أشارك حتى تبين الأمور و توضع على نصابها، فلا أراها إلا في ازدياد للتشكيك في ما قد ثبت في سيرة الحبيب.

قد فاجأني New Life بما أورده عن بنات الحبيب المصطفى عليه الصلاة و السلام ، و قوله بأنهن ربائبه ، فوالله إنه لجن جنوني كيف ببنات الرسول تدعى لغيره...

و جزى الله خير الجزاء من ذكر الآية الكريمة ، ففيها الجواب الذي أثلج صدري و أراحني من همي ..

قال تعالى: " يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين" صدق الله العظيم

و قد ذكر الأخ New Life بأن للنبي بنت واحدة و يقصد بها الزهراء رضي الله عنها..

إذن من كان يقصد رب العزة في الآية الكريمة عندما ذكرها بصيغة الجمع، و لا تؤول أو تضع لها معنى آخر.... فقد ذكر الله و جمع في الآية فقال 1) أزواجك ، 2) بناتك ، 3) نساء المؤمنين.

فلا تأتني و تقول أن رب العزة قصد بكذا أو كذا، فالآية واضحة صريحة.

و كما ذكر الأخوة أيضا في معرض الحديث، بأن الله قد أمر الرسول بإرجاع نسب المتبني لأبيه و القصة في (زيد بن حارثة) فهل يعقل بأن النبي أبقى على بنوة بناته الأخريات و يخالف أمر الله.

أتمنى التفكر في ذلك، و أدعو الأخ شيعة أن يقرأ ما ذكر حتى يفهم لم التشيع و ظلم نفسك قبل أن تظلم أحدا غيرك..

سلامي للجميع