55 فائدة من الشيخ ابن عثيمين ....رحمة الله عليه
 

بارك الله فيك ونسأل الله له رحمة واسعة

تسلم

تسلم بارك الله فيك

فتاوى مهمة وعصرية
جزاك الله خيرا اخي الكريم

بارك الله فيكم
ورحم الله شيخنا .

رحم الله والدنا وشيخنا بن عثيمين وجعل مثواه الجنه

باركـ الله فيكـ وجزاكـ الله خيرا

رحم الله الشيخ الجليل

الحديث الذي سقته من ضمن الاحاديث التي ننزه بها نبينا منها ونقول أنها مختلقة وصدقها البعض.

والحمدلله الذي عافانا من التشبه باليهود والنصارى.


تحياتي

الله يرحم الجميع برحته بارك الله فيك أخي الكريم

جزاك الله خيراً و بارك الله فيك




.

السلامـ عليكمـ ..

اثابك الرحمن ورحمـ الشيخ ونفع بعلمه
وفقك الرحمن

الجهل ممن يدعي بأن النبي بال واقفاً مقلداً اليهود والنصارى وهو الذي حذرنا من تقليدهم وارجع إلى كتاب ابن تيمية (اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم).

تدس الاحاديث وتختلق ثم يتبعها خلق دون تدبر.

تحياتي

جزاك الله الف خير على هذه الفتواي لشيخ ابن عثيمين ....رحمة الله عليه

في ميزان حسانتك ان شاء الله

س: هل يجوز البول واقفا لمن يؤلمه الجلوس ؟
ج: ثبت في الصحيح عن حذيفة رضي الله عنه: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أتى سباطة قوم فبال قائما وقد اختلف في سبب ذلك، فقيل: إن ذلك كان لوجع بمأبظه، أي: باطن الركبة، وقيل: فعله استشفاء من وجع الصلب كما كانت العرب تفعله، ذكره الشافعي وقيل فعله تنزها وبعدا عن إصابة البول، فالسباطة هي المزبلة المرتفعة، فلو بال عليها جالسا لارتد عليه بوله، فهو استتر بها، فلم يكن بد من البول قائما، وقد قالت عائشة رضي الله عنها: من حدثكم أنه كان يبول قائما فلا تصدقوه، ما كان يبول إلا قاعدا رواه أحمد وأهل السنن، وسنده صحيح وروى الترمذي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: يا عمر لا تبل قائما ثم قال: فما بلت قائما بعد وروى البزار بإسناد صحيح عن بريدة مرفوعا: ثلاث من الجفاء: أن يبول الرجل قائما... الحديث، والله أعلم.

http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=...2021&subid=373


شو تقولوا الحين يجوز ولا مايجوز

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

ممكن حد يشرح لي هذه لان مافهمتها

. قسوة الولد على أبيه لأجل تخليص أمه من أبية (لا بأس بها) .

ليت من يقول بالبول واقفاً أن يعطينا الطريقة التي يأمن فيها الشرر وانكشاف العورة وهل ذلك جائز للنساء أم محصور بالرجال فالفتوى التي ساقوها لا تفصل.

لو ساق ابن عثيمين أو من نقل عنه أن البول واقفا جائز أو فعله النبي لعلة لقبلت ولكن كما ساقها عليهم أن يبينوا كيف يرضون أن يوصف النبي بالبول واقفاً ويراه الناس؟

اليهود والنصارى يبولون واقفين فدورات المياه في بلادهم تدل على ذلك عدا أن بلاد المسلمين بها مثل ذلك لهم ولامثالهم.

أتيت بفتوى شيخنا الخليلي حفظه الله فهل ترضى أو تظن أن يكون النبي خسيس المنزلة!!!!!

فتواه معناها أنه لا يتأتى الاستبراء والاستتار.

تحياتي

هذا هوا نص الحديث:

وإليك جواب اللجنة الدائمة للإفتاء:

الآن وبعد أن علمت أن السنة هي البول قاعداً، وبعد أن علمت أن أهل العلم حملوا هذا الحديث على عدة تأويلات، وهي:

1. أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك لأنه كان في موضع لا يستطيع الجلوس فيه.
2. أنه إنما فعله لأنه كان بسباطة قوم، والبول قائما كان أستر له وأنه لو جلس لارتد البول عليه.
3. أنه فعل ذلك لعلة في مأبضيه، (كما جاء في الزيادة من حديث أبي هريرة)، أو في صلبه وكانت العرب تستشفى منه بالبول قائما، قال الشافعي رحمه الله: أن العرب كانت تستشفي بالبول قائما لوجع الصلب فنرى أنه كان به صلى الله عليه وسلم إذ ذاك وجع الصلب.
4. أنه فعل ذلك ليبين للناس أنه ليس حراما.

فالبول قائما إذا مرخص فيه إذا لم تنكشف فيه العورة، وإذا أمن من تطاير رشاش البول.
أما حديث عائشة، فلا ينافي حديث حذيفة، لأن عائشة تخبر بما حفظت عن رسول الله، وقد خفي عنها ما رواه حذيفة.

الآن، ما موقعك من الإعراب؟، هل مناقشتك هنا للطعن في الحديث أم في مسألة البول قائما والتشبه بالنصارى، وإلى الآن لم تأت بأثر فيه نهي عن البول قائما لأن فيه تشبه بالنصارى.

شد انتباهي النقطه رقم ١٨ بعدم اصطحاب الاطفال للمسجد ما دام أنهم يشوشون ع المصلين


لا اعتقد ان هناك من يطبق هذا الحكم وهذا المشهد نراه كثيرا ف بعض المساجد سبحان الله



بارك الله فيك

بارك الله فيك أخي على الموضوع ..
جعل ذلك في ميزان حسناتك ...

شكرا أخي الكريم على النقل

رحم الله شيخكم الكريم وشيخ الأمه الإسلامية

ألاحظ في الآونه الأخيره كثرة الردود المذهبيه (هذا يسب ويكفر ذلك وذلك يسب ويكفر هذا)

ونسوا بأننا أمه واحدة (الذين آمنوا)

كما أنني يؤسفني من رد المشرف عمرو الجموح كان الأحرى أن يترحم على الميت ومن ثم يستفسر بالتي هي أحسن

ولا يصف إخواننا المسلمين باليهود والنصارى بحكم أن مذهبهم مختلف عن مذهبنا

بما أن تم تعيينك كمشرف فهذه أمانه في رقبتك بأن لا توقض المذهبيه وتحاول القضاء عليها من خلال حذف الردود الخارجه عن الموضوع

فالأخ أبو ليث جزاه الله يطلب منا بمراسلة الإداره في حال حصل تقصير من المشرف وأنا حاولت أرسل رساله للإداره لكن للأسف الرساله لا تذهب لأن الإداره لا تستقبل رسائل خاصه

لكنني سأحاول أن أرسل رساله إلى بريد موسى الفرعي


+ـــــــــــ+ــــــــــــ+� �ـــــــــــ+ـــــــــــ+ـ� �ــــــــ+ــــــــــ+
وأحببت أن انقل لكم هذا المقال

عُمان المذاهب

عندما أزور مسقط يأتي ثلاثة اصدقاء لاستقبالي في مطارها، وهؤلاء الثلاثة من
ثلاثة مذاهب اسلامية، سني وشيعي وإباضي، واجدهم على خير ما يرام من الانسجام
والالفة والمحبة، لا ينبذ احدهم الآخر بشيء، ولا ينظر احدهم إلى الآخر نظرة
دونية، فهم جميعا اخوة متعاونون ومتحابون، أمضي وقتي هناك اتنقل من منزل إلى
آخر، على اختلاف مذاهبهم.
سياسة جلالة السلطان قابوس بن سعيد سحبت البساط من تحت ارجل المتعصبين
والطائفيين، فلا تسمع صوتا نشازا يضرب على وتر الطائفية والتعصب، لكل مذهب
مكانة في الدولة، ولكل اتباع مذهب مكان في بناء الدولة، لذا نبذ الشعب العماني
بمعظمه التعصب والتطرف.
وعلى الرغم من وجود القبائل والطوائف في سلطنة عمان فان الكفاءة سيدة المواقف،
ولا يعني ذلك عدم وجود وساطات، ولكنها قليلة جدا، فالكفاءة شرط أساسي في
المناصب القيادية، او التوظيف، لذا يعمل معظم العمانيين في القطاع الخاص، حوالي
80%، وتسير جميع الأمور في البلاد بكفاءة ابنائها.

ذهبت إلى احد مساجد الاباضية للصلاة، فما سألني احدهم عن مذهبي، ولم ينظر إلي
احد بشكل غريب، فصليت في مساجد السنة والشيعة والإباضية، وعندما سألت احد
الاصدقاء الشيعة عن الصلاة في مساجدهم، اخبرني بأن مساجد الشيعة مفتوحة لكل
المذاهب، ومساجد السنة ايضا، وكذلك مساجد الاباضية، لا نفرق بين اصحاب المذاهب،
فكلهم يتوجهون إلى قبلة واحدة، وخلف إمام واحد.

المذهب الرسمي في السلطنة هو المذهب الإباضي، ومفتي السلطنة هو الشيخ أحمد
الخليلي، وهو رجل متفتح، يأخذ من جميع المذاهب، ويستشير علماء المذاهب الأخرى،
ولا ينزوي بمذهبه عن المذاهب الأخرى، ولا يستصغر شأن المذاهب الأخرى مستقويا
بسلطة الدولة، فكل العمانيين يعبدون الله، كل حسب مذهبه، وبما هو مقتنع به.

لماذا لا تقتدي دول مجلس التعاون الخليجي بسياسة السلطنة في تآلف المذاهب
الإسلامية، بدلا من الصراع والتشويه اللذين يعتريان مسيرتنا، وكأن المذاهب
الاخرى جاءت من كوكب آخر، ويستغل بعض المتعصبين مذهب الاكثرية لافتراس مذهب الاقلية، ويتعمد البعض الحط من قيمة الطرف الآخر!!


سياسة السلطان قابوس بن سعيد اثمرت توحيد العمانيين، وظهر ذلك جليا في الازمة التي مرت بها السلطنة عندما ضربها اعصار غونو، فكانت وحدة الشعب مثار اعجاب العالم، وتعاونوا على البر والتقوى، فلم يسأل الجار عن مذهب جاره، وانهالت المساعدات من جميع العمانيين الى المتضررين من دون ان يسأل احد عن مذهب هذا او ذاك. فكانت سياسة السلطنة صهر جميع المواطنين في بوتقة واحدة، كل يقدم خبرته وكفاءته، رائدهم رفعة بلادهم وازدهارها، لا ان يقدم المذهب الذي ينتمي إليه، ويضرب على وتر الطائفية!!

ما أسرعكم للفتنة وتحوير الأمور وقلب الحقائق عندما تضيق عليكم الطرق ، استنكاري واضح لأن هذا تقليد لليهود والنصارى أما ذاك الذي يريد الدليل وهو يعلم بأن هذا واقع حقيقي فتلك حجة المفلس فلقد سقت فتوى سماحة الشيخ التي تصف فاعلها بالخسيس فهل ترضاه على نبيك وقال ثم بينت أن ذلك غير ممكن فكيف يبيح ذلك عالم.

رجعتم وقلتم بأن السنة التبول وهو جالس فكيف تردون على الفتوى التي كان حرياً بقائلها تبيان ذلك وأن الرسول إن صح الحديث فعل ذلك لعلة!!!!!!!!!!!

يغلق الموضوع فقد كثر السباب

تحياتي

[QUOTE=ديني الاسلام;12871098][CENTER] أتمنى أن يشرح لي أحد الأخوة أو الأخوات هذه النقاط ولكم الأجر بإذن الله ، وجزى الله الشيخ خير الجزاء لما قدّمه من خير للإسلام والمسلمين . . . آمين .

قد فتحت الموضوع للنقاش العلمي ولكن رأيت المهاترات والصاق التهم بالآخرين والتراشق وعليه يغلق.