![]() |
مطلوب أرض في مرتفعات العامرات الثانية و الثالثة والخامسة و السادسة و 6 / 1
مطلوب أرض في مرتفعات العامرات الثانية و الثالثة والخامسة و السادسة و 6 / 1
|
شوف خااااص
|
أخي الكريم (6/1) رقم ( 103 ) كورنر مطلوب ( 15800 ) ريال عماني
مرتفعات العامرات ( 6 ) رقم ( 377 ) مساحة ( 600 ) مطلوب ( 20 ) ألف ريال عماني |
أنا المالك وبدون وسيط. أود بيع ارضي زاوية في مرتفعات العامرات الخامسة:
مساحتها 900 م (زاوية) رقمها 535 ( نظيفة لا وادي و لا جبل). المطلوب 51 ألف (قابل للتفاوض في حدود المعقول) للاتصال الرقم موجود في الملف الشخص |
عندي 6/1 مدينة النهضة
شبه كورنر رقمها 63 مطلوب نهائي 24 ألف |
مرتفعات العامرات السادسه رقم 63 مطلوب 25 الف مساحه 622
|
ارض
انتظر الردود
|
ارض
ننتظر الردود
|
مرتفعات العامرات الثالثة رقم 347 مساحة 600 متر مطلوب 25500 ريال
|
ارض في السادسة مدينة النهضة (العامرات)، المساحة 629م، رقم القطعة 918، السعر 26 الف.
انا المالك رقمي على الخاص |
سلام
عندي أرض في مرتفعات العامرات الخامسة مساحتها 600م للتفاصيل ارجو التواصل على الخاص. |
مرتفعات5 ،600م ، رقم693 ، 27 الف ، زاوية
|
مرتفعات الخامسه رقم 406 قطعه نظيفه مطلوب 26 مباشر من المالك
مفتوحه من جهتين لتواصل رقمي بالملف الشخصي |
توجد لدي قطعتين في العامرات الخامسة على 3 وهي التي بالقرب من حلاق عزوز
1) رقم القطعة 549 مساحتها 600 مطلوب 40 الف صافي 2)رقم القطعة 126 مساحتها 600 مطلوب 38 الف صافي وموفقين |
بسم الله الرحمن الرحيم ...
مرتفعات العامرات السادسه مساحتها 1001 متر كورنر مفتوحه من ثلاث جهات ... يمكن التصريح بها ب 4 غرف و فله سكنية مطلوب 65 الف قابل للتفاوض بحدود المعقول |
مرتفعات العامرات الثالثة رقم 765 بمساحة 621 طالب فيها 20 صافي
|
مرتفعات العامرات رقم المربع 3 رقم القطعة 84 المساحة 539متر على الشارع كورنر
قطعة ممتازة ولو أن مساحتها أقل من 600 متر وذلك لكونها على زاوية وأمامها شارع مرصوف - يعني جاهزة للبناء - وهي مرتفعة عن الوادي ويقابلها قطع سكني تجاري. المطوب 25 صافي من المالك مباشر |
يا اخوان هذا الموضوع قديم جدااا كله غباار
02/09/2008 هذا تاريخ الموضوع |
اقتباس:
ماشالله عليك :) |
| جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 11:26 AM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها