|
تنتظر الاستجاااااااااابه من الله وأنت مسبل ازاااااارك ...!! مهم جدا
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تدعي الله باللي فبالك وتنتظر الاستجابه ....؟؟ قبل م تدعي الله هل نظرت الى ملاابسك مسبل ولا ..؟؟ هالموضوع كثيرخطير يقال انه الله سبحانه وتعالى لا ينظر الى الانسان وهو مسبل ازاره والشيطان يضحك ع الناس يقولهم عادي اهم شي النيه يعني نلاحظ ناس مسبلة الازار وتصلي ربما لما تكلمه يقولك اهم شي النيه اعتقد انه الشيطان يوهمهم بهالشي ع اساس انه م يقتنع ويقصر ملابسه من الاساس الرجال قصر الملابس والنساء تطويل الملاابس واللي نلاحظه الحين تغير هالشي ربما صار العكس قبل م تصلي قبل م تدعي انظر لملابسك ولاا تستهين بهالشي تدري انه صلاتك كل هالسنوات و اعمالك ووووولخ مقبوله مع الله ولا ...؟؟ لو سئلت هالسؤال انسان مقصر ملابسه اعتقد انه ع طول بيجاوبك بيقولك إن شاء الله ولكن لو وجهت هالسؤال لانسان مسبل ازاره راح يتردد بالجواب اعتقد ليش ..؟؟ لانه متردد لانه يعرف انه غلط لانه الشيطان براسه لانه الشيطان لاعب براسه يا ناس كل انسان مسؤل ولازم يسئل عن دينه ويتعلم ويتحرك بهالامور لانه م عاد في وقت ربما الانسان يدعي الله وينتظر الاستجابه ويقول انا ادعي وادعي وما يستاجاب لي ..؟؟ طيب انظر لملابسك تدعي الله وانت مسبل ..؟؟ اعتقد انه الموضوع واضح للكل وحبيت اضيف بعض الامور للموضوع وانقلها لكم ما حكم صلاة المسبل والصلاة خلفه وخلف المبتدع؟ الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالإسبال مذموم على كل حال سواء كان في الصلاة أو كان خارجها، لحديث أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت: من هم يا رسول الله خابوا وخسروا؟ فأعاد ثلاثاً. قلت من هم خابوا وخسروا؟ قال: "المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر" رواه مسلم. وفي البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار". أما صلاة المسبل ثوبه فهي مجزئة عند جماهير العلماء مع الكراهة، ونصوا على أن الكراهة هي كراهة تحريم إذا كان ذلك للخيلاء، وأجابوا عما في سنن أبي داود عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه من أنه قال: "بينما رجل يصلي مسبلاً إزاره، إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء، ثم قال اذهب فتوضأ فذهب فتوضأ ثم جاء، فقال له رجل يا رسول الله ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه؟ فقال: إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره، وإن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره. أقول- أجابوا عن هذا بأنه لا يصلح لأن يكون دليلاً على خلاف ما عليه الجمهور من إجزاء صلاة المسبل ثوبه لأمرين اثنين: 1- أن الحديث ضعيف كما نص على ذلك أئمة الحديث، ولذلك لم يحتج به ابن حزم لما ذهب إليه من أن صلاة المسبل غير مجزئة، وإنما استدل ببعض الآثار. 2- أنه على افتراض صحته فإن عدم القبول لا يعني -بالضرورة- عدم الإجزاء، فقد ثبت أن من أتى عرافاً لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، ومن شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، ومع ذلك لم يؤمر أحد منهما بالإعادة، مما يدل على أن الصلاة مجزئة، وإنما المنفي حصول الثواب والقبول الذين يحصلان للمتقين المطيعين. قال تعالى ( إنما يتقبل الله من المتقين ) [المائدة:27] وبناء على ما تقدم فإن الراجح -إن شاء الله تعالى- هو ما عليه الجمهور من صحة صلاة المسبل. ويبنى على ذلك صحة الصلاة خلفه، وإن كان الأولى أن يصلي المسلم خلف الأتقى والأورع، ولكن إن صلى خلف مرتكب المعصية، والمتصف بالبدعة غير المكفرة فالصلاة صحيحة، وقد صلى جماعة من الصحابة خلف الحجاج وغيره. ثم إنه لو كان المرء مطالباً بأن لا يصلي إلا خلف الأتقى الأورع، لكان لزاماً عليه أن يبحث -كلما أراد أن يصلي - عن حال من يصلي خلفه. ولا يخفى ما في ذلك من المشقة الزائدة والحرج الشديد، والله جل وعلا يقول: ( وما جعل عليكم في الدين من حرج) [الحج:78]. والله أعلم. والله اعلم |
تسلم ع التوضيح
......... |
اقتباس:
يسلمج ربي من عذابه أن شاء الله اللهم أمين... |
جزاك الله خيرا عالموضوع
أسئل الله العلي العظيم أن يستجيب لدعواتنا و أن يهدينا إلى الصراط المستقيم إنه ولي ذلك و القادر عليه |
موضوع خطير يتجاهله الكثير ,,
|
ابوي حال من تقول
بالرغم انهم عارقين انه حرام والصلاة ما تصح وانت مسبل ثوبك لما تقولهم بيردوا عليك ... عجب احسن نرفعهن الين الركب؟ ياخي ما لازم ترفعن الين الركب خليك وسط وفوق الجوزه بشوي |
لا لتتطويل اللحية و لا لتقصير الدشداشة ...
اخي ف الله ... ف اعتقادك بأن الانسان يكون اقرب لربه عندما يقصر دشداشته رغما عن عمله .... الله على هذي العقول ....:كاشخ: |
اقتباس:
اخوي انا م قلت هالكلام لا تقولني كلام م قلته انا عطيتك الادله بكلامي وموضوعي واضح والمقصد من الموضوع واضح م اريد ادخل ف مشادات لانه القصد واضح وع فكره في ناس تقول ما لازم نقصر الملابس اهم شي النيه .... تتوقع هالكلام صحيح ..؟؟ |
ايوا صحيح ...
تو بالله عليك فكر بعقلك ... بتقصير الدشداشة لا تقرب ال الله انما ف السجود و انت خاشع ... |
اقتباس:
اخي اتقي الله في نفسك:) قال تعالى: " الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ " (التوبة، 67) الحين انت لمل تقول لا لتطويل اللحية سلكت مسلك المنافقين لانهم يامرون بالمنكر .. حيث ان تطويل اللحية سنة من سنن الرسول عليه السلام لما تقول لا تقصروا ... ياخي تراه هذي سنه والرسول عليه السلام ذكر في اكثر من حيث ونهى عن تطويل الثوب وعن الاسبال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قلت: من هم يا رسول الله خابوا وخسروا؟ فأعاد ثلاثاً. قلت من هم خابوا وخسروا؟ قال: "المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر" وكفانا بقول رسول الله شاهدا ودليلا |
سنة ما فرض ...
الناس احرار ... ما لازم كل واحد يقلد ... مثل ما قلد التقرب الى الله بالاعمال الصالحة ليس بتقصير الدشداشة و تطويل اللحية .. |
اقتباس:
غفر الله لك وأصلحك .. ألست مسلمـ تتبع كتاب الله وسنة نبيه ؟! وماذا عن الحجاب ؟! .. هل لك وجهة نظر فيه كذلك ؟ هدانا الله واياكمـ .. |
اقتباس:
الرسول عليه الصلاة والسلامـ يقول ( اعفوا اللحى .. ) وأنت تقول ( لا لللحية .. ) ! سبحانك يا كريمـ ثبتنا الله على دينه وجعلنا ممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر |
نعم فجداتنا لم تلبسن الحجاب ...
الحجاب دخبل على الاسلام اهم شي المرأة تكون ساترة ... انتهى ... |
اقتباس:
يا حبيبي بسالك انته متاكد انك متعلم وعارف دينك؟:مستغرب: غريبه رد منك يدل على جهلك ولدي اي شي ذكر الرسول عليه السلام لازم اتباعه .. انما هو مكمل على ما اتى في القران قال تعالى: " مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ " (الحشر، 7) عجب اذا كانت السنة مال لازم تتبعها ليش تصلي 5 صلوات ( ما مذكور في القران انه خمس صلوات وما مذكور اوقاتهن ولا عدد ركعاتهن) استغفر ربك وعلى فكره تراه الجهل ما عذر:) |
ياخي انت عندك عقل ف راسك ...
فكر تو ... ويش الفايدة من تقصير الدشداشة و تطويل اللحية ... |
اقتباس:
اخي لا تاخذ ما تهواه نفسك وتترك غيره اخي الدين كامل ولا يقبل بالنقيصة وخاصة اذا جاءت من شخص عارف انه على خطأ مع وجود ادله من القران والسنه ولكنه يعرض عن ذلك |
انا اصلي لوجه الله و اصوم لوجه الله .....
ما محتاج اطول لحيتي و اقصر دشداشتي عشن اعرف اصلي اصلي و اصوم .... على فكرة هيئة الرجل الملتحي مقرفة :) ... لا تدل على النظافة .... |
اقتباس:
:ضحك::ضحك: شر البلية ما يضحك على فكره خلك في محل اقامتك lost لانك شخص ينتمي اليه واعتقد انه يناسبك :) the lost person, who dont know the right or the wrong |
اقتباس:
يا اخي لما تريد تتكلم او تحاااااااج لا تفكر بعاطفتك وعلى مزاجك وكأنك تقول لا أهميه لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وتردها كلامك يدخل على شخصيتك واسمحلي لانك كيف بتعبد الله على بصيرة وعلى الهيئة المطلوبه وانت تكابر ولا تريد إتباع سنه الرسول صلى الله علية وسلم |
بالعكس هيئتي جميلة :كاشخ: ...تعال القي نظرة اذا شأت
:مفتر: .... تو اهم شي اللي يعبد الله ؟؟؟؟؟او اللي يقلد الرسول و الصحابة طول حياته حتى ما يجيب 0.000001% منهم ... اهم شي النية :متفكر: ... ارحم عقلك و كن صادق مع نفسك ... |
اقتباس:
|
اقتباس:
وين وصل الجهل !!!!! روح أقرأ القرآن زين وركز فيه وبعدين تعال قول رأيك |
اقتباس:
اقتباس:
لا حول ولا قوة إلا بالله .. تأدب مع الله ودينه فحبيب الأمة عليه الصلاة والسلامـ كان ملتحي وأمر بإعفاء اللحى شاء عقلك أمـ أبى اتق ِ الله في نفسك وتذكر " يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون " احفظ لسانك .. واتق الله لتسلم " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " هداكم الله وغفر لكم |
اقتباس:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .. قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة» . اللهم لا تواخذنا بما فعل السفهاء منا |
اقتباس:
|
ورد في الحديث الذي رواه أبو داود عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلا إِزَارَهُ إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ ......فَقَالَ : ( إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لا يَقْبَلُ صَلاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ ) رواه أبو داود (الصلاة / 543) وضعَفه الألباني في ضعيف سنن أبي داود برقم (124) .
إذا كان الثوب نازلاً عن الكعبين فإنه محرّم لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار ) . وما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في الإزار فإنه يكون في غيره . |
لي كل الامتنان و التقدير بأن امثالي مذكورين ف الاحاديث :كاشخ:
التي ينقيها العلماء و الشيوخ حسب اهوائهم .... شكرا شلو :وردة: |
لاتجادلوا الأحمق حتى لا يخطيء الناس في التفريق بينكم وبينه
|
^ بخبر عليك :متفكر: ...
لمنادتي باالاحمق .. |
| جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 11:52 PM. |
Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها