|
حبيبنا وشفيعنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وأهل عمان
أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدتنا عائشة رضي الله عنها بقوله ( ليصلك شيخ العمانية الأعور وليجدني ميتا ويسألك عن الدين فعلميه جميع الدين الدقيق والجليل) ثم وصلها بعد موته ونقل عنها العلم كله حتى فيما بينها وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم قال لها يا أم المؤمنين أنا أحبك فقالت له وأنا كذلك أحبك , ثم لام نفسه فقال لها أنا أحبك في الله ؛ قالت : أتظن أنا احبك في غير الله يا أعور , فحمل عنها العلم إلى عمان . وهنا يقصد به جابر بن زيد رضي الله عنه
وفيه أيضا من روايات الربيع عن أبي سفيان قال دخل جابر بن زيد على عائشة رضي الله عنها قال فأقبل يسألها عن مسائل لم يسألها عنها من قبل ؛ سألها عن جماع رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يفعل ؛ وأن جبينها يتصبب عرقا وتقول سل يا بني ؛ ثم قالت : ممن أنت ؟ قال من أهل المشرق من بلد يقال لها عمان , قال أبو سفيان فذكرت له شيئا لم أحفظه إلا أني أظن أنها قالت : أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره لي وأشباه هذا . ومن بعض أحاديث الرسول عن فضائل أهل عمان: ذكر أبو يعقوب في لواحق المسند من روايات الربيع بن حبيب عن شيخه أبي سفيان , وهو محبوب بن الرحيل عن ازور , رجل من المسلمين قال : أن نسوة من أهل عمان استأذن على عائشة رضي الله عنها فأذنت لهن فدخلن عليها وسلمن عليها؛ وسلمن عليها وفي نسخة : وسلمت عليهن ثم قالت : من انتن ؟ قلن من أهل عمان ؛ قال فقالت لهن : لقد سمعت حبيبي عليه السلام يقول (ليكثرن وراد حوضي من أهل عمان) . وروى أحمد من طريق أبي لبيد قال خرج رجل منا يقال له بيرح بن أسد فرآه عمر فقال ممن أنت ؟ قال من أهل عمان , فأدخله على أبي بكر فقال هذا من أهل الأرض التي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر ) . وعند مسلم من حديث أبي برزة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا إلى قوم فسبوه وضربوه , فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( لو أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك ) . وفي حديث مازن بن غضوبة قال قلت يا رسول الله صلى الله عليك وسلم وآلك أدع الله تعالى لأهل عمان ؛ فقال : ( اللهم اهدهم وأثبهم ) فقلت زدني يا رسول الله فقال ( اللهم أرزقهم العفاف والكفاف والرضى بما قدرت لهم ) قلت يا رسول الله البحر ينضح بجانبنا ادع الله في ميرتنا وخفنا وظلفنا , قال ( اللهم وسع عليهم في ميرتهم وأكثر خيرهم من بحرهم ) قلت زدني يا رسول الله قال ( اللهم لا تسلط عليهم عدوا من غيرهم ) قل يا مازن آمين فإن آمين يستجاب عنده الدعاء قال قلت آمين . قال : فلما كان العام القابل التي وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله فقلت يا المبارك ابن المباركين , الطيب ابن الطيبين , قد هدى الله قوما من أهل عمان ومنّ عليهم بدينك , وقد أخصبت عمان خصبا هنيا وكثرت الأرباح والصيد بها فقال صلى الله عليه وسلم : ( ديني دين الإسلام سيزيد الله أهل عمان خصبا وصيدا فطوبى لمن آمن بي ورآني وطوبى لمن آمن بي ولم يرني ولم ير من رآني , وأن الله سيزيد أهل عمان إسلاما ) . منقول |
بارك الله فيك
|
رجاء أسند هذه الآثار...لأن في بعضها على ما اعتقد غير صحيحة او ضعيفة....
والله اعلم... |
|
اقتباس:
قل موتوا بغيضكم إن الله عليم بذات الصدور " سورة ال عمران آية 119 |
واجد عليك باااه ...
قعدوا ألفوا في الاحاديث وفي الاشخاص ..والله حاله تضحك |
اقتباس:
ما شاء الله ... صار كل واحد مستبحر في علوم الحديث ... فصار يفند الأحاديث ويقول هذا حديث حسن وهذا حديث موضوع دعوا العلم لاهله ولا ترموا بالكلام هكذا |
-بارك الله فيكم- لا يأخذ احدكم على الآخر، إذا نصحة للصحيح.
بس كان من الادب ان تكون النصيحة بالتي هي احسن، ما تكون اسلوب مزح. لكي يقبل المنصوح النصيحة. وطبعا كلا منا يخطأ ويصيب، لكن الواجب على المخطأ ان يتراجع عن خطأ بأدب ن كما يفعل العقلاء... وجزاكم الله خيرا، وانا لست اعلم منكم، ولكنا كلنا نتعلم من بعضنا البعض... |
اقتباس:
بالله عليك أيعقل أن الرسول يقول هذا الحديث ويشجع على الكبائر مثل الحديث إلي مكتوب في المسجد النبوي كذبا وبهتانا على الرسول ( شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي)؟؟؟!!! |
اقتباس:
نعم فداه نفسي وأمي وأبي وأبنتي يشفع لأهل الكبائر من أمته وأذا أنت تشوف نفسك ما تريد شفاعته العظيمة لأنك لا ترتكب الكبائر فنحن نسأل الله بعد كل أذان أن يرزقنا شفاعته لأن معاصينا وان صغرت نعتبرها كبيرة في حق ربنا الرحمن الرحيم يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عند حدوث الحادث العمم ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذا الكريم تجلى باسم منتقم ومن تكن برسول الله نصرته ان تلقه الأسد في آجامها تجم حاجة في النفس يا رب فاقضها يا خير قاض وارح سري وقلبي من لضاها والشواض تحياتي: موقع الحبيب علي الجفري www.alhabibali.com |
اقتباس:
الرسول يشفع لهم وان دخلوا النار بيخرجوا منها بعد فترة لو الدين مثل ما قلت لكان الصحابو عليهم الرضوان اكثر الناس ارتكابا للكبائر وحاشاهم حتى ينالوا شفاعة الرسول عيه السلاا وان كنت تقول ان كل ذنب كبيرة فكل الناس مرتكبين للكبائر. وعليه ومجمل الكلام هل تنصحني بارتكاب الكابائر حتى انل شفاعة الرسول عليه السلاا.م |
ان غلق الموضوع فارجوا ان ترسل لي على الخاص والرجاء تحديد نوع الكبائر التي تريدني ان ارتكبها هل زنى ام شرب خمر ام سرقة وان لم يغلق ففي العام ولك مني جزيل الشكر
|
اقتباس:
بهذا الكلام يعني لا انت ولا الحبيب علي يحق لكم الشفاعه لانه اصحابكم يقولوا عنكم مشركين وليس من اصحاب الكبائر شو الحل الحين؟:متفكر: |
اقتباس:
ولكن نحن أهل السنة والجماعة نختلف معكم في هذا الامر وان شئت ارجع للعلماء من الطرفين وستجد الجواب وفاعل الكبيرة باب التوبة مفتوح له ما لم يشرك بالله والعياذ بالله من الشرك. تحياتي: أبو بلقيس |
اقتباس:
وانصحك بقراءة كتب شرح البردة للامام البوصيري ولك من الشعر زيادة: أن البردة أستحسنها اكثر علماء المسلمين وشرح البيتين: ان الحادث العمم هو يوم القيامة والجميع يلتجئ الى النبي الكريم لطلب الشفاعة والحديث معروف ومشهور في ذلك ولا يضر الشمس ان لم يراها الأعمى تحياتي: أبو بلقيس المعمري صحار المجد والتاريخ |
اقتباس:
يعني حتى المشركين تشملهم الشفاعه ولا شو؟؟ استفسار من اخيك الصغير ليس الا!!..:مستحي: |
أخي أبو يحيى:
معنى قولي كل معصية نعتبرها كبيرة من باب الورع من المعاصي وليس لكي نفتح لك باب العصيان لله جل جلاله. والاصرار ع الصغائر يؤدي الى الكبائر ولكن ما زال باب التوبة مفتوح ما لم يشرك بالله نعوذ بالله من الشرك به جل جلاله. سؤالي: هل اذا مات الموحد بالله لا يشرك بالله ولكنه يرتكب الكبائر .... هل يكون من أهل النار خالدا فيها لا يخرج أبدا؟؟ أرجو توضيح عقيدتك في ذلك. تحياتي: أبو بلقيس المعمري |
اقتباس:
كيف مشرك بالله وتناله شفاعة سيد الأكوان. الشفاعة يا أخي تنال المؤمن بالله ورسله وكتبه واليوم الآخر والقضاء والقدر وملائكته المشرك هو المعاند المكابر الذي لا يؤمن بالله ورسوله ولا ينطق بالشهادتين ويعترف بكفره وشركه بالله ويصر على ذلك حتى الموت. وشكرا لك ع تواضعك |
اقتباس:
ونحن بما انا من الخوارج يعني مالنا شفاعه؟:حزين: والجفري صوفي اذن بعد مشرك معانا ..؟ يعني الشفاعه بس لناس محددين اخوي ينعدوا بالاصابع ولا نحن ولا انتم منهم ..:متفكر: فما هو الحل لننال شرف الشفاعه؟ |
اقتباس:
كل نفس بما كسبت رهينة. وليس كل ما يقولوه صحيح ومختوم له بالصدق والصحة. يكفينا أقتناعنا بعقيدتنا ولا يضرنا من خالفنا والله يحكم بيننا. أنا سني وشافعي وأشعري وصوفي وأفتخر بذلك تحياتي: الراجي عفو ربه المنان |
لاتتحدثوا في أمور لاتعرفوها وتفتو وكأنكم علماء !!
ولاتقلبوا المواضيع إلى طائفية يا عرب !!! |
اقتباس:
اذا كان السلف الصالح يحكم على فلان بانه كاذب ولا يقبل منه حديث لمجرد انه سمع عنه رواية انه كذب في شي. فماذا عسانا ان نقول عمن وصفتهم ب(ليس كل كلامهم صحيح)؟ |
استمروا استمروا ستتحرر الامة بكم
|
اقتباس:
تعلم العربية الفصحى ثم انتقد و ليس في عبارة " شيخ العمانية " أي بأس فهي عبارة فصيحة 100% وانظر للحديث عند البخاري و أحمد ةغيرها عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رسول الله : (اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَفِي يَمَنِنَا قَالَ قَالُوا وَفِي نَجْدِنَا قَالَ قَالَ هُنَاكَ الزَّلازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ) رفض الرسول - صلى الله عليه وسلم - الدعاء لأهل نجد و علل ذلك بأن هناك الزلازل و الفتن ومنها يخرج قرن الشيطان ... وأما أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في فضل أهل عمان بعضها جاء في كتب الإباضية و أكثرها في كتب المخالفين وليست في كتبنا .... و الحمدلله رب العالمين .. |
اقتباس:
ممكن اخي تورد مصدر هذه الرواية ؟؟!! |
اقتباس:
|
اقتباس:
باب فضائل أهل عمان الإمام نور الدين عبدالله بن حميد بن سلُّوم السالمي ذكر أبو يعقوب في لواحق المسند من روايات الربيع بن حبيب عن شيخه أبي سفيان , وهو محبوب بن الرحيل عن ازور , رجل من المسلمين قال : أن نسوة من أهل عمان استأذن على عائشة رضي الله عنها فأذنت لهن فدخلن عليها وسلمن عليها؛ وسلمن عليها وفي نسخة : وسلمت عليهن ثم قالت : من انتن ؟ قلن من أهل عمان ؛ قال فقالت لهن : لقد سمعت حبيبي عليه السلام يقول ليكثرن وراد حوضي من أهل عمان . وفيه أيضا من روايات الربيع عن أبي سفيان قال دخل جابر بن زيد على عائشة رضي الله عنها قال فأقبل يسألها عن مسائل لم يسألها عنها من قبل ؛ سألها عن جماع رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يفعل ؛ وأن جبينها يتصبب عرقا وتقول سل يا بني ؛ ثم قالت : ممن أنت ؟ قال من أهل المشرق من بلد يقال لها عمان , قال أبو سفيان فذكرت له شيئا لم أحفظه إلا أني أظن أنها قالت : أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره لي وأشباه هذا . وفي بعض الكتب قال وقد أوصى عليه السلام عائشة أم المؤمنين ليصلك شيخ العمانية الأعور وليجدني ميتا , ويسألك عن الدين فعلميه جميع الدين الدقيق والجليل , قال ثم وصلها بعد موته ونقل عنها العلم كله حتى فيما بينها وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم قال لها يا أم المؤمنين أنا أحبك فقالت له وأنا كذلك أحبك , ثم لام نفسه فقال لها أنا أحبك في الله ؛ قالت : أتظن أنا احبك في غير الله يا أعور , فحمل عنها العلم إلى عمان . قال : وله قصة عجيبة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء من أمتي , قالوا ومن الغرباء يا رسول الله ؟ قال الذين يعملون بكتاب الله حين يترك , ويتمسكون بحبل الإسلام حين يقطع ؛ قال محمد بن أحمد : الغرباء أهل عمان , من سره أن ينظر إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى الصلحاء من أهل عمان . وروى أحمد من طريق أبي لبيد قال خرج رجل منا يقال له بيرح بن أسد فرآه عمر فقال ممن أنت ؟ قال من أهل عمان , فأدخله على أبي بكر فقال هذا من أهل الأرض التي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر ) . وعند مسلم من حديث أبي برزة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا إلى قوم فسبوه وضربوه , فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( لو أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك ) . وفي حديث مازن بن غضوبة قال قلت يا رسول الله صلى الله عليك وسلم وآلك أدع الله تعالى لأهل عمان ؛ فقال : ( اللهم اهدهم وأثبهم ) فقلت زدني يا رسول الله فقال ( اللهم أرزقهم العفاف والكفاف والرضى بما قدرت لهم ) قلت يا رسول الله البحر ينضح بجانبنا ادع الله في ميرتنا وخفنا وظلفنا , قال ( اللهم وسع عليهم في ميرتهم وأكثر خيرهم من بحرهم ) قلت زدني يا رسول الله قال ( اللهم لا تسلط عليهم عدوا من غيرهم ) قل يا مازن آمين فإن آمين يستجاب عنده الدعاء قال قلت آمين . قال : فلما كان العام القابل التي وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله فقلت يا المبارك ابن المباركين , الطيب ابن الطيبين , قد هدى الله قوما من أهل عمان ومنّ عليهم بدينك , وقد أخصبت عمان خصبا هنيا وكثرت الأرباح والصيد بها فقال صلى الله عليه وسلم ديني دين الإسلام سيزيد الله أهل عمان خصبا وصيدا فطوبى لمن آمن بي ورآني وطوبى لمن آمن بي ولم يرني ولم ير من رآني , وأن الله سيزيد أهل عمان إسلاما ) . ولما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد استعمل على عمان عمرو ابن العاص وأراد عمرو أن يرجع إلى خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم صحبه ملك عمان عبد بن الجلندى وجعفر بن خشم العتكي وأبو صفوة سارف بن ظالم في جماعة من الأزد , فقدموا بعمرو بن العاص على أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلما دخلوا عليه قام سارف بن ظالم فقال يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويا معشر قريش هذه أمانة كانت في أيدينا وفي ذمتنا وديعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقد برئنا منها إليكم , فقال أبو بكر جزاكم الله خيرا وأثنى عليهم المسلمون خيرا وقام الخطباء بالثناء عليهم والمدح , فقالوا : كفاكم معاشر الأزد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم وثناؤه عليكم , فقام عمرو بن العاص فلم يدع شيئا من المدح والثناء إلا قاله في الأزد , وجاءت وجوه الأنصار من الأزد وغيرهم مسلمّين على عبد ومن معه , فلما كان من الغد أمر أبو بكر فجمع الناس من المهاجرين والأنصار وقام أبو بكر خطيبا فحمد الله وأثنى عليه وذكر النبي فصلى عليه وقال : معاشر أهل عمان إنكم أسلمتم طوعا لم يطأ رسول الله ساحتكم بحف ولا حافر ولا جشمتموه ما جشمه غيركم من العرب , ولم ترموا بفرقة ولا تشتت شمل , فجمع الله على الخير شملكم ثم إليكم عمرو بن العاص بلا جيش ولا سلاح فأجبتموه إذ دعا كم على بعد داركم , وأطعتموه إذ أمركم على كثرة عددكم وعدتكم فأي فضل أبر من فضلكم , وأي فعل أشرف من فعلكم كفاكم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم شرفا إلى يوم الميعاد , ثم أقام فيكم عمرو وما أقام مكرما , ورحل عنكم إذ رحل مسلما وقد منَّ الله عليكم بإسلام عبد وجيفر ابنى الجلندى وأعزكم الله به وأعزه بكم , وكنتم على خير حال وجميل حتى أتتكم وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأظهرتم ما يضاعف فضلكم , وقمتم مقاما حمدناكم فيه ومحضتم بالنصيحة وشاركتم بالنفس والمال فيثبت الله به ألسنتكم , ويهدي به قلوبكم , وللناس جولة فكونوا عند حسن ظني فيكم , ولست أخاف عليكم أن تغلبوا على بلادكم ولا أن ترجعوا عن دينكم , جزاكم الله خيرا ثم سكت . |
اقتباس:
أحسنت بارك الله فيك وهدى الله الجميع |
جزاكم الله خيرا
جعلنا الله على نهج النبي محمد ونحن على ما قاله القرآن والسنة الصحيحة لا على ما قاله الاشياخ والمشيخيين على الناس |
اقتباس:
بارك الله فيك وزادك من علمه الواسع |
| جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 08:21 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها