مسابقة فقهية لاحياء السنة النبوية(نود من الجميع المشاركة)
 

سنة مؤكدة. بدليل "لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتي الفجر". وهي من السنن المؤكدة التي لم يكن يتركها الحبيب المصطفى في حضر ولا في سفر. والله أعلم

.......................... متابع

مخالفة اليهود صديقي
والدليل كما جاء في صحيح الجامع، قال صلى الله عليه وسلم ( إذا كان العام المقبل صمنا يوم التاسع )
ننتظر اسئلة اخرى

بسم الله الرحمن الرحيم
والله موضوعك شئ الله يخليك
الحديث قال صلى الله علية وسلم
من صلى البردين دخل الجنه
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

الصلاة بعد العصر منهي عنها حتى تغرب الشمس إلا إن كانت ذا سبب كتحية المسجد أو الجنازة أو الزلزلة أو الكسوف أو نحو ذلك من الًلوات التي تشرع لسبب حادث.

ومن الجدير بالذكر وللفائدة: فهناك من الناس من يدخل المسجد بعد الغروب ولا يشرع في الإتيان بتحية المسجد. وهذا خطأ كبير. فتحية المسجد بعد الغروب تشرع كغيرها من الصلوات.

ولعل القائلين بعدم مشروعيتها أنهم استندوا برواية هشة وهي "بين كل أذانين صلاة إلا المغرب" وهذه رواية منكرة كما أنكرها طائفة من المحققين. والله أعلم.


سؤالي :
ما هو الحيوان الجلاَل وما حكمه؟

فكرة رائعة جدا .... وأقترح على المجيبين أن يضعوا إجاباتهم ضمن اقتباس للسؤال حتى يسهل على القاريء الربط بين السؤال وجوابه ، ذلك أن الموضوع نأمل له التوسع فتكثر الأسئلة والأجوبة والاقتباس يكون فيه الحل بإذن الله تعالى ..

الذي نعرفه أن المقصود به هو الحيوان المأكول لحمه ، إلا أنه اعتاد أكل عذرة الإنسان فهنا يمنع أكله حتى يستبرأ ، وقد حدد العلماء مدد متفاوتة لما جاز ذبحه وأكل لحمه من الحيوان كل بحسبه .

يقول الله عزوجل :- " واركعوا مع الراكعين " فقيل هي فرض عين وقيل فرض كفاية .


ويروى عن رسول الله أن رجلا ضريرا سأله الصلاة في بيته فقال :- ليس لي قائد يَقودني إلي المسجد، فسأله أن يُرخِّص له لِيُصلِّيَ في بيته فرَخَّص له النبي في ذلك ، فلما ولَّى الرجل دعاه فقال: "هل تَسمَع النداء بالصلاة"؟ قال: نعم. قال عليه الصلاة والسلام: "فأَجِبْ" .

فعلى ذلك قال العلماء بالوجوب ، وهناك عدة أدلة كثيرة تحمل على وجوب صلاة الجماعة واختلف في دلالة الوجوب نفسه .

وفي إبطال صلاة من صلى ببيته كلام ، فقالوا تسقط عنه الفريضة واستدلوا بصلاة علي بن أبي طالب في بيته وسؤال النبي عليه الصلاة والسلام عنه فاطمة وإقراره له ذلك ، إذ لم يأمره بشيء وقال فضل صلاة الجماعة على صلاة الفرد بأجر عظيم .

والأحاديث في المفاضلة بين الصلاتين كثيرة وللعلماء في ذلك كلام طويل .

سؤال :- ما حكم صوم رجب وشعبان ؟

جاءت أحاديث كثيرة جدا فيها بيان فضْل صيام شهر رجب ولكنّ تلك الأحاديث لا تَثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، كما بيّن ذلك جماعة كبيرة مِن أهل العلم، وفي ذلك يقول الإمام نور الدين-رحمه الله تعالى-في "جوهر النظام":
لكنها-يعني تلك الأحاديث-ضعيفة الإسناد..............وبعضهم بِوضعها يُنادي

فالأحاديث الدالة على مشروعية صيام شهر رجب لم يَثبت منها شيء عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فمَن فمَن صام هذا الشهر فهو كغيره، للإنسان أن يصوم مِن غير أن يَعتقِد أنّ صيامه ثابت عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-وله أن يفطر .. نعم مَن كان لا يستطيع أن يصوم شهر رجب وشهر شعبان مثلا فينبغي له أن يُقدِّم شهر شعبان لثبوت ذلك عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-وليَترُك صيام شهر رجب، لأنّ ذلك لم يَثبت عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-بل لا ينبغي لأحد أن يصوم شهر رجب بأكمله لِما جاء مِن النهي عن صيام ذلك.


وثبت عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-أنه كان يَصوم شهر شعبان .. جاء في بعض الروايات أنه كان يصوم شهر شعبان، وجاء في بعضها ما يدل أنه كان يصوم أغلب شعبان، وهذه الرواية هي الرواية الصحيحة، لِما ثبت مِن النهي عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-عن تَقدُّم رمضان بِصوم يوم أو يومين، فالرسول-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-كان يُواظِب على صيام أغلب شعبان، والرواية الأخرى محمولة على الغالِب.
وجاءت رواية فيها الأمر بصيام الخامس عشر مِن شعبان ولكنّ هذه الرواية باطلة لا تصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
وجاء في رواية أخرى أنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عن صيام النصف مِن شعبان-وقد حَمَلها بعض العلماء على اليوم الخامس عشر، وحملها بعضهم على النصف الثاني مِن شعبان لِمَن كان يَشُقُّ عليه ذلك، وحملها بعض العلماء على مَن ابتدأ الصوم مِن منتصف شهر شعبان وهذا بناء على ثبوت هذه الرواية كما ذهب إلى ذلك بعض العلماء-ولكنّ هذه الرواية لا تَثبت عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-على الصحيح-كما هو مذهب جماعة كبيرة مِن أهل العلم.


سؤالي:
ما حكم قراءة التوجيه في صلاة الميت؟؟

ما حكم صوم يوم عرفة للحاج وغير الحاج وما الثواب في ذلك ؟؟؟؟؟؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

ما حكم صوم يوم عرفة للحاج وغير الحاج وما الثواب في ذلك ؟؟؟؟؟؟؟

ثبت عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-الأمر بصيام يوم عَرَفَة-وبيّن صلى الله عليه وعلى آله وسلم فضلَه وأنه يُكَفِّرُ سنتين سنة قبله وسنة بعده-وهذا خاص بِمَن لم يكن واقفا بعَرَفَة، وأما مَن كان وافقا بعَرَفَة فإنه لا يُشرَع له الصيام، لأنّ النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-لم يَصم ذلك اليوم عندما كان واقفا بعَرَفَة.
وقد جاء عن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-حديث يدل على النهي عن صيامه لِمَن كان واقفا بعَرَفَة ولكنّ ذلك الحديث لا يَصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لأنّ في إسناده مجهولا، فالنهي عن صيامه لا يَصح ولكنّ الإنسان ينبغي له أن يَقتدي بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.


سؤالي:
ما حكم قراءة التوجيه في صلاة الميت؟؟

شكرا لك عزيزي. لم أنتبه للجواب. فعلا على الصحيح أن دعاء الإستفتاح لا يشرع في صلاة الجنائز ومن أتى به فلا بأس.
والجدير بالذكر أن مذهبنا يأخذ بقول أن دعاء الإستفتاح يشرع قبل تكبيرة الإحرام وليس بعده. والله أعلم

ننتظر سؤالك!!!

اي من اغتسل للجمعة وبالغ في الغسل بتكرار غسل العضو او بالوضوء مع الغسل هذا مما اتذكره من قرائاتي و الله اعلم

سؤال: ما حكم الوضوء عاريا؟

الوضوء يكون تاما ولكنه مكروه. والله أعلم


سؤالي:

ما حكم الصفح بالوجه يمينا وشمالا عند التسليم من الصلاة؟