سبلة عمان

سبلة عمان (https://www.s-oman.net/avb/index.php)
-   السبلة العامة (https://www.s-oman.net/avb/forumdisplay.php?f=6)
-   -   انا زهقت من الحجاب، انا لا احب الحجاب( ردود مفحمة من الأخوات ) (https://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=94652)

محب الجنان 26/10/2007 01:35 AM

انا زهقت من الحجاب، انا لا احب الحجاب( ردود مفحمة من الأخوات )
 
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنها لعبارة عظيمة تقال عند البعض ( انا زهقت من الحجاب، انا لا احب الحجاب ) وإن كنت انت لا تحب الحجاب، فلا يهمنا ذلك.

وإنما يهمنا ان الله امر بالحجاب، وان رسوله صلى الله عليه وسلم امر بالحجاب، فالمحجبة تطيع ربها حتى يرضى عنها وتطيع نبيها صلى الله عليه وسلم.

والبعض يخرج الكلمات بدون تدبر وهي عظيمة عند الله تعالى ( وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم )

والعجب ان ترى يتم مناقشة الحجاب في القنوات الهدامة، فهو شيء لا يحتاج إلى نقاش، فهو من المسلمات عندنا، وعلى كل فتاة ان تثبت على حجباها ولا تهتم بنباح الكلاب.

والعز كل العز في حجابك يا اختاه

وكلها سويعات قليلة ثم ترين نفسك تحت التراب، فاثبتي واجتهدي واصبري على طاعة ربك، حتى يأتيك اليقين.

&&&&&&&&&&&&

بعد طرحي لهذا الموضوع
تم الرد من اخوة واخوات وإليكم.

تقول الأخت الأمل مشرفة في نزهة المشتاقين:

لا حول ولا قوة الا بالله

هناك اشياء خاطئه ممكن ان تظهر وقد يطالب بها شرذمه من الناس ولكن عندما تجد من يروجها من وسائل الاعلام وغيره تقوى شوكتها ويجد اربابها طريقا من النور لينالوا مبتغاهم

سبحان الله لما يتبجح بعض النسوه ويصرحوا بان الحجاب شي شكلي والايمان هو ما وقر ف السرائر
بالفعل ان الايمان محله القلب لكن الحجاب واحد ما تشريعات هذا الدين ومن سلك طريق هذا الدين فليقبله بكافة تفصيلاته لا ناخذ ما يروق لنا وما يخالف اهوائنا نلقي به عرض الحائط

لكن هل لهذا الكلام ان يطرق الاسماع، يمكن الاغلبيه تعرفه لكن الاذان والعقول والقلوب صمت عن الحق، نسال الله الهدايه

^^^^^^^^

وتقول الأخت عبق الكلمات وهي مشرفة على اقسام الأسرة:

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

وهل نعصي الله تعالى ونحن على أرضه؟؟ وهل نعصيه وهو يرزقنا؟؟ وهل نعصيه وقد خلقنا؟؟ وهل نعصيه وقد وهبنا ما وهبنا من النعم؟؟

لا إله إلا الله..

لا أملك أن اقول المزيد

وخاصة أن الهدف الذي خلقنا من أجله وارد في آيات كثيرا حيث قال تعالى "وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون" صدق الله العظيم..فهل أديناه حق عبادته؟؟!!

والحجاب هو من أهم الفرائض التي فرضها الله تعالى على النساء ليكن كالدرر الثمينة التي يخشى مالكه أن يدنس ..وما أكثر الفوائد التي وردت في دراسات الغرب على أهمية هذا الحجاب وأنه لدليل دامغ على أن الله تعالى ما أمرنا به من هباء..

فهو خالقنا وأعلم بحالنا..

وصدقت اختي الحبيبة الأمل حين ذكرت موضوع العفاف والحجاب .. فكثير من يكتفي بقول أن الإيمان متجذر في قلبه مع أنه لا يوحي مظهره بذلك.. وهل كان الإسلام نية فقط أم نية وعمل؟؟!!

نسأل الله تعالى الهداية والثبات على الحق..واستغفر الله العلي العظيم إن زللت في الحديث أو زدت على ما هو عليه أو نقصت منه..

^^^^^^^^^^^^

وتقول الأخت نور الإسلام وهي فتاة متميزة:

لا حول ولا قوة إلا بالله

والله مادري بالضبط وين الضيق من الحجاب، والله فيه ستره ووقار وصيانة لنفس الفتاة المتحجبة المؤمنة، وأنا في يوم من الايام قمت بسؤال فتاة معانا بالفصل ليش ما تتحجبي ؟!

وكان جوابها أشبه بالصاعقة لدرجة اني ما قدرت ارد عليها وانسحبت سريعا، قالت (( أففففففففف مادري كيف تستحملو الحجاب .. ما تشوفو الدنيا حرررر !!!!! ))

سبحان الله وكانها لم تتعلم يوما او تؤمن بذلك اليوم شديد الحرارة والذي يحاسب فيه المتهاون امثالها في نار جهنم شدييييييييييدة الحرارة ... فحرارة الدنيا لاتساوي شيئا من حرارة نار جهنم..

نسأل الرحمن الهداي لنا وللمسلمات جميعا، والحمد لله على نعمة الحجاب، فهو فخر لي ولكل مسلمة محجبة محتشمة يهمها رضى الرحمن وثوابه ..

^^^^^^^^^^^^^^^

وتقول الأخت شوق وهي فتاة متميزة:

اذا هم زهقوا من الحجاب فنحن نحبه، أنا أستغرب من الدول التي تضع مخططات كبيره من اجل، السفور وخلع حجاب المؤمنات ..لماذا الله اعلم ؟ بماذا سوف يضرهم الحجاب

أليس من الافضل النظر الى أمور أهم وهي مسببات هدم الأمم الزناء اللواط والملاهي وغيره؟!!

أخيرا المراه التي امنت بربها وايقنت بالخالق لنتفكر بتفاهات، مثل ترك الحجاب وهي تعرف بانه مصونه لها.. فلا اله الا الله، بارك الله فيك أخي على هذا الطرح

حفظك الله

&&&&&&&&&&&

ويقول الأخ ابا عمر شخصية مهمة:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، جزاك الله خيرا أخي العزيز محب الجنان على هذا الموضوع الهام ..وحقيقة يا خوان ، الغفلة والبعد عن تطبيق كتاب الله وسنة نبيّنا صلى الله عليه وسلم ؛ تجعلنا نتبع كل ناعق ونقلد كل فاسق إلا من رحم ربي ..

لاهثين وراء الموضة والشعارات الزائفة ..واعلامنا وللأسف أصبح معول هدم لا بناء .. والله المستعان ..حفظك الله ..

والله الموفق

marvel 26/10/2007 01:40 AM

ال ماتلبس حجاب غبيه وهبله بعد

شكرا على الموضوع

محب الجنان 26/10/2007 01:42 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة براءه (المشاركة 2146846)
ال ماتلبس حجاب غبيه وهبله بعد

شكرا على الموضوع

افااااااااا معقولة ما تلبسي الحجاب؟
يا اختي براءة انتي لما تردين
هل صادقة او ماذا؟
لأن صراحة كلامك خطير
ونحن لا نجبرك على شيء
ولكن نريد كلنا ندخل الجنة ويرضى الرحمن عنا
معقولة ما تلبسي الحجاب الذي هو رمز الجمال في البنت
:حزين:

marvel 26/10/2007 01:43 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة محب الجنان (المشاركة 2146871)
افااااااااا معقولة ما تلبسي الحجاب؟
يا اختي براءة انتي لما تردين
هل صادقة او ماذا؟
لأن صراحة كلامك خطير
ونحن لا نجبرك على شيء
ولكن نريد كلنا ندخل الجنة ويرضى الرحمن عنا
معقولة ما تلبسي الحجاب الذي هو رمز الجمال في البنت
:حزين:

:ضحك::ضحك::ضحك::ضحك::ضحك: محب الجنان انت الي بتجنني مب انا الي بجننك:معصب:

اقرا كلامي عدل

آلام الماضي 26/10/2007 01:46 AM

أخي محب الجنان،،،،،،

لك جزيل الشكر على جهودك في سبيل النصح و الإرشاد،،،،

بعضهم ممن يصرح بأن الحجاب ليس الزاما ،،،، وليس شرطا ،،،، و،،،، و،،،، فإنما هي تصريحات تتفق مع أهواؤهم ،،،،، فعلى حسب مصالحهم يمشون قوانين الدين ،،،،،

قاتلهم الله ،،، و لا حول و لا قوة إلا بالله،،،،،

إحترامي،،،

محب الجنان 26/10/2007 01:48 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة براءه (المشاركة 2146846)
ال ماتلبس حجاب غبيه وهبله بعد

شكرا على الموضوع

سقطنا في الفخ:حزين:
صراحة فكرت احرف سقطت
فكرت تقولي انا ما تلبس حجاب:مفتر:
يلا المعذرة
والسموحة
ما خليتنا نركز اليوم
كأنه فيوزات بعضها معنا احترقت
الله يهدي الجميع
وتصبحون على خير

أوقات عصيبه 26/10/2007 01:51 AM

ومن التى تمل من الكرامه والعزه


إن كل ما اتى به الاسلام هو عزه ورفعه



شكرا لك اخي محب

بنت النور العمانية 26/10/2007 03:11 AM

الحجاب هو شرف ووسام البنت المسلمة..
وبدون الحجاب فلا وجود لنا

جنون الليل 26/10/2007 07:28 AM

صباح الخير
(الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله)
شكرا اخي محب الجنان على الموضوع ... فعلا هناك فئة من الفتيات الغير محجبات عندما نسأالها عن سبب عدم ارتدائها الحجاب فانهن يرمينك بأاجوبة نعجز احيانا عن الرد ...مثال : وحدة بتقول لك الاسلام اصلا دين يسر وليس دين عسر....او انا مامقتنعة بعد..والغيرها تقول لك شو اسوي الله ما هداني بعد:معصب:..... سبحان الله ناس عجيبة

لا اخفي عليكم اني لم متحجبة بالمعنى الاصح (ده كان زماااااااااان)يعني اتحجب احيان بشكل كامل ومرات كنت اطلع ذيك الجذلة ومرة وقفت عالمراية وكنت بطلع مشوار والله بغيت ابكي شفت نفسي اقبح وجه:منتزق: وانا مطلعة شعري من قدام..... ومن يومها تبت توبة نصوحا وزادني الله جمالا بعد زيارة بيته المقدس وزين حياتي بالطاعات نسأال الله الثبات لي ولكم ...آمين

باطنية وكلي فخر 26/10/2007 07:42 AM

ردي سوف يكون من مقطع نشيد احمد بوخاطر

فليقولوا عن حجابي انه يفني شبابي
وليغالوا في عتابي ان لدين انتسابي
لا وربي لن ابالي همتي مثل الجبالي
اي معنى للجمال ان غدا سهل المنالي..



والحجاب هو الستر
بارك الله فيك اخي ع مواضيعك الهادفه

استاذهم 26/10/2007 07:56 AM

الحجاب الشرعي وحجاب النفاق
سماحة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
لا أجد أفضل من هذا الكلام بارك الله فيك أخي على هذا الموضوع اليك كلام الشيخ
الحمد لله رب العالمين وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

يجب أن يكون لباس المرأة المسلمة ضافيا: يستر جميع جسمها عن الرجال الذين ليسوا محارمها. ولا تكشف لمحارمها إلا ما جرت العادة بكشفه من وجهها وخفيها وقدميها.

وأن يكون ساترا لما وراءه فلا يكون شفافا يرى من ورائه لون بشرتها.

وألا يكون ضيقا يبين حجم أعضائها..في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : صنفان من أهل النار لم أرهما: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ، ورؤوسهن مثل أسنمة البخت، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، ورجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها عباد الله »

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى : ( وقد فسر قوله صلى الله عليه وسلم : كاسيات عاريات » بأن تكتسي ما لا يسترها. فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية. مثل من تكتسي الثوب الرقيق يصف بشرتها أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها، وإنما كسوة المرأة ما يسترها فلا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفا واسعا ) ، انتهى

وألا تتشبه بالرجال في لباسها ، فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهان من النساء بالرجال ، ولعن المترجلات من النساء. وتشبهها بالرجل في لباسه أن تلبس ما يختص به نوعا وصفة في عرف كل مجتمع بحسبه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى : ( فالفارق بين لباس الرجال والنساء يعود إلى ما يصلح للرجال وما يصلح للنساء. وهو ما يناسب ما يؤمر به الرجال وما تؤمر به النساء. فالنساء مأمورات بالاستتار والاحتجاب دون التبرج والظهور ، ولهذا لم يشرع للمرأة رفع الصوت في الأذان، ولا التلبية، ولا الصعود إلى الصفا والمروة، ولا التجرد في الإحرام كما يتجرد الرجل. فإن الرجل مأمور بكشف رأسه وألا يلبس الثياب المعتادة، وهي التي تصنع على قدر أعضائه فلا يلبس القميص، ولا السراويل، ولا الخف. إلى أن قال: وأما المرأة فإنها لم تنه عن شيء من اللباس لأنها مأمورة بالاستتار والاحتجاب، فلا يشرع لها ضد ذلك. لكن منعت أن تنتقب وأن تلبس القفازين، لأن ذلك لباس مصنوع على قدر العضو ولا حاجة بها إليه.
ثم ذكر أن تغطي وجهها بغيرهما عن الرجال. إلى أن قال في النهاية: وإذا تبين أنه لا بد من أن يكون بين لباس الرجال عن النساء، وأن يكون لباس النساء فيه الاستتار والاحتجاب ما يحصل مقصود ذلك ظهر أصل هذا الباب وتبين أن اللباس إذا كان غالبه لبس الرجال نهيت عنه المرأة إلى أن قال: فإذا اجتمع في اللباس قلة الستر والمشابهة نهي من الوجهين. والله أعلم ) . انتهى
وألا يكون فيه زينة تلفت الأنظار عند خروجها من المنزل: لئلا تكون من المتبرجات بالزينة.

والحجاب معناه أن تستر المرأة جميع بدنها عن الرجال الذين ليسوا من محارمها كما قال تعالى : { ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن.. } [النور:31]

وقال تعالى : { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب } [الأحزاب:53]

والمراد بالحجاب ما يستر المرأة من جدار أو باب أو لباس ، لفظ الآية وإن كان واردا في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فإن حكمه عام لجميع المؤمنات، لأنه علل ذلك بقوله تعالى : { ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } [الأحزاب: 53]، وهذه علة ، فعموم علته دليل على عموم حكمه ، وقال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } [الأحزاب:59]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- في مجموع الفتاوى : ( والجلباب هو الملاءة، وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الإزار. وهو الإزار الكبير الذي يغطي رأسها فلا تظهر إلا عينها ومن جنسه النقاب ) . انتهى

ومن أدلة السنة النبوية على وجوب تغطية المرأة وجهها عن غير محارمها حديث عائشة- رضي الله عنها- قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه » [رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه].

وأدلة وجوب ستر وجه المرأة عن غير محارمها من الكتاب والسنة كثيرة، وإني أحيلك أيتها الأخت المسلمة في ذلك على: - رسالة الحجاب واللباس في الصلاة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. - ورسالة الحجاب للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله. - ورسالة الصارم المشهور على المفتونين بالسفور للشيخ حمد بن عبد الله التويجري. - ورسالة الحجاب للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
فقد تضمنت هذه الرسائل ما يكفي.

واعلمي أيتها الأخت المسلمة أن الذين أباحوا لك كشف الوجه من العلماء- مع كون قولهم مرجوحا- قيدوه بالأمن من الفتنة. والفتنة غير مأمونة خصوصا في هذا الزمان الذي قل فيه الوازع الديني في الرجال والنساء، وقل الحياء، وكثر فيه دعاة الفتنة، وتفننت النساء بوضع أنواع الزينة على وجوههن مما يدعو إلى الفتنة، فاحذري من ذلك أيتها المسلمة، والزمي الحجاب الواقي من الفتنة بإذن الله.

ولا أحد من علماء المسلمين المعتبرين قديما وحديثا يبيح لهؤلاء المفتونات ما وقعن فيه.

ومن النساء المسلمات من يستعملن النفاق في الحجاب فإذا كن في مجتمع يلتزم الحجاب احتجبن، وإذا كن في مجتمع لا يلتزم بالحجاب لم يحتجبن. ومنهن من تحتجب إذا كانت في مكان عام وإذا دخلت محلا تجاريا، أو مستشفى، أو كانت تكلم أحد صاغة الحلي، أو أحد خياطي الملابس النسائية كشفت وجهها وذراعيها كأنها عند زوجها أو أحد من محارمها. فاتقين الله يا من تفعلن ذلك.

ولقد شاهدنا بعض النساء القادمات في الطائرات من الخارج لا يحتجبن إلا عند هبوط الطائرة في أحد مطارات هذه البلاد، وكأن الحجاب صار من العادات لا من المشروعات الدينية.

أيتها المسلمة: إن الحجاب يصونك ويحفظك من النظرات المسمومة الصادرة من مرضى القلوب وكلاب البشر، ويقطع عنك الأطماع المسعورة، فالزميه، وتمسكي به، ولا تلتفتي للدعايات المغرضة التي تحارب الحجاب أو تقلل من شأنه، فإنها تريد لك الشر كما قال الله تعالى : { ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما } [النساء:27].

وإذا خرجت المرأة إلى المسجد للصلاة فلا بد من مراعاة الآداب: تكون متسترة بالثياب والحجاب الكامل: قالت عائشة- رضي الله عنها-: كان النساء يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينصرفن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس » [متفق عليه]

وأن تخرج غير متطيبة: لقوله صلى الله عليه وسلم : لا تمنعوا إماء الله، مساجد الله وليخرجن تفلات » [رواه احمد، وأبو داود]. معنى تفلات » : أي غير متطيبات.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء الآخرة » [رواه مسلم، وأبو داود، والنسائي].

وألا تخرج متزينة بالثياب والحلي: قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى النساء ما رأينا لمنعهن من المسجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها » [متفق عليه]

وإن كانت المرأة واحدة صفت وحدها خلف الرجال لحديث أنس رضي الله عنه حين صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قمت أنا واليتيم وراءه وقامت العجوز من ورائنا » [رواه الجماعة إلا ابن ماجة]

وعنه: صليت أنا واليتيم في بيتنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأمي خلفنا -أم سليم- » [رواه البخاري].

وإن كان الحضور من النساء أكثر من واحدة فإنهن يقمن صفا أو صفوفا خلف الرجال، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يجعل الرجال قدام الغلمان، والغلمان خلفهم، والنساء خلف الغلمان » [رواه احمد]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها » [رواه الجماعة إلا البخاري].

ففي الحديثين دليل على أن النساء يكن صفوفا خلف الرجال، ولا يصلين متفرقات إذا صلين خلف الرحال، سواء كانت صلاة فريضة أو صلاة تراويح أو كسوف أو صلاة عيد أو صلاة جنازة.

وإذا سها الإمام في الصلاة فإن المرأة تنبه بالتصفيق ببطن كفها على الأخرى ولقوله صلى الله عليه وسلم : إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ولتصفق النساء » وهذا إذن إباحة لهن في التصفيق في الصلاة عند نائبة تنوب ومنها سهو الإمام. وذلك، لأن صوت المرأة فيه فتنة للرجال فأمرت بالتصفيق ولا تتكلم.

وإذا سلم الإمام بادرت النساء بالخروج من المسجد، وبقي الرجال جالسين: لئلا يدركوا من انصرف منهن لما روت أم سلمة قالت إن النساء كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله. فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال » .

قال الإمام النووي- رحمه الله- في المجموع: "ويخالف النساء الرجال في صلاة الجماعة في أشياء: أحدها: لا تتأكد في حقهن كتأكدها في الرجال. الثاني: تقف إمامتهن وسطتهن. الثالث: تقف واحدتهن خلف الرجل لا بجنبه بخلاف الرجل. الرابع:
إذا صلين صفوفا مع الرجال، فآخر صفوفهن أفضل من أولها". انتهى.

ومما سبق يعلم تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء.

وإذا كان الاختلاط ممنوعا في موضع العبادة فغيره من باب أولى.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


.زياده على ما قاله الأعضاء بارك الله فيكم.

باطنية وكلي فخر 26/10/2007 08:26 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة استاذهم (المشاركة 2147977)
الحجاب الشرعي وحجاب النفاق
سماحة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
لا أجد أفضل من هذا الكلام بارك الله فيك أخي على هذا الموضوع اليك كلام الشيخ
الحمد لله رب العالمين وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

يجب أن يكون لباس المرأة المسلمة ضافيا: يستر جميع جسمها عن الرجال الذين ليسوا محارمها. ولا تكشف لمحارمها إلا ما جرت العادة بكشفه من وجهها وخفيها وقدميها.

وأن يكون ساترا لما وراءه فلا يكون شفافا يرى من ورائه لون بشرتها.

وألا يكون ضيقا يبين حجم أعضائها..في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : صنفان من أهل النار لم أرهما: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ، ورؤوسهن مثل أسنمة البخت، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، ورجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها عباد الله »

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى : ( وقد فسر قوله صلى الله عليه وسلم : كاسيات عاريات » بأن تكتسي ما لا يسترها. فهي كاسية وهي في الحقيقة عارية. مثل من تكتسي الثوب الرقيق يصف بشرتها أو الثوب الضيق الذي يبدي تقاطيع خلقها، وإنما كسوة المرأة ما يسترها فلا يبدي جسمها ولا حجم أعضائها لكونه كثيفا واسعا ) ، انتهى

وألا تتشبه بالرجال في لباسها ، فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهان من النساء بالرجال ، ولعن المترجلات من النساء. وتشبهها بالرجل في لباسه أن تلبس ما يختص به نوعا وصفة في عرف كل مجتمع بحسبه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى : ( فالفارق بين لباس الرجال والنساء يعود إلى ما يصلح للرجال وما يصلح للنساء. وهو ما يناسب ما يؤمر به الرجال وما تؤمر به النساء. فالنساء مأمورات بالاستتار والاحتجاب دون التبرج والظهور ، ولهذا لم يشرع للمرأة رفع الصوت في الأذان، ولا التلبية، ولا الصعود إلى الصفا والمروة، ولا التجرد في الإحرام كما يتجرد الرجل. فإن الرجل مأمور بكشف رأسه وألا يلبس الثياب المعتادة، وهي التي تصنع على قدر أعضائه فلا يلبس القميص، ولا السراويل، ولا الخف. إلى أن قال: وأما المرأة فإنها لم تنه عن شيء من اللباس لأنها مأمورة بالاستتار والاحتجاب، فلا يشرع لها ضد ذلك. لكن منعت أن تنتقب وأن تلبس القفازين، لأن ذلك لباس مصنوع على قدر العضو ولا حاجة بها إليه.
ثم ذكر أن تغطي وجهها بغيرهما عن الرجال. إلى أن قال في النهاية: وإذا تبين أنه لا بد من أن يكون بين لباس الرجال عن النساء، وأن يكون لباس النساء فيه الاستتار والاحتجاب ما يحصل مقصود ذلك ظهر أصل هذا الباب وتبين أن اللباس إذا كان غالبه لبس الرجال نهيت عنه المرأة إلى أن قال: فإذا اجتمع في اللباس قلة الستر والمشابهة نهي من الوجهين. والله أعلم ) . انتهى
وألا يكون فيه زينة تلفت الأنظار عند خروجها من المنزل: لئلا تكون من المتبرجات بالزينة.

والحجاب معناه أن تستر المرأة جميع بدنها عن الرجال الذين ليسوا من محارمها كما قال تعالى : { ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن.. } [النور:31]

وقال تعالى : { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب } [الأحزاب:53]

والمراد بالحجاب ما يستر المرأة من جدار أو باب أو لباس ، لفظ الآية وإن كان واردا في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فإن حكمه عام لجميع المؤمنات، لأنه علل ذلك بقوله تعالى : { ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن } [الأحزاب: 53]، وهذه علة ، فعموم علته دليل على عموم حكمه ، وقال تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن } [الأحزاب:59]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- في مجموع الفتاوى : ( والجلباب هو الملاءة، وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الإزار. وهو الإزار الكبير الذي يغطي رأسها فلا تظهر إلا عينها ومن جنسه النقاب ) . انتهى

ومن أدلة السنة النبوية على وجوب تغطية المرأة وجهها عن غير محارمها حديث عائشة- رضي الله عنها- قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه » [رواه أحمد، وأبو داود، وابن ماجه].

وأدلة وجوب ستر وجه المرأة عن غير محارمها من الكتاب والسنة كثيرة، وإني أحيلك أيتها الأخت المسلمة في ذلك على: - رسالة الحجاب واللباس في الصلاة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. - ورسالة الحجاب للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله. - ورسالة الصارم المشهور على المفتونين بالسفور للشيخ حمد بن عبد الله التويجري. - ورسالة الحجاب للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
فقد تضمنت هذه الرسائل ما يكفي.

واعلمي أيتها الأخت المسلمة أن الذين أباحوا لك كشف الوجه من العلماء- مع كون قولهم مرجوحا- قيدوه بالأمن من الفتنة. والفتنة غير مأمونة خصوصا في هذا الزمان الذي قل فيه الوازع الديني في الرجال والنساء، وقل الحياء، وكثر فيه دعاة الفتنة، وتفننت النساء بوضع أنواع الزينة على وجوههن مما يدعو إلى الفتنة، فاحذري من ذلك أيتها المسلمة، والزمي الحجاب الواقي من الفتنة بإذن الله.

ولا أحد من علماء المسلمين المعتبرين قديما وحديثا يبيح لهؤلاء المفتونات ما وقعن فيه.

ومن النساء المسلمات من يستعملن النفاق في الحجاب فإذا كن في مجتمع يلتزم الحجاب احتجبن، وإذا كن في مجتمع لا يلتزم بالحجاب لم يحتجبن. ومنهن من تحتجب إذا كانت في مكان عام وإذا دخلت محلا تجاريا، أو مستشفى، أو كانت تكلم أحد صاغة الحلي، أو أحد خياطي الملابس النسائية كشفت وجهها وذراعيها كأنها عند زوجها أو أحد من محارمها. فاتقين الله يا من تفعلن ذلك.

ولقد شاهدنا بعض النساء القادمات في الطائرات من الخارج لا يحتجبن إلا عند هبوط الطائرة في أحد مطارات هذه البلاد، وكأن الحجاب صار من العادات لا من المشروعات الدينية.

أيتها المسلمة: إن الحجاب يصونك ويحفظك من النظرات المسمومة الصادرة من مرضى القلوب وكلاب البشر، ويقطع عنك الأطماع المسعورة، فالزميه، وتمسكي به، ولا تلتفتي للدعايات المغرضة التي تحارب الحجاب أو تقلل من شأنه، فإنها تريد لك الشر كما قال الله تعالى : { ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما } [النساء:27].

وإذا خرجت المرأة إلى المسجد للصلاة فلا بد من مراعاة الآداب: تكون متسترة بالثياب والحجاب الكامل: قالت عائشة- رضي الله عنها-: كان النساء يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينصرفن متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس » [متفق عليه]

وأن تخرج غير متطيبة: لقوله صلى الله عليه وسلم : لا تمنعوا إماء الله، مساجد الله وليخرجن تفلات » [رواه احمد، وأبو داود]. معنى تفلات » : أي غير متطيبات.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهدن معنا العشاء الآخرة » [رواه مسلم، وأبو داود، والنسائي].

وألا تخرج متزينة بالثياب والحلي: قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى النساء ما رأينا لمنعهن من المسجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها » [متفق عليه]

وإن كانت المرأة واحدة صفت وحدها خلف الرجال لحديث أنس رضي الله عنه حين صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قمت أنا واليتيم وراءه وقامت العجوز من ورائنا » [رواه الجماعة إلا ابن ماجة]

وعنه: صليت أنا واليتيم في بيتنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأمي خلفنا -أم سليم- » [رواه البخاري].

وإن كان الحضور من النساء أكثر من واحدة فإنهن يقمن صفا أو صفوفا خلف الرجال، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يجعل الرجال قدام الغلمان، والغلمان خلفهم، والنساء خلف الغلمان » [رواه احمد]

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها » [رواه الجماعة إلا البخاري].

ففي الحديثين دليل على أن النساء يكن صفوفا خلف الرجال، ولا يصلين متفرقات إذا صلين خلف الرحال، سواء كانت صلاة فريضة أو صلاة تراويح أو كسوف أو صلاة عيد أو صلاة جنازة.

وإذا سها الإمام في الصلاة فإن المرأة تنبه بالتصفيق ببطن كفها على الأخرى ولقوله صلى الله عليه وسلم : إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ولتصفق النساء » وهذا إذن إباحة لهن في التصفيق في الصلاة عند نائبة تنوب ومنها سهو الإمام. وذلك، لأن صوت المرأة فيه فتنة للرجال فأمرت بالتصفيق ولا تتكلم.

وإذا سلم الإمام بادرت النساء بالخروج من المسجد، وبقي الرجال جالسين: لئلا يدركوا من انصرف منهن لما روت أم سلمة قالت إن النساء كن إذا سلمن من المكتوبة قمن وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله. فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال » .

قال الإمام النووي- رحمه الله- في المجموع: "ويخالف النساء الرجال في صلاة الجماعة في أشياء: أحدها: لا تتأكد في حقهن كتأكدها في الرجال. الثاني: تقف إمامتهن وسطتهن. الثالث: تقف واحدتهن خلف الرجل لا بجنبه بخلاف الرجل. الرابع:
إذا صلين صفوفا مع الرجال، فآخر صفوفهن أفضل من أولها". انتهى.

ومما سبق يعلم تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء.

وإذا كان الاختلاط ممنوعا في موضع العبادة فغيره من باب أولى.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


.زياده على ما قاله الأعضاء بارك الله فيكم.

بارك الله فيك كفيت ووفيت

عـذبـاوي 26/10/2007 08:41 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة براءه (المشاركة 2146846)
ال ماتلبس حجاب غبيه وهبله بعد

شكرا على الموضوع

ما شاء الله عليك, لما تكوني ما علمانيه. :)

شيك من غير رصيد 26/10/2007 08:44 AM

سبحان الله تو الحجاب صاير مدعاة للزهآن
جد الحياة غريبة

محب الجنان 26/10/2007 08:46 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة آلام الماضي (المشاركة 2146923)
أخي محب الجنان،،،،،،

لك جزيل الشكر على جهودك في سبيل النصح و الإرشاد،،،،

بعضهم ممن يصرح بأن الحجاب ليس الزاما ،،،، وليس شرطا ،،،، و،،،، و،،،، فإنما هي تصريحات تتفق مع أهواؤهم ،،،،، فعلى حسب مصالحهم يمشون قوانين الدين ،،،،،

قاتلهم الله ،،، و لا حول و لا قوة إلا بالله،،،،،

إحترامي،،،

بارك الله فيك اختي آلام الماضي
لن يستطيع احد نزع الحجاب من اخواتنا ما دام امثالكم لهن همه في ذلك
وينصرن الحجاب هنا وهناك
كم فرحت بردودكم هنا جميعا
هذا اخواتنا لا يتنازلن عن الثوابت في الدين
ولو هناك دعوات إلى التحرر وترك الحجاب
فهن همتن اعلى من ذلك
يريدن الجنان

محب الجنان 26/10/2007 08:47 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة الدبلوماسيه (المشاركة 2146978)
ومن التى تمل من الكرامه والعزه


إن كل ما اتى به الاسلام هو عزه ورفعه



شكرا لك اخي محب

والشكر موصول لك اختي على كلماتك
بارك الله فيك وجزيت خيرا

محب الجنان 26/10/2007 08:48 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة بنت النور العمانية (المشاركة 2147387)
الحجاب هو شرف ووسام البنت المسلمة..
وبدون الحجاب فلا وجود لنا

احسنت اختي بنت النور
وهذه الكلمات نوجهها إلى العلمانيين
فهي رسالة لهم ان دعوتهم إلى التحرر فاشله
لأن الإسـلام انغرس في قلوبنا جميعا لا نريد غيره

محب الجنان 26/10/2007 08:49 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة جنون الليل (المشاركة 2147930)
صباح الخير
(الحمدلله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله)
شكرا اخي محب الجنان على الموضوع ... فعلا هناك فئة من الفتيات الغير محجبات عندما نسأالها عن سبب عدم ارتدائها الحجاب فانهن يرمينك بأاجوبة نعجز احيانا عن الرد ...مثال : وحدة بتقول لك الاسلام اصلا دين يسر وليس دين عسر....او انا مامقتنعة بعد..والغيرها تقول لك شو اسوي الله ما هداني بعد:معصب:..... سبحان الله ناس عجيبة

لا اخفي عليكم اني لم متحجبة بالمعنى الاصح (ده كان زماااااااااان)يعني اتحجب احيان بشكل كامل ومرات كنت اطلع ذيك الجذلة ومرة وقفت عالمراية وكنت بطلع مشوار والله بغيت ابكي شفت نفسي اقبح وجه:منتزق: وانا مطلعة شعري من قدام..... ومن يومها تبت توبة نصوحا وزادني الله جمالا بعد زيارة بيته المقدس وزين حياتي بالطاعات نسأال الله الثبات لي ولكم ...آمين

بارك الله فيك اختي
واكيد ده كان زمان
والآن انتي تميزت بحجابك وسترتك
وهذا ما يغيض الكفار والمنافقين
وإن شاء الله نرى اخوات كثير يتبعنك في ذلك
احسنت
:)

محب الجنان 26/10/2007 08:50 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة باطنية وكلي فخر (المشاركة 2147946)
ردي سوف يكون من مقطع نشيد احمد بوخاطر

فليقولوا عن حجابي انه يفني شبابي
وليغالوا في عتابي ان لدين انتسابي
لا وربي لن ابالي همتي مثل الجبالي
اي معنى للجمال ان غدا سهل المنالي..



والحجاب هو الستر
بارك الله فيك اخي ع مواضيعك الهادفه

وفيك بارك اختي باطانية
كلمات رائعة للنشيد
العز كل العز بالثبات على ثوابت لدينا ولا نتنازل عنها
احسن الله إليك

watnya 26/10/2007 08:53 AM

والله الاسلام كرمنا ورفعنا فوق لكن في ناس ما محافظة على هذي الكرامة والله يهدي الجميع """ ان شاء الله في ميزان حسناتك ان شاء الله اخي طارح الموضوع:)

محب الجنان 26/10/2007 09:01 AM

استاذهم
ارى فيك حبك للخير
وحب الستر لأخواتنا
شكرا لك اخي العزيز
واسعدني مرورك الكريم

محب الجنان 26/10/2007 09:01 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة شيك من غير رصيد (المشاركة 2148057)
سبحان الله تو الحجاب صاير مدعاة للزهآن
جد الحياة غريبة

بترى عجائب كثيرة
نحن في زمن العجائب
وحياك الله

محب الجنان 26/10/2007 09:02 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة watnya (المشاركة 2148073)
والله الاسلام كرمنا ورفعنا فوق لكن في ناس ما محافظة على هذي الكرامة والله يهدي الجميع """ ان شاء الله في ميزان حسناتك ان شاء الله اخي طارح الموضوع:)

شكرا لك على الإضافة وبارك الله فيك
ووفقك الله لما فيه الخير

باطنية وكلي فخر 26/10/2007 09:06 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة محب الجنان (المشاركة 2148071)
وفيك بارك اختي باطانية
كلمات رائعة للنشيد
العز كل العز بالثبات على ثوابت لدينا ولا نتنازل عنها
احسن الله إليك

اشكرك اخي ولك الشكر ايضا...

:كاشخ:عفوا باطنية ولست بطانيه ...

محب الجنان 26/10/2007 09:12 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة باطنية وكلي فخر (المشاركة 2148110)
اشكرك اخي ولك الشكر ايضا...

:كاشخ:عفوا باطنية ولست بطانيه ...

:مفتر:هذه المرة الثانيه نغلط:مفتر:
متعودين على البطانية مب على باطنية
يلا مع التكرار نتعود
شكرا لك


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 10:01 PM.

Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها