|
هل يجوز الأستقراض من البنك الربوي
أخواني
ربما موضوعي متكرر ولكن للذكرى:laugh: هل يجوز شرعا الأستقراض من البنك الذي يتعامل بالربا لأي سبب كان :cool: :D |
نرجوا من أحبائنا اعطائنا القليل من الكثير وشكرا لكم جميعا:D
|
اقتباس:
نتمنى ذلك |
ااااااااااه من البنوك
والله هذا الموضوع الي يقلقنا
لكن الي اريد افهمه ليش ماتكون عندنا بدائل مثل البنوك الاسلاميه او صندوق زواج بدون فوائد او بنوك اسكانيه اسلاميه وبعدين وين اصحاب الاموال في البلد ما يعرفو انه الي يفرج كربه عن اخوه الله يفرج عنه كربه من كرب يوم القيامه وفوق هذا اذا كانوا يساعدو الشباب بقروض زواج بدون فوائد بيساعدو على تخفيض الكثيييير من المشاكل انا الحمدلله متزوج لكن لازم نفكر في غيرنا ونوعي الناس عن غلاء المهور الي مامنه فايده الا سحق مستقبل العريس والعروس وكم من ناس الي متبهدلين بديون زواجهم وما قادرين يصرفوا على عيالهم يا اخوان اذا ما كان في احد بتدخل ليش ما نقوم احنا بترتيب الامور هذي شوفوا الحين كم فرد عندنا يشتغل في البلد لو استقطعنا من كل واحد مبلغ زهيد مثل ريالين الى خمسه على حسب الراتب والله بتنحل مشاكل كثيييييير ونعتبرها صدقه ياخي وبيكون فيها الخير وسامحوني عالتطويل وانتظر ردودكم |
وزج أحصاه
|
لا يجوز اطلاقا ... المتعامل بالربى كالزاني بأمه ... وحرب على الله ورسوله .. فمن في السموات والارض لديه القدرة في محاربة الله ورسوله؟؟ وامحاق للمال والبركة .( فان تبتم فلكم رؤوس أموالكم ) صدق الله العظيم
|
ياخي ليش هذا التعصب , قول ما يجوز و خلاص , الاسلام دين السلام , بالكلمة الطيبة ياخي
|
في حل ثاني ????????
اقتباس:
السلام عليكم انا معك عزيزي في الي قلته مع اني ما سمعت سالفة الزنا من قبل لكن هذا شيئ متعارف عليه انه حرااااااااااااااااام بس الشي الي المفروض انا نقوم بيه انا نوجد حل لهذي المسأله بدل كثرة الكلام الي ما فيه فايده واحنا طبعا معروفين نتكلم كثير ولما تجي حزتها ما تلقا حد منا مستعد كيف تريدونا نحل مشاكلنا نتكلم نتكلم ونطالب وبعد فتره نبرد عالموضوع والسموحه وطبعا ما اقصد حد بهذا الكلام لاني واحد منكم وفيكم مشكورين وجزاكم الله خير |
اقتباس:
قال الله تعالى : " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) البقرة |
لايجوز الاستقراض من البنوك لانها ربا وحرام مافي اي شخص يرضى بلحرام من الناحية الدينية لكن اذا نظرنا من ناحية اخرى مافي مفر من البنك لانه من كل النواحي مغلقة علينا مافي احد يسلفنا غير البنك وش نسوي لاقادريين ندخل جمعيات ولافي احد يعطينا بلاش حتى اذا بغينا نتسلف من عند اي شخص لازم فؤائد ورباء وش الواحد يسوي حتى رواتب ماراضيين يزيدوها والدنيا الحين غالية كل شي ادفع ,,ادفع( الكل ينز من جانب) ماشي غير البنك عشان اذا مت يعفوني
|
انتوا عطونا حل وش تريدونا نسوي؟؟؟؟؟؟
|
عجبي
اقتباس:
تفسيرك غريب واللي هو (لكن إذا نظرنا من ناحية أخرى..إلخ) , يا أخي الحرام حرام , والله عز وجل أعلم بهذه الدنيا وحالها وحال خلقة , فهل سنعلم أكثر من الله عز وجل (أستغفر الله العلي العظيم)... ألا تعتقد يا أخي أن ضعف إيماننا بحرمة الربى هو ما يجعلنا أن نذهب جميها للبنوك (الحمد لله ما أخذت قرض من البنك) ,,, لو كل الناس أقتنعت بحرمة الربى قناعة حقيقية كان حالنا صار غير ... كان ساعتها راح تكون فيه حلول وفيه حلول إسلامية كثيرة ... ولكن تقاعسنا عن التمسك بالدين وحرماته هو ما جعل الربى يستفشي وكأنه ضرورية حياتية ... والحرام والحلال كأنه من عالم آخر ... أستغفر الله العلي العظيم من كل ذنب عظيم ... بصراحة الشعب العماني ضعيف جدا من ناحية الإرادة ... من منكم سيقول في نفسه : لن آخذ قرضاً ربوياً في حياتي وإن عشت فقيراً بلا أرض بلا بيت بلا ... وبلا ...وبلا ...... ستقولون لي: كيف سنعيش ..... ولكن المفروض نقول : إن الله عز وجل سيأخذ بيد من يتبعه ويجعل له مخرجاً من كل هذا , أم أن إيماننا أضعف بكثير من أن نتخذ قراراً كهذا؟؟؟ أقسمت بالواحد الأحد , أنني لن آخذ قرضاً ربوياً في حياتي وإن كان معنى هذا أن لا أمتلك أرضاً أو بيتاً وحتى لو كان الثمن عدم قدرتي على الزواج لعدم قناعة بنات اليوم بهذه النظرة (المتحجرة)... رضى الله تعالى أهم عندي من رضى نفسي ورضى الناس علي بالمال (ولاتنسوا بأن الدنيا فانية)... ولاتقولوا ناخذ قرض ونتوب بعدين (الواحد ما يعلم متى يموت) والربى حرمته صريحة صراحة شروق الشمس وغروب القمر وقدرة الناس على النطق والنظر وعذراً |
حرام × حرام
ولكن يجب على الكل النظر او البحث عن بديل .... أعاننا الله واياكم .. |
شكرا للأخوة الأعزاء الذين أثروا الموضوع بأرائهم النبيلة
وبالأخص أخي بلا هوية .................. ولكن أنا سمعت أنّ البنوك الأسلامية تأخذ أيضا فوائد بنكية فما صحة ذلك وشكرا موصول للجميع. |
شرعا لا يجوز ..
ولاكن الكثيرين غلبت عليهم الظروف واخذوا قروض من البنوك |
( صوت الحرية2008 ) ممكن تسلفني 10000 ريال اذا مافي خبرني البديل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
البديل إنك تجرب تحارب ربك ورسوله وتشوف ويلات الحرب وتترقب لمن بيكون الانتصار فيها
\ طبعا هذا الحل للي ما وجد بديل ابدا غير القرض الربوي ويا سبحان الله هل بيموت لو ما اقترض! , والله أهون له الموت ولا أنه يفكر يحارب الله ورسوله عجباً |
لا يجوز
|
للاهميه يرفع
حتى لايكون هناك اي عذر امام من يفكر بالاستقراض وشكرا لسبله عمان |
الاقتراض من البنوك محرما قطعا
ولاتوجد بنوك إسلاميه ترى كلها تاخذ ربا لكن أحيان هناك ضروف تجبرنا على الاتجاه للبنوك فهنا أذكر قصه سمعتها من احد الاخوه قال لي أن صديقه قد سقط سقف منزله وجزء كبير من حائط منزله وبلغة قيمة إعادة تأهيل المنزل مبلغ كبير جدا تجاوزت السبعة الاف وهو إنسان على قد حاله وفي هذا الزمن ليس هناك شخص سوف يعطيك هذا المبلغ الكبير وطرح على صاحبي سؤال وقال له أعرف أن البنوك محرمه لكن هل آجعل أسرتي تنام في الشوار وأترك عوراتي مكشوفه لناس ماذا أفعل وانا لا أملك حتى مئة ريال من أين سوف أتاتي بهذا المبلغ الكبير ولكنه بالنهايه غتجه نحو البنك وأنا أطرح عليكم هذا السؤال لو كنتو مكانه هل كنتو سوف تجعلو أبنائكم ينامو في الشوارع أو تتجهو للبنوك . |
لا يجوز الاستقراض من البنوك التي تتعامل بالربا والله أعلم
ولكن أخي حاول تستفسر أكثر وتشرح سبب قرضك من البنك يعني هل انت مضطر أو ما مضطر اسأل أهل العلم وهم يعطوك الادله والبراهين والصحيح والله يثبتكم على دينكم الحق يا رب العالمين |
أخي الكريم – بارك الله فيك الإستقراض من البنك الربوي لا يجوز شرعاً ، وأدلة ذلك كثيرة من القران والسنة .
من القرآن : قوله تعالى : ((وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا )) ومن السنة :عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما – قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ، وقال : (( هم سواء )) . رواه مسلم . وغيرها من الأدلة الشرعية . وأما البدائل : فمن يتقي الله يجعل له الله مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ، ومن يثتق الله يجعل له من أمره يسراً ، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه . وهناك بديل يسمى في إصطلاح الفقهاء " التورق " ، وقد إختلف العلماء في جوازه والصحيح : أنه يجوز . وصورة التورق هي كالتالي : شخص يريد أن يشتري سيارة نقداً بـ(5000) مثلاً ، فتأتي إليه فتقول ، أنا سأبيعك السيارة بهذا النقد أو حتى أقل ، ثم تذهب أنت إلى الوكالة مثلاً و تشتريها بالأقساط مثلاً : ( 6500) ، وتبيعها لهذا الشخص نقداً بـ ( 5000 ) ، وهذه المعاملة كما ذكرت إختلف فيها والأرجح الجواز . والله أعلم . |
الشيخ القرضاوي في أحد البرامج في قناة الجزيرة أفتى بأنه يجوز الإقتراض بشرط ألا تتجاوز الربحية 3 % وذلك لأن البنك أصبح واقعا موجودا في العالم والأمة الإسلامية والحياة مع تطورها وإلتزاماتها سريعة وكثيرة ولذلك لايمكن تجاهل وجود البنوك وبما أنها مؤسسة تنشد الربحية ولديها موظفون وإلتزامات كثيرة .
|
الله يعين الجميع على أحوال الدنيا الدنية ...سؤال طارح الموضوع كانت الإجابة عليه صريحة في القرآن الكريم وما في مجال آخر للخداع بس يمكن الأخ كان يبحث عن مخرج آخر ليس فتوى على الأرجح ولكن طريقة توفر له النقد بدون اللجوء للبنوك الربوية
|
أشكر جميع الأخوة اللذين شاركوا في الموضوع
ولكن نريد البديل للبنك الربوي.........؟ |
أصلا البنوك نظام قائم على الربا اخترعه اليهود ، البركة قلت عندنا من كثر تساهل وتهاونهم في التعامل مع الربا
|
اقتباس:
من بيقرضك يا حسره كل لي تروحله يقولك والله العضيم ما عندي غير مبلغ بسيط أتمنى أنه يكفيني لنهاية الشهر وأتمنى أني أقدر أساعدك أو يحلفلك يمين طويله ما لها نهايه وتحس من كلامه أنه فعلا لا يوجد معه الا ما يدعي به لاكن الحقيقه غير ذلك لأني أنا مثلا كنت محتاج لمبلغ وذهبت لشخص كنت قارضنه مبلغ من سنوات ممكن أنكم تقول أسترد مبلغي وعندما سألته بدء يسرد مشاكله وحاجته هو لمبلغ أذا كنت أعرف أحد...... تعرفوا ويش سوى النذل راح يطلع سياره كاش وأشترى لاب توب من أحد المحلات بالأقساط وبدون أن يعرف أن هذا المحل لأحد أصدقائي هل لا زلت أخي تقول نستقرض ربما بعض الناس ذو القلوب الرحيمه مثلي ومثلك ينفقون أو يبعثرون ما لديهم لاكن بعضهم وبنسبة 80% حصاه (حجر صب ) أما أذا رحت للجمعيات الأهليه الله لا يريك شرها أستغلاليون أنتهازيون يسعون للحرام وأكتساب مال الضعيف أي كان قاتلهم الله :angryfire: .... |
أشكرك أخي العزيز لطرحك هذا الموضوع المهم جداً، ففي زماننا هذا يتهاون بعض المسلمون عن ترك أشياء يجب تركها،، لأنهم يحسبون بأن هذا الطريق الصحيح ولا يستمعون لنصائح توجه إليهم،،
لا أدري هل هم يجهلون عاقبة هذا الأمر الخطير؟؟ أم يتجاهلونه؟؟ ألا وهو (الربا) والعياذ بالله.. والله المستعان. أما إذا كان أحداً مصراً على أخذ قرضاً من البنك،، وهو في شك بأنه لا يوجد به ربا،، فليسأل قبل أن يخطو خطوة خطيرة كهذه.. فهناك أهل الذكر، بالإمكان أن يسألهم.. لكي يستريح.. فيا أخواني، الربا كلكم يعرف عواقبه ويعرف عقوبته. والسموحة إذا أطـــلت عليكم.. أخوكم// الزمـــــن |
اقتباس:
|
اقتباس:
أما آكل الربا أخي الكريم – بارك الله فيك - فهو ( المستغِل ) الذي يأخذ الربا ، وأما الذي يعطي الربا فهو موكله ، وعلى كل منهما وزر ، بل كل منهما ملعون على لسان النبي - صلى الله عليه وآله وسلم- ، ومن أعانهما على ذلك من كاتب وشاهد أيضاً . لعموم الآيات والأحاديث الدالة على التحريم . ومعذرةً عن الخطأ الذي صدر مني في نص الحديث وقد صححته . وأما نصه الصحيح فهو ما يلي : عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما – قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ، وقال : (( هم سواء )) . رواه مسلم . ثم هناك يا أخي فرق بين المضطر والمحتاج ليس المقام يسع لذكره . والله أعلم . |
| جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 12:04 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها