سبلة عمان

سبلة عمان (https://www.s-oman.net/avb/index.php)
-   السبلة الدينية (https://www.s-oman.net/avb/forumdisplay.php?f=4)
-   -   عندي سؤال ؟ (https://www.s-oman.net/avb/showthread.php?t=1053722)

النايل 01/02/2011 07:03 AM

عندي سؤال ؟
 
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يا اخوتي الاعزاء في خاطري تسائل واريد احد من اللذين عندهم معلومه او فكره لكي يجاوبني
الا وهو:
في احد الديانات في الهند عندما يموت شخص يقوم اهله بحرقه ثم ياتوا بالرماد ويرموه في البحر او الانهار يعني لا تبقى للجثه اي اثر ...........
سؤالي هل عذاب القبر والحساب فيه لا يشمله ؟
وعاد منكم السموحه

النايل 01/02/2011 07:04 AM

اريد جواب ع قد عقلي

Mustafti 01/02/2011 07:28 AM

يا أخي
تمعن وتفكر في ملكوت الله وانظر في خلقه تجد ان البعث حقيقة جاء بها القران الكريم (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ ﴿الروم: ١٩﴾)

ولا تعدي تفكيرك فيما لا تستطيعه (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴿الإسراء: ٨٥﴾)

بين الغيوم 01/02/2011 08:23 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة النايل (المشاركة 22733088)
اريد جواب ع قد عقلي

" إِنَّ اللّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ " (الأنعام، 95)

" قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ " (يونس، 31)

" يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ " (الروم، 19)

" أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ " (القيامة، 3)" بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ " (القيامة، 4)

حسبك هذه الايات اخي الكريم فهيه كافية على الرد على عقيدة الهندوس التي يعتقدون بان حرق الانسان بعد موته ونثر رماده في البحار والانهار لن يعيده الى يوم الحساب.

UALR 01/02/2011 08:42 AM

اقتباس:

أرسل أصلا بواسطة النايل (المشاركة 22733049)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يا اخوتي الاعزاء في خاطري تسائل واريد احد من اللذين عندهم معلومه او فكره لكي يجاوبني
الا وهو:
في احد الديانات في الهند عندما يموت شخص يقوم اهله بحرقه ثم ياتوا بالرماد ويرموه في البحر او الانهار يعني لا تبقى للجثه اي اثر ...........
سؤالي هل عذاب القبر والحساب فيه لا يشمله ؟
وعاد منكم السموحه

السلام عليكم أخي الفاضل للإجابة على ذلك نقول في قوله تعالى:{ لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى }( الدخان: 56) وقولهم: لو صاروا أحياء في القبور لذاقوا الموت مرتين مرة في حياتهم الدنيا، ومرة في حياتهم البرزخية.

أن الإيمان بحياة الأموات في قبورهم لا يقتضي مساواة حياتهم في البرزح بحياتهم في الدنيا، بل هي حياة خاصة قدرها الله سبحانه لهم، وعليه فلا يلزم ما قاله المنكرون لعذاب القبر ونعيمه من أنه لو كان الأموات منعمين أو معذبين للحقهم الموت مرة ثانية إذ ذلك لا يلزم إلا في حال تساوي الحياتين

فتى ابراء 01/02/2011 09:47 AM

بارك الله فيكم

اخي العزيز قولك عن اعتقادهم (يعني لا تبقى للجثه اي اثر ...........
سؤالي هل عذاب القبر والحساب فيه لا يشمله ؟
هذا السؤال وقعت فيه قصة زمن الرسول صلى الله عليه و سلم أنه العظم البالى الذي فتّه فى الهواء ، هو ضرب المثل ونسي خلقه أى نسي كيف خُلِق هو هذا الشخص الذي يضرب المثل ، فأعطاه الله حجة ظاهرة ملزمة أنك نسيت كيف خلقك وسواك من نطفة ، والإعادة أسهل من الخلق (وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ (27)الروم) وهو يقر أن الذي خلقه هو الله (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ (87)الزخرف) إذاً أنت تقر أن الذي خلقك هو الله والخلق أصعب من الإعادة ، قال (وَنَسِيَ خَلْقَهُ ) ، ولو كان يذكر هذا الأمر أصلاً ما كان ذكر هذا السؤال.

إذاً هو نسي خلقه ، والإعادة أسهل من الخلق الأول ، فكيف يقر بأن الذي خلقه هو الله ولا يقر بأن الله سيعيده مرة أخرى.

هذه النقطة كانت مثار تساؤل حتى من الذين قبلهم (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259)البقرة) .
فالله الذي انشأ و خلق العباد قادر على بعث الناس بعد العدم .

UALR 01/02/2011 11:39 AM


أخي الفاضل أن عدم رؤيتنا لما يحصل للميت من عذاب أو نعيم لا يعني عدم وجوده فقدرة الله ليس لها حدود، فهو قادر سبحانه على أن يعذب أو ينعم من مات محروقا، أو مات مأكولا، فالله لا يعجزه شيء وهو على كل شيء قدير.

أخي الفاضل أننا نرى اليوم من طرق التعذيب أنواعا مختلفة لا تترك آثارا في الجسد كالتعذيب الكهربائي مثلا أو التعذيب النفسي، وهي أنواع من التعذيب ربما تكون أقسى من تلك التي تترك ندوبا في الجسد وآثارا.

أخي الفاضل أن من أصول الإيمان عندنا الإيمان بالغيب، وعذاب القبر منه، وإنكار عذاب القبر ونعيمه بدعوى عدم مشاهدته أو الإحساس به، هو فتح لباب جحود الغيب على مصراعيه، فالملائكة تطوف حولنا وتكتب حسناتنا وسيئاتنا ولا نراها ومع ذلك نؤمن بها، وكذلك الجن، فهل يعد عدم رؤيتنا لذلك مبررا لإنكار تلك الغيبيات .

وبهذا يظهر أن من أنكر عذاب القبر ونعيمه ليس معه من العلم سوى الأوهام، وأن دلائل الكتاب والسنة قائمة على إثباته وتحقيقه، والله أعلم .


جميع الأوقات بتوقيت مسقط. الساعة الآن 12:49 PM.

Powered by: vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
لا تمثل المواضيع المطروحة في سبلة عُمان رأيها، إنما تحمل وجهة نظر كاتبها