|
لماذا تأتينا فاتورة الماء غالية؟؟؟ هنا السبب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
كثيرا مايشتكي لي أبي من غلاء فواتير الكهرباء والماء وكثيرا جدا ما أقرأ في المنتديات العمانية عن نفس المشكلة.. وفي الايام الاخيرة لاحظت أن أبي مصر على أن فاتورة الماء مجحفة وغير صحيحة وبالفعل ذهب للشكوى ولكن بدون فائدة ولم يلتفت إليه أحد.. وفي إحدى المرات أحضر لي فاتورة الماء وسألني عن قيمة الفاتورة فأخبرته أنها 3.9 ريالات فاستغرب لان جيراننا يستهلكون اكثر بكثير ولكن الفاتورة لا تتعدى الريال الواحد.. المهم وباختصار ذهبت مباشرة وأخذت قراءة عداد الماء وسجلتها ثم ملأت خزان فاضي سعته 200 جالون بالماء ثم أخذت القراءة مرة أخرى فوجدت أن العداد أحتسب 800 جالون تقريبا أي أنه احتسب 4 اضعاف مااستخدمناه!!! نفس المشكلة كان تواجهني عندما كنت مستأجرا في مسقط ... أعزائي هذه دعوة مني لكم لإختبار عدادات الماء في بيوتكم فلعلها تحتسب أكثر مما تستخدمون.. على الاقل نستطيع التأكد من دقة عدادات الماء في ظل عجزنا عن التحقق من عدادات الكهرباء.. الله يعيننا على مابتلانا به وحياكم الله.. |
اقتباس:
بخبرك بشي خبرني به شخص يعمل في الهيئه العامه للكهرباء والمياه ماي الحكومه يصل البيوت وهو تحت ضغط عالي بسبب المضخات فلما تفتح المحبس عند العداد بشكل كامل فان الماي يدخل الخزان بقوه بسبب الضغط اثناء دخوله بسبب الضغط يحرك العداد بسرعه اكبر من فتزيد الفراء مال العداد ليس بسبب الماي بل بسبب الضغط فلذاك نصيحته افتح المحبس مال الماي ( الولف ) شويه ولا تفتحه كامل وخل الماي يدخل بشكل بطي وبشوف الفرق جرب خل الخزان فاضي وافتح الولف على الاخر وخذا القرائه ولما يخلص الخزان مره ثانيه افتح الولف شويه وخذا القرائه |
سبحان الله
معلومات جميلة |
بالفعل كلام جميل..
|
تشكر
اخي |
أقول عن طريق خبرتي
فيه عدادات تقرأ بالجالون وعدادات تقرأ باللتر والجالون يساوي 4 لتر تقريبا شوف عدادكم وتأكد هل بالجالون أم اللتر؟؟ |
اقتباس:
لو كانت القراءات باللتر لكان حساب الفاتورة باللتر..بمعني انه في الشهر الاول كانت الفاتورة كالتالي: عدد الجالونات المستهلكة=1980 جالون وهذه العدد يطابق قراءة العداد للشهر الاول بالفعل. ومكتوب في الفاتورة بوضوح ان الجالون الواحد سعره 0.002 ريال .. الخلاصة ان العداد يقرأ بالجالون او احتمال انه يقرأ باللتر بس هم بالخطأ اعتبروا اللترات جالونات وحاسبونا عليها على اساس انها جالونات.. المهم انه يوجد خطأ شنيع اما في العداد او في طريقة حسابهم .. |
اقتباس:
تفسير مقنع .. |
اقتباس:
|
اقتباس:
للعلم العداد يتكون من ثلاث والبعض اربعه اجنحه في المروحه في الداخل واذا انكسر جناح صار يحسب اقل من مرور الماء للعداد. بالنسبه لعدادات المنازل في مسقط الدوره الواحده تساوي 0.440 بيسه طبعا تحسب الارقام السوداء فقط. 6" الدوره الواحده تساوي 1 كيوب في الساعه 4" 10 دورات يساوي 1 كيوب في الساعه |
لي زميل يعمل ف قراءة عدادات المياه وقال لي بأن حساب تعرفة فاتورة المياه يكون كالتالي :
طبعآ كلامي عن الولايات الجديده التي تم توصيل المياه اليها في منطقة شمال الباطنه ، حيث أن قارء العداد يأخذ القراءه التي هي باللون الابيض ، أما القراءه التي هي باللون الاحمر فلا يتم قرءتها ، وطبعآ العداد يظهر الاستهلاك باللتر المكعب وهنا يقوم قارء العداد بتحويل اللتر مكعب إلى جالون بالطريقة التاليه : مثلآ عند قراءة العداد يكون العداد يشير إلى الرقم 25 فيتم حسابه وتحويله الى الجالون كالتالي : 25ضرب 220 ( تعرفة تحويل اللتر مكعب الى جالون ) يساوي 5500جالون ضرب 0.002 بيسه يساوي 11 ريال عماني . ملاحظة : في حال تعدى الاستهلاك الشهري للشخص عن اكثر من 5000 جالون يتم إحتساب التعرفه بـ 0.0025 بيستين ونص . |
متابعين بصمت
|
المتر المكعب وليس اللتر المكعب وطريقة صخراوي في الحساب صحيحة لكن فيها خطأ بسيط، مثلا لو استهلك الشخص 25 متراً مكعباً يعني 5500 جالون، ال 5000 جالون الأولى ب 2 بيسة للجالون يعني ب عشرة ريالات والزيادة 500 جالون ب 2،5 بيسة يعني ب 1،250 ريال، أي المجموع يصبح 10 + 1,250 = 11,250 ريال، أما بالنسبة لكلام طارح الموضوع فيمكنه انه يشتكي مع أي مكتب في الهيئة واذا كان العداد خربان يبدلوه وينقصوا له الفاتورة عادي حتى عداد الكهرباء نفس الشيء اذا فيه خطا أو مشكلة ينقصوا الفاتورة، لكن الناس تتعاجز عن تروح وتراجع.
|
أحصائيات تقول ..
أن نسبة التقطير تأخذ 40% من فواتير المياه لازم بتجي الفواتير وايد تأكدو من أغلاق المواسير بشكل جيد حتى تتجنبوا الفواتير .... |
متابع....للخطط المقترحه
|
والله موضوع مأرق الكثيريين ... يستاهل النقاش ..
|
الله يعينا جميعا
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
| جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 09:25 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها