سبلة عمان

سبلة عمان (https://www.s-oman.net/avb/index.php)
-   السبلة العامة (https://www.s-oman.net/avb/forumdisplay.php?f=6)
-   -   إحدى الطرق لقراءة القرآن (https://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=267913)

هو الله 25/08/2008 08:30 PM

إحدى الطرق لقراءة القرآن
 
ونحن على اعتاب شهر الخير والبركة وشهر القرآن اعاده الله علينا شهورا وأعواما مديدة ..احببت ان اكتب عن طريقة مختلفة قليلا وفي نفس الوقت تعتبر مشوقة نوعا ما لقراءة القرآن بعبرة وبذهن حاضر غير مشغول... خاصة لأولئك الذين يسرحون اثناء القراءة ولا ينتبهون الى معاني الآيات الكريمة..... والطريقة هي قراءة قصة السورة اولا قبل قراءة السورة بنفسها.... وبذلك سيسهل فهم الآيات التي كثيرا ما نمر عليها دون ان ندرك معناها وفي من نزلت...وهذه الطريقة جربتها بقراءة قصة( سورة التحريم) بصراحة كنت دائما اقف عند الآيات الآولى للسورة وكنت اتسائل ما هو الذي حرمه النبي صلى الله عليه وسلم واحله الله؟؟؟؟ فقمت بقراءة القصة ورجعت لقراءة السورة كاملة وعندها احسست بالفرق الكبير قبل وبعد قراءة السورة وادركت معنى الايات فأحببت هنا ان انقل لكم تجربتي ...للعلم ان السورة كلها نزلت بسبب (عسل) وللتشويق لن اسرد لكم القصة ....وحبذا لو يقوم هنا كل من يقرأ اي سورة بذكر سبب نزولها بإختصار لتعم الفائدة للجميع بإذن الله،،،،،،،، والله الموفق

اســـير بكيفي 25/08/2008 08:31 PM

بارك الله فيك

في ميزان حسناتك

البادي وكلي فخر 25/08/2008 08:49 PM

شكرا وجزاك الله الف خير

هو الله 26/08/2008 12:09 PM

اشكر لكم مروركم

ajms alsife 26/08/2008 12:16 PM

مشكووورة
أعاننا الله على حفظ كتابه وتطبيقه.

Um Reema 05/09/2008 03:36 AM

مشكوره حبيبتي

أبو الحوراء 05/09/2008 06:20 AM

اللهم أنفعنا بالقرآن وأرفعنا بالقرآن
اللهم أجعلنا ممن يقرأه فيرقا ولا تجعلنا ممن يقرأه فيشقا

مصلح على العرش 05/09/2008 06:28 AM

اشكرك اختي العزيزه

في ميزان حسناتك ان شاء الله

معلم مسكين 05/09/2008 10:56 AM

جزالك الله خيرا
بس انا عندي طريقة ثانية اشتريت كتاب تفسير
بمعني انك تقرا مقاطع من السور وبعدها مباشرة تقرا تفسيرها
وبصراحة طريقة حلوة بعد جربوها وادعولي


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 11:04 PM.

Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها